Благословение Махариши. Удивительная история моей жизни

Я зарегистрировался в Центре трансцендентальной медитации в Монтабауре, небольшом городке неподалеку от нас, где в то время проживало около шести с половиной тысяч человек. Там был очень активный центр ТМ на втором этаже красивого частного дома. Из высоких окон большого зала для семинаров открывался вид на Вестервальд. Там многие обучались медитации и выполняли практику, приходили на вечерние занятия и на мероприятия выходного дня. Они делились своим опытом во время ТМ и многими хорошими переменами, которые произошли в их жизни. Мы оживленно что-то обсуждали или занимались изучением знаний Махариши.

На личных встречах я проверял правильность медитации многих людей, и это приносило мне невероятную радость. Мы садились вдвоем с кем-нибудь в маленькой комнате для медитации, закрывали глаза, и я систематически, шаг за шагом, напоминал человеку о легкости и естественности медитации. Затем мы вместе погружались в объединяющую тишину – это очень сокровенное чувство для каждого, кто его испытывает. Потом человек прощался и уходил – иногда с умиротворенными глазами, иногда с сияющими. И я все больше и больше понимал: вот моя настоящая профессия, которую я так долго ждал. Что произойдет, когда я смогу учить других медитировать?

За это время я прочитал много лекций и провел серию презентаций для заинтересованных лиц о многочисленных и разнообразнейших положительных эффектах трансцендентальной медитации. Я организовывал выступления в небольших соседних городах, развешивал там плакаты и был благодарен за то, что могу делиться с другими людьми тем хорошим, что сам пережил. Меня очень радовало появление каждого нового медитирующего, поскольку я был убежден, что жизнь этих людей за короткое время непременно изменится к лучшему. Они, как и я, тоже станут более счастливыми, расслабленными и здоровыми, избавятся от своих страхов и с новым энтузиазмом смогут достигать своих личных жизненных целей.

Однако из моей обычной жизни постепенно уходила часть того приподнятого настроения, которое мне посчастливилось испытывать в последние годы, находясь в непосредственной близости от Махариши и живя в отелях со множеством участников курсов. В Швейцарии и Франции меня постоянно окружали коллеги, которые в этой обстановке покоя были недосягаемы для забот и потребностей обычной жизни, почти всегда улыбались и приятно общались друг с другом. Все люди из моего окружения медитировали не просто обычные двадцать минут утром и вечером – они делали это по много часов в день. Наши отели были наполнены тишиной, энергией и радостью. Я почти автоматически ожидал того же и здесь, в обычном, повседневном мире – настолько я привык к нашей радостной жизни. Мне было невдомек, что это внутреннее блаженство, которое я воспринимал как нечто само собой разумеющееся, усиливалось повышенным уровнем сознания окружающих меня людей и что я не способен поддерживать его в одиночку – по крайней мере, пока. Я со всей очевидностью понял это только здесь, в «реальном мире». Я лично слышал, как Махариши говорил в последние годы: «Не ожидайте совершенства от относительности».

Но это было именно то, что я делал; теперь я вернулся на землю, и приземление было жестким. Я испытывал разочарование от поведения многих людей. Их устоявшиеся привычки и проблемы, которые я раньше принимал как данные Богом – в конце концов, я не знал ничего другого, – теперь сильно задевали меня. И такое случалось не только с теми людьми, которые не развивали контакт с этим источником естественной гармонии внутри себя; таких я в изобилии встречал в различных офисах, где подрабатывал в те дни, чтобы прокормить себя. К моему разочарованию, мне также встречались трудные медитирующие – конечно, иногда они излучали больше радости, чем другие люди, но все же зачастую отпускали злобные замечания или позволяли себе гневные тирады на темы политики или мира в целом.

Я полностью задвинул на задворки своего сознания мысль о том, что медитация не сумеет в одночасье умиротворить всех на свете, поскольку в первую очередь является эффективной техникой снятия стресса и очищает нервную систему от старого «программирования». Это систематический и естественный процесс; очевидно, должно пройти некоторое время, пока смягчится суровость человеческой натуры, сгладятся острые углы личности и все больше проявится фундаментальная природа любви и добросердечия. Со свойственным мне нетерпением, я хотел увидеть спокойный мир намного быстрее. Вместо этого мне снова пришлось привыкать к определенным шероховатостям, которые я замечал, общаясь с другими людьми.

