От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей

От Луки 2:6-7

А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

От Матфея 1:22-23

Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил.

Исаия 7:14

И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.

От Луки 2:20

Ибо уставы народов – пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они – как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах.

Иеремия 10:3-5

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.

От Луки 2:4-5

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

От Луки 1:35

Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго.

От Матфея 1:20

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

От Луки 1:30-31

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

От Матфея 2:1-2

И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.

От Матфея 5:2

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.

От Матфея 1:18

Равенство

Христианство внесло самый большой вклад в достижение равенства между людьми. Христианство – духовное убежище для женщин и детей, где их любят и уважают. Христианство – единственная религия, где существует равенство между полами. Например, в протестантизме женщины имеют право стать пасторами. И их уже много.

В 2012 году в Южной Корее, где христианство является основной религией и сильны традиции демократии, президентом страны впервые была избрана женщина – Пак Кынхе.

Идея равенства людей в правах – краеугольный камень современной светской системы ценностей – в определенном смысле выросла из христианства, родилась именно в христианской культуре.

Представление о том, что все люди наделены от природы равными правами, которые ничем и никем не могут быть отменены, не взялось из ниоткуда. Во многом оно основывается на понимании личности, которое было сформировано в христианстве.

Почему у человека вообще есть права? Потому что он – образ Божий. С христианской точки зрения, это – часть замысла Бога о человеке: его личность сотворена, во-первых, свободной, во-вторых, наделенной правами.

Парадоксально, но именно поэтому стало возможно грехопадение Адама и Евы. Не будь у человека права на свободное волеизъявление, он не смог бы выбирать и не выбрал бы плод с запретного Древа познания добра и зла. А второй важный посыл – что все люди равны – исходит из того, что все равны перед Богом. И равны не по своим способностям, талантам – здесь все разные, – но именно равноправны перед Творцом. Так, у богатого и здорового ничуть не больше прав на Божию любовь, чем у бедного и больного.

Мужчина и женщина

Равноправие мужчины и женщины в современном мире во многом стало возможно также благодаря христианству. На Древнем Востоке семейные законы были суровы: непокорную жену супруг мог наказать, причем довольно жестоко, что и сейчас практикуется во многих исламских странах. Согласно одному древнеассирийскому закону, муж имел право за непослушание, лень или отказ от исполнения супружеских обязан ностей избить жену, остричь ее, отрезать ей уши, нос, выжечь на лбу рабское клеймо или выгнать из дома. При этом, что бы ни совершил муж по отношению к своей жене, никто не мог привлечь его к ответственности.

В плане подобного отношения к женщине ни Древняя Греция, ни Древний Рим не были исключением. Так, в Греции женщины практически не участвовали в общественной жизни. В греческих полисах они никогда не имели гражданства, то есть фактически приравнивались к рабам. Супружеская измена и в Древнем Риме каралась смертью. Естественно, если изменяла женщина.

Христианство, которое стало вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического устройства и не задавалась целью изменить отношения между полами. Пройдут века, прежде чем человечество сможет всерьез заговорить об их равноправии. Но только благодаря произошедшей две тысячи лет назад «христианской революции в нравственности» вышеописанные картины бесправия женщины в Древнем мире кажутся нам сегодня ужасными.

Дело в том, что именно в христианской традиции утвердился моногамный брак. Именно христианство впервые в человеческой истории провозгласило, что супружеская измена мужчины также недопустима. И, разумеется, равенство людей перед Богом для христианства не зависело от пола человека.

В Евангелии есть повествование о женщине, которую уличили в прелюбодеянии и которую, по ветхозаветному закону, следовало побить камнями. Фарисеи-законники, строго соблюдавшие все древние предписания и искавшие возможности обвинить Христа в нарушении принятых правил, привели ее к Иисусу, спрашивая Его, что с ней делать. Ответ прозвучал для них неожиданно ошеломляюще: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8, 7). По одному из древних толкований этого евангельского места, Христос имел в виду тех, кто не изменял своим женам. И толпа разгоряченных «законников» разошлась, не смея осудить женщину, так как эти люди были «обличаемы совестью». Пафос этого эпизода, конечно, не в том, что Иисус оправдывал измену. Напротив, Он расстается с грешницей со словами: «Иди, и впредь не греши». Но в словах Спасителя звучит неведомая дотоле мысль о необходимости сохранять верность не только женами, но и мужьями. Дохристианское общество не знало такого уровня нравственности.

Женщина земля, мужчина – семя. Земля может жить без семени, но семя не вырастет без земли. «Женщина-земля» может прожить одна, а «мужчина-семя» – нет.

Поэтому сначала появилась Земля, а потом люди. Земля несет добро. Нет плохой земли – есть плохие семена, из которых вырастают сорняки. Мужчины, уважающие женщин, всегда будут жить в достатке, счастье, гармонии с природой, а значит, будут здоровы и крепки. Потому что женщина и есть царица природы. Относясь к женщине с заботой, вы и к природе будете проявлять любовь и уважение.

Именно женщина продолжает род. Именно она рожает детей. «Мужчина – не продолжатель рода, – говорит моя доча Аня. – Он лишь продолжает свою фамилию». А раньше я так не думал.

Сейчас многие женщины не хотят выходить замуж. А почему? Потому что мужчины этого заслужили.

Я бы предложил создать сообщество в защиту женщин и детей. Пишите мне в соцсетях, что вы думаете об этой идее.

Краткое обращение к мужчинам

Любите детей и женщин. Вы поняли, о чем я. Иначе я приду и разберусь с вами.

Святой Дух – Утешитель – тоже своего рода женщина. Вот 13 стихов об Утешителе.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!

2-е Коринфянам 1:3-4

Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

От Иоанна 14:18

При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою.

Псалтирь 93:19