Благословение Махариши. Удивительная история моей жизни

«Санскритское слово «сидхи» означает «совершенная способность». Так называют навыки, которые здесь, на Западе, обычно считаются сверхъестественными, поскольку не входят в обычный человеческий репертуар, свойственный нашей культуре».

Затем господин Риттерштедт напомнил нам о невероятных способностях индийских йогов, а также о Франциске Ассизском и других средневековых святых, которые умели левитировать. Он также упомянул о том, что Тереза Нойманн из Коннерсройта десятилетиями обходилась без еды. «Махариши Патанджали в своих «Йога-сутрах» давным-давно описал различные стадии медитации из числа тех, которые вы практикуете сейчас. Эти короткие йогические сутры, включали описание всех шагов, с помощью которых адепт осознает вечную природу своего сокровенного Я».

Риттерштедт огляделся вокруг:

«Но если вы хотите, чтобы эти способности-сидхи функционировали должным образом, вам нужна не только нервная система, уже привыкшая к более тонким уровням мышления и к трансцендированию; вам также необходимы знания о том, как правильно использовать эти духовные техники, поскольку с помощью способностей-сидхи вы мыслите с уровня чистого сознания – то есть из сферы Абсолюта. Если вы практикуете регулярно, эта способность продолжает развиваться и в повседневной жизни. Вы все больше и больше думаете и действуете из этой тонкой сферы. (Пояснение G.) И вместе с этим, дамы и господа, все аспекты полного человеческого потенциала, которые всегда были частью каждого человека… – он лукаво улыбнулся, – … должны быть доступны всем».

Ага, так вот в чем главное различие между Востоком и Западом! На Западе божественно одаренных людей принято называть гениями в различных областях. Обычно, если человек был ясновидящим или умел исцелять других с помощью духовной силы, это просто считалось экстраординарным талантом. Однако Восток на протяжении многих тысячелетий знал и применял последовательные духовные практики, которые позволяют методично развивать эти блестящие таланты. При этом, несмотря на весь мой юношеский энтузиазм, Махариши не стал бы для меня великим видящим, если бы я не услышал следующее объяснение:

«Однако, какие бы замечательные опыты вас ни ожидали, эти способности – всего лишь побочный эффект техник сидхи. Главное – это дальнейшее развитие вашего человеческого потенциала до более высоких состояний сознания и его организующее воздействие на окружающую среду».

Очарованный, я слушал дальнейшие наставления господина Риттерштедта:

«По мере продвижения в духовном развитии вы все больше сознаете, что все в творении является частью безграничного целого, вашего собственного «я». Это великое и безграничное «я» и есть именно то, что Сократ, Кант и другие философы называли Бытием».

Мои мысли устремились своим курсом. Я понимал, что это правда: я почти постоянно чувствовал себя отделенным от других, как будто граница моего «я» проходила по моей коже. Однако все указывало на то, что нашей сущностной природой является способность ощущать себя безграничным сознанием и воспринимать ту же самую безграничность как общий источник всего творения. Мне сразу вспомнилось, что в спокойные дни подготовительного курса в Линденберге и особенно во время недели молчания с Махариши среди необъятной тишины отеля в Гертенштейне я ясно ощущал это безграничное, всеохватывающее поле тишины под всем разнообразием внешней поверхности обычных явлений.

Господин Риттерштедт продолжал:

«Практика сидхи важна как для вас лично, так и для всего мира. Но если вы хотите достичь высшего состояния сознания, то у вас не должно быть привязанности к этим совершенным способностям».

Какая жалость! Я, наивный юнец, хотел бы немного сохранить их для себя, если бы они на самом деле станут реальными.

Как и на предыдущих курсах, ложиться спать приходилось рано. На следующее утро мы начали осваивать первые техники сидхи. Мало-помалу мы научились многим духовным практикам и стали выполнять их без особых усилий. Среди техник, которые мы изучали, одни предназначались для развития дружелюбия и сострадания, другие позволяли заглянуть внутрь тела и исцелить его духовной силой, а третьи служили для развития более тонкого чувственного восприятия. Эти способности считались сверхъестественными до тех пор, пока не становились элементами обычного человеческого репертуара. Но для людей с расширенным сознанием и тонким сенсорным восприятием такие сидхи были самым обычным делом, естественной частью повседневного опыта. Предполагалось, что у нас все это должно развиваться достаточно быстро.