Конечно, по сути уникальный характер каждого человека не меняется, даже когда он отдал себя в руки оздоровительному опыту глубокого отдыха. Я замечал, что, когда человек начинает освобождаться от глубоко укоренившихся стрессов, которые находились в нервной системе так долго, его личные симпатии и индивидуальные особенности становятся даже еще более выраженными. В конце концов, эти люди были уже более осознанными, а потому могли строить свою жизнь так, как считали правильным, вместо того чтобы привычно поддаваться давлению общества. Каждый из нас несет в себе индивидуальный груз непереваренного и давно хранящегося жизненного опыта, и из-за этого в теле и уме присутствует много стрессов и блоков. А трансцендентальная медитация использует закон природы, согласно которому слабости и негативные впечатления постепенно растворяются благодаря глубокому отдыху. Наиболее ясно я понял все это благодаря иллюстрации, которую любил использовать Махариши. В зависимости от природы этих впечатлений, которые есть у каждого из нас, каждый человек носит свою собственную и особенную пару очков, через цветные линзы которых искажается взгляд на мир. Один видит все в синем цвете, другой – в красном, а еще кто-то – в зеленом. Таким образом, в кризисных ситуациях медитирующие люди тоже неизбежно проявляют старые поведенческие паттерны и травмы. Однако эти закономерности и привычки срабатывают все реже и реже. Бессознательные реакции становятся слабее; душа понемногу освобождается. Когда мы практикуем медитацию в течение многих месяцев и лет, первоначально насыщенный цвет очков приобретает все больше прозрачности, и наконец мы начинаем ясно видеть все вещи такими, какими они являются на самом деле, без прежних индивидуальных искажений.

Во время первой части курса подготовки учителей TM я слушал теоретические объяснения этих взаимосвязей, а теперь нужно было поставить все в надлежащий контекст на практическом уровне. После блаженного пребывания рядом с Махариши, который показал мне, насколько легким, приятным и радостным все может быть, я снова окунулся в обычную жизнь современного общества, со всеми ее светлыми и темными качествами. По этой причине было совершенно логично, что в моей подготовке как учителя ТМ этот практикум был необходимым звеном.

Неверующие полицейские

«Монтабаур достиг порога в один процент!»

Этот слух доносился до меня снова и снова. Он означал, что к настоящему моменту в этом маленьком городке, вероятно, один человек из ста обучился трансцендентальной медитации. Мне звонили друзья из многих уголков Германии, желающие получить этому подтверждение. Ходили слухи, что, когда этот процент будет достигнут, в Германии произойдет что-то захватывающее и неслыханное. Поскольку я не хотел распространять домыслы или неподтвержденную информацию, я решил все проверить и разобраться. Но что же такого захватывающего было в этой магической цифре?

«Эффект одного процента» – этот термин стал воплощением нового аспекта (параметра) в научных исследованиях положительных социальных эффектов трансцендентальной медитации, которые мы уже тщательно изучили во время курса подготовки учителей ТМ. Как я мог предвидеть в тот момент, что все с этим связанное окажет такое огромное влияние на всю мою жизнь?

Еще в начале шестидесятых годов Махариши сказал в своем первом американском телеинтервью, что для установления мира во всем мире достаточно будет, если в каждом городе всего порядка одного процента населения займется медитацией. Он проиллюстрировал это утверждение с помощью одной из своих многочисленных аналогий: «Сила света сильнее силы тьмы – несколько уличных фонарей разгоняют тьму целой улицы. Точно так же негативные тенденции, такие как склонность к спорам и преступлениям, частота дорожно-транспортных происшествий, болезней, экономических неудач и даже природных бедствий – все это уменьшится, когда начнет медитировать как минимум один процент населения. Если медитацией займутся пять процентов, то произойдет новый фазовый переход в направлении идеального общества». (Пояснение D.)

То, что научная концепция фазового перехода использовалась для описания социального явления, было результатом многочисленных обсуждений Махариши с различными учеными. Стороны искали параллели в своих собственных областях знаний – и действительно, в биологии, физике и химии нашлись аналогии с этой революционной концепцией.

