Личность и социум: от эзотерики-диалектики к синергии преображения (на основе системного анализа личного опыта многих десятилетий, сжатого в интенсивном времени)
Игорь Константинович Ларионов
Невербальное мышление и жизненный магнетизм
В книге представлена оригинальная авторская концепция взаимодействия личности и социума, исходя из того постулата, что в сакральной глубине каждого человека светится Искра Божия. Концепция книги базируется на анализе личного опыта ее автора на протяжении многих десятилетий. Излагаемые знания доводятся до стадии их практического применения через соответствующие алгоритмы управления личностью и социумом, с учетом сети прямых и обратных связей между всеми этими алгоритмами.
Для читателей, движимых глубоким интересом к познанию, пониманию и осмыслению проблем развития человека и социума.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Игорь Ларионов
Личность и социум: от эзотерики-диалектики к синергии преображения (на основе системного анализа личного опыта многих десятилетий, сжатого в интенсивном времени)
Узоры кармы в глубине души
И Свет Незримый шепчут мне:
Пиши…
Откроем карты мировой игры.
Серия «Невербальное мышление и жизненный магнетизм»
© Ларионов И. К., 2021
© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2021
Я не поэт,
Поэт пленяет
Вдохновенье
В тиски неписаных
Бумаг.
Я не люблю
Пленять свободу,
Предпочитая ей
Себя отдать.
Я не философ,
Сие запутанное слово
Как любовь к мудрствованию
Перевели,
А я же Истину люблю,
На автобиографии своей
Поставлю точку.
1969 г.
Моей звезде,
Моей Судьбы
Свои стихи
Я посвящаю,
Пишу о том,
Что знаю я,
Пишу о том,
Чего не знаю,
И Мудрость высшую
Понять —
Что лучше
Ничего не знать,
Забудь о знании
Иллюзий ты,
Знай Истину
Своей Святой Мечты.
2019 г.
Предисловие
В мире информации, материально-вещественным отражением которой служит Интернет, не различается подлинное знание и его имитация, на которую падает 99,9 % информационного поля. Автор книги всю жизнь стремился к подлинному знанию, интуитивно, по наитию, без какой-либо подсказки со стороны, сознавая, что без знания Истины счастье в жизни неосуществимо, а затем, после многолетних исканий, усвоил: постижение Истины несет в себе сопереживание счастья. Подлинное знание в ходе земной жизни достигается, помимо необходимого остального, через опыт, эксперимент, а это, как правило, требует такого длительного времени, на протяжении которого интенсивно чередуются события жизнедеятельности, каждое из которых являет собой очередное звено процесса постижения Истины.
В живом свете Истины события прошлого предстоят совсем иначе, чем в тот период жизни, в котором они совершались. К сказанному приведу такой пример.
В течение многих лет я страдал от раздвоенности. Меня с 17 лет захватило полностью и целиком стремление достичь сверхсознания, для чего я стал самостоятельно изучать свою психику, а также читать соответствующую литературу, главным образом книги по йоге и теософии, но не следуя слепо их указаниям, а сопоставляя их текст со своим собственным опытом. При этом я не мог этим своим увлечением зарабатывать себе на жизнь. Не мог я и уйти в отшельники, нанеся тем самым тяжелый нравственный удар моим родителям, к тому же подрывая таким поступком их очень видное общественное положение. В сложившейся ситуации я пошел по стопам родителей, стал учиться в Ленинградском финансово-экономическом институте. Экономическая наука, как и хозяйственная практика, не вызывали у меня живого жизненного интереса. Но я вынужден был уделять им достаточно много времени и сил. По своей натуре я не мог делать свое дело плохо, спустя рукава. В нелюбимой мною профессии я в 25 лет (в день своего рождения) защитил кандидатскую диссертацию, а в 37 лет – докторскую. В дальнейшем мои заслуги в области экономической науки были оценены Президентом РФ В.В. Путиным, присвоившим мне звание «Заслуженный деятель науки», меня избрали в членкоры и академики пяти академий наук, включая российские и международные. Высшей оценкой моей научной деятельности в сфере экономики я считаю слова бывшего руководителя внешней разведки СССР Шебаршина Л.И. на двухлетнем юбилее газеты «Биржевые ведомости», в которой я накануне публиковал 13 программных статей в области социально-экономического развития России (это были 1993–1994 годы), в которых я резко выступал против курса реформ, проводимых Е.Т. Гайдаром и продавливаемых политическим давлением Б.Н. Ельцина, выдвигая и обосновывая альтернативную концепцию развития: «Вас вся Россия читает». На эти слова я ответил, что он преувеличивает. После этого мы неоднократно встречались, обсуждая те или иные проблемы развития. Примечательно, что совсем недавно я узнал, что мой очень давнишний хороший знакомый по Московскому финансовому институту В.Ф. Лохмачев является другом Л.И. Шебаршина. Они совместно работали в Тегеране, где В.Ф. Лохмачев возглавлял отделение Народного банка, этого особого международного института, созданного Советским Союзом.