Благодаря новым техникам мой опыт трансцендентного стало невероятно сильным. За минуты я достигал ощущения отсутствия мыслей, пока я сидел в безграничной внутренней безбрежности и находился в единении со всей Вселенной, в то время как мое дыхание становилось совершенно тихим, а тело наполнялось возвышенным покоем.

В связи с этими различными аспектами сидхи у меня часто, хотя и не всегда, возникали ясные опыты. Я отчетливо ощущал, как мое тело меняется в соответствии со спецификой каждой из этих техник. Мое лицо принимало другое выражение в зависимости от того, какие сидхи я практиковал. С практикой различных сидхи начала течь нежная и приятная энергия и открываться духовная сфера, которую я никогда раньше не видел. До тех пор я никогда не ощущал этого так полно. Это было так, как если бы вещество, к которому у меня ранее не было доступа, питало и поддерживало мое тело. Кроме того, я ощущал покалывание и прилив энергии в различных частях головы. Весь мозг чувствовал себя так, словно его структурировали заново. По-видимому, именно это и происходило в действительности.

Иногда мы устраивали групповые обсуждения своих внутренних опытов; делиться опытом с другими участниками курса было всегда увлекательно. Каждый из нас уже медитировал раньше по много недель, поэтому мы все были хорошо подготовлены и часто ощущали что-нибудь из ряда вон выходящее. Некоторые чувствовали дружелюбное взаимодействие между планетами и галактиками; другие начинали слышать небесные звуки; еще кому-то чудился аромат роз и сандалового дерева, более тонкий и богатый, чем все, что мы до сих пор вдыхали здесь, в человеческом мире. Перед нами открывался новый мир впечатлений, сверкающий самыми разнообразными гранями.

Регулярно кто-нибудь из четырех руководителей курса, которые заботились о нас, читал вслух ведические тексты, и большинство из нас в это время сидели с закрытыми глазами. Однажды я ощутил особенно глубокую преданность и любовь к Божественному; эти чувства становились все более интенсивными, и в конце концов я почти полностью растворился в них. Вместе с этим появился восторг, безграничный и ошеломляющий. Во мне не осталось больше никаких желаний; не хотелось ничего другого. Я был полностью един с самим собой и с безграничностью; я неразделимо слился с полнотой жизни. Осознав это, я тихонько проскользнул в свою комнату, окруженный и наполненный этой таинственной сладостью. Желание говорить полностью угасло. Это состояние сохранялось в течение многих часов, и я до сих пор чувствую его в своем сердце как ни с чем не сравнимое сокровище.

Многие из нас ощущали невероятно тонкий и сладкий вкус в горле и во рту; мы называли его «Сома», поскольку он именно так описан в Мандале Сомы в Ведах.

Одно было несомненно: хотя мы и не достигли никакого совершенства в овладении сидхи, мы тем не менее оказались в волшебном царстве, куда большинство из нас еще никогда не проникало. Здесь, в Урахе, я снова вспомнил слова, которые мой учитель ТМ сказал мне еще в Кобленце незадолго до того, как обучить меня медитации: «Обычно люди используют от трех до десяти процентов своего умственного потенциала. Но с помощью регулярной медитации можно получить доступ ко всему остальному потенциалу».

Конечно, сейчас мы получали подтверждение этих слов! Новый опыт особенно ясно показал, что мы, люди, несем в себе гораздо больше различных способностей, помимо тех, которые привычно используем в повседневной жизни. Эти утонченные аспекты чувственного восприятия есть у каждого человека, но, как правило, они атрофированы: большинство их не замечает, не развивает и не находит им применения. Нам стало ясно, что даже такие обычные люди с Запада, как мы, при желании могут использовать свой мозг совершенно по-другому – и тогда нам в повседневной жизни тоже будут доступны пока еще не знакомые переживания блаженства и глубокой тишины.