Уже во время курса подготовки учителей ТМ я узнал, что если вы хотите привести какую-то беспорядочную субстанцию в состояние более высокой согласованности, то, как ни удивительно, достаточно привести в это состояние лишь небольшой процент ее компонентов. Известен даже размер этой когерентной доли: для такого эффекта достаточно квадратного корня из общего числа компонентов. Если это критическое число достигнуто, то фазовый переход происходит автоматически и все остальные компоненты встают на свои места как бы сами по себе в результате волнового эффекта. Этот принцип можно найти повсюду в природе: упорядоченные элементы любой системы в целом оказывают более сильное влияние, чем неупорядоченные. Проще говоря, порядок побеждает, если он достаточно обширен. (Пояснение E.)

Пока все хорошо – но какой процент был бы достаточно велик, чтобы этот эффект проявился в случае человеческого сознания? Конечно, было бы замечательно, если бы все медитировали, если бы люди в основном были добры и любили друг друга. Тогда прекратились бы войны и прочие проявления враждебности. Мы больше не стали бы систематически эксплуатировать и разрушать нашу прекрасную планету, потому что было бы восстановлено уважение к природе и понимание мира как единого целого. Но человечество не может состоять из одних медитирующих – это, конечно, неосуществимая мечта! Однако затем я услышал удивительное дополнение: эту утопию вполне можно сделать осязаемой и реальной. Используя аналогию с описанным выше научным феноменом, исследователи сознания исходят из утверждения, что необходимое количество людей, практикующих трансцендентальную медитацию, должно составлять всего один процент от общей численности населения – в этом случае сработает эффект согласованности. Именно это число предсказал Махариши; в ближайшие несколько лет мне придется привыкнуть к подобным «чудесам».

Большинству людей эти новые идеи казались необычными и странными, однако нашлось несколько социологов, которые отнеслись к заявлениям Махариши достаточно серьезно и в 1973 году начали проверять их научными методами. Еще в 1972 году в США насчитывалось одиннадцать городов с населением более 10 000 человек, в которых один процент населения обучился и практиковал трансцендентальную медитацию[4 - Согласно этой теории, в сообществе численностью 10 000 членов достаточно ста человек, медитирующих независимо друг от друга, чтобы достичь согласованности и на местном уровне остановить появление негативных тенденций. Говоря более точно, необходимый процент снижается по мере увеличения численности населения рассматриваемого населенного пункта. Хотя с научной точки зрения это не совсем корректно, мы тем не менее для простоты называем это эффектом одного процента.].

Исследователи взяли правительственную статистику преступности в этих городах и сравнили ее с контрольными данными в одиннадцати других городах того же размера. Конечно, для обеспечения большей достоверности результатов ученые позаботились о том, чтобы эти города были сопоставимы друг с другом. Исследования были тщательными: сравнивались географические местоположения, процент студентов вузов по сравнению с населением в целом, средний уровень образования граждан и среднедушевой доход, а также доля населения в возрасте 15–29 лет. Располагая всей этой информацией, ученые с самого начала обеспечили себе гарантию того, что результаты будут неопровержимыми и достоверными. Только тогда они оценили уровень преступности за пять лет до и через пять лет после достижения отметки в один процент.

Уже тогда в США наблюдалась тревожная тенденция к росту преступности. За первые пять лет ее средний прирост во всех двадцати двух городах был одинаковым и составил почти восемь процентов. Сразу же после достижения отметки в один процент медитирующих эта прискорбная тенденция обратилась вспять. В последующие пять лет уровень преступности в городах с медитирующими жителями снизился на восемь процентов, в то время как в контрольных городах он беспрепятственно вырос еще на восемь процентов. Это означает, что уровень преступности в городах с одним процентом медитирующих стал в общей сложности на шестнадцать процентов ниже, чем в контрольных городах. Статистическая вероятность того, что эти изменения были чисто случайными, составляла один шанс из тысячи. Это исследование выявило три удивительных аспекта: во-первых, не было ни одного города, в котором после достижения отметки в один процент уровень преступности не снизился бы значительно; во-вторых, не нашлось ни одного города, в котором уровень преступности не вырос бы при отсутствии одного процента медитирующих. Эти цифры отражали объективную действительность, хотя было крайне маловероятно, что в числе медитирующих оказались люди, склонные к совершению правонарушений; нет, медитировать научилась просто одна сотая часть населения. Третий аспект был, пожалуй, еще более удивительным. Когда в каком-либо городе достигался один процент, явно происходил фазовый переход – так совершенно обычный кусок железа при определенном воздействии превращается в магнит или в лазерном генераторе образуется направленный луч. (Пояснение E.) Особенно удивительным было то, что в контрольных городах, где не наблюдался фазовый переход, тоже многие люди обучились ТМ, но в среднем процентное соотношение слишком сильно не дотягивало до одного процента. Это явление, установленное впервые в истории человечества, исследователи назвали эффектом Махариши в честь основателя движения ТМ. (Пояснение F.)

