Сура Курайш
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 51
Для безопасности, здравии Курайша; зимой и летом, для их постоянного благополучия во время их путешествий…
Пусть жеони служат[68 - см. примечание № 24.]Господу этого Дома (Бейт)[69 - Выражением Этот Дом подразумевается «Байтуллах» (Дом Аллаха), то есть «Кааба». В Коране Аллах говорит об этом месте используя слово «Мой дом». Выражение Дом Аллаха означает «Дом, который не принадлежит никому, кроме Аллаха», и подразумевает, что это – общественное место и принадлежит обществу. Это же в свою очередь означает, что там будут решаться социальные вопросы, обсуждаться общественные нужды, будут приниматься решения по таким вопросам, как образование, воспитание, установление правил и их исполнение.Господь Этого Дома: как уже говорилось в примечании № 2, арабское слово «рабб» (господь) означает «тот, кто воспитывает, по заранее определенному плану направляет свои творения к неким целям, планирует и управляет». Словами Господь Этого Дома говорится, что Господь причастен к «дому», и означает, что строение и все функции Каабы были спланированы, запрограммированы Аллахом и Им же исполняются. Поистине этот дом является первым домом на земле, который построен во имя Аллаха; там есть процветание и богатство.Люди из племени Курайш разделили между собой дела по служению людям, которые приходили в Каабу для исполнения паломничества, хаджа и умры. Каждое сословие имело свои обязанности. Сторожить Каабу, убираться в ней, раздавать воду паломникам, помогать паломникам, собирать деньги для паломников, кормить паломников, решать судебные вопросы, возникающие между паломниками, и другие дела – все это выполняли люди из племени Курайш. Этот священный туризм приносил Курайшу неописуемое превосходство и уважение, а также огромный доход. Однако зажиточность, с которой жили люди из племени Курайш в Мекке, не являлась результатом их трудов, а была частью плана Аллаха, связанного с Каабой. И сегодня мы наблюдаем, что связанный с Каабой план Аллаха до сих пор продолжается, и этот священный туризм продолжает приносить доход Саудовской Аравии.] – Тому, Кто накормил их, спасая от голода, и привел их к безопасности от всяких страхов.
(29/106, Курайш/1-4)
Сура Кариа
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 52
Кариа![70 - Слово «кариа» означает «то что очень жестко бьет, серьезные катастрофы, которые шокируют людей». От того, что небеса разверзнутся, погаснет солнце и луна, затмятся звезды, сдвинутся горы, вскипят моря, все перевернется вверх дном, люди войдут в состояние шока и, не осознавая себя, будут безрассудно бродить повсюду. Все существа во вселенной будут хаотично сталкиваться друг с другом и будут причиной уничтожения самих себя. В тот день ни для кого не будет никакой возможности повернуть все вспять или избежать этого.Вот поэтому день воскрешения был выражен словом аль-Кариа, которое означает «самая большая катастрофа которая стучится в двери».]
Что такое кариа?
Что известило тебе о том, чем является кариа?
В тот день люди будут подобны рассеянным бабочкам.
И горы будут разбросаны, как цветная шерсть.
И сразу тот, чья чаша весов перевесит,
вот тот будет поживать приятной жизнью.
Тот же, чья чаша весов окажется легкой –
его матерью (обиталищем) будет пропасть/глубокая яма.
Что известило тебе о том, чем является это?
Раскаленным огнем!
(30/101, Кариа/1-11)
Сура Кияма
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 53
Нет же, я привожу в доказательство день воскрешения!
Нет же, я привожу в доказательство тот эго (нафс), которое много осуждает!
Неужели этот человек думает, что Мы не способны собрать воедино его кости?
Да, Мы способны собрать кончики его пальцев/все органы, все части его тела!
На самом деле этот человек хочет провести свое будущее, остаток своей жизни без религии/веры, погружаясь в плохие дела.
Спрашивает: «И когда же наступит день воскрешения?»
В тот день, когда глаз засверкает, как молния, когда затмится Луна, и когда Солнце сведется воедино с Луною, человек скажет: «Куда бежать/где скрыться?»
Безусловно, это не так, как он думает! Нет никакого убежища.
В тот день можно прибегнуть только к Господу/в тот день единственное место, где можно будет остановится – это перед Господом.
Возвещено будет человеку в тот день, что он уготовал вперед и отложил.
На самом деле, даже если человек изложит все свои оправдания/поставит все свои занавесы, он является хорошим надзирателем против самого себя: «
Не двигай своим языком, чтобы ускорить это!
Несомненно, собирание и объединение того, чего ты совершил и не совершил, является Нашим делом.
В таком случае, когда мы будем собирать то, что ты совершил и не совершил, ты смотри, как они собираются!
После этого раскрытие с доказательствами того, что ты совершил и не совершил, является Нашим делом».[71 - Здесь описывается час смерти, смертный одр (вафат). Вафат означает «давать сполна, исполнять полностью». Вафат является предсмертным состоянием, которое Аллах дает испытать людям, и в котором, без малейших искажений и преувеличений, показывает совершенные ими деяния, а также их обязательства, которые они не исполняли. Выражаясь другими словами, вафат – это представление всех записей жизненного пути человека со всеми деталями, без малейших искажений и преувеличений, когда человек находится в предсмертном состоянии, точно так же, как записи всех операций на квитанции, распечатанной на электронной кассе. Это «представление» производится с помощью «хранителей, памятей, посланников, клеток памяти», которые были внедрены в человека с момента его создания. Наш Господь из за важности этой темы, не использует слова «умирание, умерщвление», но описывает смерть такими мистическими событиями. Детали значения слова «вафат» имеются в Тебйин-уль-Куран.]
Безусловно, это не так, как вы думаете! На самом деле вы любите мирскую жизнь и оставляете последнюю жизнь.
Есть такие лица, которые в тот день, светятся светом;
Они зрят на Господа своего; ожидают благ от Господа своего.
И в этот день есть лица угрюмые;
думают, что совершается над ними сокрушение хребта.
Безусловно, это не так, как они думают! Когда дойдет она до ключицы, когда будет сказано: «Кто нашел спасение!», и когда человек на смертном одре поймет, что это час расставания, и ноги сплетутся вместе, вот в этот день его пригонят только к Господу твоему.
Однако он не подтвердил и не поддержал.
Но счел ложью и отвернулся.
А потом, горделиво, пошел к своим близким.
Разрушение очень близко к тебе, и даже слишком близко! И опять же, разрушение очень близко к тебе, и даже слишком близко!
Неужели этот человек думает, что он будет оставлен без присмотра?