Геоклиматический прогноз и анализ. Сборник №8

Стрельца и Рыбы – далее немного.

По три созвездья зимних и весенних,

По три созвездья летних и осенних.

Для воздуха, огня, воды, земли

По три созвездья светятся вдали.

Между иными звездами всегда

Открытая иль тайная вражда.

Когда встречаются, несясь по кругу,

С враждой они бросаются друг к другу.

С небесной выси падает тогда

И гаснет побежденная звезда.

А если им столкнуться не случилось,

Сменить готовы звезды гнев на милость.

Блистает мир светил, небесных тел, —

Так им аллах судил и повелел.

***

Наш путь известен – жизнь всего лишь сон,

Хоть и чудесен, но недолог он.

Жизнь – это ценность, данная на срок.

Добро содеял – и добро извлек

Что ожидает нас: позор иль слава?

При жизни сделать выбор – наше право

Был прав мудрец, сказав нам в назиданье,

Что не бывает зла без наказанья.

Ал-Астурлаби Абу-л-Касим Хибаталлах ибн ал-Хусайн Бади` аз-заман ал-Багдади ал-Исфахани, (? —1140) – персидский поэт и астролог при дворе сельджукского султана Мугис ад-Дина Махмуда (1117—1131), составитель «Зиджа Махмуда».

Ал-Байхаки Захир ад-Дин Абу-л-Хасан `Али ибн Аби-л-Касим «Ибн Фундук» («сын хозяина гостиницы») (1106, Нишапур, Хорасан – 1169, Мерв) – перс, знаток истории, астрологии, философии, математики и многих других наук. Автор «Сборника приговоров звезд», «Краткого изложения зиджа», «Познания армиллярной сферы, [небесного] глобуса и астролябии».

Рис. 4. Великая Монгольская империя

XIII—XV вв. открыли новый этап развития астрологии Востока – период взлета Великой Монгольской империи, объединившей территории Великой степи, Китая, Кореи, Индокитая, Индонезии, Средней Азии, Ирана, Сирии, Малой Азии, Северной Индии и Восточной Европы. Аккумулировав колоссальные ресурсы всего евразийского континента, великие ханы строили города, караван-сараи, дороги, каналы. Были созданы благоприятные условия для развития экономики, науки и культуры, обмену идей и технологий.

В развитии астрологической науки это также выразилось в колоссальном обмене знаниями представителей различных школ Востока, Юга и Запада. Особую роль в этом сыграли имперские научные центры столиц улусов – Ханбалыка, Сарая, Самарканда, Мараги.

Здесь стоит упомянуть особый вклад великого визиря монгольского Ирана и государственного советника великого хана Хубилая – Ходжи Насреддина Абу? Джафара Муха?ммада ибн Муха?ммада Ат-Туси. Именно его усилиями было организовано строительство сети обсерваторий и научных астрологических центров в разных частях империи (Марага, Тебриз, Дамаск, Самарканд, Сарай, Ханбалык, Тебриз, Булгар, Крым и др.). Также он оставил 150 научных трудов «Приговоров звезд», точнейшие эфемериды («Ильханские таблицы» (Зидж-и Ильхани)), календари, глобус звездного Неба и Земли. В Иранском астроцентре, содержавшемся за имперский счет, трудились 150 астрологов (Иран, Сирия, Центральная Азия, Египет, Марокко, Византия, Индия, Китай и др.). А в столице империи – Ханбалыке (Пекин) работали 500 астрологов со всей Евразии.

За вклад в науку и принесенную пользу государству Ходжа Насреддин получил звание «тархана», дающего ему и всем его многочисленным потомкам освобождение от уплаты налогов. Что удивительно, этот указ Хулагу в отношении рода Ходжи Насреддина соблюдался всеми последующими правителями Ирана и после падения власти Чингисидов! А потомки Ат-Туси неизменно прославляли свой род на госслужбе, в науках и искусстве.

Ходжа Насреддин ат-Туси оставил много учеников: Ал-Орди, Абд ал-Карим ибн Тавус, Ал-Казвини, Махмуд Аш-Ширази, Шамс ад-Дин аль Бухари, Алламе Хилли, Джамаль-ад-Дин аль Бухари.

Рис. 5. Ходжа Насреддин с учениками в обсерватории

Кутб-ад-ди?н Махму?д ибн Масу?д аш-Шира?зи (1236, Казерун – 1311, Тебриз) – наиболее прославившийся ученик Ат-Туси, персидский астролог, математик, философ, врач, судья, посол Монгольского Ирана в Египте. Сотрудник Марагинской и руководитель Тебризской обсерваторий. Аш-Ширази принадлежит энциклопедический труд «Жемчужина короны для украшения Дибаджа», трактат «Предел постижения в познании небесных сфер», комментарий к «Канону врачебной науки» ибн Сины, «Шахский подарок в области астрологии» и ряд других сочинений.

В Тебризской обсерватории при ильхане Газане и его преемниках Олджейту и Абу Са’иде плодотворно работал Шамс ад-Дин Мухаммед аль-Вабканви, сообщавший о наблюдавшихся им «парадах планет» в 1286, 1305 и 1306 годах.

Астрологом, врачом и историографом при ильханах Газане и Олджейту был и преемник Ат-Туси, перс, визирь Монгольского Ирана Рашид—ад-дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани (Рашид ат-Табиб – «врач Рашид») (ок. 1247, Хамадан – 18 июля 1318, Тебриз).