Но это срабатывало не каждый раз. Некоторые методы приносили более отчетливые результаты по сравнению с общим фоном. Тем не менее даже те участники курса, у которых редко появлялся ясный опыт, после посещения этого курса не сомневались в том, что указанные способности реальны. Если человек хочет их обрести, ему нужно последовательно развиваться с помощью непрерывной практики.

В лекции, записанной на видео, Махариши объяснил это так: «То, какие опыты мы получаем благодаря программе ТМ – Сидхи, зависит от чистоты нашей нервной системы. Существует два вида ограничений, препятствующих свободному течению сознания: это структурные и биохимические блоки. Благодаря систематическому совершенствованию и очищению физиологии оба вида блоков постепенно уменьшаются, и тогда способности-сидхи проявляются сами по себе».

Кроме того, мы ясно замечали, как все чаще исполняются наши желания – а именно это нам было обещано с самого начала. Например, утром кому-то хотелось получить на обед определенное блюдо, и – надо же! – через несколько часов именно оно появлялось у нас на столах. В другой раз кто-то искал возможность поговорить с коллегой на какую-то специфическую тему – и вскоре коллега неожиданно сам подходил и заводил этот разговор. Однажды кто-то из участников захотел почитать некую книгу – и через пару часов один из его собеседников ни с того ни с сего произнес: «Слушай, мне на днях попалась сказочно замечательная книга, и я проглотил ее на одном дыхании; хочешь, дам тебе почитать?» И кто бы мог подумать – это была именно та самая книга.

В «Йога-сутрах» автор Махариши Патанджали описал этот космический закон как ritam bhara pragya – ритам бхара прагья, что дословно переводится: «Разум, который знает истину». Сознание человека становится настолько прочно укорененным в трансцендентном, что он или она может иметь мыслительные импульсы, не теряя при этом вечного безмолвия безграничного Абсолюта. Именно это мы практиковали в течение нескольких недель с помощью техник Патанджали, которые принес в нашу жизнь Махариши Махеш Йоги. Абсолют, или чистое Бытие, – это сфера, которая лежит в основе всего сущего и в их корнях соединяет между собой все явления. Обретая естественную способность мыслить на этом тонком уровне, еще прочнее закрепляемся во «Всемирной паутине» великого космического компьютера; благодаря «функции поиска и упорядочивания» на этом тончайшем уровне мышления мобилизуются автоматически мудрые, организующие силы природы. Именно вследствие этих процессов мы чудесным образом притягивали к себе все, о чем только что думали, или все, что нам именно в тот момент было по-настоящему нужно. Патанджали знал, что в состоянии «ритам бхара прагья» мышление – поддерживаемое безграничной энергией и всеми возможностями природы – становится настолько мощным, что немедленно проявляются в относительном мире. Очевидно, мы переживали первые, слабые зачатки этого закона природы, который давал нам невероятное исполнение желаний или удивительное предвидение.

Вся наша жизнь резко улучшилась во многих областях. Почти у всех нас возникали новые, зачастую ошеломляющие, глубокие опыты. Многие впервые в жизни получили возможность значительно глубже понять свою родную веру, поскольку все, чему мы научились ранее в ходе христианского воспитания, теперь – благодаря нашему собственному практическому опыту – приобретало гораздо более глубинный смысл, и даже молитва стала чрезвычайно интенсивной благодаря частому опыту тишины. Мы не просто верили; теперь у нас появился опыт, такой кристально ясный и убедительный, что отнять его было бы невозможно.

Самым впечатляющим было то, что каждый из нас – действительно каждый из нас, кто испытал этот подъем и глубокую тишину, наполняющую все вокруг, – с неоспоримой уверенностью чувствовал, что это качество жизни было настоящей жизнью, именно такой, какой она должна быть, и что в обычной человеческой жизни, полной забот, печалей и слишком хорошо знакомой нам неудовлетворенности, не хватало чего-то ключевого и решающего. Думая о том смутном стремлении, которое часто мотивирует людей и дает им инстинктивное ощущение, что на свете должно быть что-то более прекрасное и значимое, чем все уже известные и доступные вещи, мы понимали: это стремление имеет смысл и является необходимым, поскольку позволяет людям искать то, что мы, участники этого курса, нашли здесь – глубокое внутреннее счастье, которое будет сопровождать человека всю жизнь, совершенно независимо от каких-либо внешних обстоятельств.

