История русского сундучного промысла (XIX – XX вв.). Материалы и исследования

Наряду с «фабрикой» Н. Е. Печерцева в Соликамске существовала мастерская А. А. Мычелкина. Она упоминается в 1913 – 1914 годах[73 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1913 г. Пермь: типо-лит. губ. правления, 1913. С. 483; Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1914 г. Пермь: типо-лит. губ. правления, 1914. С. 568.]. Вероятно, количество сундучных заведений в Соликамске было невелико, и мастера обслуживали исключительно местный рынок.

Особого упоминания заслуживает мастерская братьев Розановых из Перми (Тимофей, Василий и Степан Ивановичи, см. фото 2). Они торговали сундуками на Черном рынке, годовой оборот их заведения доходил до 6 000 рублей. Братья участвовали в Казанской научно-промышленной (1890, бронзовая медаль) и Всероссийской промышленной и художественной (Нижний Новгород, 1896) выставках.

Фото 2. Братья Розановы на Всероссийской промышленной и художественной выставке (Нижний Новгород, 1896) (Альбом участников Всероссийской промышленной и художественной выставки в Нижнем Новгороде. Часть третья, отдел IX. СПб.: изд. А. С. Шустова. С. 65).

Петербургский Кустарный музей купил с Казанской выставки два сундука Розановых[74 - РГИА. Ф.400. Оп. 1. Д. 30. Л. 33.]. Их «фабрика» часто упоминалась в разных источниках[75 - Мелкие промышленные заведения Пермской губернии… С. 63.]. Судя по фотографии, опубликованной в Альбоме Нижегородской выставки (фото 2), в мастерской Розановых изготавливали разнообразные сундуки и шкатулки. Они декорировались листами жести с «морозом» разного цвета и орнаментом, нанесенным в технике хромолитографии. Петля была типично уральской формы. Владельцы сундучных мастерских с такой же фамилией указаны «Уральском торгово-промышленном адрес-календаре» (например, Е. М. Розанова и Ф. Н. Розанова)[76 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1900 г. Пермь: типо-лит. губ. правления, 1900. С. 59. Ф. Н. Розанова упомянута и в другом издании (см.: Мелкие промышленные заведения Пермской губернии… С. 63).]. Скорее всего, их связывали родственные отношения. Следует отметить, что в земских и статистических изданиях братья Розановы иногда упоминаются отдельно – возможно, со временем они разделили семейное дело.

К числу известных пермских сундучных «фабрик» относилась мастерская Ивана Ивановича Ремизова. Она располагалась на улице Кожевенной, дом 13. Была открыта в 1893 году. По данным на 1897 год, производилось сундуков на 2600 рублей в год, было восемь наемных мастеров, которые работали 250 дней в году. Также заведение упоминается в 1908 году: количество наемных мастеров уменьшилось до шести. Сбыт изделий происходил на Черном рынке[77 - Мелкие промышленные заведения Пермской губернии… С. 63; Перечень фабрик и заводов… С. 282 – 283; Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1915 г. – Пермь: типо-лит. губ. правления, 1915. С. 555.].

Стало быть, несмотря на то, что некоторые пермские сундучные мастерские имели значительные масштабы производства, их количество было невелико. Кроме того, они редко участвовали в выставках, сундуки[78 - «Тагило-невьянский тип», по выражению земского статистика Е. И. Красноперова.] предназначались для местного рынка.

О производстве сундуков в Ирбите упоминается в «Ирбитском ярмарочном листке». Это периодическое издание – ценный источник по истории уральского сундучного промысла второй половины XIX – начала XX века: в нем представлены сведения о конкретных «фабрикантах», количестве, качестве и видах сундучного «товара», ценах на него, местах сбыта, заметки о состоянии промысла и его роли в кустарной промышленности Урала. Информация, опубликованная в этой газете, зачастую подавалась «из первых рук» и вполне достоверна[79 - См. подробнее: Пудов Г. А. «Ирбитский ярмарочный листок» как источник по истории уральского сундучного производства// Дизайн. Искусство. Промышленность: Международный журнал научных исследований / гл. ред. д.-р. иск. Н. М. Шабалина. Вып. 10. Челябинск: Издательский Дом Технэ, 2023. С. 75—80.].

