Механизмы разума. Книга 2. Огненные круговороты человека

…

Если созданная природой структура полностью будет соответствовать эталонной, то такую структуру мы называем светлой; если же она ему в чём-то будет не соответствовать, то мы её тут же относим к тёмной. Хотя можно ещё ввести определение «серой» структуры, которая имеет некоторое соответствие с эталонной структурой, но не полное.

Это соответствие с эталоном постоянно определяет внешняя Природа. Она создаёт ситуации в нашей жизни таким образом, чтобы выявить малейшие несоответствия структуры с эталонной и далее исправить их. Поэтому можно с большой уверенностью сказать, что все жизненные ситуации возникают у нас не просто так по воле случая, а целенаправленно создаются внешней Природой. Случайностей в нашей жизни не бывает, если только не отрабатываются некие большие ситуации уже относительно рода, нации или даже цивилизации. Принцип формирования жизни на всех уровнях будет тождественным.

Здесь можно сделать вывод, что внешняя Природа формирует структуры человека и постоянно сравнивает их с эталоном. После сравнения она или оставляет её, в случае полного тождества, или переделывает заново, изменяя её. Далее она снова проверяет её на соответствие, снова создавая такую же жизненную ситуацию, в которой эта структура ранее проявила себя. И так по кругу.

– Но хорошо, а как внешняя Природа определяет, что созданная ей структура соответствует эталону, ведь она же «слепая»?

…

Давайте для примера возьмём два крайних случая: светлая структура и тёмная структура. Светлая структура пропускает через себя как Свет Бога, так и Свет Души. Через неё они попадают в человека. Естественно, энергии Света проявляют в нём чувства счастья, радости, блаженства и т.п., то есть светлые качества характера. Они и являются индикатором готовности структуры.

Тёмная структура полностью загораживает нам Свет Бога и Души и отражает его, но на самом деле Тьма – это опрокинутый Свет или, точнее можно сказать так, это всё тот же Свет только с отрицательным знаком состояния. Вокруг нас везде Свет и всё создано им. Если созданная Природой структура человека не соответствует эталону, то она частично или полностью опрокидывает Свет во Тьму. Такая структура уже будет отбрасывать тень, которая и есть Свет с отрицательным знаком. Отрицательный Свет, который мы называем Тьмой, уже будет иметь в себе негативные энергии, обратные по знаку светлым энергиям. Они точно так же возникают из светлых энергий, которые обращаются в негатив этой несовершенной структурой человеческого разума. Негативные энергии уже будут формировать страдания, горе, болезнь и т. п. Именно они укажут внешней Природе на несовершенство структур разума. А далее она их будет изменять и снова перепроверять на наших же жизненных ситуациях.

Мы и ранее уже описывали подобный круговорот Света в человеке, только мы здесь пришли к новому доказательству того, что сам человек ничего не формирует и сам не действует, что он – обычная «кукла» в «руках» его внешней Природы. Она занимается им, а не он ею. Мы пока живём в полном неведении о своём истинном способе существования, а наш обычный разум способствует этой мистерии внешней Природы, присваивая все её действия себе.

Внешняя природа самого человека всё же более механистическая и автоматическая. Она действует как тот механизм, который когда-то и кем-то был запущен в работу и который сам себя остановить не может. Отсюда вытекает и то, что сам себя человек, обладающим обычным разумом, останавливать не будет. Внутри нас нет такой кнопки «Стоп» для остановки разума. И здесь мы понимаем, что нам необходимо найти нечто новое внутри себя, что помогло бы нам перенять на себя управление этим круговоротом совершенства, отобрав это право у внешней Природы.

Переключиться на Бога

– И как же нам можно выйти из этого круговорота внешней Природы? Если обычный разум подчинён ей, то он вряд ли сможет отобрать у неё круговорот совершенства и далее управлять им. Но тогда кто или что, внутри нас, сможет это осуществить?

…

Мы всё время думаем только о себе, ставя всё время себя выше Природы: «Я – человек!». Но если мы уже поняли, что являемся обычной «куклой» в её «спектакле» жизни, то нам необходимо понять, а чем же мы можем в себе это преодолеть?

– И чем же?

…

А давайте все вместе подумаем, а что же ещё, кроме нашего обычного разума, у нас есть? Какие здесь есть предложения?

– Душа, Дух и то новое внутреннее психическое существо, которое нам дал Бог, ведь так?

…

Да, внутри нас, можно сказать, кроме них более ничего и никого нет.

– Но человек – это скорее их инструмент, чем их управляющий!

…

Да, он – более инструмент! Давайте попробуем символически просмотреть обычную ситуацию управления разумом в нашей жизни. Возьмём обычный инструмент, например электродрель, и подумаем, а как она сама себя сможем совершенствовать? Здесь даже думать нечего – никак. Мы пришли точно к такой же ситуации, которую описали выше, когда сам человек является «инструментом-куклой» Природы. У электродрели символически возникло то же самое ощущение, что она – просто инструмент и ей нужен обычный человек, управляющий ей.

Теперь мы понимаем, что только обычный человек может эту электродрель усовершенствовать и сделать её чуть-ли не самосверлящейся электродрелью. Только тогда она достигнет своего высшего совершенства. Мы здесь начинаем понимать, что для этого инструмента нужен человек, который может его усовершенствовать.

– А для человека, как инструмента Природы, тоже ведь нужен некто, который сможет его усовершенствовать, так? Но если он является инструментом Природы, то получается, что это она должна его совершенствовать?

…

Аналогия будет полностью тождественной. Действительно, Природа должна нас совершенствовать, и она это делает, как мы описали выше. Но сама Природа является инструментом Души[5 - Под Душой мы уже понимаем и тех, кто за ней стоит: Дух и Бог.]. Тогда нашу аналогию с дрелью лучше представить так: сверло – это человек, который выполняет работу, а электродрель – это внешняя Природа, подключённая к энергиям Души, которая вращает сверло. И то, и другое – инструмент Души.

Здесь мы приходим к пониманию, что необходим новый инструмент, который бы превысил собой старый. Человеку необходимо будет отобрать право своего управления у Природы и передать его своей Душе напрямую, минуя её. Если снова перейти с аналогией с электродрелью, то он должен стать тем сверлом, которому уже не будет нужна электродрель и которое будет сверлить и совершенствоваться уже само.

А теперь давайте подумаем, кто это может сделать? По этой же аналогии и сверло, и электродрель сделал человек. Значит для них он является творцом. И тут же возникает вывод, что он же может сделать сверло самосверлящимся, которому более не будет нужна электродрель. Получается, что он в сверле должен соединить и сверло, и электродрель в единое целое. Только тогда мы получим это самосверлящееся сверло.

Если теперь это перенести на человека, то его и Природу сотворил Бог, который и является их Творцом. Значит, только Он может сделать человека с приставкой «само», как самосовершенствующееся существо. Только Он сможет отобрать это право у Природы, но никак не сам человек. Отсюда возникает снова тот же самый вывод, что без Бога нам новым видом не стать, что только Он может нас преобразовать и трансформировать в новый супраментальный вид. Не мы сами будет это осуществлять, ибо мы сами – это только простое «сверло» и даже не «электродрель».

Теперь наша Душа, как мы это поняли, становится для нас нашим Творцом. Именно Она будет переводить нас к новому виду.

– Но наша Душа от нас полностью закрыта и как же тогда Она сможет работать с нами?