Последний отзыв
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Странникс. Тропой пилигрима. Индия
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Странникс. Тропой пилигрима. Индия
Максим Шишкин
Что нужно, чтобы разобраться в себе и найти цель в жизни? Правильно: отправиться в большое путешествие! Да так, чтобы опасности, приключения и загадочные события сами находили тебя по дороге.В третьей части истории мы побываем в сакральных местах Индии и познаем изнанку жизни в этой многогранной стране.Для любителей путешествий, приключений и тех, кто хочет найти своё предназначение, найти себя в этом огромном, постоянно изменяющемся мире.
Странникс. Тропой пилигрима
Индия
Максим Шишкин
© Максим Шишкин, 2020
ISBN 978-5-4498-2488-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Чтобы познать мир, нужно выехать за пределы своей страны и немного попутешествовать. Или какое-то время посидеть перед телевизором, смотря передачу вроде «Клуба путешественников», «Орёл и решка» и тому подобных.
Только побывав в нескольких странах, нельзя сказать, что видел весь мир. Мир – это не две-три страны, в которые ты летал отдыхать на курортах. Даже объехав любимую многими самостоятельными путешественниками «кругосветку», не скажешь, что «видел мир», «познал мир» – мир не маршрут на карте, мир меняется, как и ты. Каждая поездка в одну и ту же страну, по одному и тому же маршруту будет открывать что-то новое как в мире, так и в тебе самом.
Говорят, каждый верующий христианин должен побывать на горе Голгофе, прикоснуться – целый ритуал! – к стене плача и… что-то ещё. Зачем это? Чтобы получить благословение, если идёшь по этому пути.
Чтобы продолжить моё обучение и утвердиться в жизненной цели, я решил проехать Индию с севера страны на юг и юго-запад, по пути побывав в тех местах, по земле которых более 2500 лет назад ходил Будда, прекрасно справившийся с задачей самопознания и оставивший после себя целое наследие для идущих следом. Чтобы отмечать свой путь в познании своего «Я», сохранить дух странствий и передать его на бумаге должным образом, я ставил вешки – продолжал вести путевой дневник. Не знаю, насколько интересным он получился, но, говорят, он даже кому-то помог ранее – то ли в поисках себя, то ли в составлении походного маршрута, то ли ещё в чём-то. И, вспоминая этот участок своего собственного Пути, я также опираюсь на свой походный дневник, заново переживая те события, участником которых я стал.
Это было моё второе путешествие в Индию. В некоторых городах я уже был раньше, некоторые места, описанные здесь, посещал. Только сам я тогда был другой, да и цели мои были другие. Первый раз я был здесь два года назад, весной 2006 года, путешествуя почти так же – с севера на юг и с центра на восток. Однако воспоминания той поездки всё так же свежи, будто я и не уезжал никуда отсюда.
В Индию мы отправились вдвоём с Наташей, одной из моих многочисленных сестёр. Наш путь оказался не очень лёгким. Сначала мы два дня ехали поездом от Улан-Удэ до Новосибирска, проведя кусочек зимы на Байкале. Потом часов шесть гуляли в районе вокзала, ожидая посадку в другой поезд – Новосибирск-Алматы. Этот путь был экономически выгоден, но занял ещё два дня.
В Алматы мы оказались в пять утра. На улицах было пустынно, ведь только в шесть часов здесь начинает ходить транспорт. В аэропорт мы поехали на автобусе. Вылет в Дели предстоял в шесть часов вечера. Зато здесь можно было посмотреть телевизор и подремать на лавочках.
Самса оказалась невкусная, дьюти фри дорогой, в Дели всё окажется намного дешевле. Зато в Казахстане было вполне тепло, по сравнению с суровыми байкальскими морозами – мы скинули пуховики и переоделись. Что ещё понравилось – не пришлось вскрывать рюкзаки на таможне (вспоминаю, как жёстко меня шмонали на казахских границах, когда я переезжал их на велосипеде по пути из Екатеринбурга в Улан-Удэ).
Глава 1. Мажнукатила
Странникс
Прибыли мы сюда вечером 16 февраля и поехали сразу в тибетский район Мажнукатила – узнать последние новости и взять билеты на автобус в Дхарамсалу – небольшой городок на севере Индии, в штате Химачал Прадеш. Такси сюда из аэропорта стоит 450 рупий. Сейчас в Индии из аэропорта ездят только государственные такси. Раньше же набегала толпа водителей, рикш, они пытались выхватить твои сумки и куда-нибудь увезти…
В Мажнукатиле, как правило, останавливаются буддисты, приезжающие в Индию со всех сторон света. Для многих этот квартал служит своего рода «перевалочной базой» на пути в Дхарамсалу, где, в небольшом поселке Маклеод Ганж, живёт воплощение Будды на земле – Его Святейшество Далай-лама.