В выпуске №4 за 1872 год описаны ирбитские сундучные изделия[80 - Ирбитский ярмарочный листок. 1872. №4. С. 13.]. Следует подчеркнуть, что это первое упоминание о местном сундучном производстве. В том же номере помещена заметка, автор которой подписался как «Русский купец». Он писал: «А еще далее груда сундуков, в числе которых на первом плане находятся отличаемые по своей доброте ирбитские сундуки. Радуюсь за Ирбит и фабрикантов…»[81 - Русский купец. С ярмарки (Из писем русского купца) // Ирбитский ярмарочный листок. 1872. №4. С. 16.]. Местная сундучная «фабрика» упоминается также в 1891 году. Немаловажным обстоятельством является то, что мастеров для работы на ней приглашали из Невьянска[82 - Ирбитский ярмарочный листок. 1891. №4. С. 20.]. Цена ирбитских сундуков была, как правило, выше, чем невьянских и тагильских, хотя «выделка их … [заводских – Г.П.] доведена до возможной степени совершенства»[83 - Ирбитский ярмарочный листок. 1868. №21. С. 83.]. В 1908 году среди ирбитских сундучных «фабрикантов» упоминался В. А. Котомин. В его мастерской работали девять месяцев в год, был один наемный рабочий. Отмечалось, что приобретение материалов и сбыт изделий происходили «на стороне»[84 - Мелкие промышленные заведения Пермской губернии… С. 148.]. В 1915 году упоминалось заведение Петра Яковлевича Жданова[85 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1915 г. … С. 452.].

В настоящее время в музеях известны сундуки, которые называются ирбитскими[86 - Лальский историко-краеведческий музей (№ ЛИКМ КП-4139), Жирновский районный краеведческий музей (инв. № ЭДТ 1171). Сундуки находятся в Государственном каталоге музейного фонда РФ.]. Они декорированы трафаретным орнаментом, состоящим из изображений листьев. Цвета преобладают голубые, красные и зеленые. Это сундуки второй половины XX века. Если принять во внимание их художественный уровень, то можно заключить, что это не те сундуки, о которых шла речь в «Ирбитском ярмарочном листке».

В Екатеринбурге в рассматриваемый период были известны мастерские Евдокии Петровны Елизаровой, которая продавала сундуки на главной торговой площади города, и Пр. Кузьмича Сырчина, сбывавшего свой «товар» там же[87 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1915 г. … С. 436.]. Между тем, известно, что уже в первой половине XVIII века в домах жителей Екатеринбурга широко бытовали сундуки. Например, в 1735 году у берг-гешворена[88 - Берг-гешворен – горный чиновник 12 класса (табель о рангах).] Федора Неклюдова, возглавлявшего заводскую контору, их было восемь. У Евдокима Яковлева, служившего в личной канцелярии Вилима де Геннина, находилось три сундука. Все они были окованы железом и имели внутренние замки. Другие вещи, например, принадлежавшие вдове горного офицера Афанасия Метенева, были обиты не только железом, но и красной кожей. У хозяйки дома «на Большой проезжей дороге, напротив Канцелярии» Татьяны Владычиной сундуки были обиты шкурой нерпы. В них хранились разнообразные вещи, начиная от овчины и заканчивая китайскими веерами[89 - Корепанов Н. С. Иконы и прочее в домах екатеринбуржцев в XVIII в. // Вестник музея «Невьянская икона». 2010. Вып. 3. С. 291—318.]. Судя по материалам и техникам, которые использовались при производстве упомянутых сундуков, не все они имели уральское происхождение – большинство изготовлено мастерами Русского Севера.

В Уфе известны заведения Николая Ивановича Малахова, которое находилось на Фроловской улице[90 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1915 г. … С. 253.], «фабрика» Михаила Семеновича Соломасова[91 - Там же. С. 253.], мастерская Кондратия Максимовича Шанина, располагавшаяся на Ильинской улице[92 - Там же. С. 253.]. Вероятнее всего, местные кустари изготавливали сундуки «тагило-невьянского» типа. Известно, что на народное искусство Уфимской губернии большое влияние оказывали художественные традиции Среднего Урала.

