ЭЗОП

– 

Лаббай бекам, нима иш буюрадилар.

– 

Сен халиги Аргос ?а?идаги гапларни эримга валдираб юрма та?ин.

– 

Йy?е, yлибманми бундай бyлма?ур гапларни айтиб.

– 

На? терингни шилиб оламан.

– 

?ар?андай сирингизни айтаберинг, бировга чур? этсам харом yлай.

– 

Очи?ини айтсам эримни унчали суймайман.

– 

Нега бекам, у яхши одам-ку.

– 

Мени ?атти? севишини биламан, лекин ёши ?ам ?айтиб ?олган. Файласфман деб кyп ма?танади. Ичиб олса yзини бош?араолмай ?ирт жинни бyлиб ?олади.

– 

Эркакларнинг барчаси шуна?а, кyнглини олаберсангиз ва?ти келиб унинг мулкига эга бyласиз.

– 

Биласанми аёл киши учун ёнида севган йигити бyлиши керак, йy?са ?еч нарса татимайди.

– 

Хамма нарсага эришгансиз бекам, бахтли эканлигингизни унчалик билмайсиз. Хали замон эрингиз келади, yзингиз ором бериб кутиб олинг.

– 

Биласан у келиб нима дейди, “Милейка азизим сени со?индим, барча нарсаларингни олиб келдим”.

– 

У сизни чиндан ?ам севади.

– 

Айтган нарсаларимни ярмини эсидан чи?ариб ?yйган бyлади, мен адабини бериб ?yяман.

– 

Ундай ?илманг бекам, яхшиси эркалатиб кутиб олинг. Мен кокилларингизни ?yн?иро? ?илиб ?уяман, мушк-анбарлардан сепиб оласиз.

– 

Ор?аси бурама, хаворанг кyйлагимни олиб кел.

– 

Хyп бyлади.

***

Хар?андай тузум кишиларнинг сай-харакатлари билан барпо ?илинади, уни янгилаш учун бирнеча асрлик муддат билан биргаликда бе?исоб изтироблар ва миллион миллион кишиларнинг ?урбон бyлишини та?озо этади.

Азал-азалдан инсон табиати бойлик ортиришни хуш кyрган. Нима учун, нега тинимсиз бойликка интилишнинг асл сабабини барча ?ам билавермайди. Бойлик ?а?ида сyз юритилганда фикрлар хилма-хил бyлиб, баъзи бировлар уни хавфли ёки зарарли деб ?ам хисоблайдилар. Бойликдан ?очиш лозим, ундан хазар ?илиш керак дегувчилар ?ам йy? эмас. Бундай фикрлар нотy?ридир. Аввалло бойликни хамма севади, мyл-кyлчиликда яшаш барчанинг орзусидир, ахир ?ар?андай одам yз жисмига эга, албатта хилма-хил моддий эхтиёжлар чангалида яшайди, хеч ким, хеч ?ачон эхтиёжсиз, хеч нарса истехмол ?илмасдан яшайолмайди. Унинг эхтиёжи хилма-хил ва тинимсиз yзгаришда, жамият ?анчалик ривожланса эхтиёжлар ?ам ана шундай yзаберади.

Кишилар бойликка талпинмасалар эди, уни yзлаштиришга бyлган интилиш бyлмаса эди, бирор гyзаллик ёки буюмнинг ?адри умуман бyлмас эди. Бойликни ?адрлаш, бой-бадавлат бyлиб яшаш учун тер тyкиб ме?нат ?илиш ва интилиш ижобий фазилатдир, лекин очкyзлик билан бировларнинг ме?нати эвазига бойлик тyплаш салбий хислатдир. Эзгу ишларга сарфлаш учун тyпланган бойлик ?ам эзгу ишдир. Мазмунсиз, yз хирсий хохишлар йyлида тyпланган бойлик yта хавфли бyлиб, жамият учун ?ам зарарлидир.

Юнон файласуфи Су?рот yзининг шогирди Афлотун билан бозор айланиб хайратланган экан.

– 

Афлотун ?ара-я, мен учун бyлмаган буюмлар шу даражада “кyп эканлигини билмас эканман”.

И?тисодий ?ашшо?лик, маънавий ?ашшо?лик билан ?ондош эгизак, иккинчиси ?ам даволанмаса, со?лом турмуш ва адолат ?а?ида гап ?ам бyлиши мумкин эмас, маънавий ин?иров ?ардоим ?уллик томон судрайди барча ?оидалар зyравонликка асосланган бyлиб, ор-номус, виждон, уят ва мамлакат ?онунлари ?ам хукмронлар манфаатини химоя ?илади со?лом и?тисод адолатнинг якунидир, адолат эса чинакам а?лнинг ма?сулидир.

Хозирчалик инсоният со?лом и?тисод нималигини билмайди, унинг yзи кашф ?илган адолати бор. Чинакам и?тисод, чинакам адолат хали олисда, маънавият ва эзгулик ха?идаги фикрлар чал?иш. Олис йyл томон тинмай оимлар, одимлашга ?ардоим мажбур.

***

Бойлик жамият ривожига энг катта таъсир yтказувчи муъжиза бyлиб, жуда кyплаб шодликлар келтириши билан биргаликда, жабру-ситамлар ва зyравонлик каби касофатларнинг ?ам сабабчисидир.

– 

Милейка жонгинам мен келдим – деди кyтарингки рух билан хонадонига кириб келган Дродо – Келганимдан хурсандмисан?

– 

Агарда мен айтган барча илтимосларимни бажариб келган бyлсанг хурсанд бyламан, борди-ю …

–