Здрава. Рысь. Система здравия древних русичей

Здрава. Рысь. Система здравия древних русичей
Лада Виольева

Школа «Рысь» – это система здравия древних рысичей. Именно так нас звали раньше – рысичи. Потом уже стали русичи, русские. Наш тотем – это рысь. Как передает Русская северная традиция: совершенней этого зверя нет. Подражай рыси во всем и будешь юн телом, здрав душой и крепок духом. И долготу лет жизни обретешь.Надеюсь, в этой небольшой книге мне удалось передать дух предков, применявших на практике науку здравия матушки-Рыси.

Здрава. Рысь

Система здравия древних русичей

Лада Виольева

© Лада Виольева, 2023

ISBN 978-5-0059-5646-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Школа Рысь

«Совершенней, чем эта система здравия, просто нет», – так хочет написать каждый, желающий рассказать о своей системе. Но в наше время уже не пишет, как правило. Боится показаться смешным. Ибо самохвалов немерено. Поэтому даже в рекламных роликах добавляют слово «возможно».

Но это ведь у нас для внутреннего использования. Так что скажем, как есть. Оговоримся лишь разве: ДЛЯ РУССКИХ – самая совершенная система здоровья. Затем и называется РЫСЬ. Ибо это – как нынче выражаются ученые – наш тотем.

Кстати, не такое уж нерусское слово. Если ты здрав, ТО ТЕМ и утверждается сие – здравие твое – что корни ты свои помнишь, чувствуешь. А корень корней – ТОТЕМ. Русичи – это рысичи.

Рысь. Первопредок. Дух именем таким. Не человек и не зверь, а существовавшее еще до подразделения на человека и зверя. Единое как в раю.

Она в тебе и посейчас живет – ЭТА Рысь – хоть ты и не всегда сие чувствуешь.

Обыкновенно русич ощущает Рысь более во сне, нежели наяву. По крайней мере, в начале знакомства с родной традицией русской. Во сне же не только чувствует ее, но и видит. И бывают необычайные сны о ней.

Сновидения о рыси и другие особенные матушкой Рысью данные стоит записывать. Этим ты укрепляешь связь. А с ней укрепляешь здравие. Как и личную силу.

Дмитрию (http://svainstitute.ru/author/dmitry-loginov) вот однажды приснилось:

«Иду по зимнему лесу. Судя по виду снега на лапах елей – градусов минус 10. Но холода никакого совсем не чувствую. Напротив, ощущается мной уют. Особый, какого человек в лесу чувствовать не может. Да, в диком лесу человеку бывает совсем нестрашно и хорошо, и привольно. Однако все равно будет ощущать: он в гостях. А тут было такое чувство уюта, как если ты у себя дома. И даже больше. Ведь человек даже дома у себя разделяет как-то: вот это я – хозяин, а это вокруг – мой дом.

Пожалуй, ощущение мое во сне можно бы передать словами: переживается процесс леса. Лес, будто некий поток. И я – это течение в нем. Или же лес есть симфония, в которой я представляю партию какого-то инструмента. То есть, невозможно отделить одно от другого. Во снах вообще меньше чувствуется распад единого течения бытия на «я» – мир. А в этом сне тот распад ощущается и еще на порядок меньше.

Какого же инструмента партию?

Стоя у подножия дерева, замечаю на снегу следы рыси. И рядом с ними лежит какая-то деревянная маска. Светлое не крашенное дерево и на нем простейшие прорези, обозначающие глаза и рот человеческого лица.

Я начинаю слышать внутри себя какую-то песню. Без слов, но с мелодией и ритмом. Она напоминает собою рычанье рыси. Не грозное и раздраженное, какое записывают зоологи, когда предостерегает она. А что-то вроде смешенья шаманского горлового пенья бурятского и продолжительного кошачьего мура.

Я чувствовал песня представляет собой саму рысь, идею этого зверя, платоновский первообраз рыси, как может он сознанию предстать в виде песни.

Еще почувствовал вдруг в руке держу что-то и увидел кисточку с черной тушью. И стал рисовать ею узоры на той деревянной маске подобные современным татуировкам, которые воспроизводят мотив кельтской вязи. И очень хорошо получалось, как я наяву не сумел бы.

Чем больше я вырисовываю, тем делается отчетливее и многомернее песня рыси. Тем больше я проникаюсь ею. Ощущаю энергию, правду и восторг зверя этого, как собственные свои. Причем чувствую: правильно выстраиваемый узор укрепляет предсуществующую идею рыси, а также и меня укрепляет в этой идее.

Но это не мешает мне сохранять человеческий телесный мой облик. Пожалуй, только и это было с начала сна, размеры моего тела в три раза меньше, чем наяву. Я чувствую себя находящимся именно у подножия ели. Поверхность снега гораздо ближе к глазам, нежели привычно наблюдать это наяву или в других снах. Да и рысиные следы выглядят, соответственно, гораздо более крупными, нежели с высоты человеческого роста».

Приснилось в ночь с 01 на 02 июня 2008 года.

