Мудрость жизни

Когда-то один мудрый человек научил меня правильно читать книги и вообще правильно получать знания, чтобы быстро и качественно чему-то новому учиться. Он сказал мне, чтобы я изучал любую интересующую меня тему по разным источникам, по разным книгам, статьям, прочим учебным материалам, причем уделять внимание стоит тем источникам, в которых информация излагается наиболее понятным именно мне образом. Никогда не стоит чему-то учиться только по одному источнику, каким бы авторитетным он ни был. Тут все дело в понимании и широте кругозора. Человек должен понимать, о чем говорит ему та или иная книга, статья, другой живой человек, – его слова должны быть предельно понятны, тогда обучение новому будет очень быстрым.

Чем лучше человек будет понимать изучаемый материал, тем легче ему будет его запомнить и проанализировать, а, следовательно, и научиться чему-то. Книгам отдается предпочтение потому, что их удобнее изучать, можно пробегаться по одной и той же мысли до тех пор, пока она не будет понята. К тому же, книга и вообще текст, передают информацию без дополнительного эмоционального влияния на человека, что означает, что в текстовую информацию легче вдумываться. А это очень важное условие для обучения. Нельзя просто запоминать знания, их надо обдумывать, давая себе объяснение, почему все именно так, как говорит, пишет автор, а не иначе, почему он так думает. Поэтому, лично я предпочитаю учиться по книгам и в целом через текст, потому что текстовую информацию обдумывать удобнее.

Разные источники следует использовать для того, чтобы, во-первых, как я уже сказал, лучше понимать получаемую информацию, ведь разные книги по-разному объясняют различные моменты в изучаемом материале, поэтому, если что-то не понятно описано в одной книге, можно взять другую и прочитать другое, более понятное именно для вас описание, объяснение этого момента и быстрее его понять, и усвоить. А во-вторых, через разные источники информации человек получает более широкое представление о том, что изучает. Чем больше мнений и точек зрения о чем-то вы получите, тем легче вам будет составить на их основе свое собственное мнение, а не просто принять чужое на веру. Разнообразие знаний – это возможность мыслить широко, гибко, быстро, предельно точно, потому что можно сравнивать разные точки зрения на что-либо и выбирать наиболее разумную и логически обоснованную точку зрения. И пусть вас не пугает возможность натолкнуться на противоречивую информацию, изучая что-либо по разным источникам. Истину все равно нужно устанавливать именно вам, взяв на себя ответственность за свое конечное мнение о чем-либо и вообще за все те знания, которые вы будете иметь. Другие люди могут ошибаться или намеренно лгать, этого никогда не следует исключать. Вы тоже можете ошибаться, но намеренно обманывать себя вы не станете, принимая на веру подозрительные, нелогичные и непроверенные знания. Вы можете только ошибиться, но не обмануть себя.

Вот давайте представим, что вам надо изучить какую-то тему, чтобы в ней как следует разобраться. Согласно моей теории, моей мудрости, которую я вам здесь передаю, вам не надо для этого искать самый лучший, самый правильный учебник, самую авторитетную книгу по этой теме, чтобы ее изучить. Найдите несколько книг по этой теме, плюс, возможно, дополнительные материалы в других форматах, в том числе и с живыми людьми можно по этой теме пообщаться и все это использовать для изучения того, что вы хотите узнать. Чем больше книг вы найдете по этой теме, тем лучше. Не надо изучать их все досконально, старайтесь читать в них только то, что вам хорошо понятно и даже может быть интересно. Можно даже об одних вещах в одной книге узнать, а о других в другой. И интернет, конечно же, надо использовать для этой цели, чтобы и он помогал вам понять непонятные моменты. Ведь что интересно, понимание обычно влияет и на интерес к тому, что мы изучаем и понимаем. Чем понятнее материал, тем больше к нему интереса.

Хорошее понимание написанного – вот на что вам нужно ориентироваться, выбирая книги, по которым вы будете изучать нужную вам тему. Прочтите одну книгу, самую понятную для вас, и вы уже начнете что-то понимать в изучаемой теме, ваше ее понимание расширится, вам станет легче изучать другие моменты, ранее не понятные. Затем выбирайте следующую книгу, которая, благодаря той, что вы уже прочитали, стала для вас более понятной и изучайте ее, затем следующую книгу и так двигайтесь вперед до полного понимания всего, что изучаете. Повторю, чем больше книг по интересующей вас теме вы прочтете, путь даже не очень вдумчиво, тем быстрее к вам придет понимание неких общих моментов в ней, вы начнете понимать тему в целом, без понимания отдельно взятых деталей. В детали, в частные случаи, вы углубитесь потом, по мере необходимости, главное суть уловить. Так поступают многие руководители, управленцы, у которых нет времени на то, чтобы вникать во все тонкости того или иного процесса, которым они руководят, им важно в общих чертах понять, о чем идет речь, чтобы дать нужные указания. Вот, в том числе и их опыт я и беру за основу, давая вам, уважаемые читатели, такой совет по изучению новых материалов. А жизненная мудрость здесь главным образом заключена в понимании важности широты взгляда человека на что-либо. Чем больше точек зрения на что-то вы узнаете, тем лучше вы это что-то будете понимать. Поэтому, если говорить в целом о знаниях, то полезнее знать поверхностно о многом, нежели очень хорошо о малом. У вас просто возможностей будет больше, когда вы будете хоть немного, но о многом знать. Следовательно, разностороннее образование для человека полезнее узкоспециализированного образования.

Я заметил, что любой мудрый управленец, руководитель, всегда имеет несколько советников, плюс дополнительные источники информации по теме, находящейся на повестке дня. Скажу даже по секрету, что я сам был и иногда бываю одним из таких советников у некоторых людей. Я помогаю этим людям выработать представление о чем-то и выбрать самое подходящее решение по какому-то вопросу, преимущественно касающемуся отношений между людьми, ну, потому что я психолог, а не экономист или юрист, или еще кто-то. Я советую в том, в чем разбираюсь. И у таких людей несколько советников. Причем советники в таких случаях должны быть такими, чтобы их мнение было разным, нельзя слушать только одно какое-то мнение, иначе останешься слеп и глух к другим важным моментам в обсуждаемом вопросе и, следовательно, примешь ошибочное решение. Необязательно, конечно, ошибочное, но вероятность ошибки сильно возрастает, если человек, принимающий решение, принимает его на основании одного или нескольких, но похожих точек зрения, пусть и даже у него будет и свое мнение на этот счет.

Вот так и с книгами – каждая книга – это наш с вами советник. Может лично вы не можете позволить себе нанять думающих людей думать над каким-то важным для вас вопросом, чтобы затем они предоставили вам доклад или высказали свое мнение, которое вы используете в своем решении. Но вы можете использовать книги в качестве таких советников, а также статьи и прочие материалы. Главное, чтобы мнений, точек зрения, идей было много, и вы могли их сравнивать друг с другом, выбирая лучшее или формируя на их основе свое мнение, которое станет для вас основанием для принятия правильного решения. Никогда, друзья, нельзя полагаться на какой-то один источник информации, на какую-то одну книгу, какой бы ценной, умной и важной она ни была. Надо несколько книг по теме изучить, несколько мнений выслушать, вычитать. Ведь не только знания у всех людей разные и разный опыт, который формирует эти знания, еще и способ донесения информаций может быть разным у каждого человека. Поэтому, кому-то легче понять одного автора, потому что он пишет на понятном именно для него языке, кому-то другого, третьего и так далее. Понимание и широта обзора существенно ускоряют и повышают качество обучения, а также позволяют выявить слабые места в разных теориях и идеях. А таковые всегда есть. Нет таких гениев в мире, которые ни в чем не ошибаются.

