Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии
Геннадий Степанов

С точки зрения инженера.Любое договорное знание.В Небытии.Настоящего.Является Софизмом.Истина, Творение, Сущее и Бытие.Непознаваемы.В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии.

Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2022

ISBN 978-5-0056-3258-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

Введение

С точки зрения инженера.
Любое договорное знание.
В Небытии.
Настоящего.
Является Софизмом.
Истина, Творение, Сущее и Бытие.
Непознаваемы.
В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии.

Ньютон и софизм о движении

Ньютон и Деморкрит умышленно отказались от понятия непрерывности в Настоящем в Действительности как Бытии.

Это было сделано в угоду неразрешимости проблем в Математике.

Порадоксы Зенона прямо указывали на непрерывность Бытия и не возможности движения в мире.

Верх взяла идея дискретности Мира от Демокрита.

Ньютон отмахнулся от парадоксов Зенона.

Который был объявлен во времена Демокрита лжеучёным.

На основе понятия о дискретности Ньютон вместе Лейбницем разработали матанализ.

Проблема бесконечно малых в Математике до сих пор не получила своего разрешения.

Начиная с Ньютона Математика и формальная логика используется для обоснования сущности Мира как Ноумена.

Математика не может объективно оценивать внешний мир.

Математика это только способ познания творения Мира в голове как Небытии или Иллюзии Разума.

Не более.

Зенон и Парменид были правы. Утверждая что Мир как Бытие есть.

Следовательно, по их мнению, Мир существует.

Этот вывод является заблуждением Парменида и Зенона.

Мир как Бытие творится в странный миг Настоящего.

Этого Зенон и Парменид не поняли.

Это простительно для тех времён.

Это не простительно для нашего времени.

Механика Ньютона определяет параметр понятия движение в четырёх мерном пространстве в голове в Небытии как четырёх координатной Геометрии.

Софизм древних мыслителей о существовании в Бытии

Софизм древних мыслителей о «существовании» в Бытии это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%BA%D0%B0).

Основанное Парменидом.

На преднамеренно неправильном подборе исходных положений о Бытии.

Бытие есть. Небытия нет.

Платон в трактатах «Евтидем», «Протагор», «Теэтет развенчивал софизмы и методы их решения.

Платон определил софизм как мнимое знание.

Аристотель считал софизмы не поиском истины.

А убеждением и натаскиванием учеников в соответствии со своим мнением.

Аристотель (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C) называл софизм мнимым доказательством.

Убедительность софизма о «существовании».

Связана.

С хорошо замаскированной ошибкой Разума человека.

Разум не верит, что он творится мгновенно.

Хотя Рассудок чётко указывает, что Настоящее это миг между Прошлым и Будущим.