Баян, морковь и смысл жизни

Баян, морковь и смысл жизни
Фенид Ладосский

В глухой заброшенной деревне, где время будто застряло между прошлым и настоящим, живут три последних жителя – дед Иван, дед Петр и дед Семен. Их дни проходят в спорах о смысле жизни, выращивании моркови и попытках вспомнить, куда делись все остальные. Но однажды дед Иван решает, что деревне нужен праздник, чтобы вернуть её к жизни. С баяном в руках, бутылкой самогона и морковным салатом они устраивают настоящее торжество, на которое случайно натыкаются заблудившиеся туристы.

Эта история – смешная, трогательная и немного абсурдная – о том, как даже в самом забытом уголке мира можно найти радость, дружбу и, конечно, смысл жизни. А ещё о том, что иногда для счастья достаточно баяна, моркови и хорошей компании.

Фенид Ладосский

Баян, морковь и смысл жизни

"В Просеке время течёт медленно, как самогон из старого самогонного аппарата. Здесь каждый день – это история, каждый житель – легенда, а каждый крот – философ. И даже если деревня заброшена, её душа продолжает жить в смехе, баяне и бесконечных приключениях трёх стариков, которые знают, что самое ценное сокровище – это дружба и умение находить радость в мелочах."

Пролог.

В заброшенной деревне, где время, казалось, остановилось, жили три старика: дед Иван, дед Петр и дед Семен. Они были последними обитателями этого места, которое когда-то кипело жизнью, а теперь напоминало декорации к фильму ужасов. Дома покосились, дороги заросли крапивой, а в магазине, который когда-то был центром деревенской жизни, теперь гнездились совы.

Дед Иван, самый старший из троицы, был известен своей любовью к спиртному. Он утверждал, что водка – это лучшее лекарство от всех болезней, включая старость. Дед Петр, напротив, был ярым трезвенником и вегетарианцем. Он выращивал на огороде морковь и капусту, которые потом с гордостью предлагал своим соседям. Дед Семен же был философом. Он мог часами рассуждать о смысле жизни, сидя на заборе и глядя на пустую улицу.

Однажды утром дед Иван решил, что деревне нужно вернуть былую славу. Он собрал своих товарищей на лавочке у колодца и объявил:

– Ребята, давайте устроим праздник! Пригласим людей из соседних деревень, накроем столы, поставим музыку. Пусть все знают, что наша деревня еще жива!

Дед Петр нахмурился:

– А что мы будем есть? У меня только морковь и капуста. И то, если кроты не съели.

Дед Семен, как всегда, философски заметил:

– Еда – это не главное. Главное – дух единения. Но, Иван, ты же знаешь, что у нас даже электричества нет. Какую музыку мы поставим?

Дед Иван махнул рукой:

– Электричество – ерунда! У меня есть баян. Я сыграю, а вы пойте. А насчет еды… Ну, у меня в погребе пара бутылок самогона завалялась. Может, кто-то из гостей принесет что-то вкусненькое.

Дед Петр вздохнул:

– Опять твой самогон… Ну ладно, я попробую сделать салат из моркови. А ты, Семен, можешь рассказать гостям что-нибудь умное. Ну, про смысл жизни или там про космос.

Дед Семен кивнул:

– Хорошо. Но только если они не будут задавать вопросы про Wi-Fi. Я в этом не разбираюсь.

На следующий день, к удивлению стариков, в деревню действительно приехали гости. Правда, это были не жители соседних деревень, а группа туристов, которые заблудились в лесу. Увидев трех дедов, сидящих за столом с баяном, морковным салатом и бутылкой самогона, туристы сначала растерялись, но потом решили присоединиться.

Дед Иван заиграл на баяне, дед Петр раздавал всем морковь, а дед Семен рассказывал о том, как Вселенная расширяется, но деревня остается прежней. Туристы смеялись, пели и даже попробовали самогон, хотя потом долго кашляли.

К вечеру гости уехали, пообещав вернуться. Дед Иван, довольный, сказал:

– Вот видите, ребята, деревня еще жива! Надо чаще устраивать такие праздники.