Выгрузились мы около полуночи, все гостиницы и гэст-хаусы оказались забиты, свободных номеров не было. Через час блужданий к нашим поискам присоединились двое молодых тибетцев – Ке Ке и Сонам, – а когда они убедились в отсутствии свободных комнат, то предложили переночевать у них.
Два дня мы пользовались их гостеприимством и знанием хинди. Они даже торговались за нас на базаре, катали на метро и помогали в общении с местным населением, а в завершении нашего пребывания в Дели посадили на автобус. Замечено: если ты знаешь на хинди несколько слов, с тобой и общаются по-другому – не обманывают, называют разумные цены. Так, в метро нас чуть не обманули со сдачей… Поэтому считайте деньги, не отходя от кассы.
За эти два дня мы немного погуляли по Дели: осмотрели парламент и здание министерства обороны с многочисленными старинными авто, ворота Индия гэйт, Палика базар… Местами нам встречались укреплённые мешками с песком огневые точки, но, в отличие от Дели 2006 года, в них не было военных с пулемётами. А в тибетском квартале мы познакомились с тибетским доктором – монахом геше Дагба…
Ещё в России, лёжа на больничной койке после операции по удалению аппендицита, я слушал рассказы своих бурятских друзей о том, что геше Дагба интересовался моим здоровьем и даже как-то помог с тем, чтобы последствия сложной операции (аппендицит был с перитонитом) не сказались на моём здоровье. Я дал себе слово обязательно познакомиться с этим человеком, если будет такая возможность. И она представилась.
Выйдя прогуляться по району Мажнукатила, мы поглядывали по сторонам на людей – многочисленных здесь тибетцев, малочисленных индусов и иностранцев, – на магазины и торговые лавочки… как вдруг окружающие нас люди словно расступились в разные стороны, и перед нами предстал сидящий прямо на столе какой-то лавчонки улыбающийся монах. Он поманил меня рукой к себе, а когда я подошёл, – поинтересовался моим самочувствием после операции. Так мы и познакомились с геше Дагба.
Знакомство оказалось во всех отношениях радостным и полезным для нас. В частности, он развеял миф о том, как надо питаться здесь иностранным туристам.
Так, только что приехавшим в Индию не следует есть зеленый перец и пить спирт, дабы уберечься от местных бактерий, достаточно лишь покупать воду в бутылках и пить горячий чай с имбирем. Хорош тибетский чай, а после еды – стакан кипятка. Полезно кушать фрукты (апельсины, бананы) и овощи (жареные, тушёные). На севере Индии, в горах сырые овощи есть уже можно, достаточно лишь обдать их кипятком.
В тот день мы узнали ещё одну важную новость: дом, который мы строили на Байкале, сгорел. Никто не пострадал; из имущества удалось спасти только мой велосипед…
Ретроспектива
Когда мы встретились с Учителем и рассказали ему о причинах нашей поездки через Казахстан, он ответил нам историей об учениках Будды…
Давным-давно в Раджгрихе жил странник по имени Санджая. И были у него два ученика по имени Шарипутра и Маудгальяна. Тогда они договорились между собой о том, что тот из них, кто первым достигнет бессмертия, расскажет об этом другому.
Однажды утром монах Асваджита, надев мантию и взяв с собой чашу для подаяний, пришел в Раджгриху за подаянием. И так он двигался, так смотрел, что каждое движение его тела было безупречным. Когда странник Шарипутра увидел Асваджиту, он подумал: «Наверное, это архат. Надо спросить его, кто его учитель, и какое учение он исповедует. Но сейчас – неподходящее время для этого – он собирает подаяние. Я просто последую за ним».
Когда Асваджита ушёл из Раджгрихи, собрав подаяние, Шарипутра подошёл и поприветствовал его. Став сбоку, он спросил:
– Твой ум светел. Кто твой учитель, и какое учение ты исповедуешь?
Асваджита ответил Шарипутре:
– Есть великий мудрец из рода Шакья – Будда Шакьямуни. Он мой учитель, и его учению я следую.
– В чём состоит его учение?
– Я только недавно пришёл к этому учению и не могу подробно его объяснить. Могу только вкратце рассказать его суть.
– Суть мне и надо, – ответил Шарипутра.
И тогда Асваджита сказал Шарипутре:
– Все явления имеют причину и прекращение. Этому учит Татхагата.
Когда Шарипутра услышал эти слова, у него возникло безупречное понимание Учения Будды: «Всё, что возникает, прекращается».
– Если это всё учение, то ты постиг счастливое состояние, которое было недоступно нам бессчётное число кальп.
И тогда он пошел к Маудгальяне.
Маудгальяна, издали заметив его приближение, сказал:
– Твой ум светел, друг Шарипутра. Может, ты достиг бессмертия?
