Дыхание смерти

Подарите себе восторг – со знанием дела, среди хаоса, лжи, мракобесия – создайте свой «островок счастья», на который нет кода доступа злу и насилию. Да, это, возможно. Но для этого, необходимо пересмотреть очень многие, привычные для нас, взгляды на жизнь.

Формируя собственное мировоззрение, мы неизбежно попадаем в «поток» мыслей, идей других людей, жарких споров, дискуссий. И это хорошо. У вас, нет обязанности, соглашаться с какой-то точкой зрения, насколько, она не была бы аргументированной. Каждый из нас свободен.

Мы созданы по образу и подобию Бога. Но, забыли, видимо, что по образу и подобию – это на значит быть Богами. Смиренность /смысл её как раз в том, чтобы не считать себя Богами или выше Богов/ в человеческой цивилизации извратили до неузнаваемости, договорились до полного абсурда – «всякая власть от бога». Получается, даже власть, отрицающая Бога, она тоже от Бога? Это, насаждаемая психология рабов, в которой идол – Сатана, Антихрист, называйте, как вам удобнее – в образе лукавого «волка в овечьей шкуре», который не жалеет своих овец, а если и даёт им «пищу и свет», то исключительно, в своих корыстных и тёмных целях.

Сначала, предлагаем поразмышлять над тем, так какое же вкусили Адам и Ева яблочко, что их пришлось за это изгнать из рая и лишить бессмертия? Мы не будем приводить всех версий и их интерпретаций. Мы, всего лишь, выскажем свою точку зрения. Надо полагать, что внимание при разборе этого непростого вопроса, надо сосредоточить не на яблоке, а на действии.

Яблоко – это запрет. Не зря говорится – «запретный плод сладок». Ещё то яблочко называют плодом познания. Если Адаму и Еве было хорошо известно, что они созданы по образу и подобию Бога, они бессмертны и наслаждаются райской жизнью, ни в чём себе не отказывая, чего бы им могло не хватать?

Легенда такова, что Адам и Ева были заранее уведомлены, что определённое действие лучше не совершать. Значит, глубинный смысл «вкушения яблочка» – Адам и Ева пошли против воли Бога. А как спрашивается можно пойти против воли Бога? Представим, раб, прежде, чем убить хозяина, обязательно должен подумать, – «Я больше не раб и хозяин мне не хозяин».