Зачастую нас приятно поражали руководители курсов. Они обладали на удивление отличной интуицией, посвящали нам все свое время и постоянно пребывали в удивительно хорошем настроении. На наших встречах они часто создавали такую веселую атмосферу, что вся группа от души хохотала. Эти люди одаривали нас огромным вдохновением.

Очевидно, руководители курса – как и мы, их духовные подопечные, – предполагали, что скоро по всему миру произойдет прорыв в человеческом сознании. Наши сердца были широко открыты, и нас окружало счастье. В этой обстановке, в компании всех остальных участников курса, все казалось возможным и легким. Мы действительно держали руку на пульсе Эпохи Просветления и надеялись, что скоро наступит и все остальное.

К счастью, никто из нас, погруженных в такие размышления, и представить себе не мог, что уже назревает большая буря и что скоро нам станут вредить наши собратья-люди, для которых все эти сокровища оставались книгой за семью печатями.

Взлет

Кульминацией курса ТМ – Сидхи должен был стать «курс полетов», так что по мере усвоения всего изученного материала напряжение только нарастало. Неужели в этой давней и неистребимой мечте человечества все-таки есть доля реальности? Как бы то ни было, наша группа пребывала в приподнятом настроении – чувствовалось радостное предвкушение того, что должно было произойти.

На последние две недели курса ТМ – Сидхи мы покинули Урах и поехали обратно в Линденберг, к лесному озеру. Как только группа добралась до места назначения, я украдкой заглянул в зал, в котором нам предстояло медитировать оставшееся время. Похоже, что наши надежды имели под собой основания: весь пол в зале был застелен большими поролоновыми матами, явно приготовленными специально для нас. Преисполненный энтузиазма, я все же позволил себе небольшое сомнение – неужели эта история с «полетами» все-таки возможна?

На следующее утро мы собрались в лекционном зале. Впереди появились двое руководителей нашего курса, Армин и Рената. На Армине был светлый костюм, а Рената, с длинными светлыми волосами, была одета в мягко струящееся платье. Мало того что они оба были совершенно красивыми людьми – казалось, они еще и соперничают друг с другом в том, кто светится ярче. Я снова наблюдал тот феномен, который уже замечал раньше в отелях Франции и Швейцарии. Сияли не только их глаза, но даже кожа казалась более прозрачной и лучезарной, чем у обычных людей.

Армин рассказал нам: «Эта способность-сидхи может идеально функционировать только при безупречно чистой нервной системе, то есть тогда, когда полностью устранены все стрессы и физиологические загрязнения. Человеческое тело действительно обладает способностью левитировать. Но есть одно предварительное условие: качества чистого сознания должны наполнить вас целиком и трансформировать до такой степени, чтобы клетки тела стали терять свою массу. В результате ваше физическое тело становится все более легким, а в конце концов – невесомым. Кроме того, из древней ведической традиции, в которой появились эти техники, нам известно, что существует предварительная стадия парения, или левитации. Тело по-настоящему поднимается в воздух, но тут же опускается снова, и это выглядит так, будто скачут лягушки».

Отовсюду послышались смешки, но Армин не смутился и продолжал: «Эта способность-сидхи обладает самой большой преобразующей силой; она формирует у нас привычку объединять две, казалось бы, несочетаемые противоположности, ведь для того, чтобы тело стало невесомым, оно должно быть полностью активным, в то время как сознание остается полностью укорененным в тишине. Как вы все знаете, способность поддерживать трансцендентальное сознание в те периоды, пока вы занимаетесь обычными внешними делами, является признаком Космического Сознания. Вот почему благодаря этому соединению противоположностей во время техники полета высшие состояния сознания развиваются быстрее».

