Оценить:
 Рейтинг: 0

Спящая цивилизация – II

Год написания книги
2024
<< 1 ... 4 5 6 7 8 9 >>
На страницу:
8 из 9
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Новая инкарнация человека осуществляется только через ложное ментальное существо, «живущее» вечно. Структуры внешнего и внутреннего существ человека, как нам удалось понять, передаются по наследству внутри Рода посредством физических родителей. Вот к таким жизненным круговоротам человека нам удалось прийти.

Но это не все круговороты, которые есть в человеке. Мы ещё не рассматривали их для истинной Души человека и светлой Материи. А они обязательно должны существовать.

Особенности двойственности человека

Познавая ложную душу желаний с её «эго», мы более серьёзно исследовали тёмную Материю и пополнили её знания об обычном человеке. Перед нами возникло ещё более глубокое разделение ментального существа. В тёмном Материи оно наполняется тёмной ментальной субстанцией, которая имеет свой диапазон градаций Тьмы. Её ментальное существо разделяется оболочками «эго» на относительно светлую тьму, которая названа нами райским адом, и более тёмную тьму, названную адским адом (рисунок 4).

Обычный человек, благодаря двойственности его ментального существа, предстаёт в нашем исследовании таким же двойным: светлым и тёмным, если не чёрным. Такого разделения в его ранних существах: в материальном теле, физическом существе и витальном существе, мы не предусматривали. Но так как ментальное существо со своим «эго» эволюционно подселяется в них, то оно на своём разумном уровне, который они получают, раздваивает и их.

Например, физический разум физического существа тёмного мира Бодрствования имеет свой собственный (внутренний) физическо-ментальный аспект и как бы внешний ментально-физический аспект ментального разума [1]. Оно содержит в себе два ментальных аспекта разной направленности: внутренний и внешний. Только в этом физическом разуме не все его четыре аспекта получаются такими двойными. Двойными будут только аспекты высших относительно его разумов: витального и ментального.

Аспекты витального разума будут двойными только на уровне ментального разума: внутренний витально-ментальный и внешний ментально-витальный. Так как это наиболее сильный разум в человеке, то его двойственность нам явно видна. Его желания, чувства, эмоции и т. п. оказываются двойными. «Эго» проникло во все низшие разумные части человека, подчинило их себе, закрыв от Света.

Сегодня большинством людей правит «эго», то есть его тёмный ложный человек, которого мы представляем собой и называем обычным. «Эго» заставляет ложного человека совершенствоваться в разуме в нужную ему тёмную сторону. Оно не обращает внимания на развитие и совершенство светлого аналога внутри его и держит его, как сказочную Василису Премудрую, в своём плену.

Все миры Снов светлой Материи с их Светом оказываются «внутри» непрозрачных оболочек «эго» тёмной Материи. Вернее, не совсем так, светлые миры Снов как существовали, так и существуют без «эго», но оно своими тёмными оболочками закрывает их от нашего разума. Поэтому светлый человек для нас как бы не существуют. Только когда его Свет пробивается через тёмные оболочки «эго», только тогда обычный человек воспринимает это как чудо, которое наталкивает его на мысли о нечто более могущественном и духовном, чем его обычное состояние разума.

Чтобы такого контакта с мирами светлой Материей обычный человек не имел, «эго» и создало свои тёмные непрозрачные оболочки вокруг его разума и всех его частей. Даже светлые клетки тела оно закрыло своими оболочками, сделав тёмными. Его «корками» покрыто всё. «Эго» не позволяет светлым энергиям миров Снов светлой Материи проходить в наш разум, во всяком случае, явно. Но их Свет всё равно проходят в него, потому что тёмные оболочки «эго» имеют в себе изъяны: трещины, дыры и т. п. Через них духовный Свет проходит в разум обычного человека и скрыто от него работает с ним.

«Эго» напустило столько туману вокруг человека, что его ложь вычислить довольно трудно, да, и вычислять её некому. Обычный человек полностью подчинён ему. Только единицы из нас понимают ложность целей своей жизни, стараются их изменить и вернуться на путь естественного процесса эволюции, символически подаренный нам Василисой Премудрой. Но если эволюционное становление ментального существа через «эго» – это внешний навязанный процесс для нашего разумного становления, то каким он будет без него? Что его может заменить при естественном процессе эволюции, чтобы сформировать нашу индивидуальность?

