Моше Хаим Луццатто
Источник: https://seferschool.ru/
Моше Хаимом Луццатто было предпринято обсуждение влияния звезд на судьбу человечества и происходящие на Земле события. Им были приведены 2 причины существования планет и звезд.
Во-первых, звездами и планетами поддерживается существование всех физических вещей на Земле, они выступают как средства, с помощью которых обеспечивается передача физическим сущностям духовных сил.
Во-вторых, инициирование происходящих на Земле событий происходит благодаря звездной и планетарной активности.
Согласно его утверждению, каждое из земных явлений связано с определенной управляющей им звездой. Он процитировал талмудическое изречение в Шаббат 156а – «для Израиля нет мазала („удачи“, буквально „планеты“ или „созвездия“)». Также он утверждал, что высшие силы (то есть сам Создатель либо ангелы) способны на преодоление влияния данной системы, и что они делают это обычно для евреев.
Он говорил о сложности законов и правил, управляющих системой астрологического влияния, а также о проблематичности их установления с помощью прямого наблюдения. Это является причиной редкости точного или ясного предсказания астрологами будущего. Точность предсказаний астрологов оказывается еще более низкой по причине склонности божественного провидения к вмешиванию в систему и к ее подавлению. По его утверждению, этим объясняется использование слова me’asher («нечто») в книге пророка Исаии 47:13 («Теперь пусть астрологи, звездочеты и предсказатели встанут и расскажут вам что-нибудь о том, что с вами произойдет»). Луццатто полагал, что у астрологов имеется способность сказать людям о будущем кое-что, однако все-таки не все.
1.8 Взгляды в современную эпоху. Мнения современных ортодоксальных раввинов
Взгляды в современную эпоху
Имеет место появление критиков (противников) астрологии в официальных комментариях к Торе представителей консервативного иудаизма и на официальном веб-сайте реформистского иудаизма. Ряд реформаторских и консервативных раввинов также допустили высказывания против рассматриваемой практики.
Что касается современных ортодоксальных раввинов, они не одинаковы. Есть среди них полностью отвергающие астрологию, но есть и продолжающие придерживаться досовременных взглядов, ими признается ценность астрологии, но они выступают за ограничение ее практики.
Консервативным раввином Аароном Кригелем написано следующее [1]:
«Однако астрология по большому счету не более чем магия. Тора очень ясно говорит о том, что мы должны держаться подальше от магов и практиков „колдовства“. Я не говорю о развлечениях в стиле Дэвида Копперфильда; Я имею в виду тех, кто считает, что их предсказания или уловки могут иметь реальное влияние на мир и, как следствие, могут заставить Бога дать им то, что они хотят. Идея о том, что если мы только скажем правильные слова или предпримем правильные действия, Бог даст нам все, что мы хотим, почти идолопоклонство. Оно превращает Бога в не более чем инструмент, который мы можем использовать, когда мы чего-то хотим, а не в величественного Творца мира».
На веб-сайте Союза за реформистский иудаизм Джеффри К. Салкиным допускается высмеивание астрологии как «ловушки нового века» [1]:
«Если вы посетите супермаркет Barnes and Noble, вы увидите, во что превратилась американская религия. Есть три книжных шкафа по иудаизму; три книжных шкафа по общей религии и христианству; три для общего вдохновения; по два – по Библии, восточной философии и мифологии; и девять книжных шкафов для New Age. Меню New Age разнообразно, оно включает спиритизм, астрологию и психические феномены; алхимию, таро, поклонение богине и викку (колдовство); внетелесный опыт, околосмертный опыт и реинкарнацию: ангелов, сатанизм и оккультизм…»
Мнения современных ортодоксальных раввинов
Против астрологической практики были выступления современных ортодоксальных раввинов, некоторые из которых полагают, что еврейский закон это запрещает. К примеру, вот что написано современным ортодоксальным раввином Эфраимом Бухвальдом [1]:
«Тора говорит нам во Второзаконии 18: 9, что, когда еврейский народ входит в землю Израиля, он не должен следовать мерзким обычаям народов, живущих там. Строго запрещено заставлять сына или дочь проходить через огонь, заниматься гаданием, астрологией или посещать того, кто читает предзнаменования… следовать этим практикам – мерзость в глазах Б-га. Совершенно необычно, что Маймонид… практически единственный в средние века отверг веру в астрологию. В письме к раввинам Южной Франции он проводит различие между астрономией как истинной наукой и астрологией, которую он считает чистой воды суеверием. Прошло много сотен лет, прежде чем западный мир пришел к такому же выводу. Маймонид смело заявляет, что в иудаизме судьбу человека определяет только Б-г, а не звезды».
