История средних веков

Тогда Каиафа разорвал свои одежды (в знак негодования и ужаса) и сказал: «на что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали Его богохульство? (т.е., что Он, будучи человеком, называет Себя Сыном Божиим) Как вам кажется?» Они же все в один голос сказали: «Повинен смерти». После этого Христа отдали до рассвета под стражу. Некоторые плевали Ему в лицо и ударяли по щекам, Он же терпел все молча.

В это время Петр находился во дворе первосвященника со слугами, они трижды узнали в нем одного из учеников Иисуса Христа, но он все три раза отрекался от Христа, говоря: «не знаю этого человека, о котором говорите». Когда отрекся в третий раз, вдруг запел петух, и вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». Выйдя вон, он горько заплакал.

Иуда, раскаявшись в предательстве, бросил тридцать серебряников священникам в храме, и в отчаянии и унынии, выйдя из храма, повесился.

Наступило утро пятницы. Смертельный приговор Иисусу Христу, вынесенный Синедрионом должен был утвердить римский правитель Иудеи Понтий Пилат, и к нему повели осужденного Иисуса.

После беседы с Иисусом Христом Пилат понял, что перед ним проповедник истины, учитель народа, а не возмутитель против власти римлян. Выйдя к первосвященникам и старейшинам, он сказал: «Я не нахожу никакой вины в этом человеке». Они ж настаивали и говорили, что Он возмущает народ, уча по всей Иудеи, начиная от Галилеи. Тогда Пилат, желая освободить Иисуса, предложил иудейскому народу отпустить Его по обычаю в праздник Пасхи. Первосвященники и старейшины научили народ просить освобождения для разбойника Вараввы, осужденного за убийство. Тогда Пилат спросил: «Что же хотите, чтобы я сделал с Иисусом, называемым Христом?» И те, кто еще пять дней назад встречал Его с пальмовыми ветвями со словами: «Осанна Сыну Давидову», закричали: «Да будет распят!» Пилат спросил: «Царя ли вашего распну?» На это первосвященники ответили: «Нет у вас царя, кроме кесаря», а потом добавили, «Если ты отпустишь Его, ты не друг кесарю».

Палат, услышав такие слова, решил лучше предать на смерть неповинного Человека, чем самому подвергнутся царской немилости. Он умыл руки перед народом и сказал: «Неповинен я в крови этого Праведника, смотрите вы». Весь народ еврейский в один голос сказал: «Кровь Его на нас и на детях наших» (т.е. евреи приняли всю ответственность в смерти Иисуса Христа на себя и даже на свое потомство). Тогда Пилат отпустил им разбойника Варавву, а Христа предал им на распятие.

Воины вначале отвели Иисуса во двор и одели Его в багряницу (короткую красную одежду), а на голову венец из колючего терна. Они притворно падали на колени и, смеясь, приветствовали: «Радуйся, Царь Иудейский!», при этом плевали в Него и били тростью по голове. Заставили Его нести крест для распятия через весь город на гору Голгофу, где было место казни.

Когда пришли на гору Голгофу, называемой еще Лобным местом, то распяли Его, а с Ним двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону. Над крестом Иисуса Христа по приказу Понтия Пилата прибили табличку, на которой на римском, греческом и еврейском языках было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».

Казнь распятием на кресте была самой позорной, мучительной и жестокою. Мучения распятого человека невозможно описать. Кроме нестерпимых болей во всех частях тела и страданий, он испытывал страшную жажду и смертельную душевную тоску. Смерть была настолько медленной, что многие умирали в течение нескольких дней. По еврейскому закону, повешенный на дереве считался проклятым.

Иисуса Христа распяли около полудня, по-еврейски в 6-ом часу дня. Народ стоял и смотрел на его казнь, многие надсмехались, и говорили: «Других спасал; спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, сойди с креста». Один из разбойников тоже стал злословить Его, другой же разбойник, распятый по правую сторону сказал Иисусу: «Помяни меня Господи, когда приидешь во Царствие Твоем!» На что Иисус ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

Три часа висел Спаситель на кресте. Около девятого часа (три часа дня по нашему времени) Иисус закричал: «Или, Или! Лама савахфани?», что в переводе с арамейского языка означает: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»… К Нему подбежал один из воинов, взял губку с уксусом и дал Ему пить, после этого Христос громким голосом произнес: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» – и умер.

