Толочин и евреи. История, холокост, наши дни

Интересные факты

Поэтом Пименом Панченко написано стихотворение под названием «Ода Толочину». «Не шануем важны чын, а шануем Талачын…» (Пимен Панченко, «Ода Толочину»).

И еще [3]:

«Толочин при более близком знакомстве открывает для каждого новые горизонты. В свое время многие известные историки расходились во мнениях относительно города. Например, исследователь Ян Маяркевич писал о том, что Толочин по площади не уступает Минску, а французские путешественники посчитали его «большой деревней, которую называют городом».

«Признаюсь тебе в любви, И надеюсь очень: Будешь ты всегда цвести, Город мой, Толочин! » (Ирина Гогулина).  Толочин. Ирина Гогулина. Источник: http://www.ctv.by/tolochin-vitebskaya-oblast-foto-prislala-irina-gogulina?page=7

Зимний Толочин. Фото Максим Захаров (m_zaxaroff). Источник:

2016-12-24. https://m-zaxaroff.livejournal.com/136691.html

«Признаюсь тебе в любви, И надеюсь очень: Будешь ты всегда цвести, Город мой, Толочин!» (Ирина Гогулина). Толочин. Ирина Гогулина. Источник: http://www.ctv.by/tolochin-vitebskaya-oblast-foto-prislala-irina-gogulina?page=7

«Признаюсь тебе в любви, И надеюсь очень: Будешь ты всегда цвести, Город мой, Толочин!» (Ирина Гогулина). Толочин. Ирина Гогулина. Источник: http://www.ctv.by/tolochin-vitebskaya-oblast-foto-prislala-irina-gogulina?page=7

1.4 О достопримечательностях Толочина. Толочинский центр культуры и народного творчества

О достопримечательностях Толочина

Достопримечательности Толочина [32]:

Толочин. Источник:  https://clck.ru/Ydoze

«Основная достопримечательность города – православный Покровский женский монастырь, основанный в XVIII веке как униатская обитель базыльян. Архитектурный ансамбль обители включает Покровская церковь, построенную в 1796 г., и расположенный рядом с ней монастырский корпус 1779 года постройки. Покровский монастырь – один из важнейших объектов туризма в этом регионе Витебщины.

Помимо обители 18 века, в Толочине есть и другие архитектурные достопримечательности. В первую очередь, это костел Святого Антония Падуанского 1853 г., живописно стоящий на холме. В архитектуре гармонично смешаны черты позднего барокко и неоклассицизма.

Также в городе сохранилось несколько жилых, промышленных и административных зданий XIX – начала XX веков. В центре разбит старинный парк Юзефполье – любимое место прогулок толочинцев.

Узнать интересные факты о прошлом города можно в историко-краеведческом музее. Его экспозиция состоит из нескольких разделов: природа и история региона, нумизматика, этнография, археология, фотографии и фотодокументы».

Толочинский центр культуры и народного творчества

Толочинский центр культуры и народного творчества (Наталья Рыжкова. «Возрождение самобытных танцев, столетний театр и собственное кино. Чем примечателен Толочинский центр культуры?») [40]:

Источник: http://www.natal.by/page/248/?

«Толочинский районный центр культуры и народного творчества признан лучшим в Витебской области среди районных Домов культуры. Диплом получен коллективом по итогам прошлого года, который для учреждения был богатым на различные события и достижения. Но и нынешний не исключение, хоть насыщенную культурную жизнь Толочина немного и притормозил COVID – 19».

II История: общая

2.1 Ранняя история. Семнадцатое столетие.  Восемнадцатое столетие

Толочин на старом фото. Источник: https://tutejszy.ru/vitebskaya/tolochinskij/tolochin/335-tolochinskie-evrei

Ранняя история

Говоря о первом упоминании о Толочине, говорят о городе, в составе Великого княжества Литовского (ВКЛ), называя при этом 1433-год. «На землях Друцкого княжества возник будущий город Толочин»  [9] .

Середина шестнадцатого столетия. В данное время Толочин был местечком Оршанского уезда (Витебскогое воеводство). Вначале владельцами местечка были князья Друцкие, с конца шестнадцатого столетия – Сапеги, а после местечком владел род Сангушко (по-польски Sanguszko), являвшийся волынским княжеским родом из числа Гедиминовичей.

Толочин находился на имевших важное значение перекрестках (торговых и стратегических). Ему довелось видеть многие исторические события (и принимать в них участие), неоднократно подвергаться разорениям.

Особенно трудной для Толочина была русско-литовская война 1507-го—1508-го годов. Через него были наступления, а после отступления московские войска под напором превосходящих сил противника. Год 1508-й был годом заключения мирного договора. Но после этого договора военные действия возобновились и продолжались с 1512-го года до года 1522-го. Снова произошло опустошение и разорение Толочина.

