Кризис современного мира

Кризис современного мира
Игорь Соболев

В этой статье я рассматриваю негативные по моему мнению тенденции современного мира, которые могут привести его к катастрофе.

Игорь Соболев

Кризис современного мира

Я рассмотрю такие тенденции современного мира как деинтеллектуализация, секуляризация и постмодернизм. В соответствии с названием некоторые идеи заимствованы у Генона.

1. Под деинтеллектуализацией я понимаю нарастающее негативное отношение к интеллектуальной деятельности.

Сейчас даже некоторые ученые склонны недооценивать философию, хотя наука это только одно из ее приложений. Ученые ищут истину, но первыми, кто понял, что ее нужно искать, были философы. Все наши современные представления о Вселенной коренятся в первых наивных теориях Фалеса, Анаксимандра, Демокрита, хотя уже Демокрит понял, что физические тела состоят из атомов, опередив свое время на две тысячи лет.

К самим ученым в современном обществе также снисходительно-презрительное отношение. Считается, что они занимаются никому не нужным делом и только тратят бюджетные деньги, в отличие от бизнесменов, которые деньги героически зарабатывают. В длинной цепочке философия-наука-технологии-производство-продажи современные люди видят только последнее звено. В современном мире забыли первое, постепенно сокращают второе, а в некоторых странах вроде России отменили даже третье и четвертое. Забывают, что все окружающие нас удобства и «гаджеты» появились в результате интеллектуального процесса, начатого в Древней Греции, и без философии не было бы айфонов.

2. Секуляризация как отказ от религиозных догм в эпоху Возрождения привела к небывалому расцвету науки и искусства, но в современном мире этот процесс зашел слишком далеко.

Рассмотрим например науку. Когда ученый занимается наукой, он всегда должен помнить, что его главная цель – поиск истины. Но истина это нечто высшее, трансцендентное по отношению к человеку, своего рода бог для ученого. Если этого бога убрать и оставить только соображения личной выгоды, ученый либо уйдет в бизнес, либо его деятельность сведется к выбиванию грантов и написанию отчетов, либо он будет подделывать результаты исследований в угоду тем, кто платит. Например, в Америке ученые, которых финансируют демократы, утверждают, что глобальное потепление есть, а те, кого финансируют республиканцы, говорят, что его нет.

Перейдем к искусству. Раньше художник искал в мире красоту и пытался в своих произведениях выразить, как он ее понимает. То есть тоже можно сказать, что красота была богом для художника. В современном искусстве этого нет и в помине. Деятели вроде Кунса и Херста в промышленных масштабах производят творения, имеющие строго нулевую художественную ценность, но хорошо продающиеся на аукционах. Искусство превратилось в огромную фабрику, производящую мусор, что, впрочем, вполне адекватно отражает окружающую нас действительность. А искания и озарения художников прошлых веков тоже превратились в товар и предмет престижного потребления для богачей.

Подобные рассуждения можно применить даже к экономике. В начале развития капитализма получение прибыли было только следствием создания новых производств и внедрения изобретений, но современная экономика потеряла всякую цель и смысл кроме накопления капитала. В 18-19 веках капитализм действительно был локомотивом прогресса, в 20 веке основным двигателем стало противостояние капитализма и социализма, а в 21 веке после окончательной победы капитализма мы наблюдаем такие явления как упадок науки, деиндустриализация, деградация инфраструктуры, непомерный перекос экономики в сторону торговли, банков и бирж, сокращение и обнищание среднего класса. Особенно катастрофический характер эти явления приняли в странах периферийного капитализма.

3. В философии постмодернизм первоначально появился как реакция на жестокость таких модернистских идеологий как социализм и фашизм, но в итоге привел к полной деградации. Философ-постмодернист это оксюморон, нечто вроде сухой воды. Это философ, отрицающий истину и вообще все абсолютные и универсальные понятия на том основании, что они «тоталитарны» и ограничивают свободу человека. Все эти понятия нужно подвергнуть «деконструкции», то есть осмеянию и опошлению. Постмодернисты не понимают (а может быть понимают, но сознательно замалчивают), что человек, отказавшийся от истины, будет вечным рабом. Рабом природы и инстинктов, рабом тех, у кого деньги и власть. Не случайно постмодернизм во всех его формах продвигают либеральные глобалисты.

Но власть сверхбогатой элиты над обществом эгоистичных атомов продлится недолго. Когда окончательно погибнет философия и наука, культура и мораль, а останется «только бизнес», человечество вернется в средневековое, а может быть даже первобытное состояние и все придется начинать сначала. Единственный выход – вернуться к абсолютным ценностям, пусть для кого-то это на первый взгляд покажется ограничением свободы. Потому что настоящая свобода это Истина.