Смерть Иисуса Христа сопровождалась великими знамениями, поэтому некоторые люди и римские воины испугались и говорили: «Воистину Он был Сыном Божий».

К концу дня к Пилату пришли два тайных ученика Иисуса Иосиф Аримафейский и Никодим с просьбой похоронить тело Спасителя. Они завернули тело Его в плащаницу (полотно для погребения) и положили в высеченную в скале пещеру. Привалив огромный камень к входу в пещеру, удалились праздновать еврейскую Пасху.

Но враги Христовы не успокоились, несмотря на великий праздник. На другой день, в субботу, нарушая покой субботы и праздника, первосвященники и фарисеи просили Пилата поставить стражу у гроба Господня, чтобы ученики не выкрали тело, сказав, что Он воскрес из мертвых.

Существует Предание (вспомните, чем Священное Предание отличается от Священного Писания), что, когда тело Спасителя лежало во гробе, душою Своею Он сошел в ад к душам людей, которые умерли до Его страданий и смерти. И души всех праведных людей, которые ждали пришествия Спасителя, Он освободил из ада.

Вопросы и задания:

1. Кем считали Иисуса Христа его ученики? В честь какого события Православная Церковь установила праздник Преображения Господня, в какой день он празднуется?

2. Почему евреи с торжеством встречали въезд Иисуса Христа в Иерусалим? За кого они Его принимали, и какие надежды связывали с Ним?

3. Как к Иисусу Христу относились фарисеи? За что еврейские первосвященники и старейшины хотели погубить Иисуса Христа?

4. В Православной Церкви существует таинство Святого Причастия. (Под таинством понимается священное действие, через которое тайно, невидимым образом подается человеку спасительная сила Божия). Когда и кем, оно было установлено? В чем смысл этого таинства?

5. В связи с какими евангельскими событиями в среду и пятницу Церковью были установлены постные дни?

6. Как называется пост накануне христианской Пасхи. Сколько дней он длится? Как называется неделя накануне Пасхи?

Первая и наибольшая заповедь

Однажды подошел к Иисусу один законник и спросил у Него: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Самый страшный грех

Иисус Христос говорил, что самый страшный грех – это хула на Святого Духа. «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мат. 12,32.). Святая Церковь определяет, что хула на Святого Духа есть сознательное, ожесточенное богоборчество, противление истине.

Плач Иисуса об Иерусалиме

«Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающих посланных к тебе! Сколько раз хотел я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам, дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: «Благословен Грядый во имя Господне!» (Лк. 13:34,35.).

Предсказания И. Христа о кончине мира и о втором Его пришествии

Иисус Христос предсказал не только разрушение Иерусалима, но и о то, что ожидает в будущем весь наш мир и всех людей. Он учил, что наступит конец миру, и земная жизнь человеческого рода окончится; тогда Он во второй раз придет на землю, и воскресит всех людей (тогда тела всех людей снова соединяться со своими душами и оживут), и произведет тогда Иисус Христос суд над всеми людьми и воздаст каждому по делам его. «Не дивитесь этому, – говорил Иисус Христос, – ибо наступит время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия и, услышавши, оживут; и выйдут из могил – одни, которые творили добро, для вечной, блаженной жизни, а другие, делавшие зло, для осуждения».

Ученики спрашивали Его: «Скажи нам, когда это будет, и какой признак Твоего (второго) пришествия и конца мира?»

В ответ Иисус предупреждал, что прежде Его второго пришествия на землю, наступят такие тяжелые времена, каких еще не было от начала мира. Будут разные бедствия: голод, мор, землетрясения, частые войны. Умножатся беззакония, ослабеет вера, у многих не станет любви друг к другу. Появиться много ложных пророков и учителей, которые будут обольщать, и развращать людей своими пагубными учениями. Но сначала будет проповедано Евангелие Христово по всей земле, «во свидетельство всем народам».

Перед концом мира будут великие и ужасные знамения на небе и на земле; уныние и недоумение овладеет людьми, так что они будут страдать от страха и ожидания бедствий. В те дни солнце померкнет, и луна не даст своего света, звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится на небе знамение Иисуса Христа (крест Его); тогда восплачут все племена земные (от страха суда Божия) и увидят Иисуса Христа, идущего на облаках небесных с силою великою. Как молния блистает на небе от востока до запада, так всех увидят пришествие Сына Божия.

