Камни. Еретический апокриф (Epistola cum farsa)
М. Горбачев-(Ростовский)
Сюжет повествования известен уже около двух тысяч лет. Но каждое время открывает в нем все новые краски. Да, где человек, там и все человеческое: и высота духа, и низость греховности, и полет мысли, и торжество необузданных инстинктов, и мракобесие фанатизма, и любовь, и вера, и грязь политики… Но Судья только Он! А наше дело – рассматривать и исследовать (научно ли, художественно ли) даже общеизвестное, но с новых и необычных точек зрения. Дабы избежать судебных ошибок…
Камни
Еретический апокриф (Epistola cum farsa)
М. Горбачев-(Ростовский)
…Добро и Зло – вне общества людей —
Слова пустые без прямого смысла.
За ними скрыта общность двух Начал,
В борьбе которых – бесконечность Жизни,
Движение и вечный поиск Истин…
Без них – хоть одного! – Небытие…
© М. Горбачев-(Ростовский), 2017
ISBN 978-5-4483-9302-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Изображение Святого Петра в борьбе с Симоном Магом, Paul Troger, XVIIIв
ПРЕДИСЛОВИЕ
Если Вы против театральных постановок, подобных рок-опере «Jesus Christ Superstar», если Вас не завораживает поэтическое слово, уносящее в фантастические миры, и настораживает слово ЕРЕСЬ (??????? – «разномыслие»), пожалуйста, не читайте эту книгу, «дабы не осквернить души своей». Театр, «скоморошество», недаром длительное время подвергались гонениям за свое «инаковидение» мира вне тематических табу. И даже в веке XXI, когда ученые вскрывают гробницу Иисуса, расшифровывают записки Его современников, порой приходится выходить на сцену с оглядкой.
Драма «КАМНИ», представляемая вниманию публики, рассчитана, скорей всего, на подготовленного читателя, кому не надо разъяснять содержания Писания, Евангелий, Деяний апостолов, в их каноническом толковании. И он без труда обнаружит новизну взгляда на развитие событий после крестной гибели Учителя, в первые годы зарождения того, что вырастет в одну из мировых религий…
Жаждущие знаний всегда обратятся к первоисточникам.
Мы же лишь кратко перечислим
являющиеся в театральном действе лица
Мария (Мириам) – известная как Мария Магдалина, ученица Иисуса
Симон – известный как Симон-маг, Симон Волхв, желавший, по преданию, купить за деньги секрет благодати Духа Святого
Синедрион: первосвященники, старейшины, книжники – высший судебный орган каждого города Древней Иудеи (Состав количественный и сословный в пьесе – условен)
НН – некто незаметный – странная сущность (?), личность (?) присущая всем временам, наблюдавшаяся в любом социуме, при любых религиях и идеологиях. (Очень человечный)
Ученики Иисуса – (чаще означаются номерами):
Иоанн
Петр
Иаков
Варфоломей
Клеопа
Андрей
Матфей
и прочие апостолы
Савл – рьяный гонитель последователей Иисуса до чудесного перерождения в Павла, ставшего в ряды проповедников нового вероучения
Филипп – апостол «второго круга», из числа семидесяти, один из иерусалимских диаконов, впоследствии крестивший в Самарии
Стефан – архидиакон первомученик
Анания – один из первых последователей Иисуса в Дамаске
Прочие разные:
Елена – спутница Симона-мага, с богатым прошлым
Досифей – самозваный «мессия» из многих разных того времени
«Король нищих» – нечто полурэкетирское-полусутенерское
Агент-«водонос» – весьма умелый специалист своего дела со знанием травной фармацевтики, ядов и психоманипуляций.
Горожане, стражники и прочие представители социума – всегда по тройкам – наполняют сцены палитрой массового сознания.
Прочие лишь упоминаются словесно или присутствуют духовно
ПРОЛОГ
(авторский)
Век человека – суета сует.
Исполнен мир борьбы, скорбей и боли
Покоя нет в безрадостной юдоли,
Нет постоянства, утешенья нет.
Как сладок вкус запретного плода!