Будет ли моя физиология достаточно чистой для этого упражнения? Я очень на это надеялся. Но я был настолько уверен в себе и пребывал в таком благоприятном расположении духа, что просто позволял событиям происходить, оставаясь в состоянии расслабленного ожидания. Вскоре мы наконец получили инструкцию по самой технике, сели в зале, застеленном от стены до стены поролоновыми матами, и в полной тишине закрыли глаза.

Никто не подготовил нас заранее к тому, что сейчас должно было произойти. И эта невинность на самом деле была нам полезна. Начиная осваивать технику йогического полета, я почти ничего особенного не замечал. Однако через некоторое время я начал чувствовать, что тело постепенно становится все более легким и, пожалуй, даже невесомым. Какой новый, чудесный опыт – ощущать свое тело таким легким, тончайшим, почти свободным от земного притяжения! Но по мере уменьшения массы тела вскоре начала накапливаться мощная духовная энергия, которая текла через меня и стирала все границы. Несмотря на это, все время сохранялась тишина чистого сознания, в котором я уже утвердился. Неподвижный, я продолжал практиковать свою технику.

Внезапно прямо передо мной послышался приглушенный, но отчетливый звук: «Стук… стук… стук…» Было ясно, что совсем рядом со мной чье-то тело поднимается в воздух и сразу шлепается обратно на мат. Это точно, ведь так оно и должно быть. Техника сработала! Со всей своей йогической направленностью и сосредоточенностью, я все-таки не ожидал, что это может случиться так быстро. Глаза открылись сами собой, и я – не в силах поверить в реальность происходящего – обнаружил, что одна из наших сокурсниц оказалась первой, кто по-лягушачьи прыгал вокруг со скрещенными ногами. Ее широко раскрытые глаза излучали радость, а на лице сияла беззаветная улыбка, как у Марии Магдалины на самых красивых картинах. Тут я, к моему крайнему изумлению, осознал, что эта девушка была одной из самых юных участниц нашего курса и вдобавок одну ногу ей заменял протез!!! Стук… стук… стук…

Я снова закрыл глаза и направил внимание внутрь, продолжая практиковать сидхи. Энергия внутри тела становилась все сильнее и сильнее; потом она пронзила меня насквозь, непроизвольно выпрямила мой позвоночник и устремилась по нему снизу вверх. От этого движения энергии позвоночник сам по себе несколько раз дернулся взад-вперед, а затем очень внезапно произошел толчок, и меня «потянуло вверх», причем снова и снова. Меня подбросило много раз, после чего я наконец приземлился на коврик и остался сидеть, счастливый и онемевший от удивления.

При этом случились и такие изменения, на которые никто из нас не рассчитывал. Естественно, мы ожидали, что станем легче и будем искусно парить в воздухе или хотя бы подпрыгивать. Как же мы ошибались! Мало-помалу активизировалось все больше «лягушек» – и обстановка стала возмутительно подвижной. С медитативным спокойствием было покончено. Энергия, которая пульсировала в нас и которую мы сумели таинственным образом активировать с помощью этой древней техники, оказалась невероятно мощной: она уносила с собой все, что попадалось ей на пути. В особенности это касалось наших собственных внутренних блокировок – еще не разрешенных стрессов, напряжений и травм, которые появились в какой-то момент нашей жизни, а затем глубоко укоренились в нервной системе и с тех пор сдерживали свободное течение физиологической энергии. Как выяснилось, мы носили в себе много подобных ограничений. Теперь мы отчетливо чувствовали, как много скрытых эмоций всплывает на поверхность и затем, растворяясь, покидает нашу телесную форму. Этот процесс всегда поддерживался мощной духовной энергией, которая давала телу дополнительную силу и блаженство. Таким образом с грубого тела просто снималась лишняя нагрузка, и лишь в очень редких случаях одновременно с неожиданной эмоцией возникало соответствующее воспоминание. Энергию, сопровождающую этот процесс, не описать словами. Тело совершало такие движения, которые вы просто не смогли бы совершить по собственной воле. Иногда оно дергалось, извивалось, искривлялось или издавало всяческие странные звуки. При этом некоторые другие участники нашей группы, казалось, не были подвержены этому влиянию – погруженные в себя, они сидели невозмутимо и прямо или изредка совершали небольшие тихие прыжки. Мы ясно чувствовали, как эта мощная духовная энергия преобразовывает в нас систему тела-ума. Тем не менее за короткое время кристально ясной стала одна вещь: никто из нас не левитировал по-настоящему. Мы все находились в первой фазе – лягушачьей!

