Камни. Еретический апокриф (Epistola cum farsa)

Камни. Еретический апокриф (Epistola cum farsa)
М. Горбачев-(Ростовский)

Сюжет повествования известен уже около двух тысяч лет. Но каждое время открывает в нем все новые краски. Да, где человек, там и все человеческое: и высота духа, и низость греховности, и полет мысли, и торжество необузданных инстинктов, и мракобесие фанатизма, и любовь, и вера, и грязь политики… Но Судья только Он! А наше дело – рассматривать и исследовать (научно ли, художественно ли) даже общеизвестное, но с новых и необычных точек зрения. Дабы избежать судебных ошибок…

Камни

Еретический апокриф (Epistola cum farsa)

М. Горбачев-(Ростовский)

…Добро и Зло – вне общества людей —

Слова пустые без прямого смысла.

За ними скрыта общность двух Начал,

В борьбе которых – бесконечность Жизни,

Движение и вечный поиск Истин…

Без них – хоть одного! – Небытие…

© М. Горбачев-(Ростовский), 2017

ISBN 978-5-4483-9302-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Изображение Святого Петра в борьбе с Симоном Магом, Paul Troger, XVIIIв

ПРЕДИСЛОВИЕ

Если Вы против театральных постановок, подобных рок-опере «Jesus Christ Superstar», если Вас не завораживает поэтическое слово, уносящее в фантастические миры, и настораживает слово ЕРЕСЬ (??????? – «разномыслие»), пожалуйста, не читайте эту книгу, «дабы не осквернить души своей». Театр, «скоморошество», недаром длительное время подвергались гонениям за свое «инаковидение» мира вне тематических табу. И даже в веке XXI, когда ученые вскрывают гробницу Иисуса, расшифровывают записки Его современников, порой приходится выходить на сцену с оглядкой.

Драма «КАМНИ», представляемая вниманию публики, рассчитана, скорей всего, на подготовленного читателя, кому не надо разъяснять содержания Писания, Евангелий, Деяний апостолов, в их каноническом толковании. И он без труда обнаружит новизну взгляда на развитие событий после крестной гибели Учителя, в первые годы зарождения того, что вырастет в одну из мировых религий…

Жаждущие знаний всегда обратятся к первоисточникам.

Мы же лишь кратко перечислим

являющиеся в театральном действе лица

Мария (Мириам) – известная как Мария Магдалина, ученица Иисуса

Симон – известный как Симон-маг, Симон Волхв, желавший, по преданию, купить за деньги секрет благодати Духа Святого

Синедрион: первосвященники, старейшины, книжники – высший судебный орган каждого города Древней Иудеи (Состав количественный и сословный в пьесе – условен)

НН – некто незаметный – странная сущность (?), личность (?) присущая всем временам, наблюдавшаяся в любом социуме, при любых религиях и идеологиях. (Очень человечный)

Ученики Иисуса – (чаще означаются номерами):

Иоанн

Петр

Иаков

Варфоломей

Клеопа

Андрей

Матфей

и прочие апостолы

Савл – рьяный гонитель последователей Иисуса до чудесного перерождения в Павла, ставшего в ряды проповедников нового вероучения

Филипп – апостол «второго круга», из числа семидесяти, один из иерусалимских диаконов, впоследствии крестивший в Самарии

Стефан – архидиакон первомученик

Анания – один из первых последователей Иисуса в Дамаске

Прочие разные:

Елена – спутница Симона-мага, с богатым прошлым

Досифей – самозваный «мессия» из многих разных того времени

«Король нищих» – нечто полурэкетирское-полусутенерское

Агент-«водонос» – весьма умелый специалист своего дела со знанием травной фармацевтики, ядов и психоманипуляций.

Горожане, стражники и прочие представители социума – всегда по тройкам – наполняют сцены палитрой массового сознания.

Прочие лишь упоминаются словесно или присутствуют духовно

ПРОЛОГ

(авторский)

Век человека – суета сует.
Исполнен мир борьбы, скорбей и боли
Покоя нет в безрадостной юдоли,
Нет постоянства, утешенья нет.
Как сладок вкус запретного плода!