Дату и час пришествия на землю Иисус Христос не назвал Своим ученикам; «О том знает только Отец Мой Небесный», – сказал Он, и учил всегда быть готовым к встрече Его.

Великие знамения во время распятия Иисуса Христа

Во время распятия Спасителя, т.е. с 12 до 15 часов дня померкло солнце, и по всей земле наступила тьма до самой Его смерти. Это необычайное явление было записано многими астрономами и историками. Знаменитый философ из Афин Дионисий Ареопагит был в это время в Египте, наблюдая внезапную тьму, он сказал: «Или Творец страждет, или мир разрушается».

В момент смерти Иисуса завеса в Иерусалимском храме, закрывавшая святое святых, разодралась надвое, с верхнего края до нижнего, потрескалась земля; гробы раскрылись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышедши из гробов по воскресение Его, вошли в Иерусалим и многим.

Вопросы и задания:

1. Какая заповедь по учению Иисуса Христа является первой и важнейшей? Какой грех считается самым страшным?

2. Чем второе пришествие Иисуса Христа будет отличаться от первого? Что для человечества будет означать второе пришествие Христа? Какие события будут предшествовать второму пришествию?

§ 4. Воскресение Иисуса Христа. Возникновение Церкви

1. Воскресение и Вознесение Иисуса Христа. На третий день после своих страданий и смерти, ночью, Иисус Христос силою Своего Божества ожил, т.е. воскрес из мертвых. Его человеческое тело преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати и невидимый для стражи. После этого произошло сильное землетрясение; с небес сошел ангел Господень. Он отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Воины, стоявшие на стаже у гроба, затрепетали и окаменели, а потом, очнувшись от страха, разбежались.

В этот день (первый день недели), как только кончился субботний покой, на рассвете Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Иоанна, Соломия и другие женщины, взяв приготовленное благовонное миро, пошли к гробу Иисуса Христа, чтобы помазать им Его тело, так как они не успели этого сделать при погребении. (Женщин этих Церковь именует мироносицами).

Пока они шли, то с грустью говорили: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» Подойдя к гробу, женщины с удивлением увидели, что камень отвален. Войдя в пещеру, они увидели ангела, облаченного в белую одежду. Женщины ужаснулись, но ангел сказал им: «Не бойтесь! Ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Пойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых…». Поспешно выйдя из пещеры, женщины со страхом и великой радостью побежали возвестить ученикам о воскресении Христа.

Иисус Христос девять раз являлся своим ученикам после воскресения.

Событие светлого Воскресения Иисуса Христа или праздник Пасхи является самым главным праздником у Православных христиан. Своим страданием Иисус Христос взял на себя и искупил все грехи совершенные родом человеческим со времен Адама, а своим светлым Воскресение победил саму смерть. Поэтому главным возглашением этого праздника является песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

На сороковой день после воскресения Иисуса Христа все ученики собрались в одном доме в Иерусалиме. Иисус явился им и говорил: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым…Вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудеи и Самарии и даже до края земли… Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет…». «Дана Мне всякая власть на небе и на земле: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».

Беседуя с учениками, Спаситель вывел их из города в сторону Вифании, на гору Елеонскую. И перед их изумленными глазами Он медленно стал подниматься на небо, и вскоре облако скрыло Его. Когда они смотрели на небо во время Его вознесения, пред ними предстали два человека в белой одежде и сказали: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

В связи с этими событиями в число главных (двунадесятых) праздников Церкви вошел праздник Вознесения Господня, который празднуется в сороковой день после первого дня Пасхи.

2. Сошествие Святого Духа на апостолов. Рождение Церкви. На десятый день после вознесения Иисуса Христа и на пятидесятый день после Воскресения Христова все апостолы (их снова было двенадцать, так как вместо Иуды был избран Матфий), вместе с Марией – матерью Иисуса и другими женщинами собрались в одной горнице в Иерусалиме. У евреев в это время был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Внезапно раздался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и наполнил весь дом, где они находились. Затем явились разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И сразу все исполнились Духом Святым и стали говорить на иных неизвестных им языках.