Анти-Дюринг. Диалектика природы (сборник)

К стр. 289

Предложение: «Иначе должны быть признаны социалистическими учреждениями королевская Seehandlung, королевская фарфоровая мануфактура и даже ротные швальни в армии» – дополнено:

Иначе должны быть признаны социалистическими учреждениями королевская Seehandlung, королевская фарфоровая мануфактура и даже ротные швальни в армии, или даже всерьез предложенное при Фридрихе-Вильгельме III в тридцатых годах каким-то умником огосударствление… домов терпимости.

К стр. 289–290

В трех случаях при упоминании «акционерных обществ» добавлено: «и трестов» – ср. (т. 19, стр. 222)

К стр. 293

Предложение: «Это, однако, отнюдь не исключало применения насилия, хищничества, хитрости и обмана при образовании классов и не мешало господствующему классу, захватившему власть, упрочивать свое положение за счет трудящихся классов и превращать руководство обществом в эксплуатацию масс» – дополнено:

Это, однако, отнюдь не исключало применения насилия, хищничества, хитрости и обмана при образовании классов и не мешало господствующему классу, захватившему власть, упрочивать свое положение за счет трудящихся классов и превращать руководство обществом в усиленную эксплуатацию масс.

К стр. 295

Перед последним абзацем главы добавлено следующее резюме:

В заключение подведем кратко итоги изложенному нами ходу развития:

I. Средневековое общество: Мелкое индивидуальное производство. Средства производства предназначены для индивидуального употребления и потому примитивно неуклюжи, мелки, с ничтожным действием. Производство с целью непосредственного потребления продуктов, – самим ли производителем или его феодальным господином. Лишь там, где сверх этого потребления оказывается излишек производства над непосредственным потреблением, этот излишек предназначается на продажу и поступает в обмен: следовательно, товарное производство находится лишь в процессе возникновения; но уже и в это время оно заключает в себе в зародыше анархию общественного производства.

II. Капиталистическая революция: Переворот в промышленности, совершающийся сначала посредством простой кооперации и мануфактуры. Концентрация разбросанных до сих пор средств производства в больших мастерских и превращение их тем самым из индивидуальных средств производства в общественные, – превращение, в общем и целом не коснувшееся формы обмена. Старые формы присвоения остаются в силе. Выступает капиталист: в качестве собственника средств производства он присваивает себе также и продукты и превращает их в товары. Производство становится общественным актом; обмен же, а с ним и присвоение продуктов остаются индивидуальными актами, актами отдельных лиц: продукт общественного труда присваивается отдельным капиталистом. Это и составляет основное противоречие, откуда вытекают все те противоречия, в которых движется современное общество и которые с особенной ясностью обнаруживаются в крупной промышленности.

Отделение производителя от средств производства. Рабочий обречен на пожизненный наемный труд. Противоположность между пролетариатом и буржуазией.

Все большее выявление и усиливающееся действие законов, господствующих над товарным производством. Безудержная конкурентная борьба. Противоречие между общественной организацией на каждой отдельной фабрике и общественной анархией в производстве в целом.

С одной стороны – усовершенствование машин, обратившееся благодаря конкуренции в принудительный закон для каждого отдельного фабриканта и означающее в то же время постоянно усиливающееся вытеснение из фабрик рабочих: возникновение промышленной резервной армии. С другой стороны – беспредельное расширение производства, что также стало принудительным законом конкуренции для каждого фабриканта. С обеих сторон – неслыханное развитие производительных сил, превышение предложения над спросом, перепроизводство, переполнение рынков, кризисы, повторяющиеся каждые десять лет, порочный круг: здесь – излишек средств производства и продуктов, там – излишек рабочих, лишенных работы и средств существования. Но оба эти рычага производства и общественного благосостояния не могут соединиться, потому что капиталистическая форма производства не позволяет производительным силам действовать, а продуктам циркулировать иначе, как при условии предварительного превращения их в капитал, чему именно и препятствует их излишек. Это противоречие возрастает до бессмыслицы: способ производства восстает против формы обмена. Буржуазия уличается, таким образом, в неспособности к дальнейшему управлению своими собственными общественными производительными силами.

Частичное признание общественного характера производительных сил – признание, к которому вынуждаются сами капиталисты. Обращение крупных организмов производства и сообщения – сначала в собственность акционерных компаний, позже – трестов, а затем – и государства. Буржуазия оказывается излишним классом; все ее общественные функции выполняются теперь наемными служащими.

III. Пролетарская революция, разрешение противоречий: Пролетариат берет общественную власть и обращает силой этой власти ускользающие из рук буржуазии общественные средства производства в собственность всего общества. Этим актом он освобождает средства производства от всего того, что до сих пор было им свойственно в качестве капитала, и дает полную свободу развитию их общественной природы. Отныне становится возможным общественное производство по заранее обдуманному плану. Развитие производства делает анахронизмом дальнейшее существование различных общественных классов. В той же мере, в какой исчезает анархия общественного производства, отмирает политический авторитет государства. Люди, ставшие, наконец, господами своего собственного общественного бытия, становятся вследствие этого господами природы, господами самих себя – свободными.

Примечания, указатели

Указатель содержания связок «Диалектики природы»[695 - Фигурные скобки объединяют заметки и фрагменты, расположенные на одном и том же листе рукописи. Цифры, стоящие слева, воспроизводят нумерацию листов в рукописи Энгельса. Звездочками обозначены заметки, относящиеся к подготовительным работам к «Анти-Дюрингу».]

Первая связка

Диалектика и естествознание

л. 1 {1) «Бюхнер».

2) «Диалектика естествознания».

3) «Делимость».

4) «Сцепление».

5) «Агрегатные состояния».

6) «Секки и папа».

7) «Ньютоновское притяжение и центробежная сила».

8) «Теория Лапласа».}

л. 2 {9) «Трение и удар порождают внутреннее движение».

10) «Causa finalis – материя и внутренне присущее ей движение».

11) «Формой развития естествознания, поскольку оно мыслит, является гипотеза».

12) «Превращение притяжения в отталкивание и обратно».

13) «Взаимопротивоположность рассудочных определений мысли».

14) «Для того, кто отрицает причинность, всякий закон природы есть гипотеза».

15) «Вещь в себе».

16) «Истинная природа определений «сущности» указана самим Гегелем».

17) «Так называемые аксиомы математики».}

л. 3 {18) «Например, уже часть и целое…».

19) «Абстрактное тождество».

20) «Положительное и отрицательное».

21) «Жизнь и смерть».

22) «Дурная бесконечность».

23) «Простое и составное».

24) «Первоматерия».

25) «Ложную теорию пористости… Гегель изображает как чистый домысел рассудка».

26) «Сила».

27) «Неуничтожимость движения выражена в положении Декартом (стр. 560–561).

28) «Его» (движения) «сущность заключается в непосредственном единстве пространства и времени».