Дед Петр вздохнул:

– Только в следующий раз я сделаю салат не только из моркови. А то у меня уже живот болит.

Дед Семен улыбнулся:

– Главное, что мы не одни. Вселенная расширяется, но мы все еще здесь.

И так три старика, последние жители заброшенной деревни, продолжали жить своей странной, но веселой жизнью, доказывая, что даже в самом забытом уголке мира можно найти радость и смысл. Ну, или хотя бы хорошую компанию для баяна и самогона.

Глава 1. Утро начинается не с кофе

Деревня Просека, как её называли когда-то, просыпалась медленно. Вернее, просыпались только трое её жителей – дед Иван, дед Петр и дед Семен. Остальные дома давно уже не видели своих хозяев, а их окна, забитые досками, смотрели на мир пустыми глазницами. Но старикам было не до грусти – у них были свои дела.

Дед Иван, как обычно, начал день с того, что заглянул в погреб. Там, среди банок с давно забытыми соленьями, хранилось его главное сокровище – бутыль самогона. Он бережно достал её, протёр тряпкой и поставил на стол.

– Вот она, жизнь моя, – пробормотал он, любовно глядя на бутыль. – Без тебя я бы давно уже сдох от скуки.

Дед Петр, услышав это из своего огорода, только фыркнул. Он уже третий час копался в грядках, пытаясь спасти свою морковь от нашествия кротов.

– Иван, ты бы лучше помог мне, а не с самогоном разговаривал! – крикнул он, размахивая лопатой. – Кроты уже половину урожая сожрали!

– А ты им морковь не показывай, – посоветовал дед Иван, наливая себе стаканчик. – Они, может, и не заметят.

Дед Семен, сидя на заборе, наблюдал за этой сценой с философским спокойствием. Он уже давно понял, что спорить с Иваном бесполезно, а Петра лучше не трогать, когда он воевал с кротами. Вместо этого он размышлял о том, почему кроты вообще едят морковь. Ведь, казалось бы, у них своя жизнь под землёй, свои дела… Зачем им лезть на чужую территорию?

– Может, это метафора, – произнёс он вслух. – Кроты – это мы, а морковь – это наша жизнь. Мы всё время что-то копаем, ищем, а в итоге…

– Семен, хватит философствовать! – перебил его дед Петр. – Иди сюда, помоги мне эту морковь спасти, а то кроты уже до третьего ряда добрались!

Дед Семен вздохнул и слез с забора. Он понимал, что сегодня его философские размышления придётся отложить. Зато он мог помочь Петру, а заодно и самому себе – ведь если кроты съедят всю морковь, то на ужин будет только капуста. А капусту он терпеть не мог.

Тем временем дед Иван, закончив с самогоном, решил проверить свой баян. Он достал его из шкафа, протёр пыль и попробовал сыграть что-нибудь. Баян издал несколько хриплых звуков, но дед Иван был доволен.

– Ничего, – сказал он сам себе. – Главное – душа. А звук… Ну, звук тоже ничего.

Так начиналось утро в Просеке. Три старика, три разных характера, три разных взгляда на жизнь. Но, несмотря на все их разногласия, они были вместе. И, возможно, именно это и делало их жизнь такой особенной.

Пока дед Петр воевал с кротами, дед Семен размышлял о смысле жизни, а дед Иван настраивал баян, в деревне царила тишина. Но это была не тишина заброшенности, а тишина ожидания. Ведь кто знает, что принесёт новый день? Может, сегодня в Просеку кто-то заглянет. Или, может, старики сами решат устроить что-то необычное.

А пока… Пока они просто жили. Как умели.

Глава 2. Кроты, баян и неожиданные гости

Дед Петр, вооружившись лопатой и старым радиоприёмником, который он использовал как отпугиватель кротов (хотя он давно не работал), продолжал свою войну за морковь. Он уже выкопал целый окоп вокруг грядки и теперь смотрел на неё с гордостью.

– Вот, Иван, смотри! – крикнул он, размахивая лопатой. – Теперь эти твари точно не прорвутся! Я их как Наполеона окружил!

Дед Иван, сидя на крыльце с баяном, только усмехнулся: