История татар Пензенского края. Том 1

Бывшая татарская д. Васлейка возникла также на землях, выданных в 1702 г. по челобитной верхнеломовских «беломесных мурз и татар сержанта Арслана Полкаева» с товарищами (всего 95 чел.) в сентябре 1698 г. и Сулеймана Бикбулатова сына Акжигитова с товарищами (всего 60 чел.). Принявшие крещение татары Кутеевки и других пяти сел «Алты авыл» проживали отдельно в этой деревне. Это поселение располагалось между селами Мочалейка и Кутеевка[63 - Васлейка просуществовала до 1865 г. и вошла в состав д. Кутеевщина (Кутеевки). Другая часть населения вошла в состав переселенцев, которые на новых землях вдоль Волги и Ахтубы (ныне Волгорадская область) основали дд. Бахтияровку, Царев и Маляевку.].

Как и Васлейка, бывшая татарская д. Новоселки, расположенная в Нижнеломовском уезде, было основано крещеными служилыми татарами в 1646 г., а в 1661 г. к ним прибавились рейтары полковника Григория Тарбеева и «казачьи дети» Якушка Папышев сын Тимофеев. С тех пор поселение стало называться Русские Новоселки. Здесь жил и нес службу на Ломовской черте сержант Арслан Полкаев в 1681–1696 гг.[64 - Переписные книги и смотренные списки 1697 года недорослей служилых людей Пензенского края, под ред. В. Ю. Малышкина, А. Н. Николаева. – Пенза, 2014.]

Во второй пол. XVII в. Тимралей мурза Усекаев князь Тенишев купил мокшанскую д. Мамолаево на реке Мокша у мордвина Сидня Мамолаева (ныне находится в Ковылкинском районе). В 1675 г. Василий Нагаев основал д. Нагаевку на реке Сивинь в Саранском уезде. Крещеный татарский князь Кашаев в конце XVII в. построил очередную свою деревню – Каменка (ныне находится в Темниковском районе). В 1703 г. нижнеломовские князья Алексей Мамлеев и Иван Кугушев владели д. Мамлеевка (ныне русская д. Свищевского с/совета Белинского района). Другой окрестившийся князь Акмамет (Василий) Сафарович Кугушев получил на речке Варма «за валом от Ломовского лесу…» обширные угодья и, видимо, основал с. Архангельск (ныне в Пачелмском районе). Стольник Ларион Сафарович Кугушев в 1694 г. получил от царя поместье в будущем Чембарском уезде и основал д. Кугушевка.

Грамоту от царя в 1695 г. получил Лукьян Маматов и, по всей видимости, основал д. Маматовку. Этот княжеский татарский род происходил от Елизария-Мурзы Акмаметьевича Маматова (1633 г.). Известен Хозя сын Маматов, постельничий Тохтамыша, крещёного в 1393 г. с именем Мисаил. Князья Маматовы имели поместья и земли в Керенском и Касимовском уездах. Основали позднее дд. Натальино и Новую Маматовку. Свою деревню Еникееева Поляна (ныне Еникеево) поставил и Лаврентий Сафаров Еникееев на р. Муромка[65 - Существовала одноименная татарская д. Енекеево, основанная на землях, выданных по челобитной верхнеломов. «беломесных мурз и татар сержанта Арслана Полкаева» с товарищами (всего 95 чел.) в сент. 1698 г. и Сулеймана Бикбулатова сына Акжигитова с товарищами (всего 60 чел.) в 1702 г. Просуществовала деревня до 1787 г. и вошла в состав д. Кутеевщина (ныне Белинского района).].

Служилыми татарами на Темниковской засечной черте была основана д. Большой Шуструй (в 1672 г. некоторым из них были пожалованы земли по 15 десятин каждому). Название деревни встречается в прошениях татарских мурз и князей, поданных в Пензенское дворянское собрание 1787 г. из Троицкой округи о признании благородного происхождения родов князей Дашкиных, Теркуловых, Абдуловых. Деревня Шуструй также известна из документов конца XVII в. «Переписные книги и смотренные списки 1697 г. недорослей служилых людей Пензенского края». В другом архивном документе того же периода встречаются известные фамилии татарских служилых мурз, которые также подавали прошения о присвоении дворянского статуса. Это потомки «Акурина князь Адашева», мурз Еникеевых, Кутеевых, Ирзиных, Соколовых, Адеевых, Хансевяровых, Исикеевых, Кавкаевых, Муслимовых, новокрещенов – Никиты Афанасьева Еналиева и Николая Казакова и его некрещеного брата Сюнбая Казакова (ГАПО, ф. 196, оп. 1, д. 20).

Известно еще одно с. Шуструй в том же Краснослобоском уезде. Кроме того, на карте Пензенского наместничества 1792 г. отмечена д. Старый Шуструй на р. Шуструй Верхнеломовского уезда, но населенная русскими людьми. В деревне одновременно поселились татары и русские, но впоследствии татары приняли православие и смешались с русскими[66 - В «Десятнях Пензенского края» 1669–1696 гг. среди служилых татар встречается фамилия Енбулаев. Теперь эту фамилию носит русское население. Жителями села являлись также мурзы Дашкины и Теркуловы, которые подавали прошение в Пензенское Дворянское собрание о восстановлении их родов в дворянском достоинтсве. В 1718 г. – солдатское с. Шуструя.].

