Флаги и гербы всех стран. Книга 2. Израиль – Мьянма

К тому же Маген Давид указывает на четыре стороны света (север, юг, восток и запад), на небеса над головой и на землю под ногами. Шесть направлений, и над всеми господствует Бог.

Маген Давид нередко используют в качестве амулета, вкладывая в медальон его формы различные стихи из Псалмов, имена ангелов, благословения, приносящие успех, исцеление, легкие роды и так далее.

В прошлом шестилучевая звезда служила украшением у многих народов. Но у них она была лишена религиозного или национального смысла, хотя ей часто приписывали магические свойства. У евреев она впервые появляется в VII в. до н. э. С тех пор шестилучевая звезда присутствует в еврейском искусстве, помещается на зданиях, надгробиях, книжных переплетах и т. д. В глазах народа Израиля Маген Давид олицетворяет надежду на будущее, звезду, которая озарит небеса. Еврейский философ Франц Розенцвейг (1886—1929) говорил, что Маген Давид – символ как созидания, так и познания Бога, которое принесет окончательное спасение.

Как национальная эмблема еврейского народа, звезда Давида появилась уже в античном еврейском царстве. Впоследствии, рассеянные по всему миру евреи считали звезду Давида символом надежды на приход Мессии.

В конце XIX в. звезда стала использоваться антисемитами. Так, в гитлеровской Германии и в оккупированных ей странах 15 сентября 1941 г. было установлено, что все евреи старше шести лет должны иметь на одежде звезду Давида. А после конференции в Тегеране (28 ноября 1943) министерство пропаганды Германии стало выпускать британские марки (так называемые шпионские и пропагандистские), в углах которых изображалась звезда Давида и надпись: «This War is a Jewish War» («Эта война является еврейской войной»). После оккупации немцами Дании, датские евреи, как и евреи других оккупированных территорий, также должны были носить на одежде изображение звезды Давида. Однако датский король Христиан X, заявил, что если немцы не отменят это распоряжение, то он, его семья и весь народ Дании также будут носить звезды Давида, как знак презрения к немцам, и оккупанты были вынуждены отменить свое распоряжение.

В настоящее время в Израиле существует организация «Красная Звезда Давида», являющаяся особой формой подразделения Всемирной организации Красного Креста. Ее символом является белый флаг с красной звездой Давида.

Герб

11 сентября 1949 г. вышел в свет 50-й номер официальной газеты «Iton Rasmi», в котором был напечатан текст закона о государственном гербе. Он представляет собой щит, в голубом поле с серебряной каймой которого изображен серебряный светильник (менора) из Храма Иерусалима (в том виде, в котором он изображен на барельефе Арки Тита в Риме), по сторонам он обрамлен двумя оливковыми ветвями, а под ним на иврите написано слово «Исраэль» (Израиль).

Считается, что официально герб принят 10 февраля 1949 г. по итогам объявленного правительством конкурса, в котором победил проект братьев Максима и Габриэля Шамиров, выходцев из Латвии.

Наряду со звездой Давида менора («семисвечник» на древнееврейском) – другая национальная эмблема евреев, которая появилась в глубокой древности. Семь его ветвей символизируют семь дней творения мира. Первоначально менор ставили в палатке, в которой евреи молились во время скитаний по Синайской пустыне. Позднее он был помещен в Иерусалимский храм. В 70 г. войска римского императора Тита захватили и разрушили Иерусалим и храм, а менор был доставлен в Рим в качестве трофея, так как защитники храма не осмелились уничтожить святыню. Таким образом, изображение менора на гербе символизирует связь современного Израиля со священными традициями древнего еврейского государства, а оливковые ветви – мир на Ближнем Востоке.

В истории Израиля был и другой государственный герб. 15 июля 1099 г. крестоносцы штурмом овладели Иерусалимом. В память о трудной осаде и кровопролитном штурме, одному из наиболее отличившихся рыцарей – герцогу Готфриду Бульонскому был пожалован герб: в серебряном поле пять золотых крестов, напоминающих о пяти ранах Христа. Впоследствии этот герб стал гербом государства крестоносцев – Иерусалимского королевства.

Индия

Республика Индия – федеративная парламентская республика в составе Содружества.

Площадь: 3 287 590 км

.