Интересно и важно еще и то, что разные источники информации могут предлагать разные действенные способы решения каких-то задач и проблем. Ведь любую задачу и проблему можно решить несколькими способами, а не только одним единственным. Поэтому, если вам не удается решить какую-то проблему, используя какой-то известный способ ее решения, тогда поищите другой. Он обязательно есть. Это закон жизни, который говорит, что у людей задачи существует несколько решений. И если вы будете искать другие решения, другие способы решения стоящей перед вами задачи, то обязательно найдете. Они могут быть во многом лучше того, что вам уже известно. Пусть о каком-то, прямо-таки идеальном решении не многие знают, но он есть. Люди не ищут других решений часто именно потому, что их не приучили с разных сторон подходить к решению различных вопросов, задач. Поэтому они и не допускают возможности существования иного способа решения известной задачи, которую принято решать каким-то определенным образом. Вот есть один подход, о котором люди знают, вот только его они и используют. А если проблема таким способом не решается, значит она не решаемая. К примеру, если человека научили пробивать засор в стояке с помощью специального троса, а такового у него нет в наличии и взять его негде, то он оставит проблему засора нерешенной, пока не найдет трос вместо того, чтобы использовать другие подручные средства для решения данной проблемы. Это случай из моей жизни, в молодости была такая проблема на съемном жилье. Он мне тогда ясно показал такую суженную логику, которой придерживаются некоторые люди, привыкшие мыслить в строго определенных рамках.

Ну, про то, что читать книги вообще полезно, думаю, лишний раз напоминать вам, дорогие читатели, читающие эту книгу, не стоит. Но зато стоит сказать, что важно читать ни все подряд, а преимущественно практичную литературу, которая чем-то учит, а не развлекает. И учится тоже нужно правильным вещам, которые позволят вам улучшить свою жизнь, а не просто делают ее веселее. Вот мне иногда некоторые люди возражают по поводу того, что я рекомендую изучать какой-то материал по разным источникам, делая упор на понимание получаемых знаний и на широту охвата, а не на их авторитетность. Они говорят, что из-за этого придется потратить слишком много времени на обучение, ведь придется прочесть несколько книг, вместо одной или двух. По их мнению, куда разумнее уделить все имеющееся время только на чтение самых лучших книг или даже одной лучшей книги, пусть в чем-то и непонятной, зато проверенной опытом других людей. Друзья, так ведь для экономии времени мы и делаем ставку на понимание материала, а не на авторитетность источника, по которому мы его изучаем. Если обучение подразумевает понимание, а не просто зубрежку, то читать нужно то, что читается легко, что написано понятным для человека языком. Так потом и более сложные, в том числе и авторитетные источники информации будет легче изучить, они быстрее освоятся, когда у человека уже будет какое-то понимание того, что он изучает. Легкость понимания помогает ускорить обучение. Вы быстрее прочитаете несколько понятных книг, чем одну непонятную. Надо учитывать свой уровень подготовки, а не смотреть на то, по каким материалом учились другие люди, пусть даже они и многому научились по ним. Что легко и быстро далось одним, необязательно легко и быстро усвоится другими. Проверить знания на достоверность тоже легче, когда есть какое-то ясное понимание некоторых вещей в изучаемой теме. Логика позволяет связать старое известное с новым неизвестным. А когда все неизвестно, когда ты мало что понимаешь из того, о чем читаешь, то и логика твоя работать не будет. Невозможно будет связать что-то с чем-то, не зная, что и с чем должно и может связываться.

И потом, говоря о потраченном времени на чтение разных книг во время изучения какой-то темы, мы должны видеть для себя и смысл в ее изучении. Если речь идет о действительно важных знаниях, которые человек будет применять в своей жизни, то от чего же не потратить на их получение столько времени, сколько потребуется, чтобы в конечном счете в совершенстве освоить этот ценный материал? Вот лучше сразу для себя определиться, что для вас важно, какие знания, какая информация и не тратить время и силы на чтение прочей, менее важной литературы, которая съедает время, но не приносит никакой существенной пользы. Конечно, когда хочешь что-то как следует и как можно быстрее изучить, то на этом надо сосредоточиться, а все прочие, менее важные дела и уж тем более всякое развлекательное чтиво определенно нужно исключить из своей жизни. В конце концов, все из нас хотят добиться каких-то успехов в разных делах, к чему-то прийти, в чем-то стать лучшими. Для этого мы и получаем знания, для этого что-то и делаем. Для этого и к выбору знаний, для получения которых вы будете тратить свое время, в ущерб чему-то другому, в том числе и другим знаниями, следует подходить серьезно и ответственно.

Вы все равно потратите время, читая одну хорошую, но сложную для вас книгу или читая несколько, более простых и понятных для вас книг. Значит надо понимать, для чего вы это делаете, ради достижения каких целей и насколько они для вас значимы. Тогда вопрос времени не будет вас так тревожить. Конечная цель окупит все временные затраты. Я поделился с вами такой мудростью, которой сам пользуюсь. Я именно так подхожу к изучению новых для меня материалов. Вы можете последовать моему примеру, если находите мой совет действительно мудрым.

Глава 5. Анонимность

К этой жизненной мудрости я во многом пришел сам и лишь отчасти с помощью людей, которые обращали мое внимание на различные ее стороны и таким образом дополняли мою собственную мысль. А мысль эта о том, что в этом мире желательно, а иной раз и обязательно сохранять анонимность или, если это не получается сделать, то хотя бы ограничивать информацию о себе, не позволяя другим людям узнать о себе, то есть о вас, слишком много. Чем меньше о вас будут знать, тем лучше. Любая информация о человеке, разумеется, если она достоверная – это оружие, которое в любой момент можно использовать против него. Чем больше о вас знают, тем больше разных способов люди смогут найти, чтобы повлиять на вас, выявив ваши слабые места и обойдя сильные.

Это в особенности касается людей более или менее влиятельных, чего-то добившихся в жизни или которые знают, что их ждет какой-то успех в ближайшее время, например, повышение по службе, какое-то достижение в бизнесе, в спорте, в науке и так далее. На таких людей сразу начинается охота, в которой могут участвовать, как любители, так и профессионалы. Они добывают о человеке информацию, из всех возможных источников, формируют из нее компромат и потом с его помощью начинают человека шантажировать. В других случаях о человеке могут составить что-то на подобии карты, как это называют некоторые известные мне профессионалы. Карата человек, вот как это называется. Это вся доступная о человеке информация, которая определенным образом структурирована. С ее помощью можно разрабатывать планы по влиянию на этого человека, чтобы добиться от него нужных действий. Также, некоторые люди, зная многое о ком-то, могут целенаправленно вредить ему, они могут подставить человека, в том числе и по просьбе его врагов и конкурентов. Это очень выгодный бизнес для профессионалов, особенно из спецслужб, где подобная работа с людьми давно доведена до совершенства. Что угодно может произойти с тем, о ком слишком много известно, в зависимости от того, у кого и какие планы будут на этого человека. Поэтому, распространяться о себе, в особенности в открытых источниках, в том же интернете, крайне нежелательно. И вроде бы эта мысль не такая уж и особенная, чтобы о ней не знать. Но вы посмотрите на те же социальные сети, люди там как на витрине выставлены, их можно изучать, как открытую книгу. Может и не все люди о себе рассказывают, а иногда и привирают, но все равно, информации о некоторых людях в сети слишком много, а значит ею всегда можно воспользоваться.