Духовные знания, почти все, утверждают, что только «эго» позволяет нам стать индивидуальными и что оно необходимо именно с этой целью. Люди верят им и даже доказывают с научной точки зрения, что мы бы без него свою индивидуальность не получили.

«…возникновение жизненного эго[2 - «Эго» – это «я», полученное посредством ментального, витального и физического образований, которое служит для того, чтобы централизовать и индивидуализировать внешнее сознание и действие; когда обнаруживается истинное «Я», использование эго прекращается, это образование исчезает, и истинная индивидуальность занимает его место. [4, с. 542]] является… машинерией космической Природы для утверждения индивида, для его самоосвобождения из неопределённой массы субстанции подсознательного, для появления сознательного существа на почве, подготовленной Несознанием. Принцип жизнеутверждения эго является необходимым следствием. Индивидуальное эго является прагматической и действенной фикцией, переводом тайного „я“ в условия поверхностного сознания, или субъективной заменой истинного „я“ в нашем поверхностном переживании. Из-за неведения оно отделено от других „я“…» [4, с. 179]

Получается, что естественный процесс эволюции почему-то не мог дать человеку индивидуальности, которую даёт это ложное «эго». Но разве это не бред? Разве естественный процесс эволюционного становления человека не должен был предусмотреть такой переход от коллективной души, например некоего животного вида, к индивидуальной душе, дающей персональность разумному человеку, переводя его с животного на разумный этап эволюции? Это же полный нонсенс! Он явно должен существовать, только мы его ещё не обнаружили и даже не искали. Василиса Премудрая, по Сказке, «три дня» его осуществляла без всякого «эго». Значит что-то в этом плане существует.

Не может быть в эволюционном процессе естественной эволюции такого пробела для обретения индивидуальности внутри вида, например, животного человека. Просто сегодня мы втянуты в становление тёмного ложного ментального существа «эго», которое является индивидуальным. Оно подминает под себя естественный эволюционный процесс и скрывает его от нас. Мы просто не видим другого пути нашего разумного совершенства и не знаем о нём, принимая путь «эго» как единственный, доказывая его существование через научные и духовные знания. Но это не так!

Светлый человек, как истинная светлая часть обычного человека, скрыт от нас оболочками «эго». Именно в нём должна быть заложена абсолютная индивидуальность, которой он просто обязан был наделить обычного человека. Этот естественный процесс не предусматривает «эго», которое всё тянет на себя и ограждает человека от всего остального мира или миров. Его индивидуальность должна быть зеркально отражена в тёмной Материи, непосредственно от светлой Материи, без тёмных ограничений «эго». Нам просто необходимо обнаружить в ней этот процесс индивидуальности.

Давайте зеркально опрокинем процесс получения индивидуальности от «эго» и перейдём от его стяжательства и высоких «заборов» (оболочек) к противоположности: к расширению и открытости. Не получим ли мы в этом случае возможность установить в естественном человеке индивидуальность без «эго»?

Конечно, мы можем расшириться в своём сознании, например, до уровня Вселенной, но тогда о какой индивидуальности может идти речь, если мы ей как бы становимся, теряя свою персональность. Да, мы можем полностью открыться Вселенной и сознательно раствориться в ней, только здесь мы не видим возможности стать индивидуальными и отделёнными от неё существами. Этот пример показывает нам, что без «эго» мы не можем стать индивидуальными. Давайте поищем другой пример, который бы доказал обратное.

Вернёмся к Сказке, которая является кладезем тайных духовных знаний. В её начале никакого «эго» и в помине нет. Василиса Премудрая сама осуществляет своё индивидуальное становление в новый вид разумного человека из коллективного вида земноводного человека-лягушки (животного существа). «Три дня» она это проделывала довольно успешно и без всякого «эго». Если бы не Иван-царевич со своей трагедией со сжиганием шкурки лягушки, то она бы осуществила задуманное и стала новым видом, который можно признать индивидуальным.

Василиса Премудрая является символом истинной индивидуальной Души. Она просто обязана сделать светлого разумного человека индивидуальным без всякого «эго». В ней это должно быть заложено ментальным Духом. Тогда бы не могло возникнуть ложных форм и существ в тёмной Материи: нет «эго» и некому образовывать тени, ибо нет и «дерева познания» с его ветвями.

