Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее

В 1270 году после потопа Самуил провозгласил Саула царём Израильским. Через два года Саул начал войну с филистимлянами, вначале успешно.

В 1271 году Саул стал соблюдать заветы, и Бог (через Самуила) избрал правителем народа Израиля Давида, сына Иессея. Вскоре Давид стал приближённым у Саула. В поединке Давид победил филистимлянина Голиафа. Была большая победа израильских войск. Давид взял в жёны дочь Саула. Саул устроил гонения на Давида, пытался его убить. Давид прятался у филистимлян 5 лет, жил там примерно до 1278 года (после потопа). Новая война филистимлян с израильтянами, поражение Саула, Саул покончил с жизнью самоубийством (бросился на свой меч) в 1284 году (после потопа).

Давид стал царём Иудеи, правил там 7 лет и 6 месяцев – до 1286 года (после потопа).

В Израиле царём стал сын Саула Иевосфей (царствовал 2 года – до 1286 года). С 1286 (после потопа) года Давид стал царём Израиля и Иудеи. Это все данные из Библии о возникновении еврейского народа и Израильского государства.

Исторически известно, что Давид стал царствовать в Израиле с 1000 года днэ.

Теперь переводятся все даты на современное летоисчисление. Получается следующее:

В 2286 году днэ. – закончился потоп, в котором спаслись Ной и его сыновья.

В 1859 году днэ. – Авраам (со всеми родными) переселился из Ура в Харран.

В 1804 году днэ. – Авраам (со всеми родными) переселился из Харрана в Ханаан.

В 1779 году днэ. – родился Исаак.

В 1719 году днэ. – родился Иаков.

В 1680 году днэ. – родился Иосиф. Предков евреев уже стали называть израильтянами.

В 1486 году днэ. – умер Иосиф, израильтяне стали рабами египтян.

В 1375 году днэ. – Моисей получил от бога наказ вывести израильтян из Египта. В 1374 году днэ. – Моисей вывел израильтян из Египта. Всего с ним вышло 605550 израильтян. Эту дату можно считать датой окончательного формирования израильского (еврейского) народа.

В1276 году днэ. – умер Моисей, вождём (судьей) стал Иосиф Навин, израильтяне жили в местности вокруг Иерихона.

В 1164 году днэ. – вождём израильтян стал Гидеон.

В 1091 году днэ. – израильтяне подчинены филистимлянам.

В 1038 году днэ. – родился Самуил.

В 1018 году днэ. – израильтяне освободились от власти филистимлян.

В 1016 году днэ. – царем Израильского государства стал Саул.

В 1000 году днэ. – царём Израильского государства стал Давид.

Следует отметить, что многие народы Ближнего Востока исчезли (ханаанеи, амореи, финикийцы, арамеи), а израильтяне как народ (со своей культурой и языком) сохрани-лись, хотя вокруг их проживают арабы, и долгое время они жили под властью арабов. (9) *.

Если анализировать историю создания государства Израиль и его народа евреев, то можно сказать, что еврейский народ вышел из этих же народов, которые исчезли из истории.

Надо отметить, что арабы произошли по линии Авраама, которые распространились по всему Ближнему Востоку, на много превышающих по количеству еврейского наро-да.

Господь Бог избрал еврейский народ, который постоянного наставлял его на путь истинный, охранял его и через него дал Миссию. Это Иисус Христос, который принёс себё в жертву через распятие и воскрес в третий день. Он кровью и телом взял на себя все грехи Человечества на себя. Теперь человек, соблюдая Заповеди Божьи, мо-жет попасть после смерти в Рай…

История становления Иудаизма

Иудаизм (от др. евр. Яхудут – жители древней Иудеи). Национальная религия евреев.

Характерной чертой иудаизма, отличающего от национальных религий других народов, является монотеизм – вера в Единого Бога. На основе иудаизма зародились две миро-вых религии: христианство и ислам.

