Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2

Определила, мои недельные философические штудии есть попытки объективации осознанного опыта, того что можно назвать всебятиной. Здесь конечно уместней применить термин «воображаемое» в его подлинном смысле (вне коннотаций фантазирования, а по-Мамардашвиливски — люди, обращающиеся к воображению есть агенты жизни), как умовой образ, но пусть будет грубей и конкретней – всебятина, как отражение с одновременным принятием внутрь.

Иногда задаюсь вопросом, не создаю ли я что-то подобное музею восковых фигур или таксидермическому кабинету:)? Не лишаю ли жизни резонансы, облекая в словесный футляр?

Некогда замечала – строительный ресурс личного нарратива бесконечно отрицает сам себя*. С другой стороны, создавая полный текст своей жизни, свою конечность сплетаешь с матрицей все-общности.

Создание личного семантического поля – своего рода постройка дома личного логоса, недельные же объективации суть его кирпичики.

===============

*Пока человек жив, он не сказал своего последнего слова. Ты знаешь, что это не о слабом слове, слетевшем с синеющих губ. Я о попытке показаться из-за дымовой завесы ложной самопрезентации.

Принятие смыслов и создание личного семантического поля – своего рода постройка дома личного логоса. Безресурсное строительство обречено на провал, нарративное – более всего.

Строительный ресурс личного нарратива бесконечно отрицает сам себя. Ранее думалось, что работает маятниковый механизм или онтологические качели. Ан нет, каждое последующее квазиколебание отталкивается от наивности предшествующего, как от недомыслия. Домысливаешь-домысливаешь, проталкивая сквозь себя реальность. На выходе всегда предпоследнее слово.

3283 Личный постмодерн

Входя в личный постмодерн испытываешь беспокойное колебание между непрерывностью и разрывом.

Структурный сценарий индивидуальности, его еще можно назвать самоинжинирингом, как продуманной реализацией неких заранее сформулированных идей, зацикливается.

На выходе приставка «пост"слегка поляризует цикл, маркирует образы идеи отсутствия, пустоты или, в лучшем случае, тишины известной неизвестности.

3284 В замке

Свой личный случай осознания успеха в определённой среде генерирует особую благожелательную устремленность к ней. Для меня это естественная природная среда. С ней я в чистых отношениях взаимности и понимания. Именно к ней мое стремление. Явный, открытый мир природы – солнце, движение воздуха всевозможных оттенков, ветви, листы, травы, ароматы. Стремлюсь из любого помещения во вне. Самое неприемлемое для меня весь день находиться в стенах и это не клаустрофобия – это просторофилия, естествофилия, кстати, еще более неприемлемо сообщество толпящихся двуногих. Движусь доверием живому и всякому его проявлению, вне ощущений превосходства, покровительства или властности, тех что подсознательно мотивируют любителей кошек и собак. Моя солярная Nuda vita – действенная этика единства. В этом состоит для меня родовая реликтовая волна. Алфавитные* же позиции есть способ самозащиты, иногда обезболивания. Жестикулирую терминами, создавая из первичного сенсорного слепка стереоскопическое пространство экзистенциального замка, именно в нем живу!

3285 Таймшизинг…

… или мультитайминг.

Наше условное "внутреннее пространство" – самая реальная из реальностей.

Соотнесение себя с первоосновами реальности в цепи причинно-следственных взаимодействий есть свойство существующего.

Время, по сути, степень свободы в реализации взаимо-действия.

Ты знаешь возрастной эффект якобы ускорения времени.

Внутрення темпоральность, как изменение в самом себе, меняется быстрее чем темпоральность вмещающей среды в период юношеского становления.

В зрелом возрасте процесс обратен. Ты тормозишь и картинки мира несутся мимо со все нарастающим ускорением.

Пытаться осмыслить темпоральный диссонанс – не потерять одну из степеней свободы.

3286 Быть в Состоянии*

Без сомнения, сегодня завершается 3286-ой недельный цикл в моей жизненной истории.

Среди помех и шума вмещающей среды, напоминающих обсессию политехносущества, в беспорядочном потоке сообщений, этом хаосе, оказывается, спрятан порядок. Неожиданный, странный, плохо понятный, представляющий собой тонкую структуру с ядром специфичности.

Моя законная странность находится с ним в резонансе. Употребляя местоимение «моя», имею в виду отдельную личность, ну и конечно себя, как свидетеля:)

Возгоняю прах прошедшей недели к странному танцу.

===================

*"Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду».