Чтобы лучше это понять, давайте обратимся к свойствам истинной Души человека, которая является самосознательной, самодостаточной, самознающей, самосовершенствующей, самораскрывающейся и т. п. с другими «само». Тут же возникает интересное предположение: а не заменит ли нам слово «само», принадлежащее светлой Материи, «эго» тёмной Материи?

Функции «само» истинной Души должны быть теми же, что и функции «эго», но зеркальными ему. Если «эго» действует в тёмной Материи, присваивая всё себе, то «само» – в светлой предлагает направление состояния всё от себя. Естественно, истинная Душа должна сформировать те же оболочки, физическую, витальную и ментальную, вокруг внешнего существа человека, чтобы он стал индивидуальным. Только они не будут тёмными, непрозрачными и грубыми, какими их формирует «эго», а должны быть светлыми, чистыми и прозрачными для материального Света и тёмной Материи.

Оболочки истинной Души уже существуют, только они закрыты оболочками «эго». Именно они послужат нам в будущем для сохранения индивидуальности при исчезновении «эго» с его тёмными оболочками. Прозрачные оболочки Души позволят естественному человеку остаться индивидуальным и не раствориться в Космосе Вселенной. Они же своей чистотой и прозрачностью соединят его с ним и с Вселенной.

Коллективные души формируют такие оболочки вокруг целого вида, например животного человека, а индивидуальная истинная Душа уже создаёт их вокруг одного человека, в котором она раскрывается, делая его индивидуальным. Её светлые оболочки «само» не дадут такому человеку раствориться во Вселенной, но огородят его от неё, делая индивидуальным существом. Их чистота и прозрачность позволит человеку не отделяться от Вселенной, а существовать вместе с ней, используя все её энергии и силы, в том числе и всё Знание, оставаясь самим собой. Это гораздо лучше, чем быть внутренне закрытым оболочками «эго» самому на себя и находится в Неведении от Знаний Вселенной, не имея с ней контакта.

Вывод напрашивается сам собой: «эго» – это навязанный нам извне процесс становления ментального существа. Именно оно образовало его ложную копию, которой до него не существовало. Естественная эволюция шла только истинным путём в материальном Свете, в котором не было теней. Тёмная Материя в ней существовала, но без той двойственности, которое дало ей «эго». «Само», которое имеет истинная Душа, вполне могло сформировать индивидуальное ментальное существо в тёмной Материи, в котором не было никакого зла, горя, страданий, несчастий и т. д. Светлая Материя, которая зеркально отразилась в тёмной, никак не могла ей дать теней.

Вполне можно говорить о космической трагедии, которую навязали нам Иван-царевич, Адам и его жена. Именно Адам и его жена через плод «дерева познания» привнесли в нашу жизнь и навязали «эго» со всеми его тенями. Теперь нам ничего не остаётся делать, как направить цель своей жизни на разрушение «эго» и уничтожения всех его тёмных оболочек. Нам важно очиститься от него и добраться до прозрачных оболочек «само» истинной Души, которые изначально заложены в ней.

Только Свет истинной Души способен освободить нас от «эго». Для этого обычному человеку нужно переключиться с материальной на духовную цель жизни: на обретение им духовной силы Души, которая только одна позволит разрушить «эго» и вернуться человеку на естественный путь эволюции. Она же поможет начать по нему движение. До Василисы Премудрой естественного пути эволюции на нашей планете не существовало, поэтому и говорится о начале движения по нему. Мы на её естественном ментальном этапе ещё не были и о нём почти ничего не знаем.

Глава 4. Взаимодействия внутри Материи. Истинная Душа

Возникновение истинной Души

Ранее мы определились, что каждое существо и каждая форма имеет свой дух, который их материализует из себя. Дух, как и душа, может быть как коллективным, так и индивидуальным. А ещё дух разделяется на пассивный и активный. Пассивный дух – вечный, статичный, типичный и неизменяемый, а активный дух – динамичный, подвижный и изменяемый.