Так что, пока можно видеть, что большинство людей не беспокоится по поводу своей анонимности в сети и везде, где она может быть возможна. Они выкладывают всю информацию о себе в социальных сетях, рассказывают всем, с кем общаются о том, кто они, чем занимаются, как живут, где живут, что любят и так далее. По телефону могут многое о себе рассказать, когда им звонят, якобы в целях проведения социального опроса или под любым другим предлогом, чтобы что-то у них о них узнать. А на самом деле мошенники и социальные инженеры могут так собирать информацию о человеке, по крупицам, а потом уже использовать ее для того, что его обмануть или подставить. Когда-то только спецслужбы могли столько информации о людях иметь, проделав для этого определенную работу. Да и то не обо всех. Ведь это же не просто и потому не дешевое удовольствие, узнавать о ком-то как можно больше. Такую информацию надо было собирать в разных местах, в том числе и посредством слежки за человеком, ее надо было систематизировать, вбивать в базу, вся эта работа очень непростая. А теперь люди сами о себе все выкладывают, все подробно о себе рассказывают и что особенно удивительно, они часто говорят и пишут о себе правду. Ладно, если бы еще люди врали, чтобы сбить с толку того, кто будет о них информацию собирать, так ведь нет, все как есть выкладывают на блюдечке, бери и изучай.

Конечно, когда ты ничего из себя особо не представляешь, то никому нет до тебя дела, поэтому и страха перед тем, что о тебе многое будет известно и эту информацию можно будет использовать против тебя, у тебя может и не быть. Мне так многие и говорили, с кем я общался на эту тему: «Кому мы нужны, чтобы против нас какие-то козни строить?» Отчасти это верно. Но и тут не все так просто. Любого человека можно подставить, обокрасть по мелочи, побудив его, например, перевести деньги человеку, которого он хорошо знает, чтобы ему помочь, тогда как на самом деле это окажется обманом и перевод будет совершен мошенникам. Но человек даже и не подумает об этом, потому что к нему так обратятся, как могут обращаться только те, кто его хорошо знает. Мне такие случаи известны. Вся хитрость тут в том, что человек и не подозревает, что о нем могут знать так много, как это возможно только при хорошем знакомстве с ним. А знакомым он доверяет больше, чем чужим, поэтому готов больше сделать для них. Тут может быть масса разных вариантов обмана. И цели у всевозможных мошенников и вредителей тоже могут быть разные, в том числе и очень коварные. Поэтому, даже если ты никто и звать тебя никак, это не означает, что информацией о тебе никто не воспользуется против тебя. Под руку подвернешься, пойдешь, что называется, под нож.

Даже самому простому человеку есть чего опасаться, рассказывая о себе слишком много, а тем более в таком публичном пространстве, как интернет. Кто угодно может воспользоваться информацией о нем, чтобы потом войти к нему в доверие и затем использовать этого человека в своих интересах. Преступники могут использовать ее для того, чтобы сфабриковать улики и втянуть человека в свои грязные дела. Может быть, кого-то неподалеку от вас ограбили или собираются ограбить и нужно кого-то подставить. И тут вы, с точки зрения вашего текущего географического расположения подходящая кандидатура для подставы. И владея информацией о вас можно будет разыграть для этого необходимую комбинацию, чтобы вы понесли ответственность за преступление, которого не совершали. И вы ее понесете, если вас умело подставят. Вы же знаете, правоохранительным органам все равно, кого ловить и наказывать, лишь бы улики против человека можно было собрать. И преступники им помогут в этом, зная о вас слишком много, чтобы такие улики сфабриковать. Да и те же коллекторы имеют больше шансов влиять на людей, когда многое о них знают, чем они давно успешно пользуются. Причем совсем необязательно, что вы кому-то что-то задолжали, чтобы на вас началась охота этих людей. Задолжать мог ваш сосед, коллега, друг, да и просто вас могут перепутать с другим человеком – настоящим должником, коллекторам тоже не так важно, кто отдаст долг, главное, чтобы его отдали. Они будут давить на кого угодно, лишь бы добиться своей цели. Мне такие случаи тоже известны, когда коллекторские службы покупали информацию о людях, а потом использовали ее для грамотного давления на них. Причем давили не всегда на тех, кто должен, а на тех, кто слабее и кто при этом может повлиять на должника или, что тоже иногда бывает, расплатиться за него.

Вот и подумайте, зачем давать людям, в особенности нехорошим, злым людям, дополнительную силу против себя, распространяя о себе информацию, да еще и в публичном пространстве. Ну зачем? Славу таким образом не обретешь, а вот проблемы нажить можно. Что и кому будет о нас известно, зависит от нашей скрытности или открытости. У нас у всех могут быть враги, даже если мы о них не знаем, и они могут жадно собирать о нас любую доступную информацию, чтобы потом спланировать против нас какое-то нехорошее дело. Существуют целые группы, можно сказать, преступные, которые живут тем, что собирают информацию о людях, а потом шантажируют их, подставляют или обманывают. Это бизнес, такой же, как и профессиональное нищенство. Мы же устанавливаем на свой компьютер какое-нибудь антишпионское программное обеспечение, чтобы защититься от разного рода хакеров. А зачем же тогда о себе распространяться без особой необходимости, зачем рассказывать о себе всем? Или люди думают, что одно дело пароли какие-то защищать на своем компьютере и совсем другое, рассказывать другим о своем образовании, работе, увлечениях, месте жительства и так далее? Да от утечки такой информации вреда может быть больше, чем от украденных паролей. Все зависит от того, к кому она попадет и кто с ней будет работать.

И еще, друзья, я вам скажу о таком своем наблюдении: люди больше уважают тех, о ком не очень много знают. Кто-то из них уважает таких людей из-за того, что побаивается их, а кто-то за их умение держать информацию о себе в тайне. Это как уметь держать язык за зубами, для чего необходимо обладать хорошим самоконтролем. Поэтому, если вы хотите, чтобы в вас видели серьезного человека, не выкладывайте о себе все, что только можно, ни в письменном виде, ни в устном, ни в интернете, ни где бы то ни было еще, если есть такая возможность. Совсем уж закрыться от мира не получится, но хотя бы не трубить о себе всюду вам вполне по силам. Я вот, как психолог, который отвечает за конфиденциальность своих клиентов, всегда советовал людям рассказывать о себе поменьше, в основном только то, что касается того вопроса, с которым они ко мне обратились. И не потому, что я что-то могу разболтать, а потому, что это может войти в привычку и, собственно, входит в нее – всем рассказывать о себе все. Кто знает, на кого вы нарветесь в тот или иной период своей жизни, может оказаться так, что вам такой удар нанесут по вашим слабым местам, заранее о них узнав, что вы уже никогда после этого не оправитесь.

Не малое значение сегодня имеет и общение в интернете по разным вопросам, когда за наше мнение нас могут привлечь к ответственности, найдя в нем что-то противозаконное. Формально у нас никакой цензуры нет, но на деле определенные силы могут преследовать каждого, чье мнение может быть опасно для кого-то или чего-то, или просто неприятно, неугодно. Это могут быть люди из бизнеса или имеющие отношение к власти, к различным силовым структурам. Здесь даже дело не в том, чтобы вас наказать за какие-то высказывания, а в том, чтобы просто для галочки кого-то наказать. Люди иной раз и не догадываются, что попали в поле зрение определенных сил, которые ищут себе жертву, чтобы выполнить план своей работы, за которую они получают немаленькие деньги, которые должны как-то и чем-то оправдывать.