Махариши был не просто доволен результатами этих исследований – он использовал их как возможность публично объявить о том, что он сам давно предвидел. В 1975 году он сформулировал такое поэтическое высказывание: «Через окно науки мы видим рассвет Эпохи Просветления».

Он заметил (как и другие мудрецы последних десятилетий), что человечество начинает революцию сознания – невиданное ранее преобразование, направленное на реализацию всего человеческого потенциала. Медленно, но верно этот процесс привел бы к исчезновению ненависти, конфликтов и войн; вместо этого появилось бы больше единства, больше взаимовыручки и любви во всех аспектах жизни на нашей планете. Благодаря этим новым научным работам мы увидели практичный и легко осуществимый способ прекратить тысячелетнюю тиранию и подавление. Высказывание Махариши о зарождении Эпохи Просветления было с большой помпой распространено по всему миру. Многим людям это казалось преувеличением; для кого-то его слова звучали подозрительно и слишком религиозно. Такой подход вызвал отторжение даже у некоторых медитирующих из движения ТМ, и они – по крайней мере, официально – отказались быть причастными ко всему этому.

На публике Махариши никогда не говорил о собственных внутренних опытах и инсайтах. Он был готов соответствовать обычным привычкам к аналитическому мышлению и интеллектуализации, свойственным современному миру. Он даже пошел дальше. Он хотел подвергнуть научному анализу знание Вед, поскольку был убежден, что это систематизированное и проверенное тысячелетиями знание выдержит любые испытания. Он начал с предположения, что таким образом нам будет легче воспринять эти учения.

Несколько лет спустя группы исследователей еще более убедительно подтвердили эти ранние данные. Они сравнили города, в которых был достигнут один процент практикующих ТМ (к тому времени таких мест стало двадцать четыре), со ста шестьюдесятью похожими контрольными городками – другими словами, в исследовании была задействована четверть сельских муниципалитетов такого размера в США! Ни в одном из городов уровень преступности не снижался до тех пор, пока не появлялся один процент медитирующих. В то же время, как только отметка в один процент была достигнута, число госпитализаций и дорожно-транспортных происшествий сразу шло на спад, как и предсказывал Махариши.

Теперь посмотрим, происходил ли тот же самый процесс (возможно, даже непосредственно у меня перед носом) здесь, в Германии. Насколько этот совершенно новый взгляд на решение проблем современного общества развертывался в моей стране? Я действительно хотел докопаться до сути дела. В нашем центре ТМ хранились какие-то статистические данные, но не каждый учитель ТМ добросовестно поддерживал их в актуальном состоянии, так что они были неполными. Мы знали только, что в Монтабауре и его окрестностях трансцендентальной медитации обучилось много людей – возможно, даже каждый сотый. Разве не было бы здорово, если бы здесь, в Германии, мы тоже смогли продемонстрировать с помощью официальной статистики, что у нас в руках есть практичный способ решения многих проблем? И что этот способ вдобавок ко всему был совершенно дешевым и необычайно быстрым в исполнении? Полностью доверяя результатам американских исследований, я рассуждал следующим образом: если достаточное количество людей в Монтабауре уже практикуют ТМ, то благодаря силе тишины уровень преступности в нашем городе наверняка успел снизиться. Конечно, эта новая концепция требовала радикального переосмысления происходящего от тех людей, которые никогда не слышали об эффекте одного процента. Для них это было ново, по-настоящему ново, и – как мне достаточно скоро предстояло узнать – на изменение привычного мышления им потребовалось некоторое время.

Я прямиком направился в полицейский участок. В центре города я вошел в темное кирпичное здание.

«Меня зовут Лотар Пирц, я из учебного центра трансцендентальной медитации».

В нескольких словах я рассказал, что такое ТМ, и затем меня отвели в кабинет к офицеру рангом выше, и я задал ему свой вопрос: «Можно ли посмотреть данные об уровне преступности за последние пять лет?» Я сразу объяснил, зачем мне это нужно.

Очевидно однако, что у него в голове эти концепции не укладывались. Я сказал ему, что за последние несколько лет сотни людей в Монтабауре обучились трансцендентальной медитации. Но от этого стало только хуже. Чем дольше я объяснял, тем более сомнительным это казалось офицеру: «К сожалению, мы не можем раскрывать наши данные об уровне преступности!»