Период 1632-го – 1634-го годов. В это время шла русско-польская война и через местечко проходило в смоленском направлении многотысячное войско Речи Посполитой. Это сопровождалось ограблением проживавших в Толочине людей и опустошением окрестных населенных пунктов.

Сильными разрушениями обернулись для Толочина и его жителей нашествие стотысячной армии российского царя Алексея Михайловича и его война с ВКЛ в период 1654-го—1667-го годов.

Партрэт Льва Сапегi (Leu Sapieha).

В шестнадцатом столетии местечко было во владении канцлера ВКЛ Льва Сапеги, обеспечившего основание здесь больницы, школы и католического храма. Вот что об этом написал Татаринов Юрий Аркадьевич (Из истории Толочина) [5]:

«Генерал-майор Михаил Осипович Без-Корнилович в своей книге о Беларуси сообщает, что в начале XVII в. Толочин принадлежал Сапегам. В 1604 г. канцлер Великого княжества Лев Сапега основал тут костел, открыл школу и больницу для бедных. Вот как ответил сам канцлер магнатам, которые удивлением и настороженностью оценили этот неожиданный подарок беднякам: «У вас холоп – холопом, у меня – вельможны, потому что если я холопа поддерживать не буду, тогда и я ясновельможным не буду».

Сапега, Лев Иванович [7]:

«Лев Ива?нович Сапе?га (14 апреля 1557, Островно, Витебское воеводство – 7 июля 1633 Вильна) – государственный и военный деятель Великого княжества Литовского, дипломат и политический мыслитель, в 1585—1589 годах подканцлер литовский, в 1589—1623 годах канцлер великий литовский, с 1623 года виленский воевода, с 1625 года гетман великий литовский».

О Толочине времен Сапегов известно, что он был одноэтажным и деревянным. Дворов в нем в 1621-м году насчитывалось триста четырнадцать, на каждый двор приходилось по 6, 6 десятин земли.

Семнадцатое столетие

Источник: https://clck.ru/YXmAx

О Толочине в семнадцатом столетии пишет Татаринов Юрий Аркадьевич («Из истории Толочина») [5]:

«Н. В. Шаврук в книге («Памяць» сообщает, что в начале XVII в. многие могилевские купцы имели свои магазины в Толочине и торговали на ярмарках и рынках («таржках»).

Что касается дорог, имевших место когда-то здесь быть, то о них сообщает в газете «Наша Талачыншчына» местный краевед А. Шнейдер. Он пишет, что в XVII в. путь из Могилева в Толочин был весьма непростым и в подтверждение этого приводит свидетельство секретаря Священной Римской империи Иогана Георга Корбы:

«Бесконечные леса, неразъезженные дороги, заслоненные деревьями и нависшими ветвями, часто задерживали нас. Мы безуспешно пробовали пробиться через эти тесноты. Чтобы проложить путь, приходилось ломать сучья, рубить многолетние деревья».

Помимо физических трудностей проезжие претерпевали и душевные. На этих дорогах было неспокойно. В Могилеве даже создали специальный фонд для оказания денежной помощи купцам, пострадавшим от ограблений на дорогах. В связи с разбойными нападениями упоминается и Толочин».

Год 1634-й (четвертое октября). Это было время получения Толочиным «Магдебургского права». Когда это право вручалось городу канцлером Сапегой, канцлер рассчитывал на получение благодаря этому солидных денежных выгод. Однако перечисление денег Толочину тормозилось. Согласно тогдашнему польскому законодательству, города назывались «поселищами», которым обеспечивалось предоставление права вечной земельной собственности. Этому Толочин, находившийся на принадлежавших Сапегам землях, не соответствовал, так как его можно было продать. Возможно, по этой причине, никому не известно о тогдашнем гербе рассматриваемого поселения. Не исключено, что его попросту не утвердили.

Год 1656-й явился годом передачи сыном Льва Сапеги местечка Толочин по завещанию (по т.н. «духовной») в собственность Шемиотов (Евстафия и Александра).

Восемнадцатое столетие

Северная война России со Швецией (1700—1721). Источник: https://www.liveinternet.ru/users/4880563/post335373194/

В восемнадцатом столетии Толочин из-за его выгодного географического положения являлся значимым пунктом с точки зрения торговли с восточноевропейскими и центральноевропейскими городами, среди которых были такие города, как Киев, Смоленск, Москва и др. Поскольку в торговом деле преуспевали евреи, логично предположить, что они в данном столетии торговали (многие из них).

Во время Северной войны в Толочине творились некоторые интересные дела (пишет Татаринов Юрий Аркадьевич – в материале «Из истории Толочина») [5]: