От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей

Всякое призвание является следствием встречи с Сыном Божьим, и обычные, не склонные к религиозности люди, оставляют все, что у них было, чтобы следовать за Ним. (Мф. 4:18-22; Лк. 5:11; Ин. 1:43-45).

Двенадцать Апостолов последовали за Христом не потому, что были воодушевлены Иисусом или почувствовали потребность распространять Благую Весть, а потому, что Он призвал их. Инициатива призвания всегда исходила от Иисуса.

Задачи Апостолов

Апостолы, призванные однажды следовать за Христом, становятся Его убежденными последователями и деятельными помощниками.

Он повелевает им рассказывать и записывать то, что они слышат и видят (поскольку Его учение заключалось и в Его делах).

Иисус направляет Своих посланников (Мф. 10:5 и след.,16 и след.) нести людям Благую Весть, чтобы Его дела – проповедь, благовествование и исцеление – приумножались и приносили плоды. (Мф. 13:23; Ин. 15:2, 5, 8).

Нравственность

Между тем

В 2024 году я решил предложить одной конфессии в Хабаровске приехать к ним на 7 дней с моей командой и евангельской программой. Единственное мое условие – оплата авиабилетов, проживание в их общежитии и предоставление питания.

Сначала они заинтересовались, подтвердив, что смогут принять меня и команду. Но потом сказали: «Мы согласны, если приедете один».

Вышли в зум. Вопрос обсуждали руководитель конфессии, пастор корейской церкви, пресвитер. Руководитель спросил, посещаю ли я церковь в Москве.

«Нет, и уже давно. Хотя выступал в Южной Корее в ноябре 2023 года», – ответил я.

В ответ мои собеседники неожиданно высказали требование заново принять крещение. Но таких условий нет в Библии. Да и зачем снова принимать крещение, если я уже крещен? Прозвучала реплика, что и билеты, мол, очень дорогие. В общем, нашли поводы для отказа.

Получается, что и сейчас есть фарисеи, о которых говорится в Новом завете.

От Матфея, 5-я глава

1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.

2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

14 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду».

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. («Рака» – бранное слово, означающая ничтожность. Всякий, кто подобным поношением оскорбит человека, исполненного Святым Духом, подлежит суду святых и должен будет искупить оскорбление Святого Духа наказанием по решению святых судей. – Авт.).

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,

24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь (всё) до последнего кодранта (древнеримской медной монеты. – Авт.)

27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».

28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.

32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

33 Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

34 А Я говорю вам: не клянись вовсе – ни небом, потому что оно престол Божий;

35 ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;