Шарипутра ответил:
– Да, я достиг бессмертия.
– Но как?..
Максим Шишкин
Что нужно, чтобы разобраться в себе и найти цель в жизни? Правильно: отправиться в большое путешествие! Да так, чтобы опасности, приключения и загадочные события сами находили тебя по дороге.В третьей части истории мы побываем в сакральных местах Индии и познаем изнанку жизни в этой многогранной стране.Для любителей путешествий, приключений и тех, кто хочет найти своё предназначение, найти себя в этом огромном, постоянно изменяющемся мире.
Странникс. Тропой пилигрима
Индия
Максим Шишкин
© Максим Шишкин, 2020
ISBN 978-5-4498-2488-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Чтобы познать мир, нужно выехать за пределы своей страны и немного попутешествовать. Или какое-то время посидеть перед телевизором, смотря передачу вроде «Клуба путешественников», «Орёл и решка» и тому подобных.
Только побывав в нескольких странах, нельзя сказать, что видел весь мир. Мир – это не две-три страны, в которые ты летал отдыхать на курортах. Даже объехав любимую многими самостоятельными путешественниками «кругосветку», не скажешь, что «видел мир», «познал мир» – мир не маршрут на карте, мир меняется, как и ты. Каждая поездка в одну и ту же страну, по одному и тому же маршруту будет открывать что-то новое как в мире, так и в тебе самом.
Говорят, каждый верующий христианин должен побывать на горе Голгофе, прикоснуться – целый ритуал! – к стене плача и… что-то ещё. Зачем это? Чтобы получить благословение, если идёшь по этому пути.
Чтобы продолжить моё обучение и утвердиться в жизненной цели, я решил проехать Индию с севера страны на юг и юго-запад, по пути побывав в тех местах, по земле которых более 2500 лет назад ходил Будда, прекрасно справившийся с задачей самопознания и оставивший после себя целое наследие для идущих следом. Чтобы отмечать свой путь в познании своего «Я», сохранить дух странствий и передать его на бумаге должным образом, я ставил вешки – продолжал вести путевой дневник. Не знаю, насколько интересным он получился, но, говорят, он даже кому-то помог ранее – то ли в поисках себя, то ли в составлении походного маршрута, то ли ещё в чём-то. И, вспоминая этот участок своего собственного Пути, я также опираюсь на свой походный дневник, заново переживая те события, участником которых я стал.
Это было моё второе путешествие в Индию. В некоторых городах я уже был раньше, некоторые места, описанные здесь, посещал. Только сам я тогда был другой, да и цели мои были другие. Первый раз я был здесь два года назад, весной 2006 года, путешествуя почти так же – с севера на юг и с центра на восток. Однако воспоминания той поездки всё так же свежи, будто я и не уезжал никуда отсюда.
В Индию мы отправились вдвоём с Наташей, одной из моих многочисленных сестёр. Наш путь оказался не очень лёгким. Сначала мы два дня ехали поездом от Улан-Удэ до Новосибирска, проведя кусочек зимы на Байкале. Потом часов шесть гуляли в районе вокзала, ожидая посадку в другой поезд – Новосибирск-Алматы. Этот путь был экономически выгоден, но занял ещё два дня.
В Алматы мы оказались в пять утра. На улицах было пустынно, ведь только в шесть часов здесь начинает ходить транспорт. В аэропорт мы поехали на автобусе. Вылет в Дели предстоял в шесть часов вечера. Зато здесь можно было посмотреть телевизор и подремать на лавочках.
Самса оказалась невкусная, дьюти фри дорогой, в Дели всё окажется намного дешевле. Зато в Казахстане было вполне тепло, по сравнению с суровыми байкальскими морозами – мы скинули пуховики и переоделись. Что ещё понравилось – не пришлось вскрывать рюкзаки на таможне (вспоминаю, как жёстко меня шмонали на казахских границах, когда я переезжал их на велосипеде по пути из Екатеринбурга в Улан-Удэ).
Глава 1. Мажнукатила
Странникс
Прибыли мы сюда вечером 16 февраля и поехали сразу в тибетский район Мажнукатила – узнать последние новости и взять билеты на автобус в Дхарамсалу – небольшой городок на севере Индии, в штате Химачал Прадеш. Такси сюда из аэропорта стоит 450 рупий. Сейчас в Индии из аэропорта ездят только государственные такси. Раньше же набегала толпа водителей, рикш, они пытались выхватить твои сумки и куда-нибудь увезти…
В Мажнукатиле, как правило, останавливаются буддисты, приезжающие в Индию со всех сторон света. Для многих этот квартал служит своего рода «перевалочной базой» на пути в Дхарамсалу, где, в небольшом поселке Маклеод Ганж, живёт воплощение Будды на земле – Его Святейшество Далай-лама.