Активный дух соответствует времени и этапам эволюции, вернее, определяет их. Его можно отождествить с душою – это его другое название, хотя душа – это всё же более «механизм» Проявления для наполнения активного духа соответствующей субстанцией материи, которую она же и формирует. Активный дух представляет ей необходимые для материализации структуры пассивного духа, копируя их из него или беря другим способом. Душа далее наполняет их субстанцией материи, соответствующей тому миру, где этот дух материализуется. Мы вполне можем душу признать частью активного духа, но не им самим.

Коллективный дух животного вида, как нами определено ранее, имеет такую же коллективную душу или коллективный активный дух. Он материализуется в мире Бодрствования как соответствующий ему животный вид. Он формирует свою материальную субстанцию в том мире, в котором материализуется. Для животного мира ей является жидкость, которая представляется витальной субстанцией.

Растительный дух обычного поля (дух поля) является таким же коллективным и в нём содержатся все структуры видов растений, соответствующих этому полю. В мире Бодрствования он наполняется газообразной материальной субстанцией, но ему помогают другие духи со своими субстанциями. Поэтому все формы и существа современного тёмного мира Бодрствования имеют в себе все его субстанции: минералы, газ, жидкость и органику или грубую материю, тонкую физическую, витальную и ментальную субстанции, соответственно.

Индивидуальный дух имеет только разумный человек. Этим он отличается от животного вида. Активный дух наделяет его индивидуальной душою. Именно она материализует его ментальные структуры в обычном человеке мира Бодрствования, формируя в нём ментальное существо, наполненное ментальной субстанцией Материи. Активный ментальный дух (ментальная душа) далее становится ментальным существом или, при полном совершенстве, ментальной личностью.

Пока в этом описании мы не разделяем души на ложную душу желаний и истинную Душу. Это упрощает нам понимание их деятельности в человеке. Пассивный дух ментального существа всегда остаётся ментальным духом. Он не наполняется какими-либо субстанциями. Этот дух соотносится и даже соединяется с тем человеком, ментальное существо которого материализовала его ментальная душа. В этом случае структуры ментального существа должны полностью соответствовать структурам ментального духа. Только в этом случае возможно их единение.

Структуры активного духа, посредством его души, заполняются ментальной субстанцией, а пассивный дух так и остаётся «пустым» до окончания своей материализации. Активный дух постепенно становится ментальным существом, а пассивный дух – …? Если с ним ничего не может происходить и он продолжает существовать вечным и неизменяемым, но как это соотносится с человеком?

Дело в том, что активный дух выделяет из себя структуры пассивного духа не все сразу, а только те, которые подлежат материализации. Пассивный дух – параллельный в своих структурах, что и говорит о его готовности, вечности и статичности с типичностью. Но материализовать его параллельные структуры не представляется возможным. Материя такого делать не умеет. Чтобы материализоваться, он выделят из себя активный дух, который его параллельность при помощи души переводит в структурную последовательность, что и позволяет ему это осуществить. Активный дух уже использует последовательный процесс эволюционного становления своих структур. Он постепенно раскрывает через душу структуры пассивного духа, кадр за кадром.

В пассивном духе эти же структуры все сложены в один единый, общий кадр. Когда последний кадр активного духа будет материализован, тогда вся сумма последовательных структур окажется тождественной параллельным структурам. Тогда это структурное тождество позволяет пассивному духу соединиться с активным, вернув его обратно в себя; тогда его можно будет признать материальной формой или существом, если не миром.

Любая душа нужна для того, чтобы пассивный дух представлять в человеке последовательно «кадр за кадром», а не параллельно, «все кадры сразу в одном». Для этого и выделяется активный дух, который последовательно материализует пассивный дух, не затрагивая его самого. Деятельность активного духа прекращается только тогда, когда он полностью материализует все структуры пассивного духа. Тогда их единый дух, из которого они вышли, считается материализованным. По окончании процесса эволюционного становления пассивный и активный духи сворачивают свою деятельность и «возвращаются» в единый дух, из которого они и не исходили.

Во время материализации структуры единого духа могут искажаться, чего допустить никак нельзя. Для этого он и выделяет из себя пассивный и активный духи. Пассивный дух как бы дублирует его, а активный дух во время эволюционного становления может временно допускать искажения при своей материализации, при этом не затрагивая структур пассивного духа и не искажая их.