В Оренбурге была известна сундучная «фабрика» братьев Упыриных (Василий и Яков Егоровичи). Она упоминается в «Уральском торгово-промышленном адрес-календаре» на протяжении длительного времени[93 - Там же. С. 305.]. Располагалась на Извозчичьей улице. Образец продукции Упыриных – сундук из коллекции Оренбургского губернаторского историко-краеведческого музея[94 - Инв. № Ма-383. Сундук находится в Государственном каталоге музейного фонда РФ. Благодарю за содействие Ольгу Викторовну Абросимову – главного хранителя музея.]. Это изделие больших размеров[95 - Размеры: 122,5х61х51.], с прямыми стенками и чуть покатой крышкой. Снизу – фигурные ножки. По бокам – по две кованые ручки. Крышка изнутри укреплена двумя деревянными пластинами. На лицевой стенке – три кольца для металлического стержня. Поверхности сундука покрыты «морозными» листами вишневого цвета, поверх них – тонкие жестяные полосы, образующие сложные геометрические фигуры. Следует отметить, что орнаментальные композиции «фасада», боковых стенок и крышки отличаются. Изделие воплощает не уральские, а нижегородские традиции сундучного производства. Возможно, это связано с биографией мастера или с перипетиями истории сундучного заведения. Также в Оренбурге, на Каргалинской улице, существовала мастерская Дмитрия Михайловича Усова[96 - Там же. С. 305.], на Степной улице – мастерская Василия Тимофеевича Агафонова[97 - Там же. С. 305.].

В Орске, получившем статус города в 1865 году, были известны сундуки А. Л. Нидеккера[98 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1900 г. Пермь: типо-лит. губ. правления, 1900. С. 15.]. Выходец из семьи обрусевших поволжских немцев, Александр Людвигович Нидеккер – один из самых успешных купцов Орска второй половины XIX века. В источниках он указывался именно как орский купец. В 1904 году А. Л. Нидеккер – агент страхового общества «Россия». Он создал в городе объединение «Торговый дом «А. Л. Нидеккер и К?». Купец не только занимался производством сундуков, но и был владельцем паровой деревянной мельницы. Она славилась на всю округу значительными размерами и мукой превосходного качества. После революции 1917 года мельница была национализирована и проработала до 1960-х годов. На Купеческой улице Орска (в настоящее время – Пионерская) расположен дом в два этажа. В нем продавали продукцию собственного производства А. Л. Нидеккера. Помимо этого, местные ремесленники здесь сбывали свою продукцию: гончарные и столярные изделия, кожу, овчину, посуду. В этом же доме торговали шалями и платками из козьего пуха. Таким образом, сундуки были далеко не единственным товаром, изготовлявшимся «фирмой» А. Л. Нидеккера. Присутствие их в ассортименте объяснялось, вероятно, экономическими причинами. Другие известные в Орске сундучные мастерские – заведения С. Г. Лошакина и М. Ф. Молочникова[99 - Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, на 1913 г. … С. 274.].

В результате исследования возможны несколько выводов: в городах Урала существовало огромное количество сундучных мастерских (в одном обзоре все назвать невозможно); это были организации с разными объемами производства, которые ориентировались, как правило, на местный рынок; некоторые «фабрики» принимали участие в выставках; ни одна из городских мастерских не достигала уровня крупных «фирм» Невьянска и Нижнего Тагила; городские мастерские сыграли важную роль в истории уральского сундучного промысла – они заняли нишу, свободную от деятельности вездесущих «сундучных королей».

Опубликовано: Сундучный промысел в городах Урала (II половина XIX – I четверть XX века) // «Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник РГХПУ»/ Московский государственный художественно-промышленный университет имени С. Г. Строганова. 2024. №1, часть 2. С. 365 – 372.

«Ветвь невьянского сундучного промысла…» (о кунгурском сундучном производстве середины XIX – начала XX века)

Ко второй половине XIX столетия Урал стал одним из главных центров русского сундучного производства. Местные мастера успешно участвовали в выставках, активно продавали продукцию на многочисленных ярмарках (наиболее крупные – Нижегородская и Ирбитская). Тысячи уральских изделий расходились по всему миру.

Очевидно, что промысел не мог долгое время оставаться в границах заводских поселков – Невьянск и Нижний Тагил источали мощные культурные импульсы. Под их влиянием зародились сундучные производства в других местах, например, в Тюмени, Семипалатинске, Ирбите.

Деревни Кунгурского уезда также стали одним из «филиалов» заводского сундучного дела. Они были своего рода частицей огромной мозаики под названием «уральский сундучный промысел». Однако до сих пор история кунгурского сундучного дела находилась в тени промысла Невьянска и Нижнего Тагила.

Цель настоящей статьи – общая характеристика сундучного промысла Кунгурского уезда (Троельжанская волость), определение его значения для истории сундучного производства России. В круг задач входит введение в научный оборот новых сведений и анализ художественных произведений. Хронологические рамки исследования: вторая половина XIX – начало XX века, это – время наибольшей активности кунгурских сундучников.