Представление древних евреев о Едином Боге складывались в течение длительного исторического периода (XIX – II вв. до н. э.), получившего название библейского и включающего в себя эпоху патриархов (праотцов) еврейского народа. Как повествует предания, самым первым иудеем был патриарх Авраам, который заключил с Богом священный союз – «завет» (брит). Авраам дал обещание, что он и его потомки будут хранить верность Богу и в доказательство этому исполнять заповеди (мицвот) – нормы поведения, которые отличают человека, почитающего истинного Бога.

За это Бог обещал Аврааму оберегать и умножить его потомство, из которого произойдёт целый народ. Этот народ получит от Бога во владение Израиль – землю, на которой он создаст собственное государство. Потомки Авраама образовали союз от 12 колен (родоплемённых групп), связанных кровным родством, которые происходили от 12 сыновей Иакова (Израиль), сына Исаака и внука Авраама: Рувина, Симеона, Левия, Иуды, Иссахара, Завулона, Гада, Асира, Иосифа, Вениамина, Дана и Неффалима.

Но прежде, чем получить обещанную Богом землю («землю обетованную»), потомки Авраама попали в Египет (около 1700 г. до н. э.), где 400 лет находились в рабстве. Из этого рабства их вывел пророк Моисей (моше). Исход избранного Богом народа сопровождался многочисленными чудесами, который Бог совершал в доказательство своего могущества. Затем последовало 40 – летние странствие по пустыне, во время которого всё бывшие рабы должны были умереть, чтобы только свободные люди вошли в землю Израиля. Во время этого странствия по пустыне происходит центральное событие иудаизма и всей его истории: Бог призывает Моисея на гору Синай и через него даёт всему еврейскому народу десять Заповедей и Тору – Закон, записанный в пяти книгах и получивший название Пятикнижие Моисеево. Синайское Откровение, полученное Моисеем, знаменует начало существование евреев, как единого народа, а иудаизма – религии, который этот народ исповедует.

Бог иудеев, названный именем Яхве («Сущий», из бытия которого проистекает всё), не имел ни изображений, ни храмов. Главным объектом поклонения иудеев стал «Ковчег Завета» – ларец, в котором хранились две каменные плиты («скрижали») высечеными на них десятью Заповедями. «Ковчег Завета» считался земным пребыванием Бога, незримо присутствующего во всём мире.

В XI в. до н. э. евреи создают государство Израиль, столицей которого становится город Иерузалим (Ерушалаим). В 958 г. до н. э. царь Соломон возводит в Иерусалиме на горе Сион Храм в честь Единого Бога, куда был помещён «Ковчег Завета». В истории иудаизма начался новый, храмовый период, который длился около 1500 лет. В этот период Иерусалимский Храм становится главным духовным центром иудаизма и единственным местом, где совершались культовые обряды.

Исключительным правом совершать храмовые богослужения, главнейшим элементом которых были жертвоприношения, обладали аарониды – потомки Аарона, брата Моисея, которые образовывали высшую категорию священства – коганим (жрецов). Им прислуживали левиим (левиты) – выходцы из рода Левия. Служители Иерусалимского Храма составляли особую категорию иудейского общества. Их потомки и до сих пор выполняют особые обрядовые функции соблюдают дополнительные запреты: например, коганим не должен находиться под одной крышей с мёртвым телом, жениться на вдове или разведенной и т. д.

В этот же период завершается написание Танаха – Священного писания иудаизма (христианская традиция полностью включила Танах в раздел Библии, называемой Ветхим Заветом).

Универсальный характер учения иудаизма проявляется прежде всего в представлении о единстве, универсальности и всемогущего Бога, творца и источника всего сущего. Бог бестелесен и не имеет зримого образа, хотя человек создан Богом по его образу и подобию. Идея Единого Бога выражена в иудейском символе веры «Шема», кото-рым начинаются богослужение: «Слушай Израиль! Господь наш Бог, Господь один!». В иудаизме сложился обычай не употреблять в обиходной речи имени Бога, заменяя его словом «Адонай» («Владыка», «Господь»). Закрепляя это правило, хранители свя-щенных текстов ставили к согласным буквам слова «Яхве» знаки огласовки для слова «Адонай». Из этого соединения возникла широко распространённая транскрипция «Иегова» – искажённая форма имени «Яхве».