Существовали в 1864 г. в Краснослободском уезде еще татарские деревни: Нагорный Шуструй (дворов – 4, жителей – 19), Малый Шуструй (Дэлек, Делюково), (18 дворов) и Подгорный Шуструй (дворов – 6, жителей 47). В этих населенных пунктах встречаются фамилии мурз Мокшаевых, Мусеевых, новокрещена Дмитрия Сменова, потомка татарского мурзы Девлята Миняшева.

Заселение Примокшанья началось с запада и северо-запада одновременно со строительством защитных укреплений или засечных линий. Среди переселенцев из Нижнего Новгорода на Атемарскую и Саранскую черты было немало и темниковских татар. В 1640 г. часть земель и луговых угодий из Темниковского уезда были переданы в ведение к Атемару (на территории современного Лямбирского района). На этих землях поселились 40 служилых татар и были зачислены нести казачью службу на сторожевой черте. В результате образовались на пензенской земле такие населенные пункты, как Черемишево, Татарская Свербейка и Щербаково (ныне в Лямбирском районе), «под Кужнелайгою на вершине кочки Пензы» (ныне Лямбирь). Так, в «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) имеется запись про Лямбирь: «…село казенное из 174 дворов Саранского уезда». Основано, как уже было сказано, в 1642 г. темниковскими татарами, «за Утешем за Енгилдеевым сыном Абдуловым с товарыши за сорокою человеком…», прибывшими для строительства Саранской крепости.

В 1642 г. служилые татары – «Ново-Танашка Ишеев с товарищи 50 человек» – основали на этих территориях д. Пензятку… «государева указа и дикого поля не стало»[67 - В том же «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) отмечено: «Пензятка – деревня казённая из 191 двора (1452 чел.)»; имеется 3 мечети. Уроженец села – Герой Сов. Союза Асым Баляев.].

В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869 г.) отмечена Свербейка как деревня казенная (татарская часть) и владельческая (русская часть) из 73 дворов Инсарского уезда.

Челобитная холопа д. Лямбирь Акчурина. 1690 г. (РГАДА. ф. 1156, оп. 1, д. 1996. Саранская Приказная изба)

Щербаковка – деревня казенная, 72 двора, 499 жителя. В селе имелись две мечети. В конце XVIII в. Здесь проживали мурзы Бахтигозины, Тюгашевы, Исляевы, Бигозины, Абрахмановы, Алмаметовы.

Черемишево (Чермишево), татарское село в Лямбирском уезде Пензенской губернии. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) Черемишево – село казенное из 144 дворов и 990 жит. Саранского уезда. В селе имелась мечеть. В 1640 г. существовал Черемисов починок у р. Толославская. В 1642 г. на строительство г. Саранска были переведены из Темникова 40 чел. служилых татар и мурз, 16 из них поселились на усадище «под Оксярнинским лесом, на Черемисеве починке…». Из этой деревни было подано прошение о присуждении дворянского статуса роду Именеевых, а также Чураковых, Толгалычевых, Чепкуновых, Кельмаевых, Карачуриных, Енсеитовых, Теркуловых[68 - Известно, что сельхозугодья принадлежали преимущественно богачам, население было сплошь неграмотное. На центральной улице села стояло 5 мечетей, хотя указана по переписи лишь одна. Затем мечети разобрали и построили деревянную одноэтажную школу-семилетку в 1931 г. Родина Героя Сов. Союза генерал-полковника Фатиха Чуракова. Численность жителей в 2010 г. составляла 552 чел.].

Жители сел обязаны были оповещать гарнизон Атемарской крепости о приближении противника. Из этих поселений были поданы прошения о присуждении дворянского статуса татарским мурзам Байковым, Енговатовым, Бакмашевым, Байчуриным, Кильмаевым, Утешевым, Кулбаевым, Шихмаметовым-Теребердеевым, Чураковым, Баранчеевым, Бангозиным, Толчелеевым. Согласно «выписи данную 7194 года» (1686 г.), здесь им были даны земельные наделы в 1710–1716 гг. Также из архивных документов известно, что в 1642 г. казаки татарской д. Пензятка и татаро-мордовской д. Мельцапино (ныне Лямбирский район Респ. Мордовия) были приписаны к Шешкеевской крепости.

В 1641 г. на Атемарской черте, близ Шешкеевского острога был основан Саранский острог на р. Саранка. Это была крепость на юго-восточной окраине Русского царства, которая была частью большой укрепленной линии, строившейся с 1638 г. по 1653 г. и тянувшейся до Симбирска. Его поставили воевода Савва Козловский и татары из Атемара[69 - С 1708 г. Саранск был приписан вначале к Азовской, а через год – Астраханской губернии. С 1719 г. вошёл в состав Пензенской провинции Казанской губернии, а с 1796 г. вошёл в состав Пензенскойгубернии. С 1798 г. отнесён к Симбирской губернии, с сентября 1801 г. вновь вошёл в состав Пензенской губернии.].