3287 Личная астрофизика

Владычица хаоса Госпожа Случайность сталкивает-пересекает фрагменты (согласно моей «Клуджелогии»: ). В результате возможно возникновение вза-имности (ведь что такое имя, как не феноменальное подобие). Импульс взаимности наводит уникальное поле, периферия которого есть начаток мембраны. Далее дело эксклюзивной динамики – впускать необходимое-поддерживающее равновесие. Таким образов умная граница один из способов самопрезентации Реальности. Нет никаких внешних агентов наполнения, а уж тем более господствующих энергий направления. Все-случайно-и-само-собой…

Жизнь, возникнув единожды как невозножная возможность, творится не прерываясь и мы тому участники-свидетели. Участники, поскольку личная интеллектуальная динамика, увлекаемая фрактальными аттракторами бытия, творит метафорические «планеты убеждений»*

Личная картина мира, твоя умная граница, результат настойчиво-динамического художества – согласно ей впускается реальность через именование и творится интеллектуальный ландшафт. «Творимое-содержимое» создает потенциал Внутреннего Удовле-творения, которое умирает сразу же при конденсации. Поэтому в «Потом» только непрерывная возгонка. Понимаешь… ну, и иногда говоришь об этом, то бишь свидетельствуешь:)

===============

*Шон Кэрролл «Вселенная» стр.124—131

«Планеты ни на чем не зиждутся; они не распадаются благодаря механизму самоподдержания. Точно также и с убеждениями: они (как бы нам не хотелось) не основываются на несомненных принципах, которые нельзя было бы оспорить. На самом деле, целые системы убеждений более или менее успешно стыкуются друг с другом, удерживаются взаимным эпистемологическим притяжением. Метафора „Планета убеждений“ удачно отражает мировоззрение, известное в философских кругах как „когерентизм“. Сгласно этой картине мира, обоснованным считается такое убеждение, которое относится к когерентному множеству посылок. Такая когерентность выступает в роли силы тяготения, под действием которой из камней и пыли образуются настоящие планеты. Планета убеждений стабилизируется, если все отдельные убеждения в ее составе взаимно когерентны и подкрепляют друг друга.»

3288 Испаряюсь

Тягучая длиннОта ленивой тупости рядится в одежды интеллектуального штиля, всячески противодействуя порождению волны осмысления моего недельного хроно-топо-метража:)

Знаю – запредельное торможение гасит тревогу и иногда создает арматуру для следующего этажа или уровня.

А пока покачиваю целостность, чтобы разбудить ансамбль противоположностей в фактуре лагуны на фоне мерцающего испарения.

3289 Конденсируюсь после испарения

Более сорока лет назад наблюдала восход Чегемском ущелье и вдруг, на плече, под штормовкой почувствовала настойчивое биение. Будто кто-то изнутри похлопывал меня по плечу. Оказалось ящерица забралась неслышно под куртку и, заблудившись, требовала выхода. Сегодня утром похожее ощущение – что-то требует выхода, бьётся и напоминает о себе. Прорвалось! Рыданиями! Потоком!

Такой вот способ осмысления в процессе санации сосуда, маркированного как Ирина Глотова:)

С новым сезоном избавления от иллюзий!

Все мое сознательное шествие, именуемое жизнью, по сути непрерывное доказательство теоремы Байеса*. Наивную априорность ядерных инстинктов беспощадно обнуляю адаптивным скептицизмом. Объяснение-прояснение-отработка-субъективная вероятность-промах-еще промах-опыт. Такой вот алгоритм санации. Пилотирую волну жизни интуитивно ощущая крушение, вполне себе законное. Даже песчинки уже похрустывают в деталях двигателя. Этика рода, служащая и горючим и смазочным материалом, вырабатывается весьма слабо в откровенных пользовательских отношениях. Феномен приобретает статус культурного при вынесении его за скобки (желательно фигурные:) обычного житейского попечения. Это как Коллизей, частично разобранный собственными руками римлян для строительных нужд и воспринимаемый, в определенное время, как груда дарового строительного материала. Крушение родового квазисудна, на сегодняшний день состоящего из «заплаток, швов и подкроек» вполне себе естественно. БольшойКоэффициентЭтоса** больше не приводит в равновесие систему, стремящуюся к упрощению. Своего рода перформативный сдвиг. Что ж, принимаю.

=======================

* Субъективная вероятность, которую мы присваиваем идее после выяснения какой-либо новой информации, – это априорная вероятность, с которой мы начинали оценивать эту идею, умноженная на вероятность получения упомянутой новой информации при условии, что наша идея верна.

** Большой Коэффициент работал, когда Елизавета Глотова, урожденная Гильдебрандт, на смертном одре не позволяла «девке» касаться своего горшка, а вот Ирина Глотова, то бишь я, привела и впустила в генетический дом свинью ливенской породы.

3290 Твореная подлинность