Экономические моменты тоже могут быть причиной повышенного внимания к человеку. Много зарабатываешь, хорошо живешь, собственности у тебя много, этим ты можешь быть интересен не только мошенникам и бандитам, но и различным государственным структурам, которым, например, надо выполнять план по сбору налогов или раскрывать как можно больше экономических преступлений. Не крупную же рыбу им ловить, в само-то деле, которая стоит над законом. Она им будет не по зубам. Поэтому, лучше поймать кого-то, кто хоть и мало зарабатывает или не очень много, но зато не имеет силы, чтобы себя защитить. И неважно, что вы не нарушаете закон, что вы честный человек, что у вас все учтено, вы соблюдаете букву закона. Думаете, людям, получающим зарплату за то, что они находят плохих людей и забирают у них деньги и имущество, это важно? Для них любой может стать плохим, если им это выгодно. Главное, жертву наметить, а уж скелеты в ее шкафу найдутся, а не найдутся, тогда их придумают. Мне известны такие случаи с предпринимателями, которых откровенно шантажировали, причем не бандиты какие-нибудь, а государственные структуры, которые их, что называется, разрабатывали. Они просто требовали у них денег с тех излишков, которые, как казалось этим структурам, у этих предпринимателей были. В противном случае им грозили наказанием за разного рода нечистые дела, которые за ними числились. А таковые можно найти у каждого человека, в особенности у более или менее состоятельного. Ну не может быть такого, чтобы человек хорошо жил и при этом был белым и пушистым. Что-то у него нехорошее, противозаконное, обязательно, либо было, либо есть. Это закон жизни, о котором всегда надо помнить.

Поэтому, раз уж жизнь так устроена, что придраться можно к любому, в особенности к тому, кто чего-то достиг в жизни, то зачем лишний раз о себе рассказывать, зачем хвалиться чем-то, в особенности своим богатством? Скромнее надо быть и по возможности скрытным. С очень богатых людей пример брать не нужно, у них своя защита, свои связи, где недо. Да и то, временные. Любые изменения могут произойти и после них даже самых могущественных людей сместят и все их богатства изымут. Поэтому, даже им, лучше лишнего о себе не рассказать, чтобы не давать дополнительные козыри в руки своих врагов. Многие из них об этом знают и следуют этому правило. Они обычно не столько скрывают о себе что-то, сколько замещают истинную информацию ложной.

Анонимность в интернете является пока единственной гарантией свободы слова и гарантией отсутствия цензуры в этом информационном пространстве. Конечно, все эти свободы потихоньку подавляются, причем не только в странах, склонных к тоталитаризму, а вообще по всему миру. Сильные мира сего понимают, какую силу дает любое средство массовой информации, которым может воспользоваться каждый. Чем свободнее ходит информация между людьми, тем сложнее в таком обществе творить беззаконие, сложнее пользоваться своей властью, чтобы подавлять других людей без сопротивления с их стороны. Те, кто имеет власть, всегда творили беззаконие, да и по закону тоже подавляли общество, вредили людям, но уходили от ответственности, потому что никто не мог их к ней привлечь. В информационном обществе это проще сделать, благодаря массовому давлению на органы власти, которые должны следить за порядком и гарантировать соблюдение законов. Мы знаем, что в некоторых странах даже президента могут отстранить от власти с помощью протестов. Поэтому, это создает большое неудобство людям, которые хотят жить так, как им нравится, ни с кем и ни с чем не считаясь, а не так, как это положено делать в нормальном обществе. Так что вся эта информационная свобода, ну совсем не нужна тем, у кого есть власть, и кто привык ею злоупотреблять. И первым делом им, конечно, хотелось бы решить вопрос с анонимностью в сети. Когда ты можешь найти любого, кто о чем-то говорит широким массам, ты можешь его либо заткнуть, если тебе его слова не нравятся, либо заставить говорить то, что тебе нужно. В таком случае может возникнуть цензура без официальной цензуры, когда просто будут контролироваться наиболее влиятельные члены общества, но официально любой может свободно высказывать свое мнение. А пока анонимность существует, пусть и не абсолютная, но хотя бы такая, как есть, мы с большим спокойствием за себя и свое благополучие можем делиться друг с другом практически любой информацией, что очень важно для нашего развития. Человек должен жить в реальном мире, а не в том, который ему рисуют цензоры. Но эта реальность требует того, чтобы человек был защищен от воздействия на него определенных сил.

Если говорить о том, почему люди пренебрегают анонимностью, зачем всю информацию о себе выкладывают, как на исповеди, то я считаю, что они это делают из-за чувства ущербности. Я прав? Если вы о себе рассказывает слишком много, то вы просто хотите компенсировать этим недостаток внимания и уважения к себе, хотите получить признание, потому что других способов добиться этого у вас нет. Каждый человек хочет признания, внимания, хочет, чтобы им восхищались, чтобы его уважали, но при этом далеко не каждый что-то из себя представляет, чтобы все это получать в достаточном количестве. Только такое стремление к известности ничего хорошего все равно не принесет. Даже если вас и похвалят за какие-то фотографии в сети, то эта похвала не стоит того, чтобы из-за нее подвергать себя риску, пусть и не очевидному, но вполне вероятному. Лучше постараться в чем-то важном преуспеть, например, в своей работе добиться успехов, стать одним из лучших специалистов в какой-либо области, в каком-то творчестве можно себя показать и вообще, во всем, что близко и интересно вам, чтобы получить, если уж и не всемирную известность, то по крайней мере признание определенных людей, чье мнение имеет вес для вас. Ваши успехи, вот что важно. А в вопросе анонимности, будьте мудрее, сохраняйте ее, эту анонимность, насколько это возможно. Незачем людям, а тем более большому количеству людей знать о вас слишком много. А иногда им и вовсе не нужно ничего о вас знать.

Глава 6. Агрессия и враждебность

Эта жизненная мудрость поможет вам сохранить бдительность в отношениях с любыми без исключения людьми. Суть ее в том, что каждый человек может причинить вам вред, потому что от природы люди достаточно агрессивны и враждебны, поэтому нельзя открываться перед ними полностью, нельзя на них во всем полагаться. Мое изучение этого вопроса [я одно время работал психологом-криминалистом] показало, что большой ошибкой является вера человека в то, что для агрессии и враждебности нужны причины, а без таковых люди, якобы, существа вполне миролюбивые и добрые, не способные на дурные поступки. Ничего подобного. Даже пребывая в абсолютном комфорте, будучи сытыми и всем довольные, люди все равно остаются очень опасными из-за своей враждебности и агрессивности. Взять хотя бы ту же «золотую молодежь», которая живет в сказочных условиях, но может при этом совершать чудовищные преступления. Какая у них необходимость причинять вред другим? Необходимости нет, зато есть желание это делать, вызванное их врожденной агрессивностью. Дай только почувствовать человеку, что его не накажут за причинение вреда другим и в нем проснется дьявол. Мы все агрессивны, вот что есть истина. Просто проявляться эта агрессия может по-разному, в зависимости от того, что нужно людям, они или защищаться от чего-то могут с помощью агрессии, или какие-то цели свои корыстные преследовать с ее помощью, или просто ради удовольствия вредить другим и причинять им зло.