Несколько часов спустя к центру ТМ подкатила полицейская машина. Из нее вышли два офицера в форме, позвонили в колокольчик и вскоре стояли в нашем коридоре.

«Наш босс сказал, что мы должны заглянуть сюда и убедиться, что все в порядке!»

В одном из лекционных залов я дал ему краткий обзор деятельности нашего центра и рассказал об итогах некоторых исследований о эффективности ТМ. Я представил им эффект одного процента и подробно объяснил соответствующие графики, все это время надеясь добыть желаемую статистику. Они слушали дружелюбно, но отстраненно. И я чувствовал, что имею дело с полным непониманием – и этот опыт мне предстояло испытывать в жизни довольно часто.

Как бы там ни было, благодаря этому визиту полицейские убедились, что у нас не происходит ничего предосудительного. И, несмотря на всю полученную информацию, они отказались что-либо мне сообщить.

Больше я о них ничего не слышал.

Бродяга в мэрии

Я был чрезвычайно заинтересован в том, чтобы как можно скорее завершить подготовку и стать учителем ТМ. Но где взять деньги? Оплата четырехмесячного курса подготовки учителей, включая проживание и питание, была не вполне посильной суммой для такого молодого парня, как я.

Одно было несомненно. Мне нужна была новая работа, особенно хорошо оплачиваемая.

Я начал присматриваться к вакансиям. Через некоторое время в мое поле зрения попало газетное объявление: хорошо оплачиваемая должность на комиссионной основе в издательстве городских карт. Это звучало неплохо; вскоре я уже набирал номер телефона и в результате получил приглашение.

Прежде всего мне нужно было бы научиться все это делать. Поэтому, следуя инструкции, я поехал в Билефельд и там стал сопровождать одного опытного представителя издательства. Я втискивался вместе с ним в телефонную будку, откуда он назначал встречи с потенциальными рекламодателями и где целых полдня пропитывал меня сигаретным дымом. Конечно, все предприятие жило за счет продажи рекламы для публикации на картах города; но торчать в тесной телефонной будке изо дня в день было для меня настоящим ужасом. Нет, таким образом я не стану зарабатывать свои деньги!

Через три дня мои потребности были удовлетворены. Я пришел к руководителю этого предприятия и сразу взял быка за рога:

«Я бы с удовольствием работал на вас, но можно я буду отвечать за свой отдельный город?»

Какое-то время он колебался – в конце концов, я был неопытным новичком, который себя еще никак не проявил.

Но затем он медленно произнес:

«Хм-м, что ж, может быть, это и сработает. Прямо между Кёльном и Бонном находится небольшой городок, у которого еще нет карты города…»

Ух ты, вот это звучало очень обнадеживающе!

«Наша компания выполнила все картографические работы, и мэр пообещал свою поддержку».

Отлично – это именно то, чего я искал! Босс разрешил мне пользоваться стареньким автобусом «Фольксваген», который принадлежал издательству, и я приступил к выполнению новых обязанностей.

Уверенный в успехе, я попросил разрешения поговорить по телефону с мэром. Условившись с ним о встрече, я, одевшись с иголочки, отправился в мэрию и объяснил свой план. Мэр был необычайно добр: «Молодой человек, чем я могу вам помочь?»

«Что ж, мне понадобится офис и собственная телефонная связь».

Услышав мое предложение, мэр задумался, как и мой новый босс несколькими днями раньше. Однако после размышлений он согласился, и прямо там, в мэрии, я получил и то и другое, а в придачу еще и письмо от самого мэра разным фирмам с предложением о покупке рекламы, что поддержало бы создание карты города.

Я был беден как церковная мышь, и для меня был ценен каждый грош, но я не обязан был трубить об этом направо и налево столь высокопоставленным господам из мэрии. Каждый доллар я откладывал на оплату курса, и снимать номер в отеле для рабочих командировок было бы настоящим мотовством! Слава богу, стояло лето, и я смог еще раз освежить свой цыганский опыт. Я немедленно арендовал небольшую часть лужайки, чудесно расположенной прямо на берегу Рейна в нескольких километрах от моего нового рабочего места. Там, вблизи моей любимой реки, я разбил большую каркасную палатку, в которой еще в детстве жил на каникулах вместе с родителями и братьями.