Выгрузились мы около полуночи, все гостиницы и гэст-хаусы оказались забиты, свободных номеров не было. Через час блужданий к нашим поискам присоединились двое молодых тибетцев – Ке Ке и Сонам, – а когда они убедились в отсутствии свободных комнат, то предложили переночевать у них.
Два дня мы пользовались их гостеприимством и знанием хинди. Они даже торговались за нас на базаре, катали на метро и помогали в общении с местным населением, а в завершении нашего пребывания в Дели посадили на автобус. Замечено: если ты знаешь на хинди несколько слов, с тобой и общаются по-другому – не обманывают, называют разумные цены. Так, в метро нас чуть не обманули со сдачей… Поэтому считайте деньги, не отходя от кассы.
За эти два дня мы немного погуляли по Дели: осмотрели парламент и здание министерства обороны с многочисленными старинными авто, ворота Индия гэйт, Палика базар… Местами нам встречались укреплённые мешками с песком огневые точки, но, в отличие от Дели 2006 года, в них не было военных с пулемётами. А в тибетском квартале мы познакомились с тибетским доктором – монахом геше Дагба…
Ещё в России, лёжа на больничной койке после операции по удалению аппендицита, я слушал рассказы своих бурятских друзей о том, что геше Дагба интересовался моим здоровьем и даже как-то помог с тем, чтобы последствия сложной операции (аппендицит был с перитонитом) не сказались на моём здоровье. Я дал себе слово обязательно познакомиться с этим человеком, если будет такая возможность. И она представилась.
Выйдя прогуляться по району Мажнукатила, мы поглядывали по сторонам на людей – многочисленных здесь тибетцев, малочисленных индусов и иностранцев, – на магазины и торговые лавочки… как вдруг окружающие нас люди словно расступились в разные стороны, и перед нами предстал сидящий прямо на столе какой-то лавчонки улыбающийся монах. Он поманил меня рукой к себе, а когда я подошёл, – поинтересовался моим самочувствием после операции. Так мы и познакомились с геше Дагба.
Знакомство оказалось во всех отношениях радостным и полезным для нас. В частности, он развеял миф о том, как надо питаться здесь иностранным туристам.
Так, только что приехавшим в Индию не следует есть зеленый перец и пить спирт, дабы уберечься от местных бактерий, достаточно лишь покупать воду в бутылках и пить горячий чай с имбирем. Хорош тибетский чай, а после еды – стакан кипятка. Полезно кушать фрукты (апельсины, бананы) и овощи (жареные, тушёные). На севере Индии, в горах сырые овощи есть уже можно, достаточно лишь обдать их кипятком.
В тот день мы узнали ещё одну важную новость: дом, который мы строили на Байкале, сгорел. Никто не пострадал; из имущества удалось спасти только мой велосипед…
Ретроспектива
Когда мы встретились с Учителем и рассказали ему о причинах нашей поездки через Казахстан, он ответил нам историей об учениках Будды…
Давным-давно в Раджгрихе жил странник по имени Санджая. И были у него два ученика по имени Шарипутра и Маудгальяна. Тогда они договорились между собой о том, что тот из них, кто первым достигнет бессмертия, расскажет об этом другому.
Однажды утром монах Асваджита, надев мантию и взяв с собой чашу для подаяний, пришел в Раджгриху за подаянием. И так он двигался, так смотрел, что каждое движение его тела было безупречным. Когда странник Шарипутра увидел Асваджиту, он подумал: «Наверное, это архат. Надо спросить его, кто его учитель, и какое учение он исповедует. Но сейчас – неподходящее время для этого – он собирает подаяние. Я просто последую за ним».
Когда Асваджита ушёл из Раджгрихи, собрав подаяние, Шарипутра подошёл и поприветствовал его. Став сбоку, он спросил:
– Твой ум светел. Кто твой учитель, и какое учение ты исповедуешь?
Асваджита ответил Шарипутре:
– Есть великий мудрец из рода Шакья – Будда Шакьямуни. Он мой учитель, и его учению я следую.
– В чём состоит его учение?
– Я только недавно пришёл к этому учению и не могу подробно его объяснить. Могу только вкратце рассказать его суть.
– Суть мне и надо, – ответил Шарипутра.
И тогда Асваджита сказал Шарипутре:
– Все явления имеют причину и прекращение. Этому учит Татхагата.
Когда Шарипутра услышал эти слова, у него возникло безупречное понимание Учения Будды: «Всё, что возникает, прекращается».
– Если это всё учение, то ты постиг счастливое состояние, которое было недоступно нам бессчётное число кальп.
И тогда он пошел к Маудгальяне.
Маудгальяна, издали заметив его приближение, сказал:
– Твой ум светел, друг Шарипутра. Может, ты достиг бессмертия?
Шарипутра ответил:
– Да, я достиг бессмертия.
– Но как?..