Все дело в том, что мы созданы для борьбы друг с другом, мы должны бороться за свое существование, за свои интересы, за ресурсы на этой планете, которые всегда были и скорее всего будут в ограниченном количестве, мы должны бороться за все, что для нас ценно и важно. А для борьбы нужна агрессия, она дает человеку необходимый настрой, решительность, смелость, психическую энергию. Поэтому, агрессия нужна. И что еще интересно, человека сложно задобрить, чтобы он не был агрессивным. Мы ведь никогда не бываем довольны тем, что имеем, нам всегда мало, сколько нам всего не дай. Поэтому, даже если у человека все есть, он все равно способен причинить вред другим людям, ради получения еще больших благ или, как я уже сказал, ради удовольствия. Та же зависть распространяется на все. Люди умудряются завидовать даже тем, у кого вообще ничего нет. И зависть вызывает у них агрессию, которая переходит во враждебность к тем, кому они завидуют. После чего человек может совершить злой поступок. Вот к этому данная мудрость жизни и должна вас подготовить. Любой может вам навредить, перед кем вы раскроете душу. Другое дело, не каждому это нужно делать, по крайней мере до поры до времени.

Некоторые люди не любят, когда я говорю им, что человек от природы очень агрессивен и враждебен по отношению к себе подобным. И это понятно, нам всем хочется думать, что мы добрые и хорошие, способные помогать друг другу, это приятнее слышать. Ведь среди таких людей ты будешь чувствовать себя в безопасности, ты всегда сможешь рассчитывать на их помощь, ты можешь расслабиться и ничего не бояться, когда думаешь, что вокруг тебя миролюбивые существа. И я вам скажу, что это тоже в нас есть. Я в этом вопросе в крайность не впадаю, а лишь предупреждаю всех, кто не хочет стать жертвой других людей из-за своего доверия к ним, что человек от природы агрессивен, враждебен и может быть очень жестоким. И говоря о человеке, я имею в виду всех людей. Все мы агрессивные. И кто и когда из нас может навредить другому, и каким именно образом, предугадать сложно. Мне известны уголовные дела, в которых говорилось, чуть ли не о святых людях, которые в один момент превратились в чудовищ и совершили ужасное преступление. Никто бы никогда не подумал на них, что они на такое способны. А вот, оказалось, что способны. Поэтому, никогда не следует перекладывать ответственность за свою судьбу на других людей, всегда и во всем надо стараться рассчитывать на себя, по крайней мере до тех пор, пока это возможно. Никогда не стоит всецело доверять людям, они в любой момент могут причинить вам зло. Никогда не стоит полагаться на их честность, порядочность, нравственность, жалость. Людям хоть и свойственны эти качества, но они их не всегда проявляют, и уж точно не у всех они развиты. Если бы я не видел тех катастрофических последствий, к которым приводит вера человека в доброту, честность, порядочность и миролюбивость людей, я бы не стал писать эту главу. Я бы не стал запоминать этот закон жизни, не стал бы его записывать для себя. Зачем писать о плохом, когда вокруг много хорошего. Но в том-то и дело, что все хорошее не представляет для нас угрозы, об этом беспокоиться не стоит. Беспокоиться стоит о плохом, что способно причинить нам вред, погубить нас. Вот поэтому и важно помнить о враждебности и агрессивности людей, даже тогда, когда вы ее не наблюдаете вокруг себя. В любом человеке может проснуться зверь, который уничтожит все и всех, с кем сможет справиться. А причин для пробуждения такого зверя может быть много. Одной из них является безнаказанность.

Стэнфордский тюремный эксперимент – слышали, читали о нем? Почитайте в интернете. Прекрасный пример того, как определенные условия могут пробудить в человеке зверя.

Знаете, что интересно в этом вопросе? Интересно понять мотивы, которые вынуждают людей быть добрыми, а не злыми, даже когда у них есть все основания для злости. А добрыми люди бывают в основном тогда, когда они очень слабые и нуждаются в помощи окружающих, и когда им просто страшно, что другие люди могут им навредить и они никак не смогут этому противостоять. Слабость и зависимость людей – это благо для тех, кто их окружает, потому что в таком случае враждебность этих людей снижается практически до нуля. А стоит им обрести силу в виде богатства, власти, авторитета и доброта их уходит. Не всегда она уходит полностью, но уходит и человек становится более злым. Злым, не в плане эмоций, а в плане отношения к другим людям. Он уже может позволить себе такое отношение к ним, которое раньше боялся проявить, не не хотел, а именно боялся. Сила дает человеку возможность не считаться с теми, кто слабее его, она дает ему возможность унижать, обижать, оскорблять, подавлять, эксплуатировать более слабых и делать все это безнаказанно. Собственно говоря, человек, до того, как обрел силу, добрым был не по убеждениям, по убеждениям очень немногие люди ведут себя с другими хорошо и уважительно, что называется, по-доброму, а именно из-за страха перед наказанием. Именно страх вынуждает людей быть хорошими друг с другом, а также нужда, а не здравый смысл и убеждения. Поэтому, тот, кто хочет управлять людьми без больших усилий, всегда старается окружить себя слабыми, зависимыми, в чем-то даже неполноценными человеческими существами, которые даже если и будут иметь повод для враждебности, из-за своей слабости, трусости, зависимости, неполноценности, то все равно, просто не смогут ее проявить. Ведь одно дело быть враждебно настроенным по отношению к кому-то человеком и совсем другое, эту враждебность демонстрировать и воплощать в конкретных действиях.

Страх, тот самый страх, из-за которого люди могут быть агрессивными, чтобы защищаться, часто делает их и очень добрыми, дружелюбными, покладистыми, дисциплинированными просто потому, что только так они видят для себя спасение от чужой силы. А как только страх уходит и вместо него приходит сила, то необходимость вести себя с другими нормально отпадает. Теперь ты можешь безнаказанно вести себя со всеми, кто слабее тебя, как пожелаешь. Ты можешь поступать, как тебе вздумается и если ты не понимаешь умом, зачем тебе по-человечески к другим относиться, то ты и не будешь этого делать. Зачем с кем-то считаться, если проще и удобнее этого не делать. Задавил всех, подчинил своей воле и все стало так, как ты хочешь. Примитивная логика вообще подсказывает, что нет смысла разговаривать с тем, кого ты можешь просто раздавить, как клопа. Незачем тратить время и силы на человека, который тебе не ровня. Вот примитивные люди этого и не делают. А таковых больше, чем мы можем себе представить. Иначе бы в обществе не было такого количества законов, в том числе и очень суровых, подразумевающих серьезное наказание за плохое отношение людей друг к другу. А под плохим отношением мы можем понимать много всего, в разных законах все это прописано. Другое дело, что не для всех они написаны и потому не всегда помогают справиться с человеческим злом. Заметьте, нет необходимости ограничивать людей в доброте, мы не создаем таких законов, которые бы подразумевали наказание человека за излишнюю доброту. А вот за злость, за агрессию, за враждебность, за насилие, за всякого рода вредительство, мы вынуждены людей наказывать, чтобы жизнь в обществе была нормальной и вообще возможной. Так что, нет никаких оснований сомневаться в агрессивной природе человека, ибо это есть истина. Ее надо признать и научиться жить с ней.