Ко времени строительства сторожевых линий здесь уже существовали такие мишарские села, как Аксеново, Тавла, Белозерье, Шурбино и др. В 1640 г. шесть татарских семей из Темникова на Атемарско-Саранской зачечной черте основали д. Рейтарское (Алтары, Лябижье), (ныне в Ромодановском районе Респ. Мордовия)[70 - В Пензенском госархиве (ГАПО) хранится «Дело о доказательстве дворянского происхождения Саранского округа д. Рейтарская Емая Акшиновича сына Тепеева с товарищи» (от 11 сент. 1787 г.). В 1824 г. в селе были построены 3 мечети, одна из них действует и ныне. 23 сент. 1888 г. в селе было открыто первое в Пензенской губернии медресе. Здесь в 1896–1898 гг. учился татарский поэт и писатель Шариф Камал.].

ТАТАРСКАЯ ТАВЛА, татарское село Пензенской губернии (ныне в Лямбирском районе Респ. Мордовия). Расположена на р. Елшанке, в 21 км от райцентра. Образована переселенцами из с. Подлесная Тавла предположительно во 2-й пол. XVII в. темникскими служилыми татарами. Впервые упоминается в «Атемарской десятне 1679–1680»: «Актуган Енбулатов служил великому государю рейтарскую службу лет с 20-ть и больше с товарищем, деревни Тавлы, с Баймашем Кузминым, поместья за ним 20 четей. А на службе великого государя будет на меринке». По Ландратской переписи 1716 г. числился 51 двор (434 чел.); в 1816–1868 гг. дворов (335 чел.). В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) указано: Татарская Тавла – деревня казённая из 87 дворов (648 чел.) Саранского уезда; действовала мечеть. По подворной переписи 1913 г. насчитывается 218 дворов (1448 чел.); имелись 3 татарские школы, хлебозапасный магазин, ветряная мельница, пожарная машина, маслобойка, 6 лавок. В 1917 г. в селе было 233 двора (1541 чел.); 1930 г. – 344 двора (2611 чел.). В 1927 г. была создана СХА «Интернационал», с 1931 г. – объединённое хоз-во им. Молотова, в конце 1930-х – им. Ворошилова, с 1988 г. – «Татарско-Тавлинский», с 2003 г. – МУП «Татарско-Тавлинское». Родина археографа С. А. Алимова, журналиста И. Д. Биккинина, борца К. А. Халилова. Нас. – 806 чел. (2001), в основном татары. В списке проживающих жителей числятся: мурзы Абрашитовы, Мустаевы, Сулемановы, Резеповы, Якуповы. В деревне совместного проживания татарского населения (в 1864) проживало 346 жителей-татар и русских.

Эти поселения были расположены по Саранской черте. Но особенно интенсивно продолжилась колонизация земель после основания Пензы. В «Атемарской десятне 1669–1670 гг.» сообщается, что Сюнбайко Аксёнов служил рейтаром в Саранского уезда, имел здесь землю. Но название поселения Аксеново встречается ранее указанной даты – на рубеже XVI–XVII вв. Там же сообщается о первых переселенцах татарского с. Белозерье (по тат. Азюрка, Озерка), (ныне в Ромодановском районе Мордовии): «Дмитрий Исянгилдин служит великого государя рейтарскую службу лет 20 и больше, а латы были даны с рейтаром д. «Белозерье Кулмаем Уразгилдиным». Названо село по озеру Белое[71 - В «Списке населенных мест Пензенской губернии 1864 г.» отмечено: «Белозёрье» /Озёрки/ – село казенное, жит. – 610, из 78 дворов Саранскского уезда и с одной мечетью. Численность: 2873 жит. (2006), в 2001 г. составляла 2662 чел., преимущесвенно татары. В селе 7 мечетей, средняя школа, в магазинах не торгуют спиртным.].

Так, в сентябре 1787 г. были присланы из Правительствующего сената Саранской округи д. Тавла, проживающие в д. Умысе, прошения о присуждении дворянского статуса от «Базаева мурзы Бегильдеева сына потомков Ивана Иванова Хамбика Ислаева и прочими»[72 - В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1864 г.) Татарский Умыс (Пачкури) записан как казенное село. Дворов было 123, жителей – 815. Имелась мечеть и мусульманское училище.]. Из прилагаемой выписи 7186 г. (1678 г.) видно, что мурзам Базаевым были отведены земли «по указу царя и Великого князя Федора Алексеевича». На основании купчей о приобретении 20 четвертей земли, выданной в 1724 г. мурзе Мусалею Исянову сыну Мамаделеева, его потомками Муслимом Мусалаевым «с прочими» было подано прошение из д. Умыс Саранской округи.

Из татарской д. Инят Саранской округи (ныне находится в Лямбирском районе Мордовиии) поступили прошения от Кильдишевых «князя Кудаберды Акгильдеева сына потомков Афуния (?неразборчиво) Ибраева. Из «Атемарской десятни 1669–1670 г.» видно, что владельцами населенного пункта были темниковские татары, служившие рейтарами Атемарской черты Васька, Ивашка, Теребердейка, Уразайка Иняевы. В это же время прошения были поданы от потомков Петра Петрова Немаелаевых с прочими из д. Вазерки (рода) Кильдишева князь Умряка Теребердеева. Указано, что князю были отказаны земли 20 четвертей в 7193 г. (1685 г.).