А это вот Ирине (http://svainstitute.ru/author/irina-chutchikova) приснилось:

«Довольно смутный поначалу был сон. Иду по опушке какого-то неопределенного леса рядом с каким-то неопределенным городом. Все неотчетливо, тускло…

Вдруг вижу краем левого глаза: кошка или что-то вроде несет в зубах пойманную птичку. Видимо, пришла из города в лес поохотиться… И вдруг понимаю: это ведь очень редкая и подвижная птичка, которая – вроде колибри или вроде ласточки – даже и на землю-то очень редко садится. Такую было бы кошке поймать непросто.

Поворачиваюсь, присматриваюсь и вижу: а это ведь и не кошка…

И тут вдруг сон становится очень ярким. Как если бы какое-то новое светило вспыхнуло на тамошнем небе. Какие у всего вдруг четкие контуры да ясные краски!

…а это, оказывается, котенок летучей рыси.

Поэтому-то он и сумел поймать столь высоко и быстро летающую в небесах птичку. Подросший уже котенок – почти, что молодой кот.

И вот он расправляет крылья и чуть при этом потягивается, и лапки отрываются слегка передние от земли… а потом снова складывает крылья, как эти звери – летучие рыси – проделывают время от времени.

Что интересно, внутренняя сторона крыльев распространяет мягкий, но яркий свет. И перья белого на ней цвета, как и шерсть на местах, которые закрывают крылья в сложенном состоянии.

Я думаю во сне что-то вроде: вот ведь какая редкая удача… а кто-то еще не верит… надо его поймать, принести показать… только вот как-то взять его осторожно, чтобы случайно не повредить крылья.

При первом же шаге в направлении котенка летучей рыси он… исчезает. Не убегает и даже не улетает. Просто вот перестает занимать это место в пространстве. Причем – каким-то неуловимым движением. Наверное, так вот они как раз и перемещаются во мгновение на огромные расстояния.

Приснилось в ночь с 01 на 02 сентября 2011 года. Вечером этого дня пришли в гости старообрядцы Любовь и Тамара, хвалили наши книги, предложили реальную помощь Русскому Делу.

Не есть ли появление летучего рыся в сновидении знак – предвестник чего-то доброго? Посмотрим, как будет на эту тему происходить дальше.

Мне тоже снилось о рыси проникновенное. А снилось ли такое о ней тебе? Или о каком-либо другом звере? Сейчас у любого русича есть и кровь братьев, чей первопредок моложе несколько, чем всем изначальный Рус.

Рысь – это не единственный славянский тотем. Хоть и наиболее древний. Рысичи только русичи. У других потомков Орея другие славные звери.

У лютичей – у полабских славян – таковым был ВОЛК. На языке того племени волк и называется ЛЮТ. Они выходили на битву в лютых одеждах. То есть в шкурах волков. И разбивали закованных в латы рыцарей Германариха. Месяц лютый (февраль) потому и зовется так, что оголодавшие за зиму волки становились опасными, лютыми. Даже выходили из леса к людям, нападали на скотину. Кстати, самое рыцарство в таком виде как перенял его у славяноскифов средневековый запад – сложилось впервые как раз в Полабье. У тех поморов, белорусов и литовцев, у коих корни от лютичей – от лютовцев, лютвы – тотем волк. Его же знали ятвяги, кривичи…

У лужицких сербов тотем был МЕДВЕДЬ. Древнее его имя БЕР. Народы, у которых была боевая традиция берсеркеров происходят от них. А она была, кстати, в числе прочего у чехов и ляхов, от коих скандинавы ее и переняли. Особенно германцы, коих столица до сих пор зовется – по-русски сказать – Берлога. Германцы называли так себя потому, что претендовали, будто они есть потомки Яра (https://ridero.ru/books/kak_arij_giperborejskij_prishel_vkraj_russkij/) – Гера. И небезосновательно, пока кровь свою не разбавили кровью турок-сельджуков. И перестали понимать нашего прародителя. Они его представляли себе, как медведя. То Нестор отразил в летописи: «Зверь, нареченный латинянами АРЕА, сиречь МЕДВЕДЬ».

И Макошь – Артемиду – понимали народы южные как северную медведицу. В особенности же скифы. Тем более – святые галилейские скифы, сиречь апостолы. О чем и в Новом завете сказано «апостолы Артемиды не похулили» (придя в Дамаск).

Изображение Макоши как медведицы символизирует ее «зимнюю спячку». Пралайа – так эту спячку называет ведизм восточный. В период, когда Вышний не проявляет себя как Сварог или Род – Макоши как бы нет, она спит.

Рысь, волк и медведь… Эти тотемы руссов куда древней, чем Россия, Беларусь, Украина, Польша, Литва. Поэтому не может быть речи про какое-либо соотнесение однозначное. У всех есть от всякой силы.

Но наиболее древнее – это Рысь. Оно же и наиболее распространенное.

Герб города Гомель (Беларусь)

Рысь и двоеперстие – герб города Плесков (Псков)