А как с ней жить, с нашей агрессией? Надо, как я уже сказал, помнить о том, что каждый человек может причинить нам вред и первым делом никому безоговорочно не доверять и ни на кого полностью во всем не полагаться. А также важно стараться ограничивать в возможностях любого человека, любую группу людей, не позволяя ему, им обрести большую силу. Вот даже такая политическая теория, как разделение властей или такое понятие, как военный паритет, говорят о том, что для того, чтобы одни люди не позволяли себе слишком многого в отношении других людей, нужно уравновесить их силы, кого-то надо ограничить любыми способами, а кому-то надо помочь стать сильнее. Нельзя, чтобы сила была сосредоточена в каком-то одном месте, в руках узкой группы людей или, что еще хуже, в руках одного человека. Следовательно, такие теории надо поддерживать на любом социальном уровне, хоть на политическом, хоть на корпоративном, хоть в отношениях с друзьями и партнером. Надо стараться сделать все, чтобы никто не был на голову сильнее вас. Используйте все возможности, чтобы не позволить кому-то стать слишком сильным, даже если это будет ваш партнер или любой другой близкий вам человек. Вредите ему, если потребуется, чтобы только не допустить его большого превосходства над вами. Объединяйтесь с другими против какой-то силы, чтобы ослабить ее. Если кто-то, в том числе и ваш партнер станет сильнее, вы, скорее всего, пострадаете.

Та же борьба с монополиями, как раз-таки является хорошим примером искусственного ограничения растущей власти и силы определенных групп людей, которые, если станут очень сильными и обретут огромную власть, начнут диктовать свои правила всем остальным и это будут очень суровые, очень злые правила. Для любой сферы деятельности, хоть для политики, хоть для бизнеса, хоть для семейной жизни, нужна взаимозависимость и взаимоограничения, чтобы не было ни у кого абсолютной власти или огромной силы. Иначе быть беде. Человеческая агрессия, не видя ограничений, вырвется наружу и натворит столько зла, что в итоге даже тому, кто эту агрессию проявляет будет причинен вред. Человек – это уничтожитель, если не поддерживать в нем созидательность, в том числе и с помощью ограничений. Все белые и пушистые, пока не обретут силу. А потом люди часто превращаются в монстров.

Поэтому, когда я слышу, что какой-то человек мухи в своей жизни не обидел, я не приписываю эту заслугу его врожденной или приобретенной доброте, хотя по убеждениям он и может быть достаточно добрым, но это не всегда можно понять, пока не испытаешь человека силой, дав ему возможность обидеть и муху, и слона, и очень многих людей. Вот я в таких случаях и думаю о том, а была ли у этого человека возможность обидеть муху, или хоть кого-то, над кем он властвовал? Прошел ли он испытание силой, когда ты можешь причинить кому-то зло, но не делаешь это, считая такой подход неправильным? Или он никогда не имел необходимой силы и власти, чтобы показать свою натуру? Если такого испытания он не проходил, у меня нет оснований считать этого человека добрым во всей его основе, а следовательно, безобидным и неопасным. Ибо дай ему силу, в виде тех же денег, власти и тогда он может раскрыться так, что никому мало не покажется. Все станут для него мухами, которых он начнет давить. Вернее, может начать.

Хороших людей в этой жизни тоже немало. И это замечательно. Благодаря им нам всем легче жить. Но надо понимать, что делает их хорошими и что может сделать их плохими и злыми. Если от рождения мы агрессивны, а это хорошо видно по детям, которые могут причинять зло друг другу и другим живым существам и даже порой не понимать, что они кому-то делают больно, то ценными являются все те механизмы, которые позволяют нам усмирить агрессивную человеческую природу. Культура, образование, воспитание, религия, всевозможные ограничения, в виде тех же законов, которые позволяют сдерживать человеческую враждебность посредством страха перед наказанием, все это такие вещи, без которых люди вели бы себя гораздо хуже. Те же дети, без должного воспитания, ведут себя очень жестоко, и мы все это видели в детстве. Поэтому с ними надо работать, чтобы они стали более дружелюбными и миролюбивыми, и не только по необходимости, когда какая-то сила вынуждает их вести себя приемлемо, но и по убеждениям, когда они головой понимают, зачем нужно проявлять доброту или хотя бы не делать никому зла. Человек должен дорасти до того, чтобы не суровые законы и жестокие наказания делали его социально ответственной личностью, а здравый смысл. Даже такая великая ценность, как свобода, не может быть предоставлена неподготовленным к ней людям, которые просто не смогут ею грамотно распорядиться, а используют ее для удовлетворения своих низменных желаний, большая часть из которых непременно будет подразумевать причинение вреда, ущерба другим людям. К свободе, как отдельно взятого человека, так и общество в целом, нужно подготовить. А это прежде всего задача образования, которое должно дать такое представление об этом мире, чтобы каждый человек понимал, что нельзя делать все, что хочется, даже если есть такая возможность, чтобы не создать такие условия в обществе, от которых он потом сам пострадает.

Ни что серьезное в этом мире не может существовать без определенных правил. А правила – это всегда какие-то ограничения, которые не позволяют человеку реализовывать все свои желания, у которых могут быть серьезные негативные последствия, в том числе и для него самого. Они, эти правила, не противоречат идее свободы, а дополняют ее, потому что позволяют с помощью созданного порядка в обществе открыть перед человеком новые возможности, воспользовавшись которыми он почувствует себя намного свободнее, чем в том случае, когда он будет делать все, что вздумается. Например, экономическое благополучие, возможное при системном порядке, когда все соблюдают правила и законы, помогает человеку чувствовать уверенность в завтрашнем дне, дает ему больше времени и благ, чтобы он смог воплотить в жизнь какие-то свои интересные идеи, раскрыть свои таланты. Порядок ведет к благополучию, а оно в свою очередь открывает перед человеком новые возможности и эти возможности делают его более свободным. Это ли не состояние настоящей свободы для человека, когда он может делать что-то, что не связано лишь с вопросом его выживания? А разве можно к такому состоянию прийти, если не жить по определенным правилам, не придерживаться соответствующих этим правилам ограничений и не позволять себе делать все, что хочет наша животная сущность?

Вот, с пониманием того, что не только невозможно, но и нельзя, даже когда это возможно, осуществлять какие-то свои желания, потому что это может привести к разрушительным последствиям, связана наша личностная зрелость. Вот так, через понимание всей логики, всего смысла различных явлений, человек и приходит к убеждению, что надо сдерживать свою природу, чтобы вести себя разумно, ради своего же собственного блага. А если выпускать всех своих внутренних демонов, даже если никто не мешает это делать, то можно нарушить порядок в обществе и привести его к упадническому состоянию, сделав в том числе и свою собственную жизнь хуже. Пусть это и не сразу ощущается в некоторых случаях, люди могут прекрасно себя чувствовать, делая зло другим и живя за счет других. Но этот мир так интересно устроен, что в нем любые перекосы компенсируются адекватными действиями, противоположными тем, что были совершены. Нельзя создать мир, в котором будет царствовать одно только зло. Такой перекос обязательно будет выровнен какими-то негативными последствиями для тех, кто такой мир создал. И наоборот, обилие добра в мире тоже невозможно, оно компенсируется энным количеством зла, пусть это будет условное зло, все-таки во многом оно является философским понятием, но тем не менее, для гармонии в этом мире все должно быть и будет сбалансированно.

К пониманию того, что надо ограничивать себя в желаниях, даже когда есть все возможности для их осуществления, если эти желания связаны с каким-то масштабным злом, далеко не все люди и не всегда приходят. Многие предпочитают перекладывать ответственность за качество жизни в обществе на кого-то другого, на ту же власть любого уровня, на объективные факторы, а сами при этом реализуют свои сиюминутные желания, в том числе и с помощью агрессии, когда это возможно, совершенно не думая о последствиях, тем более, о последствиях глобального масштаба. А это значит, что вам, читатели, чтобы не стать жертвой человеческой агрессии и враждебности, необходимо придерживаться данных мною в этой главе советов и не верить в разумность и порядочность людей. Не позволяйте никому набирать силу, всегда поддерживайте равновесие сил в обществе, в каком-то коллективе, везде, где есть люди. Зло процветает там, где у силы нет никаких ограничений. Я в целом придерживаюсь хорошего мнения о людях, но если есть вот эта истина о природе человека, то надо ей учитывать и следовать тем правилам, которые позволяют ограничивать людей в возможностях. Иначе жизнь, не то, чтобы накажет нас, а просто приведет к закономерному результату, сделав многих из нас жертвой чьей-то агрессии. А он, такой результат, нам совсем не нужен.