Также стоит упомянуть Ала ал-мунаджжим ал-Бухари (араб. Мунаджжим – «астролог») Али-шах ибн Мухаммад ибн Касим ал-Хваризми (1226—1300), хорезмский астролог, сделавший карьеру в Бухаре в Чагатайском улусе Монгольской империи. Автор годовых предсказаний и трактатов «Хорезмшахов зидж», «Деревья и плоды» (основы астрономии и астрологии), «Трактат о движениях звезд».

Нур ад-Дин Абу-л-Касим `Али ибн Ахмад ал-Балхи (XV в.) – автор «Введения в науку о звездах», «Самад о доказательстве того, что небо не имеет подпорок», «Восхождения на горизонте» и др.

К сожалению, о деятельности астрологических центров в других частях империи – Чагатайском Улусе в Центральной Азиии Улусе Джучи (Золотой Орде) известно меньше, чем об Улусе Хулагу в Иране и Юаньском улусе в Китае. Тем не менее сохранились сведения о пяти астрологических центрах и трех известных астрологах Улуса Джучи.

В золотоордынских городах, в том числе в первой столице – Болгаре (недалеко от Казани, на месте впадения Камы в Волгу), Сарае Бату (близ Астрахани) и Сарае Берке (близ Волгограда)) найдены остатки астрономических инструментов (астролябия, квадрант. На дуге астролябии сохранились градусная сетка и обозначения градусов арабскими буквами, на одном выступе – слово «восток», на другом – «градусы») и следы обсерваторий. Здесь, а также в Ургенче и Крыму проводились регулярные астрономические наблюдения, устанавливалось положение точки весеннего равноденствия на эклиптике для данного времени.

Рис. 6. Имперская обсерватория (макет)

Мас’уди ал-Булгари – жил в первой половине XIV в., личный астролог ханов Берке, Тохты и Узбека. Им был создан Центр изучения звездного неба в Болгаре и вверх по Каме, в Афкуле («Рождественское городище» близ нынешней Перми).

Видный арабский ученый, географ, историк и энциклопедист ибн Фадлаллах ал-Омари (1301—1349) писал, что такие приборы, как астролябия, секстант, квадрант, использовались в золотоордынском Болгаре для наиболее точного определения времени: «Один из известнейших городов его – Болгар; самая короткая ночь его (делится) на 4? часа. Хасан Ар-Руми рассказывает (следующее): «…потом я расспросил об этом» Мас’уди, определителя времени в Болгаре. «Мы исчислили ее, – сказал он, – посредством астрономических инструментов и нашли, что оно (длится) 4? часа с небольшим. Что касается касабы (поселение) Афкула, то мы (и там) делали наблюдения над ним и нашли, что самая короткая ночь там (длится) 3? часа».

Мас’уди умел заранее вычислять место и время таких астрономических явлений, как затмение Солнца, Луны, появление комет, движение планет и т. д. Ученые из мусульманских центров не имели возможности выполнять такую работу для северных широт.

Упомянутый ибн Фадлаллахом ал-Омари Мас’уди Булгари был не только «определителем времени», но и известным астрологом своей эпохи. Об астрологических наблюдениях, производимых звездочетами г. Болгара на севере в 700 верстах (близ современной Перми), имеются и другие свидетельства, источники (например, турецкого библиографа XVII в. Хаджи Халифа).

Одна из практических задач мусульманских астрологов заключалась в определении в населенном пункте направления на Мекку. Для решения этой задачи использовались методы, разработанные греческими и индийскими астрологами, особенно сферическая тригонометрия. Важно отметить, что в первой столице Золотой Орды – Болгаре практически все общественные сооружения: мечети, мавзолеи, здания благочестия, бани – были построены с точным учетом сторон света.

Рис. 7. Звездный глобус Монгольской империи

Камал ад-Дин ат-Туркмани (полное имя – Камаль ад-дин («Совершенство веры») Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман ибн Ибрахим ибн Мустафа аль-Мардини (мардинец) ат-Туркмани аль-Ханафи) – знаменитый имам, факих, правовед, ученый, придворный астролог хана Джанибека (1341—1357). По поручению хана построил обсерваторию в столице Улуса Джучи Новом Сарае (под нынешним Волгоградом). Родился в 1314 году в Каире, позже переехал на родину предков – Мардин (ныне город в Турции). Его отец, Ахмад ибн ат-Туркмани, был известным астрологом). В последние годы жизни Камаль ад-дин Туркмани жил в Средней Азии. Его труды, особенно комментарии к трудам по астрологии, стали одними из важнейших, и долгие годы их использовали в Иране, Турции, Средней Азии и др. регионах. Умер предположительно после 1354 года в Гулистане (ханский дворец Нового Сарая).

Третьим астрологом Золотой Орды, о котором сохранилась память, стал Урус Ходжа. Его могила находится в Старом Крыму, на почетном месте рядом с мечетью Узбек-хана. Надпись на массивном могильном камне гласит: «Могила покойного астролога Урус Ходжи, сына Хасана» – и помещено изображение точками какого-то созвездия на верхней сферической части памятника.

Астрологические представления как одна из составляющих мировоззрения золотоордынца вливались в русло его духовной жизни не только из Египта, Сирии, Ирана, Средней Азии. Благодаря единому информационному пространству гигантской трансконтинентальной империи они достигали золотоордынских городов вместе с торговыми караванами из стран Дальнего Востока и Индии.