В Пензенском госархиве (ГАПО) хранятся два прошения рода Теркуловых: «Дело о доказательстве дворянского происхождения Краснослободского округа д. Шурбино мурзы предка Нурая Теркулова потомков Рамазана Усманова с товарищи…», поданные так же 11 сентября 1787 г. Также имеются прошения от мурз Енбаевых, Тутаевых, Байкеевых, Есаевых и Узбековых. Шурбины – служилые татары на Темниковской засечной черте владели селом (ГАПО, ф. 196, оп.2, д.2987, 2988).

Пензенская губерния. Краснослободск. Конец XIX в.

Имеются в архивных документах фамилии татарских мурз Бегиша Мещерова и его потомков «Абушая Умрякова с прочими» и Исляма Курмашева, потомков мурзы Ислама Исламова из татарской д. Адаевой Краснослободской округи. В том документе-ведомости «Делам татарских мурз и князей доказательства благородства, вступившим 1787 г.» в Пензенское дворянское депутатское собрание имеется запись в прошении «о благородственном происхождении рода» от Мухая Мустаева «с протчими», потомков мурзы князя Адаша и сына его Акчуры: «Грамоту, данную 7017 г. (1509 г.) о пожалованном Акчуре мурзе Адашева сына княжение над конялской мордвою 7083 г[73 - В древней Руси была принята та же система летосчисления, что и в Византии, и счёт лет велся от «сотворения мира». При этом исходили из предположения, что от «сотворения мира» до «рождества христова» прошло 5508 лет. В 1700 г. по указу Петра I Россия перешла на летосчисление от «рождества христова». Вплоть до самой Октябской революции Россия пользовалась юлианским календарём.]. Изекея мурзы Булушева сына Акчурина жалован за неизменную службу ясаком над мордвою 7193 года, …детям князя Акчуриных…» (ГАПО, ф. 196, оп. 1, д. 20)[74 - В первой пол. XVIII в. Акчурины, выходцы из д. Татарского Адаево. Позже часть жителей села переселилась на территорию нынешней Башкории. Совсем немногие семьи Акчуриных остались в Татарском Адаево. Известно, что с конца XVI в. в Адаево проживали также мурзы Девлеткилидеевы, Бикмаевы и потомки Булуша, сына князя Акчуры. Были ещё дворы русских крестьян, принадлежащих татарским помещикам. В документах встречается Старая Адаевская пустошь – видимо, первоначально деревня была там. Из «Списка населенных мест Пензенской губернии» (1869) видно, что село состояло из 80 дворов, население – 485 жит. Имеется мечеть. Сегодня Акчурины проживают в Демино, Кунчерово, Бигеево, Карноваре, Адельшино, Индерке и др.].

В сохранившихся документах встречается татарская д. Черная (Черной, Черный Студенец) Краснослодской округи – вотчина князей Кудашевых и Еникееевых. Здесь же проживали мурзы Дашкины и Кутеевы. Двое детей мурзы Дашкина были отданы в рекруты в 80-х гг. XVIII в. Потомок князя Кудашева Абдюш Адельшин обращался с прошением о присуждении роду дворянского статуса в Пензенское дворянское депутатское собрание в конце XVIII в. Обратившийся с подобной просьбой мурза Сафар Исанеев являлся потомком князя Сабая Еникеева. Известно, что в деревне также проживали мурзы Кутушевы и Шабановы. В татарскую д. Лопуховка (Барак) поселились Дашкины «мурза Нарбек Валиши, …с ними мурза Рамазан Якупов сын Акчурин 22 лет».