А вот что сказано главным раввином Соединенного Королевства Джонатаном Саксом [1]:
«Борьба с людьми: со времен Авраама быть евреем – значит быть бунтарем. Мы бросаем вызов идолам века, независимо от личностей идолов, независимо от их возраста. Иногда это означает борьбу с идолопоклонством, суевериями, язычеством, магией, астрологией, примитивными верованиями».
Современный ортодоксальный раввин Нахум Амзель пишет [1]:
«Кажется, что большинство авторитетов считают, что астрология обладает какой-то силой, но есть тонкая грань между верой в это и верой в силу, отличную от Бога, что не является еврейской точкой зрения. Таким образом, нельзя доверять никаким силам, кроме Бога, или использовать астрологию на регулярной основе для руководства своей жизнью».
Подобный подход у Православного союза, одной из крупнейших ортодоксальных еврейских организаций в США, основанной в 1898 -м году [1]:
«Судьба Израиля не определяется звездами». Еврей, воспитанный в своих Народных традициях и ценностях Торы, глубоко чувствует реальность «свободы выбора». Это знание и чувство настолько глубоко укоренилось, что у еврея редко возникает причина задумываться об астрологических факторах.
Вера в то, что можно избежать тисков звезд, отличает астрологию от «поклонения звездам и знакам зодиака». Всегда можно определить свою судьбу, выбрав поведение, которое руководствуется моралью и целостностью, в рамках параметров – интеллектуальных и эмоциональных, физических и духовных, с которыми человеку дано работать».
1.9 Арье Каплан. Каббалистическая астрология. Профессиональный астролог Лорелай Куде
Арье Каплан
Арье Каплан, являющийся создателем современного перевода Дереха Хашема, известен своим рационалистическим синтезом каббалы и современного научного мышления. Он придерживается такой же точки зрения на астрологию, как Моше Хаим Луццатто (он известен в качестве раввина, каббалиста и философа, автора ряда десятков книг по еврейской этике и каббале).
Из его перевода и комментариев к Сефер Йецира (к одному из основополагающих текстов в каббале) [1]:
«Чтобы понять значение астрологических сил, мы должны сначала понять роль ангелов в цепи между сфирот и физическим миром. Сфирот находятся во вселенной Ацилут, а ниже находится Берия, вселенная Трона, которая позволяет сфирот взаимодействовать с нижними мирами. Между Берией и Асией находится Йецира, мир ангелов. … каждое слово Бога на самом деле является ангелом. Когда мы говорим о „Слове Божьем“, мы фактически говорим о Его взаимодействии с нижними мирами. Сила, пронизывающая духовную сферу, – это то, что мы называем ангелом. Звезды также являются важным звеном в Божьем провидении в отношении физического мира. Между Богом и человеком существует много уровней взаимодействия, самые низкие из которых – это уровни ангелов и звезд. Как объясняют комментаторы, Божье провидение действует через ангелов, но эти ангелы, в свою очередь, действуют через звезды и планеты».
Каплан написал и следующее [1]:
«Вера и доверие к Богу – это партнеры, поскольку тот, кто верит во всеведущего, всемогущего и доброжелательного Бога, должен также верить, что Он позаботится о Своих верных. Поэтому следует доверять Богу и не слишком беспокоиться о будущем… Следовательно, не следует стремиться узнать будущее с помощью гаданий, астрологии или других суеверий. В связи с этим Тора повелевает нам: „Вы должны оставаться полностью верными Богу, вашему Господу“ (Второзаконие 18:13), это некоторые авторитеты считают положительной заповедью».