* * *

Первые упоминания о кунгурском сундуке появились в 1887 году[100 - Красноперов Е. И. Кустарные промышленность Пермской губернии на Сибирско-Уральской научно-промышленной выставке в г. Екатеринбурге в 1887 году. Вып. 3. Пермь: тип. Губ. земской управы, 1889. С. 41 – 44.]. Земский статистик Егор Иванович Красноперов (вернее, один из его сотрудников, «господин Харитонов») привел информацию о мастерах, количестве изготовленных ими сундуков, типах и способах декорирования, а также о местах сбыта. В 1890 году некто П. Х-в также упоминал в газетной заметке о кунгурских сундуках и приводил цифровые показатели, характеризующие масштабы производства[101 - Х-в П. Промыслы Кунгурского уезда // Екатеринбургская неделя. 1890. №5. С. 95. Возможно, это тот же «господин Харитонов».]. Подобная информация опубликована в земском издании 1915 года, посвященном кустарной промышленности Кунгурского уезда[102 - Очерк кустарных промыслов Кунгурского уезда, Пермской губернии / Оценочно-статиcтическое бюро Пермского губернского земства. Пермь: электро-тип. губ. земства, 1915. С. 70.], и некоторых статистических изданиях начала XX века.

Научная литература по истории сундучного дела в селениях Троельжанской волости отсутствует[103 - В Уральском торгово-промышленном адрес-календаре существуют единичные упоминания о сундучных заведениях и в самом городе Кунгуре (например, И. С. Гурилева, А. Д. Гурилевой) (см.: Уральский торгово-промышленный адрес-календарь…: Пермская, Уфимская, Оренбургская и Вятская губернии, 1905 г. – 1904. [Год 7-й]. С. 400).]. Лишь в монографии автора настоящей статьи, посвященной уральским сундукам XVIII – XX вв.[104 - Пудов Г. А. Уральские сундуки XVIII—XX веков: История. Мастера. Произведения. СПб.: Первый класс, 2016. С. 79.], есть несколько абзацев о кунгурском сундучном деле. Однако цели и задачи книги касались общей характеристики уральского сундука, поэтому история кунгурского «филиала» была рассмотрена вкратце.

Таким образом, информация о сундучном деле Кунгурского уезда второй половины XIX – начала XX века ограничивается лишь краткими сведениями в нескольких публикациях. Они касались исключительно организационной и технической сторон производства. Не было сделано выводов о роли кунгурского промысла в истории русского сундучного производства, не проанализирована выставочная деятельность кунгурцев, не рассмотрены конкретные произведения.

Важную роль в ходе исследования сыграли комплексный и компаративный методы. Первый позволил проанализировать кунгурский сундучный промысел в соответствии с методиками, принятыми в краеведении и статистике. На основе второго удалось выявить художественные и конструктивные особенности кунгурских сундуков на фоне среднеуральских, а также констатировать зависимость их художественного стиля от изделий заводских кустарей.

* * *

Наиболее заметное развитие сундучный промысел получил в Троельжанской волости Кунгурского уезда. Он зародился в середине XIX века, технология была заимствована у невьянских и тагильских сундучников. Основателем промысла считается крестьянин деревни Синицино Давид Калинин. Причины появления промысла были исключительно экономические: «Спрос на сундуки в то время был большой и плата дорога, почему Калинин и занялся приготовлением их»[105 - Красноперов Е. И. Кустарные промышленность Пермской губернии… С. 41.]. Сложились благоприятные условия для появления промысла: наличие спроса, материалов и ремесленных традиций.

Деревня Синицыно стала основным местом производства сундуков. Она известна с 1782 года. Судя по справочной литературе начала XX века, деревня не была крупной: в «Списке населенных мест Пермской губернии» за 1909 год указывалось, что в деревне Синицыно 24 двора, 53 жителя мужского пола и 68 – женского[106 - Список населенных мест Пермской губернии. Кунгурский уезд/ Издание Пермского губернского земства. Пермь: эл.-тип. губ. земства, 1909. С. 81. Сведения о других населенных пунктах, где делали сундуки: с. Троельга – 92 двора (190 мужчин и 209 женщин; наличие земской школы, церкви, библиотеки, фельдшерского пункта), д. Заборская – 46 дворов (98 мужчин и 107 женщин) (Там же. С. 80).]. В настоящее время ее не существует.