Сохранилось в госархиве Пензенской области и прошение от потомков татарских мурз Байгильдиных, поданных из этого населенного пункта в конце XVIII в. Татарское с. Дашкино (Дашка) Темниковского района в XVIII–XIX вв. относилось к Краснослободской округе, в которой проживала часть рода Дашкиных. В 1787 г. потомками князей Дашкиных мурзами Курамшинами было подано в Пензенское дворянское депутатское собрание прошение о возвращении рода в дворянское сословие. Поступило прошение и от Баторши Кадралеева, потомка мурз Хазиных. В 1864 г. в селе имелась мечеть, проживало 128 жит. при 13 дворах[75 - В 1914 г. в Краснослободском уезде проживало 19554 татар – второй по численности проживания татар уезд в Пензенской губернии. А в 1864 г. в Краснослободском уезде, в 1 стане было 18 селений, при 976 дворах, 7192 жителей. Это деревни: Старая Резеповка (37 (дворов) – 301(жителей), Старая Потьма (32–272), Аллагулово (216–1417), Енаево (19–131), Алмаметовка (4–22), Усть-Рахманка (168–1183), Нурмаевка (15–108), Крутояр (32–234), Мансуровка (11–70), Тенишево (18–125), Большой Шуструй (168–1151), Малый Шуструй (18–109), Верхняя Богдановка (18–128), Нагорный Шуструй (4–19), Подгорный Шуструй (6–47), Богдановка Нагорная (22–156), Богдановка Подгорная (9–41), Татарские Юнки (191–1750).Во 2 стане – 27 селений, 1081 дворов, 7320 жит. Деревни: Тарханы (63–434), Байкеево (61–413), Черная (19–146), Кональское (12–94), Булаево (68–448), Урей (197–1373), Чекаево (78–544), Буртасы (27–175), Ковыляй (47–346), Адаево (80–485), Дашкина (18–128), Аюповка (2–19), Кухановка (4–17), Анкеева (1–5), Шурбино (16–101), Кривошеева (27–176), Матвеевка (68–376), Акашева (81–565), Лопуховка (31–214), Акчеево (50–368), Чурино (30–192), Ликенье (11–116), Лобановка (9–45), Вачеева (21–152), Н. Кадышево (45–329), Кондралеевка (4–33), Ст. Кадышево (6–35). По данным переписи 1897 г. в уезде проживало 174 396 человек. В том числе русские – 66,9 %, мордва – 24,7 %, татары – 8,2 %. Известна еще казенная д. Ликинье, построенная на одноименной реке и состоящая из 11 дворов.].

Пензенская губерния. Татары с. Лопуховка. Конец XIX в.

Деревня Тарханы была основана в 1646–1648 гг. на р. Малый Аксел. Жители являлись тарханами и были освобождены от уплаты податей за оказываемую ими помощь по охране юго-восточной границы в районе Темниковской засечной черты. Тархан у тюркских народов в древности – это служилый человек, мурза. В татарских ханствах – феодал, освобождённый от государственных налогов. Как правило, землей они владели на основе сойюргальского права, когда хан жаловал земли в форме ханских ярлыков за несение военной или другой службы. В Российском государстве тарханами называли служилых татар и башкир, которые не платили ясака и не получали жалование. В сохранных документах не было оговорено, что тарханы приравниваются к дворянам. Поэтому они остались в сословии государственных крестьян и были обязаны выполнять лашманскую повинность. Лишь небольшая часть тарханов получила действительные офицерские чины и добилась потомственного дворянства.

Так, в Дворянское депутатское собрание

Род второго сына Акчурина Кудаша. Сын Кудяка (поз.109) – он же Дашка.(ЦГРМ, ф.1, оп.1, д.991)

Пензенской губернии 17.09. 1787 г. из этой деревни были предоставлены документы, доказывающие «…благородство свое состоящих в подушном окладе татарского происхождения князей и мурз присланы Краснослободской округе деревни Тархан мурзы сына Хантеева сына его Шарифа детей Кугушевых …в книги выпуска 7193 г. июля дня приказном избы от воеводы Бутурлина отказных книг 188 года апреля 3 дня темниковскому Ибрагиму мурзе татарову сыну князя Кугушеву…». Также имеются дела о приобретении дворянского статуса из этой деревни мурз Кутеевых, Муртазиных, Кадыровых, Янтугановых и Ефаевых. Предки мурз Муртазиных мурзы Бекаевы получили здесь земли еще в 1678 г.

Деревня Чекаево (Чекашево) встречается в документах-прошениях потомков татарских мурз Янтундиных. В «Списках населенных мест по сведениям 1864 г.» указано, что селение расположено на р. Урей. Имелось 78 дворов, население – 544 человек. Служилые татары Чекаевы, по всей видимости, состояли в родстве с князьями Дебердеевыми. В XVII в. встречается часто с двойными фамилиями Дебердеевых-Чекаевых. В 1629 г. среди темниковских мурз известны Банделай, Роман, Тимамет, Мустафа, Ембулат, Бекбулат, Ахмамет, Ураз Чекаевы. В конце XVII в. упоминается Сюнбай и Шукуралей Ишмаметовы дети и Муртаза Давлеткильдеев сын Чекаев, имевшие поместья в Темниковском уезде. В этой деревне проживали также мурзы Дасаевы и Макуловы[76 - В Саратовском архиве (ГАСО, ф. 19, оп. 1, д. 190) хранится дело, напрвленное в Дворянское депутатское собрание (октябрь 1806 г.) с прошением Абдраюпа Рахманкулова Чекаева о присвоении своему роду дворянского статуса, который проживал в д. Бегеево Кузнецкой округи. Из документов следует, что они происходили из Темникского уезда, д. Акчеево, где имели поместья в 1716 г.].

СТАРОЕ АЛЛАГУЛОВО, татарское село Краснослободского уезда Пензской губернии (ныне Ковылкинского района Респ. Мордовия), центр сельской администраии. Родина Героя Советского Союза Алимкая Абдершина (1911–1983 гг.), хранителя и исполнителя народных песен Хафиза Ишмаметова, а также писателя, лауреата гос. премии Респ. Татарстан им. Тукая Абдурахмана Абсалямова. Основателями поселения были Аллагуловы. Основано в нач. XVII в. служилыми татарами, о чем свидетельствует актовый документ от 1651 г. В пугачевском восстании участвовал отряд под руководством Мусея Ишмаметова, жителя этого села. По «Списку населенных мест Пензенской губернии» (1869) в селе числилось 1417 жит. при 216 дворах, имелись две мечети.

Село известно также из документа конца XVII в. «Переписные книги и смотренные списки 1697 г. недорослей служилых людей Пензенского края». Аллагулово отмечено как татарская деревня Верхнеломовского уезда. В деревне проживали служилые татары, несущие конную казачью службу в Нижнеломовском уезде – Тляшевы, Бибайкины, Бикмаметовы, Абыковы, Еремеевы, Кулбаевы, Кудашевы, Тамилины, Батеевы, Янгуловы, Уразлеевы, Ишмаметевы, Айбулатовы, Бикмаевы, Кидеровы, Ишаковы, Алмакаевы, Аюшевы, Балыковы, Алкаевы и т. д.

Свои вотчины имели татарские служилые мурзы темниковской засечной черты Байкеевы. В сер. XVII в. ими было основано с. Байкеево (ныне в Краснослободском районе). Лобановы – служилые люди на Темниковской засечной черте были владельцами татарского поселения Лобановка (ныне в Ельниковском районе Республики Мордовия). В Пензенском архиве есть прошения от татарских князей и мурз о присвоении дворянского достоинства родам Мещеровых, Шехматьевых, Ентундиных, Шехмаметьевых из деревни Лобановки. На самом деле эта деревня известна из документов, начиная с 1666 г., когда Богдану «мурзе Аюшеву сыну князя Шихмаметова» были даны здесь земли (ГАПО, ф. 196, оп. 1, д. 20).

Служилые люди на Темниковской засечной черте Вачеевы (Очеевы) были владельцами населенного пункта Вачеевка (Вачеево). В актовых документах сообщается, что «…за Акбулатом мурзою Ишмаметьевым княж Еникеевым по боярской грамоте и по выписи воеводы Ивана Бутурлина 1612 г. в Починке Очееве усть Сухой Урей на его жеребей двор помещиков да крестьянских два двора»[77 - В 1864 г. в селе проживало 152 жителей, дворов было 21, имелась одна мечеть.]. В 1678 г. находилась во владении помещиков Мустая мурзы Кудашева сына князь Еникеева, Резепа мурзы Бегишева сына князь Еникеева, Сафара мурзы Маматова сына князь Тенишева, Илюкая мурзы Тимраметова сына князь Тенишева и Арслана мурзы Мордашева сына князь Тенишева татарская д. Ишейки Краснослободского уезда. В 1695 г. деревня принадлежала Емельяну Украинцеву и новокрещенам князю Ивану Еникееву, князю Василию Тенишеву, князю Василию Колунчакову[78 - В «Сборнике статистических сведений по Тамбовской губернии» (1883) Ишейки – село татарское, 88 домохозяйств (571 чел.). Родина партийного руководителя А. З. Еникеева. К концу XX в. здесь проживало 530 мусульман. В селе существовала соборная мечеть и мактаб с 1850 г.].

В сер. XIX в. населенных пунктов с названием Буртас в Пензенской губернии было несколько. Название – этноним: получило, видимо, по имени народности буртасов. Одно из них располагалось на р. Урей, Краснослободской округи. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) указано: «Буртасы – казенное и владельческое село Краснослободского уезда из 27 дворов». В селе имелась мечеть. В конце XVIII столетия в деревне проживали татарские мурзы Бичурины, Курмаевы, Есаевы, Казеевы, Надоршины и т. д. Потомки мурз Абдуловых (Нагай Абдулов с прочими) и Казаевых (Алмакай Мухаев с прочими) также подавали прошения о своем подтверждении дворянского происхождения из этой деревни в 1787 г., но в статусе и было отказано.

Из родословного древа князей Куланчаковых (предков писателя А. Куприна) видно, что род берет начало от князя Бехана, затем – Кугуша (не крещен) – Тениша. У Тениша три сына: Емаш, Исян и Еникей. У Еникеея сын Колунчак Еникеев. У Колунчака сын Кашмамай. От него – Девлекай. Затем Кутломамет. У Кутломамета сын Федор. У Федора три сына: поручик Лев, Резеп и Абрай. От Федора происходит мать писателя Любовь Алексеевна Куланчакова. Потомки князей Резепа и Абрая указаны как некрещеные.

Как нам уже частично известно из сказанного выше, для привлечения на свою сторону мусульманского духовенства и татарской элиты на сторону властей был издан указ правительства Екатерины II от 22 февраля 1784 г. «О позволении князьям и мурзам татарским пользоваться всеми преимуществами российского дворянства». По указу от 1 ноября 1783 г. разрешался прием на военную службу и присуждения офицерского звания татарским мурзам. Сразу после издания указа начали поступать прошения татарских мурз о возведении в дворянство. Первыми из подушного оклада по указу от 24 мая 1788 г. были выключены семейства Юнуса Шабанова и Юсупа Бахтеева детей князей Дашкиных, а 3 декабря 1791 г. по указу Сената за № 4440 им было возвращено дворянство.