При полном совершенстве ментального существа человека такие частные структурные искажения полностью устраняются, что позволяет ему соединить ментальное существо с пассивным духом, что будет равносильно единению с Единым Духом. Такое единение с ним материально-ментального существа можно считать окончанием ментального этапа эволюционного становления человека. Его эволюционное становление прекращается и совершенное ментальное существо становится типовым и статичным. Никакие изменения в его структурах более невозможны. Раз ментальный Единый Дух типичен в своих структурах, то и его материально-ментальное существо, естественно, не может быть подвержено каким-либо изменениям. Оно, как и его Единый Дух, далее будет существовать вечно.

Теперь, когда нам удалось понять работу духа и души, мы можем приступить к более полному исследованию истинной Души. Но сначала зададимся каверзным вопросом: если все души, нисходящие в мир Бодрствования, уже стали существами и формами, существующими в нём, и даже ложная душа желаний, имеющая отношение к духу «дерева познания», уже сформировала ложное ментальное существо, то нас ждёт вечная жизнь?

Откуда нисходит истинная Душа?

Мы уже ранее приводили сказочную историю возникновения истинной Души в человеческой цивилизации. Мы даже согласились с ней. Но пока у нас нет знаний о том, откуда в наш мир пришла Василиса Премудрая как истинная Душа. Без неё ранее истинных душ не было, кроме ложной души желаний в расе Адама. По Книге Бытие Бог сотворил за «шесть дней» свой животный Рай только при помощи слов: «Да, будет так!». Истинная ментальная Душа тому Богу была не нужна и появиться в Его мире не могла.

Но даже на «грешной земле», на которую Бог сослал Адама и Еву, существовала только ложная душа желаний. Опять же истинная Душа здесь сама по себе эволюционно возникнуть никак не могла. Раса Адама не могла осуществить своё разумное становление далее материально-ментального существа. На нём её становление и должно было остановиться и все её члены постепенно превратились бы в скелетоны, что грозило «грешной земле» и расе Адама, если не всем животным людям планеты, ведь Каин ушёл к ним, где и женился. Он и навязывал животному человеку ложную душу желаний с её «деревом познания».

Такое будущее ожидало нашу цивилизацию и, если бы не сказочная Василиса Премудрая, быть бы нам всем скелетонами. Вернее, если Иван-царевич не поторопился бы с её лягушачьей шкуркой и не сжёг её, то быть бы нам ими. Это он вынудил Василису Премудрую подселиться в расу Адама. Она, как истинная Душа, обладая большей силой Света, чем ложная душа желаний, постепенно перетягивает на себя формирование ментального существа, пока скрыто и незаметно отрывая его от «эго».

Раса Адама получила возможность бесконечного совершенства. Но главный секрет состоит в том, что красная девица лишила ложную душу желаний возможности формирования скелетонов на базе животного человека. Уничтожение «эго» Высшими Силами, которые стоят за Василисой Премудрой и Иваном-царевичем, уже предрешено. В расе Адама возникла не только истинная ментальная Душа, которая уже заканчивает процесс ментальной эволюции, но и истинные Души духовно-ментального Человека Верховного разума и супраментального Человека Сверхразума, обладающими гораздо большими могуществами, чем ложная душа желаний.

Три новых истинных Души, которые низошли в расу Адама, уже находятся в нашем мире и в человеке, естественно, в разных состояниях. Только Господь Бог, по Книге Бытие, не желал дальнейшего эволюционного становления своего животного мира. Невольно создаётся впечатление, что Он каким-то образом или оказался в стороне от того, что происходит с Его животным миром, или с ним ничего и не происходит, ведь расы Адама в Его мире нет.

Мы не можем предположить, что Его Рай существует отдельно от миров Снов Материи. Нет в ней других миров, которые были бы отделены от неё. Это означает, что его животный мир, который можно признать естественным, получил возможность эволюционировать далее, ведь в нём, без расы Адама, всё же существует животный человек.

Но уже возникло предположение, что «чистые» Адам и Ева остались в этом Раю. Именно они и есть светлые люди миров Снов светлой Материи, а их тёмные аналоги вместе с «эго» зеркально отразились в тёмной Материи. Но без истинной ментальной Души они не могли осуществить своё эволюционное становление. «Эго» ими не занимается. Оно подчинено духу «дерева познания» и материализует только его.
<< 1 ... 4 5 6 7 8 9 >>
На страницу:
8 из 9