Каббалистическая астрология
Источник: https://thelema.ru/news/3-fevralya-magicheskaya-kabbala-astrologiya/
Каббалистическая астрология, также называемая мазал или мазалот («зодиак», «судьба»), представляет собой систему астрологии, базирующуюся на каббале. Она используется ради того, чтобы интерпретировать и очерчивать карту рождения человека, стремясь к достижению ее понимания через «каббалистическую линзу».
Большинство астрологов составляет и использует гороскопы для изображения положения планет, которое, как считается, влияет на повседневную человеческую деятельность. Каббалистическими астрологами, как правило, используется несколько иной подход, поскольку они охвачены желанием наблюдать планеты, выявлять, как они соотносятся с каждой из сфир на Древе Жизни.
Каждой из сфир указывается на определенную черту характера. Каждая из сфир соответствует конкретной планете и, следовательно, имеет тесную связь с небесным астрологическим искусством.
II Еврейский гороскоп
«Состояние новой книги. Сефер Йецира, Сефер Хехалот. Издательство СПбГУ». Источник: https://price-parser.com/ad/5e00df8e489fd82cef3bba9c
2.1 «Сефер Йецира» – одна из первых еврейских книг, открывающая тайны еврейской астрологии. Знания, получаемые при чтении астрологической карты
«Сефер Йецира» – одна из первых еврейских книг, открывающая тайны еврейской астрологии
Книга «Сефер Йецира» является одной из первых еврейских книг, открывающих тайны еврейской астрологии.
В таких священных книгах, как Библия, Талмуд и Свод еврейских законов реально нахождение интересных описаний того, как Создателем с помощью небесных светил направляется в наш мир его жизненная энергия. В то же время соблюдающие повеления Торы подключаются напрямую к Сверхъестественному, которое превосходит по своему влиянию астрологические звездно-планетарные силы.
Знания, получаемые при чтении астрологической карты
О знаниях, получаемых при чтении астрологической карты, написано в статье Astrology Центра Каббалы [11]:
Знания, получаемые при чтении астрологической карты, помогают вам раскрыть свой потенциал, узнать больше о себе и дают полезные советы о том, как лучше общаться и выражать свои идеи, видения и внутренние чувства, одновременно узнавая, как успешно взаимодействовать с другими в этом процессе. Все мы родились с особыми дарами и особыми проблемами, характерными для астрологического знака, под которым мы родились. Наши знаки здесь для нас как путеводители, показывающие нам, что нам нужно преодолеть и какова цель нашей жизни. Цель каббалистической астрологии – подняться над влияниями космоса и взять под контроль нашу собственную жизнь. Знаки Зодиака не являются причиной наших качеств личности; они – эффект. Наша карма из прошлых жизней определяет, под каким знаком мы должны родиться, чтобы приобрести необходимые черты и атрибуты, которые позволят нам исправиться и трансформироваться в лучшую версию самих себя. Патриарх Авраам был первым каббалистическим астрологом около 3800 лет назад. Он написал книгу, известную как Сефер Йецира, Книга Формирования. В ней заключены все секреты вселенной, в том числе знания астрологии и космологии. Углубляясь в каббалистическую астрологию, мы сразу же обнаруживаем одно существенное отличие между ней и традиционной астрологией: каббалистическая астрология использует разные календари. В то время как традиционная астрология основана на солнечном или григорианском календаре, каббалистическая астрология использует еврейский календарь, который учитывает положение как солнца, так и луны. Каждый месяц у нас есть возможность контролировать астрологические влияния месяца. Центры Каббалы по всему миру предлагают встречи Новолуния, в которых представлены медитации и мудрость, направляющие вас с особым сознанием.
2.2 Профессиональный астролог Лорелай Куде. Двенадцать знаков еврейского Зодиака
Профессиональный астролог Лорелай Куде
Лорелай Куде. Фото Дэвид А. М. Виленски. Источник: https://www.jweekly.com/2019/07/23/time-to-rethink-everything-youve-been-about-taught-jews-and-astrology/
Лорелай Куде считает, что пора переосмыслить все, что говорилось о евреях и астрологии.