Многие из родов, доказавшие свое дворянское происхождение в конце XVII – нач. XIX в., были затем утверждены в дворянстве без титула или были исключены из родословной книги из-за мусульманского вероисповедания. Поэтому из двоих просителей, например, Бибарсовых, христианская ветвь добивалась утверждения в княжеском достоинстве или в дворянстве, а мусульманская оставалась в подушном окладе среди государственных крестьян. По указу Сената от 1 декабря 1796 г. в дворянстве были восстановлены князья и мурзы Акчурины, Бигловы, Дивеевы, Еникеевы, Катаевы, Кудашевы, Маматкозины-Сакаевы, Мамины, Терегуловы, Чанышевы, Шихмаметевы и Яушевы. Все они были записаны в 4-ю часть дворянской родословной книги. По христианской линии были утверждены в дворянстве многие татарские роды: Бибарсовы, Тенишевы, Енгалычевы, Кашаевы, Делеткильдеевы, Бахметьевы, Кугушевы, Куланчаковы, Урусовы, Мещерские, Чегодаевы, Еникееевы, Максютовы, Араповы, Баскаковы, Карамышевы и т. д. Практически все утвержденные мусульманские роды получили дворянский статус и по христианской линии, поскольку среди этих родов были те (братья, родственники), кто принял православную веру.

ТАТАРСКИЕ ЮНКИ (Йенэ), татарское село Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне в Торбеевском районе Респ. Мордовия). В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) отмечено: Татарские Юнки – село казённое из 191 двора и 1750 жит. Краснослободского уезда. В 1866 г. в селе было 4 школы для обоих полов; в 1913 г. – 408 дворов (2 659 чел.); 4 мечети, 6 школ (4 мактаба, жен. и муж. медресе; 332 учащихся). Родина художника Ахмеда Китаева и Шамиля Тарпищева. В Пензенском архиве (ГАПО) имеются прошения о присуждении дворянского статуса татарским родам Тарпищевым и Салтагозиным.

Всего в Поволжье и Приуралье насчитывалось примерно 90 дворянских мусульманских родов. Некоторые из них получили дворянство по офицерским чинам или российскими орденами. Значительная часть выслужило, происходя из старых родов князей и мурз. Из труда «Очерки истории Мордовской АССР» мы узнаем, что татарский князь Янглыч (Енгалыч) правил над кадомской мордвой в 30-х гг. XVI столетия. С 1624 г. была известна д. Енгалычево (ныне село в Дубёнском районе Респ. Мордовия), основанная служилыми мурзами Карсунской засечной черты Енгалычевыми (Янклычевыми). Впрочем, в документах встречается, что село основано «как вотчина Яклыча Тоушева, служилого татарина»[79 - Княжеский род Енгалычевых (Янгалычевы) происходит от князя Бехана, родоначальник – князь Янглыч Бедишев. Являются потомками выходца из Золотой Орды князя Мамы. В 1621 г. Ишмамет Енгалычев был признан в княжеском достоинстве. В 1629 г. он владел поместьями в Шацком уезде.],[80 - Е. И. Саляев. Освоение «Дикого поля». Пенза, 2009.].

Особенно много проживало служилых татар, мурз и князей в д. Юнок (Юнки) Троицкой округи. Из этого поселения были поданы прошения о дворянском статусе Баторшой Абдрахмановым, потомком князей Мансыровых-Ишмаметовых, также потомками князя Сюнчалеева (Сюнбаева), мурз Агишевых, Ишмаметовых, Бухменевых, Кулбаевых, Уразовых, Енбаевых, Салтагозиных, Тербердеевых, Елгушевых, Умряковых, Бикмаевых и Батеевых (видимо Бахтеевых). В д. Юнок (Юнки) упоминается Кодряк Потеев. Впоследствии часть рода Потеевых переселилась в Пензу и в село Кикино Чембарского уезда. Из этого рода, вероятно, происходит из известных татарских просветителей, основатель живописного микрорайона Пензы «Ахуны», купец и почетный гражданин г. Пензы Шарафетдин Хабибуллович Потеев (Потиев).

В первой пол. XVII в. на мордовских землях возник целый ряд татарских деревень. Для охраны воздвигнутой Инсарской засечной черты, как мы знаем, было направлено много темниковских служилых татар и мурз. Отмечается, что для успешного несения службы следовало придерживаться определенных правил. Во-первых, на черте все служилые люди делились на казаков, стрельцов, пушкарей, затинщиков и т. д. Во-вторых, вдоль тыльной стороны черты непрерывно должны были разъезжать конные сторожи по два человека до соседних Атемарско-Саранской и Нижне-ломовской черт, пока там не встретят других сторожей. Кроме крепости в состав Инсарской черты входила ещё крепость Потижский острог.

В «Атемарской десятне 1669–1670 гг.» сообщается, что вместе со своим отцом станичную службу нес здесь мурза Осташко Латышев. Видимо, этот антропоним закрепился за образовавшейся д. Латышевка. Надо указать, что в XIX в. населенные пункты с этим названием встречались также в Мокшанском и Саранском уездах. Деревня Жегалино получило свое название от Жегаловых (Желагины) – служилых татар, которые были их владельцами. Неподалеку от Жегалино и татарской Лапшелей и была основана одновременно с ними д. Леплейка (она же Нестелейка). Известно из документов, что в деревне жили служилые татарские мурзы[81 - Другую д. Леплейка в Узинском стане (ныне в Ульяновской области) основали в 1721–1745 гг. служилые татары из с. Средняя Елюзань.].

