79) «Так называемая объективная диалектика царит во всей природе».
80) «Struggle for life».
81) «Свет и тьма»}
л. 10 {82) «Работа».
83) «Индукция и анализ».
84) Необходимо изучить последовательное развитие отдельных отраслей естествознания».
85) «В каком бы виде ни выступало перед нами второе положение Клаузиуса…».
86) «Различие положения в конце древнего мира и в конце средневековья».}
л. 11a {87) «Из области истории. – Изобретения».
88) «Диалектика природы – references».}
л. 11b {89) «Медлер. Неподвижные звезды».
90) «Туманные пятна».
91) «Секки: Сириус».}
л. {92) «Вечные законы природы».
* «Рабство».
* «Современный социализм» (наиболее существенные разночтения этого наброска с I главой «Введения» даны в подстрочных сносках к тексту «Анти-Дюринга»).}
л. {93) «Познание».
94) «О классификации суждений».
95) «Единичность, особенность, всеобщность».
96) «Однако выше доказано также…».
97) «Гофман… цитирует натурфилософию».}
л. {98) «Бессмыслица у Геккеля: индукция против дедукции».
99) «Путем индукции было найдено сто лет тому назад…».}
л. {100) «Воззрение древних на природу».
101) «Левкипп и Демокрит».
102) «Какую бы позу ни принимали естествоиспытатели, над ними властвует философия».
103) «Применение математики».
104) «Лишь дифференциальное исчисление…».
105) «Что положительное и отрицательное приравниваются друг к другу…».}
л. {106) «Случайность и необходимость».
* «Фурье («Новый хозяйственный и социетарный мир»)».
107) «Поляризация».
108) «Полярность».
109) «Другой пример полярности у Геккеля».
110) «Ценная самокритика кантовской вещи в себе».
111) «Когда Гегель переходит от жизни к познанию…».
112) «Бесконечный прогресс есть, по Гегелю, унылая пустота».
113) «Количество и качество».
114) «Число».
115) «Математика».
116) «Сохранение энергии».
117) «При абсолютном 0° невозможен никакой газ».
118) «mv
доказано и для газовых молекул».
119) «V–1. – Отрицательные величины алгебры».
120) «Превращение количества в качество».
121) «Тождество и различие».
122) «Подобно тому как Фурье есть a mathematical poem…».
123) «Если Гегель рассматривает силу и ее проявление, причину и действие как тождественные…».
124) «Развитие какого-нибудь понятия или отношения понятий… в истории мышления».