Столица: Дели.

Государственные языки: хинди, английский.

Согласно Конституции, Республика Индия – суверенное, демократическое, федеративное, социалистическое, светское государство с республиканской формой правления («социалистическая и светская» добавлены в августе 1976 г. после принятия парламентом 42-й поправки к Конституции).

В составе республики 28 штатов – государств, национальная столичная территория Дели и шесть союзных территорий (Андаманские и Никобарские острова, Дадра и Нагар Хавели, Даман и Диу, Лакшадвип, Пондишери, Чандигарх).

В стране действует парламентская форма правления британского типа. Функционируют федеральное (центральное) правительство и правительства субъектов федерации. Высший орган законодательной власти – парламент.

До середины III тыс. до н.э. на территории Индии развивалась цивилизация дравидов, не уступающая, а в чем-то и превосходящая цивилизации Древнего Египта и Месопотамии.

В 2500—1500 гг. территория Индии была завоевана европейскими племенами ариев, вытеснивших дравидов. В VI – V вв. до н.э. в северной Индии появились государства с монархической и республиканской формами правления: Магадха, Кошала, Аванти.

После похода Александра Македонского в Пенджаб в 327 до н.э., императоры династии Маурьев объединили почти всю континентальную Индию. Именно тогда в стране сложился сословно-кастовый строй. В I – II вв. н.э. северная Индия входила в Кушанскую империю, в IV – V вв. – в империю Гуптов. Одновременно на юге существовали государства Чола, Пандья и Чера, соперничавшие между собой.

С распадом первых средневековых государств наступил период раздробленности. В этот период на территорию Индии началось вторжение мусульман из Средней Азии и Афганистана, вследствие чего были созданы Делийский султанат (1206—1526) и Могольская империя (1526—1707). Падишах Акбар (1556—1605) включил в состав империи все северные и центральные области. А его внук Шах Джахан (1628—1658) и правнук Аурангзеб (1658—1707) осуществили военные походы на юг.

Против иноземных правителей в разных частях страны часто вспыхивали восстания, самое крупное из которых под руководством Шиваджи привело к созданию самостоятельного Маратхского государства на западе Индии.

В 1498—1503 гг. португальцы основали на побережье Индии несколько торговых пунктов. За португальцами последовали голландцы и англичане, чья Ост-Индийская компания в 1603 г. получила от моголов право на торговлю специями и текстилем.

В битве при Плесси в 1757 г. англичане победили наваба Бенгалии, положив начало почти 200 годам британского колониального правления и борьбы народов Индии за свободу.

В 1763 г. англичане захватили юго-восток Индии, в 1767—1799 гг. в результате четырех англо-майсурских войн – всю Южную Индию, в 1803 г. – Дели, в 1843 г. в следствие двух англо-сикхских войн – княжества Ассама и Пенджаб.

Полное политическое руководство Индией перешло к Великобритании в 1828—1835 гг., а в 1857 г. Индия стала протекторатом Великобритании.

Становление и развитие национально-освободительного движения в Индии было связано с деятельностью Индийского национального конгресса (ИНК), созданного 28 декабря 1885 г. С целью его нейтрализации британские власти в декабре 1906 г. учредили Мусульманскую лигу (МЛ).

В декабре 1929 г. ИНК выдвинул лозунг полной независимости, а в апреле 1942 г. – лозунг «Прочь из Индии!», что означало требование немедленного предоставления независимости. В ответ руководители ИНК подверглись аресту. Репрессии властей вызвали массовые стихийные протесты – индийцы громили полицейские участки, разрушали железнодорожные пути, линии связи, мосты.

В это время МЛ, еще в марте 1940 г. принявшее курс на создание Пакистана – независимого мусульманского государства в границах районов проживания мусульманского большинства, объявила о начале «прямых действий» за его создание, после чего по стране прокатилась волна религиозно-общинных погромов. В такой ситуации в июле 1947 г. британский парламент поспешно принял закон о независимости Индии, предусматривавший ее раздел на основе религиозно-общинного принципа и создание доминионов – Индийского Союза и Пакистана, а 15 августа Дж. Неру поднял у делийской крепости Красный форт флаг независимой Индии.