Всегда нужно поддерживать и, если есть возможность, инициировать дробление любых сил. И даже в отношении близких людей нужно поступать так, чтобы они не стали слишком сильными, если вы знаете, что от этого они способны одуреть. А многие дуреют. Видите вы, допустим, что ваш супруг или супруга может стать очень могущественным человеком, подумайте, как следует подумайте: хотите ли вы, чтобы этот человек с вами остался и может ли он это сделать? Если вы хотите продолжать жить с ним или с ней, возможно, лучше ему или ей помешать обрести силу, помешать ему или ей построить карьеру, преуспеть в бизнесе, политике. Тогда вы не потеряете этого человека. В противном случае он или она, поднявшись и возгордившись, выкинет вас из своей жизни. Так проявится агрессия человека, которая даст ему возможность сделать плохое другим, а именно, вам. Я с такими случаями время от времени сталкиваюсь в своей работе.

Глава 7. Благие намерения

Благими намерениями вымощена дорога в ад – известная мысль, не так ли? В несколько иной форме мне ее подавали в детстве, когда я был совсем маленьким и охотно верил во все хорошее, что обещали взрослые люди. И меня тогда учили следующему: если тебе предлагают что-то хорошее, то за этим обязательно скрывается что-то плохое. И даже если кто-то искренне желает мне добра, лучше верить в плохое, чем в хорошее. Ну, люди, которые мне это объясняли, прошли через многое, некоторых из них жизнь так покусала, что они на все смотрели с опаской. Поэтому, они учили тому, что сами познали, на собственной, так сказать, шкуре. А потом и сама жизнь показала мне, что ко всему хорошему, что нам кто-то предлагает и обещает, следует относиться с большой настороженностью. За этим обязательно что-то скрывается, что может, как минимум, не отвечать нашим интересам, а как максимум, быть для нас опасными вредным.

Мудрость этой мысли в том, чтобы не верить в то, чего быть не может. А хорошего без плохого не бывает. Ну не свойственно человеческой натуре вот так просто желать кому-то чего-то хорошее, в особенности вопреки собственным интересам. Хотя нас постоянно убеждают в том, что это возможно, та же реклама и те же политики обещают нам много всего хорошего, будто только о нас и думают. Обычно люди таким образом маскируют свой эгоизм или даже какие-то очень злые намерения. Не станете же вы открыто говорить, что хотите что-то получить от человека, ему-то что с того. Вот и приходится свой эгоизм заворачивать в приятную для людей обертку, предлагая хорошее им, не упоминая о своих интересах. Хотя бывают и другие случаи, когда люди стараются быть добрыми, потому что они слишком слабые, чтобы быть злыми, наглыми, смелыми и добиваться своих целей с помощью агрессивных методов. Приходится им выбирать другую стратегию, давя людям на жалость, совесть, прося их о помощи. Но дай таким людям власть, возможности, силу и вы увидите их самую темную сторону, которая может оказаться куда страшнее всего того, что исходит от очевидно злых и наглых людей.

Давайте поподробнее рассмотрим тех и других людей, которые с помощью благих намерений пытаются добиться каких-то своих целей. Начнем с эгоистичных, лицемерных, двуличных и просто хитрых людей. Такие люди, если у них нет силы, чтобы просто продавить нас, заставить нас что-то для них сделать, пытаются нас задобрить, подкупить, они лезут нам в душу, помогают по мелочам, сопереживают нам, могут даже чем-то ради нас пожертвовать, чтобы мы им доверяли. Нередко, это очень умные люди, которые прекрасно знают, что нам с вами нравится, поэтому они очень умело подстраиваются под нас, под наши интересы и желания. Вообще, чем выше интеллект человека, тем лучше он себя подносит людям, чтобы понравиться им. Но начав доверять таким людям, мы рискуем стать их жертвой. У них вполне может оказаться нож за спиной, которым они мечтают вас поразить в такой момент, когда вы меньше всего будете к этому готовы. Обычно это выражается в том, что вас перехитрят, используют, какие-то ресурсы у вас заберут, отнимут что-то ценное, а вы даже не сможете этому воспрепятствовать, потому что будете очарованы человеком, который к вам подлизался и, даже не поверите, в первое время, что он на такое способен. А все начинается с хорошего. Ну как и положено, волки в овечьей шкуре действуют куда эффективнее волков без нее.

А знаете, почему нас подкупает чужая доброта? Все дело в нашей незрелости, из-за которой мы можем смотреть и, собственно, смотрим на этот мир детскими глазками, наивно полагая, что все в нем желают нам добра и счастья, что все стараются сделать так, чтобы нам было хорошо. Потому что так делали наши родители, другие родственники и люди, которые заботились о нас в детстве. А ведь те же родители делали это только потому, что мы их дети, то есть, их плоть и кровь. Но с чужими детьми они так не поступали, потому что их ничего с ними не связывало. Помочь чужим детям они могли бы, когда доброта в сердце есть, но вот так, чтобы заботиться о них, как о своих собственных, это очень большая редкость в этом мире. Поэтому, без серьезных причин люди друг другу добро не делают. Люди, которым мы были близки, так сказать, по крови, заботились о нас, если это действительно было так, и этой заботой показывали нам, что мир в целом дружелюбен, что ему можно доверять, что люди в нем помогают друг другу, заботятся друг о друге без всякой корысти, по крайней мере, без явной корысти.

Но мы-то, будучи взрослыми людьми, знаем, что это, если уж и не совсем не так, то во многом не так. Добро в мире есть, но оно далеко не всегда бескорыстно и не всегда даже очевидно. Ведь некоторые добрые поступки мы не ценим, потому что не понимаем их. Как в детстве, когда ты не понимаешь, что есть добро, а что зло. Заставать ребенка учиться, чтобы о будущем его позаботиться, он может и озлобиться на тебя за это, потому что ему хочется играть в игры, а не учиться и он не понимает, что в будущем ему эти знания понадобятся, чтобы жить хорошо. Он вообще не думает о будущем, как он может оценить добро, которое ему делают взрослые, если оно не связано с удовольствие, которое можно получить здесь и сейчас? У взрослых дела обстоят не лучше, он тоже часто не понимают, что для них является истинным благом, поэтому часто попадаются на ложное добро, которое им кто-то делает.

Вот и получается, что из-за такого воспитания, когда какие-то люди, например родители, просто так все для нас делали, мы потом, повзрослев, думаем, что все в этом мире такие же добрые, как наши родители или другие люди, которые о нас заботились, и все также хотят нам добра, ничего не ожидая взамен. Мы верим тем, кто в своем поведении похож на тех, кому мы верили раньше и кто оправдывал наше доверие. Это простое сравнение прошлого с настоящим. Например, мы верим тем, кто ведет себя с нами также, как вели себя с нами наши родители в детстве, когда заботились о нас. Вот этот шаблон доброты плотно сидит в нашей голове и не выходит из нее, пока мы являемся незрелыми людьми, не понимающими того, что есть доброта, вызванная теми же родственными связями и есть доброта, которая вызвана коварными планами людей и по сути является овечьей шкурой, под которой скрывается волк. Мы не думаем о мотивах людей, когда верим в их благие намерения, считая для ебя нормой желание постороннего человека нам помочь. Это же так здорово, когда мы нужны кому-то, кто готов что-то для нас делать и ничего не просить взамен.