Сотворив Человека, Бог предоставил ему свободу воли и выбора, но повелел исполнять мицвот (заповеди), воплощающее добро и правильное поведение. Первый завет, заключённый Богом с праотцом человечества Ноем, включает в себя так называемые Семь заповедей сынов Ноя. Они устанавливают запреты на идолопоклонство, богохульство, кровопролитие, воровство, кровосмесительные связи, употребление в пищу мясо, отрезанного от живого животного, и повеление жить по законам. Согласно иудаизму, принятие торы еврейским народом сопровождалось возложением на евреев особых 613 заповедей, соблюдение которых не обязательно для других народов. Большинство из них определяет нормы бытового поведения, пищевых правил, хозяйственных установлений, правил обрядовой чистоты, гигиенических норм, и запретов на соединение не-совместимых сущностей (льна и шерсти; двух разных тягловых животных в одной упряжке и т. д.). Особые предписания касаются культовой практики и соблюдения праздников. (10*)

Из истории древнего Израиля и его религии иудаизма можно сделать некоторые размышления о том, что Господь Бог создал человека по своему образу и подобию и дал человеку жить и размножаться в Раю без всяких проблем. Это жить в благоприятных климатических условиях, богатыми животным и растительным миром.

Но, увы, человек нарушил запрет на кушанья яблока с дерева «Познания жизни», и стал грешным. Первым это сделала женщина Ева.

Бог дал человеку свободу выбора совести и воли, с которыми он должен жить дальше. Человечество в те далекие года пошло по греховному пути: грабили и убивали людей с целью наживы и власти. Падал духовный и нравственный мир.

Господь Бог не мог на это смотреть, и вынужден помочь людям в духовности и нравственности, чтобы Человечество развивалось по Божьим Законам. Для этой цели он избрал израильский народ.

Господь Бог общался с еврейским народом через пророков, которых выбирал за их соблюдения Заповедей Господних. Такими были Авраам, Илия, Елизарий и другие. И всё равно в народе Израиля были проблемы с нарушением Заповедей Божьих. За это Бог народ Израиля наказывал рабством завоевателей, раздроблением народа на отдельные племена и т. п.

Наконец, Господь Бог посылает на Землю своего сына Иисуса Христа в человеческом образе, которого родила Дева Мария чрез Духа Свята.

В тридцать лет Иисус Христос принял Святое Крещение от Иоанна Крестителя и стал проповедовать Заповеди Божьи и как жить по этим Законам, как повысить нравственный и духовный мир человека, о «Царствии Божьем» и о бессмертии души человека. Вся проповедь Иисуса войдёт в Библию под названием «Ветхий Завет».

Народ Израиля не принял проповеди Христа и его распяли на Кресте при римском правителе Иудеи Понтии Пилате. На третий день Иисус Христос воскрес и вознёсся на небеса. Иисус Христос добровольно пошёл на мученическую смерть и своей кровью и телом взял все грехи Человечества на себя. Дал возможность ему раскаиваться в своих грехах и вознестись в «Царство Небесное». Он приходил к своим ученикам Апостолам не раз и благословил их на продолжение учения Христа среди народов мира. Это происходило около 34—35 года Новой Эры. Иисусу Христу было тогда 33 года.

Учеников у Христа было 12 Апостолов, ещё 300, возможно и даже тысячи. Они разошлись по всему миру и проповедовали «Новый Завет» о Царстве Божьем и о бессмертии человека.

В результате проповеди Апостолов Христовых половина мира стала христианской. Почти все Апостолы закончили свою жизнь мученически, в основном рапятые на Крестах.

Глава 8

Христианская религия

Условия формирования христианства и его идейные истоки.