Особенно поразил меня тот факт, что стоило нам прекратить выполнять технику, как всего через минуту или две «представление» само собой заканчивалось. Время от времени в воздухе проносился какой-то звук, а затем группа снова погружалась в глубочайший покой, как будто ничего особенного не произошло. Однако наши тела светились энергией. Мы чувствовали себя так, словно все внутренние энергетические каналы прошли мощное очищение и стали свободными. После сидхи наступала фаза отдыха; я ложился и чувствовал, как тишина обретает огромную мощь, а трансцендентный опыт становится все глубже. Часто у меня возникало ощущение, что безграничный покой сковывает все мое тело; пропадало всякое желание двигаться.

Еще со времен курса по Науке созидательного разума, во время которого Махариши подробно описывал различные состояния сознания, я представлял себе, что первым должно развиваться Космическое сознание – состояние, при котором даже во время активности и глубокого сна сохраняется безграничное бодрствование в покое. Затем, как я полагал, раскрывается Сознание Бога, с его способами восприятия небесных сфер. И, наконец, подобно уткам в ряду, было бы установлено Сознание единства, в котором человек осознает наивысший уровень «Я есть То, ты есть То, и все это есть То», как записано в древнем ведическом тексте. Однако на курсе ТМ – Сидхи я заметил, что программы Махариши разработаны таким образом, чтобы все эти аспекты развивались одновременно.

Тогда многие из нас чувствовали нежную и возрастающую связь со всем остальным. Многие из нас воспринимали это как очень конкретный опыт, который трудно выразить словами. У нас появился своего рода квазивкус. Однако эти опыты еще не были стабильными; для полной устойчивости требовалось больше практики и очищения; кроме того, нужно было перестроить систему тело – ум.

Тем не менее внутренняя связь со всеми явлениями, даже с внешней окружающей средой, была установлена; подтверждением было то, что волшебные «совпадения» в моей жизни продолжали происходить и после окончания курса ТМ – Сидхи.

Мне хотелось вернуться домой, чтобы навестить семью. Одна милая участница курса собиралась ехать на своей машине в Кёльн. Конечно, она была рада взять меня пассажиром. Нам предстояла довольно долгая поездка по автостраде. Мы сидели вдвоем в машине, наслаждаясь покоем и оживленной беседой. Внезапно, впервые за всю эту долгую поездку, между Бад-Камбергом и Лимбургом, примерно в 20 км от моего родного города, на трассе образовалась колоссальная пробка – и это незадолго до съезда, где я хотел сойти, чтобы остаток пути проехать автостопом. Все полосы движения были перекрыты. Машины ехали все медленнее и медленнее, и, наконец, мы остановились. Я окинул взглядом дорогу и посмотрел из окна на соседнюю с нами машину. Ее водитель опустил стекло и на типичном диалекте Нассау произнес: «Эй, Лота, что ты здесь делаешь?»

Это было невероятно. За рулем соседнего автомобиля сидел мой давний знакомый из Балдуинштайна! Он жил на одной улице с моими родителями.

«Томас, чувак, я хочу домой, ты можешь меня довезти?»

«Без проблем, пересаживайся ко мне!»

Я поблагодарил их обоих и, выхватив из багажника свою сумку, запрыгнул в другую машину. Хлопок двери, а затем смех и радость. Пробка мгновенно рассосалась, и я на частном такси подъехал прямо к воротам своего дома.

Вот еще один пример поддержки природы, еще одно маленькое чудо! Я действительно был бы совсем не против, если бы жизнь продолжалась в том же духе!