Еще мы можем быть такими наивными и падкими на добро из-за его редкости и красоты. Ведь это же так прекрасно, когда все вокруг такие добрые, милые, заботливые, готовые для нас многое сделать, чтобы осчастливить нас, даже если мы их об этом не просим. И с другой стороны, если вокруг вас много злых, жадных, эгоистичных людей, то человек, который ведет себя противоположным образом, приобретает для вас особую ценность, он же такой особенный со своей добротой, которую так редко можно встретить. Представьте себе, этакое положительное исключение на фоне негативного правила. Ну как такого человека не заметить, как им не очароваться, как не довериться ему. Ведь все редкое ценно, а тут не просто что-то редкое, тут еще и что-то очень хорошее, а точнее, кто-то хороший, с кем можно расслабиться, чем-то поделиться, кому ничего от нас не нужно, кто не унижает нас, не оскорбляет, не пытается что-то у нас отнять или выпросить. С таким человеком легко и спокойно, вот мы и таем рядом с ним. А потом, когда он раскроет свои истинные намерения, может стать уже слишком поздно, чтобы навострить иголки и не дать себя укусить. Если послушать большинство историй, какие были и в моем опыте, и в опыте моих коллег, то часто можно слышать, как люди сначала были в восторге от кого-то, например, от своего партнера, а потом за всем его добрым фасадом обнаружилось что-то ужасное, злобное, что стало для них шоком. Да, люди умеют пускать пыль в глаза именно в виде показной доброты.

Многие из нас очень любят верить в сказки, которые показывают жизнь без присущих ей недостатков, каковыми мы сами считаем некоторые законы жизни, которые нам не нравятся. А благие намерения, в особенности исходящие от тех, кто обладает в этом мире большими возможностями, это та еще сказка. Вы только представьте себе такой мир, в котором сильный не кушает слабого, а заботиться о нем и все делает для его благополучия. Красиво ведь выглядит, не так ли? Можно сказать, что в таком случае, сила в некотором смысле подчиняется слабости и служит ей, а не наоборот. Например, благие намерения, исходящие от власти, в любом ее виде – это сказка. Ну разве могут они быть искренними и не иметь никакого подвоха? Или уж если не подвоха, то корыстных целей, которые власть всегда преследует в ущерб тем, за счет кого существует? Да в том житейская мудрость и заключается, чтобы никогда не верить тому, у кого есть возможность тебя раздавить. У большой власти всегда есть возможность раздавить каждого из нас, это очевидно. Можно сказать, что у системы есть такая возможность, как у большой, в виде государства, так и у системы поменьше, например, в виде компании, в которой вы работаете. Но если она пытается подкупить нас благими намерениями, пытается добром нас соблазнить, значит невыгодно ей нас давить, значит что-то ей от нас нужно, поэтому она хочет договориться с нами, а не силой на нас повлиять. Или система просто не хочет, чтобы люди сопротивлялись ее воле, иначе ей будет слишком накладно претворять свои планы в жизнь, в которых мы должны сыграть какую-то существенную роль, скажем, роль дойной коровы. Например, если говорить о масштабах государства, то ему, государству, выгоднее будет убедить людей, которые скрывают часть своих доходов, чтобы не платить налоги, добровольно их начать платить, чтобы не пытаться выявлять таких людей, ибо это будет связано с большими издержками. Муха сама должна залезть в паутину, чтобы паук не тратил слишком много сил на ее поимку, развешивая свою паутину в разных местах. А так, только в одном месте ее повесил, красиво разрисовал и жди жертву. Поэтому, власть будет вот эти благие намерения демонстрировать во всей красе, будет подкупать людей всякими выгодами, чтобы те сами вышли из тени. Одновременно она будет их и аккуратно запугивать наказаниями за непослушание, но основной упор будет делаться на какие-то выгоды, на какую-то помощь, чтобы у человека был большой соблазн себя раскрыть. В такое добро, конечно, верить нельзя, ибо когда наивные граждане сами залезут в клетку, ловушка захлопнется и вылезти из нее потом будет очень непросто.

Конечно, не всегда люди, которые хорошо себя с нами ведут преследуют какие-то корыстные цели, в которых они рассматривают нас исключительно как жертву, из которой хотят высосать все соки. Поэтому, совсем уж строго судить людей за их благие намерения не стоит. Просто мы всегда должны помнить, что неестественно для человека желать что-то хорошее для других, не имея на то каких-то оснований, а делая это лишь по доброте душевной. Эту истину нужно запомнить раз и навсегда. А значит, если человек что-то хорошее нам или кому-то еще желает, значит он просто с помощью такой тактики хочет каких-то своих целей достичь, какие-то свои желания удовлетворить. Вот это обязательно и надо выяснить, надо понять, что ему от нас нужно. А то, когда люди лезут к нам со своими любезностями, желая нам якобы добра, это часто так фальшиво выглядит. Ведь им что-то нужно, а что, не всегда понятно. Пока вы этого не поймете, лучше не откликаться на такое добро. Сам человек, подмазывающийся к вам с помощью добра, даже сам может в полной мере не осознавать, что он хочет от вас получить. Он может и вправду верить, что он такой вот хороший, добрый, что думает о других, либо больше, чем о себе, либо как минимум не меньше. Ну есть такие люди, которые живут с верой в то, что добро надо в этом мире творить безвозмездно, просто так. Но на самом деле они не просто так это делают, а рассчитывая на что-то, только они не осознают своих желаний и мотивов. Им что-то нужно, а что, они и сами не знают.

Бывают и такие люди, которых так воспитали, что они думают о чужих интересах больше, чем о своих собственных. Из них, можно сказать, сделали слуг общества, лишив их врожденного здорового эгоизма в виде стремления всегда и везде думать в первую очередь о себе, о своих интересах, а только потом о других. Человек ведь сначала должен научиться брать, а только потом отдавать. Но даже такие люди стремятся сделать другим хорошо, чтобы в итоге получить от них взамен тоже что-то хорошее. Чаще всего они придерживаются такой тактики из-за своей неспособности добиваться своих целей разными способами. Они не могут добиться своего через продавливание других людей или через разного рода хитрости, уловки, а также через грамотное сотрудничество с людьми, поэтому предпочитают придерживаться такого поведения, к которому привыкли, к которому их приучили с детства. Они будут делать добро другим, ожидая добра в ответ. Вот и вся их тактика. Они считают, что другие люди также воспитаны, как и они, а значит не могут просто принимать чью-то доброту, ничего не давая взамен. Но на самом деле могут. В этой жизни полно людей, которые только и умеют, что брать, ничего не давая взамен. Поэтому с ними не стоит рассчитывать на взаимность. Вот такие слабые люди, которые делают добро, чтобы получить добро взамен, они не злые, по крайней мере до тех пор, пока что-то или кто-то их не разозлит. Точнее, их намерения часто не такие дурные, чтобы мы могли их бояться. Но с этими людьми бывает трудно договориться открытым образом, четко дав им понять, что нам от них нужно и что мы готовы им предложить взамен. Такой человек сделает вам что-то хорошее, а потом будет ждать, что вы взамен сделаете что-то для него, но это что-то, что он от вас ожидает, может быть несопоставимо по полезности и ценности с тем, что он для вас сделал. Иными словами, взамен он может хотеть большего, намного большего. А если вы ему это не дадите, то он затаит на вас обиду.