В период существования доминиона были преодолены последствия раздела, создан аппарат государственного управления, большая часть княжеств вошла в Индийский Союз. Однако острая ситуация сложилась в Кашмире, куда в октябре 1947 г. вступили отряды пуштунских племен Пакистана. В ответ махараджа объявил о присоединении княжества к Индийскому Союзу, после чего началась операция индийской армии. К началу 1949 г. под эгидой ООН в бывшем княжестве была установлена линия прекращения огня, которая закрепила позиции сторон и привела к разделу Кашмира. В итоге «кашмирский вопрос» остается незаживающей раной в индийско-пакистанских отношениях.

В 1954 г. Индия присоединила к себе французскую колонию Пондишери, а в 1961 г. – португальские колонии Даман и Диу.

Флаг

Первым флагом Индии, очевидно, был флаг империи Великих Моголов. По одним источникам он был зеленым с изображением золотистого полумесяца в первой половине.

По другим – зеленым, но с изображением золотистых солнца и звезд.

Флагом Делийского султаната также был зеленый, но с вертикальной черной полосой в первой половине.

Флагом первых английских владений на территории Индии был флаг Ост-Индийской компании: красно-белое полотнище с флагом Англии, а затем – Великобритании, в первой четверти.

В 1801 г. флагом Великобритании был утвержден Юнион Джек, который с этого времени стал изображаться в первой четверти флага Ост-Индийской компании.

В 1857 г. Индия стала протекторатом Великобритании, для которого в 1858 г. был учрежден флаг – британский «красный флаг» с бэджем, но без короны, в вольной части. Также использовался и «синий флаг» с бэджем.

В 1960 г. для португальских владений в Индии был разработан проект флага, который представлял собой флаг Португальской Республики с изображением колониального герба в нижнем углу его вольной части. Однако этот флаг не был учрежден.

История собственно индийского флага началась в 1905 г., когда должен был состояться первый раздел Бенгалии, что вызвало беспорядки среди населения. В это время еще никто не мог и мечтать о едином индийском государстве: политические силы были слишком слабы, а территория Индостана состояла примерно из 550 княжеств. Самым большим из них был Хайдарабад (210 000 км

), самым маленьким – Биджа (чуть больше 10 км

). Кроме них существовали еще и провинции, подчиненные непосредственно губернатору. Верховным правителем всей индийской территории являлась английская королева, которая была также и императором Индии. Дело в том, что с вступлением на трон королевы Виктории (1876), британское правительство решило возродить Индию времен Великих Моголов. Но в отличие от правителя Бабура, который в XVI в. объединил индийские княжества в единое государство, Великобритания хотела объединить индийские территории в единую колонию.

Таки образом, в период массовых выступлений 1905 г. ИНК впервые использовал красно-бело-зеленый флаг.

В 1921 г. лидер ИНК Махатма К. Ганди предложил использовать в качестве национальной эмблемы символ колеса с восемью спицами, который является одним из двух главных символов буддизма (второй – изображение самого Будды, сидящего в позе «лотоса»). Называется этот символ Дхамма чакра (Колесо закона). Он символизирует суть буддисткого учения – следование восьми «благородным принципам»: правильные вера, ценности, речь, поведение, достижение средств к жизни, стремления, оценка своих действий и восприятие мира органами чувств, а также правильная концентрация (медитация). Все это должно привести к конечной цели – просветлению и достижению бессмертного состояния (нирваны или блаженства), которое дает возможность покинуть бесконечный круг смертей и последующих воплощений. Для философа Ганди этот символ был, в первую очередь, символом братства.

Уже к 1920 г. красно-бело-зеленые флаги стали хорошо известны индийцам. Ганди объяснял символическое значение цветов флага следующим образом: красный цвет символизирует индусов, зеленый – мусульман, белый – мир между ними и символ религиозных меньшинств.

Очень скоро флаг стал очень популярен в Индии и в 1930 г. он был учрежден флагом ИНК, причем комиссия изменила красный цвет на оранжевый (шафран), что соответствовало цвету индуистской религии. В 1933 г. в центре флага появилось голубое изображение Колеса закона.

19 февраля 1946 г. когда флаг был поднят на находившимся в порту Бомбей военном судне «Пянджаб», рядом с ним были подняты зеленый флаг МЛ и красный флаг Компартии Индии.