Теперь, оглядываясь назад, я совсем иначе оцениваю свою деятельность на поприще экономической науки.
Причина этого в том, что в ходе своих духовно-психологических исканий я пришел к выводу: человеку необходимо не только раскрывать свою сакральную, индивидуально-неповторимую сущность, свое истинное «Я», но и гармонизировать, проявлять и развивать свою личность, с преобразованием темного и инертного Эго, этого центра эгоизма и невежества, в живой кристалл Духа, отличающийся идеальной чистотой и абсолютной прозрачностью. Но как только я стал работать над своей личностью, тут же подошел к пониманию того, что она – сгусток общественных, социальных отношений вокруг индивидуального «Я», в оболочке Эго, центрированном на биологическом организме. Соответственно, личность невозможно ни понять, ни сгармонизировать в отрыве от социума. Более того, индивидуальное «Я» пребывает не только в оболочке духовного тела-проводника, но и в оболочке кармического (казуального) тела, в котором присутствует сгусток кармических отношений индивида с другими индивидами на протяжении череды инкарнаций в разные тела. Этот сгусток кармических отношений также относится к социуму, но только в уже многомерном времени, где прошлое, настоящее и будущее сливаются в единый динамичный процесс, по аналогии с символом змеи, кусающей свой собственный хвост.
Таким образом, не понимая социума, невозможно распутать клубки нитей Кармы, освобождаясь от ее паутины. Понять социум, не понимая экономики, нельзя. В итоге, мои занятия экономикой на протяжении многих лет оказались оправданы не только «хлебом насущным», но и всем главным делом моей жизни, что в корне нейтрализует мою прошлую раздвоенность жизненного пути.
Более того, глубокое и серьезное занятие экономической наукой оказалось оправданным в том отношении, что на почве экономических исследований я развил и отточил в себе методы познания действительности, которые затем я перенес на постижение Истины. Без этой предварительной, очень долгой и кропотливой работы я не сумел бы постичь в Сфере Духа и Истины то, что постиг и продолжаю постигать.
Выше я привел только один из многих примеров из моей многогранной жизнедеятельности (ведь я не только экономист, но и писатель, и мастер спорта СССР по н/теннису, причем 3-й по счету в послевоенном Ленинграде, и журналист, ставший главным редактором научного журнала «Экономические системы», а также философ – автор серии книг по эзотерической философии, в том числе в форме художественных романов, что дало мне в Интернете популярность большую, чем мои достижения в экономической науке).
Из ряда подобных эпизодов я наглядно ощутил невидимую руку Духа и Истины, направляющую мою жизнь, причем не менторским давлением, а с мягкой, утонченной мудростью, не нарушающей мою личную свободу, действуя по принципу: звезды не принуждают, но склоняют. Я никогда не занимался астрологией, но все более и более чувствую в своей жизнедеятельности благословенное воздействие живых звезд и планет, всего Живого Космоса, скрытого за искаженной его оболочкой в виде материально-вещественной Вселенной. Причем это оболочка не для Него, Он выше-глубже ее, а для нас, кто еще не научился осуществлять свою жизнедеятельность без помощи тела, созданного из косного вещества.
С учетом всего вышеизложенного я попытался в данной книге соединить несколько пластов открывшихся мне знаний.
Один пласт – это мой личный опыт, которым я намерен поделиться с читателями, но так, чтобы не выставлять напоказ всю свою личную жизнь, как это любят делать некоторые люди, пользуясь Интернетом или публикацией автобиографической книги.
Другой пласт – это Интралогия, в качестве науки и практики выращивания внутри биологического организма бессмертного пара-физического тела, способного перемещаться сквозь многомерность пространственно-временного континуума. В этой книге читатель найдет главы, относящиеся к Интралогии (особенно в ракурсе невербального мышления и жизненного магнетизма), ранее не публиковавшиеся в моих книгах. С учетом кармического измерения Интралогии, а карма – это многомерный социум, она органически связана с социумом, являющим собой структурированную совокупность сгустков социальных отношений индивидов.
Соответственно, третий пласт книги – это диалектика и синергия личности и социума, при особом внимании к социо-историческому процессу. На эту тему автор уже неоднократно публиковался[1 - Например: Ларионов И.К. Выход цивилизации из лабиринта «конца истории». М.: ИТК «Дашков и К°», 2019, 2020.]. В данной книге по этой тематике также представлены совершенно новые главы.
Некоторые эпизоды жизнедеятельности автора, в качестве примеров, иллюстраций, уже описывались в ранее опубликованных книгах, но здесь они изложены заново, в контексте единого, сплошного потока жизненного опыта автора на протяжении более 60 лет осознанной целеустремленной жизнедеятельности.
Стихи предшествовали данному предисловию. Стихами мы его и завершаем.
Судьбы узоров Лабиринт,