Местные мастера во второй половине XIX века делали сундуки трех размеров, длиной от 70 до 110 см. Ящики покупались чаще в Бымовском заводе (Осинский уезд) и деревне Романовка (Старо-Бершетская волость Пермского уезда). Другие необходимые материалы мастера покупали в Кунгуре и Перми, а «железо где попало, лишь бы подешевле»[107 - Красноперов Е. И. Кустарные промышленность Пермской губернии… С. 42.]. Большинство мастеров замки приобретали в Кунгуре, только Д. И. Калинин делал самостоятельно. Известно, что для наиболее дорогостоящих сундуков, которые изготавливались по заказу («уборных»), жесть отдавали чеканить в Нижний Тагил и Невьянск. В мастерской Д. И. Калинина чеканкой занималась сестра хозяина, а «мороз» делал он сам. Пока не ухудшилось зрение, он также печатал рисунки разного рода.

Делались следующие виды сундуков: расписные, обитые железными полосами и «уборные», т.е. обитые «мороженым» железом, с отпечатанными на нем рисунками. В росписи преобладала холодная гамма синих, голубых и зеленых тонов, дополненная желтым[108 - Искусство Прикамья. Народная роспись по дереву. Каталог/ авт.-сост. В. А. Барадулин. Пермь: Пермское книжное изд-во, 1987. С. 132.]. Эти цвета характерны для кунгурской росписи.

Всего производилось около полторы тысячи сундуков в год, они сбывались на сельских ярмарках Осинского, Кунгурского и Пермского уездов[109 - Х-в П. Промыслы Кунгурского уезда… С. 95. В Кунгурском уезде, судя по каталогам выставок, делались также шкатулки, но об их внешнем виде почти ничего неизвестно.]. На две ярмарки приезжали все кустари: Никольскую в Осе и ярмарку «на девятую пятницу» в Кунгуре. Остальные же – Благовещенскую и Введенскую в селе Ординском, Никольскую в селе Ильинском, Алексеевскую в селе Еловом (сёла Осинского уезда) и Мининскую в Кунгуре – посещал только Калинин, иногда он ездил и в Пермь. До строительства железной дороги, соединившей Предуралье и Зауралье, синицынские сундучники не имели конкурентов и торговали свободно. Однако позднее появились невьянцы и значительно понизили цены на сундуки.

В 1900 году в «Материалах к оценке земель Пермской губернии» указывалось: «В данном промысле кроме столярного искусства требуется некоторый навык в слесарных поделках (некоторые кустари выделывают, наприм., собственноручно личины для сундуков), а также в уменье окрашивать сундуки в требуемые потребителями цвета. Материалы кроме дерева, железо, жесть, замки, скобы и проч. приобретаются в Кунгуре и по сельским ярмаркам. Промысел в последние годы за недостатком спроса падает. Чистая выручка от промысла незначительная»[110 - Материалы к оценке земель Пермской губернии. Т. II. Кунгурский уезд. Пермь: тип. губ. земской управы, 1900. С. 73.].

На 1915 год в сундучном промысле Троельжанской волости существовало 12 заведений. Сложилась следующая ситуация: подавляющее число работников – мужчины от 21 до 45 лет, работали как члены семьи, так и наемные мастера (формы найма преобладали сдельные и помесячные), максимальная продолжительность рабочего времени – 120 дней в год. Для всех хозяев заведений сундучный промысел был подсобным занятием. Продукция сбывалась как «на вольную продажу», так и скупщикам, материалы использовались свои. Троельжанская волость в это время была главным и единственным центром сундучного промысла в Кунгурском уезде[111 - Очерк кустарных промыслов Кунгурского уезда, Пермской губернии… С. 70.]. О существовании здесь сундучного производства после революции 1917 года ничего неизвестно.

Стало быть, промысел просуществовал чуть более полувека – с середины XIX столетия до 1917 года. Его история знала периоды расцвета и упадка. Положение кунгурского промысла зависело от социально-экономической ситуации в регионе и, вероятно, не в последнюю очередь – от положения в «митрополии» (Невьянск и Нижний Тагил).

Среди известных мастеров, чаще всего упоминаемых в литературе, можно назвать следующих:

Калинин Давид Иванович. Как указывалось выше, считается основателем сундучного промысла, навыки получил у среднеуральских мастеров. Занимался производством сундуков, обитых железом (возможно, вместе с зятем, Матвеем Калининым