На речке Инсар в это же время возникла д. Кривозерье. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) отмечено: «Кривозерье – деревня казенная и владельческая из 132 дворов Саранского уезда». В «Атемарской десятне 1669–1670 гг.» сообщается, что темникские служилые татары, получив земли в Саранско-Атемарском уезде, проживали в сс. Пензятка, Тавле, Белозерье[82 - В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) Шувалово упомиается как деревня владельческая в составе татарской д. Кривозерье Саранского уезда. Сюда же входят татарские населенные пункты Суркино и Хаджи.].

Другое название-антпроним Сухово получило от татарского мурзы Сухова: «… за служилыми мурзами и за татары за Кучукаем Еникеевым, за Бибарсом Енбаровым да за Вешаем мурзою Сухово». В Пензенском архиве (ГАПО) хранится дело о присуждении дворянского достоинства роду Суховых: «Дело о доказательстве дворянского происхождения Краснослобод. округи д. Новая Кандралейка предка мурзы Сафара Сухова, потомка Ибрая Шабаева с товарищи…». Из родословного древа видно, что родоначальником является Ураз мурза Ещеев Сухов. От него указан сын Кадралей (одноименное название деревни).

Служилыми темниковскими татарами на Инсарской засечной черте на р. Урляй (Урля, Урледим), притоке р. Инсар в сер. XVII в. была основана д. Верхний Урледим (ныне татарское село в Рузаевском районе). В «Указе Петра I Саранскому подьячему А. Исаеву о размежевании спорных земель между служилыми татарами д. Урли и мордвой дд. Чевтомасовы Инсарского уезда и Мураевки Саранского уезда» (1706) сообщается: «До речки Шини-Урли и речкою Шини-Урлею вниз идучи правая сторона Саранского уезду д. Мураевки мордвы Сеньки Ермеева с товарыши, а на леве земля от тех же починных граней по граням до речки Шини-Урли д. Урли служилых татар Бибайки Айгилдина с товарыши»[83 - Существовала в том же Инсарского уезда д. Нижний Урледим, с одной мечетью и населением при 64 дворах, 208 – муж. и 217 – жен.].

Четыре черновых отписки инсарскому воеводе Янки Вышеславцева царю Алексею Михайловичу. 1. О переписи на Инсаре и по Инсарской и Потишской черте в округах всяких служилых и жилецких людей с указанием вооружения. 2. Об осмотре и состоянии на инсаре городских построек, церквей, церковного городского имущества, военных припасов засечных крепостей, дворов и пашен служилых людей и о смерти многих татар и мордвы на казачьих службах, о побегах многих из них в Пензенский и Саранский уезды, о сдаче некоторыми из них казачьей службы русским и о переходе их в посадские люди в Инсарском же уезде…(1671 г.), (ГАПО, ф. 1120, оп. 1, д. 1946).

Татарское с. Насакан-Потьма (ныне Кадошкинский район Респ. Мордовия) относилось ранее к Пензенской губернии Инсарского уезда. Здесь проживали служилые татары Насакины. Из «Атемарской десятни 1669–1670 г.» видно, что за охранную службу на юго-вост. границе Российского государства «Атемарец Александр Воинов сын Насакин имел 300 четей земли». В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) указано, что село состояло из 17 дворов. В 1643 г. отряды южных кочевников проникли в Темникский уезд и «повоевали русскую д. Паевку, мордовские и татарские дд. Адашево, Тумолу, Старую Потьму, Поляны, Воркуши».

Татарская д. Яндовище Инсарского уезда Пензенской губернии (ныне Респ. Мордовия) возникло у р. Потиж в результате переселения служилых темниковских татар на Атемарско-Инсарскую засечную черту. В «Деле о мельнице, построенной служилым татарином Айдаром Булаковым у чужого берега, в Инсарском уезде» сообщается в 1696 г.: «Инсарского ж уезду д. Андавищ служилый татарин Айдар Булаков самовольством своим запрудил Потиш речку на мельничное строение». Примечательно, татарское с. Кикино Каменского района Пензенской области носит тоже название Ендовище. В 1670 г. во время восстания Степана Разина в документах указывается «…да с теми ж да с воровскими казаками приходили…в Керенск…каргалеевская татаровя, каргалейский голова татарин Чапкун». Видимо, выходцы села и основали Яндовище, а этот населенный пункт сменил свое название Ендовище, а затем на Кикино. В переписи 1722 г. указан Катий Чепкунов, проживающий в Кикино, а деревня названа старым названием Ендовище[84 - В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) указано: Яндовище – казенное село Инсарского уезда, из 101 двора. В нач. XX в. в Пензенской губернии было 137 мечетей и более 100 медресе, и первоначальный центр мусульманского управления располагался в д. Яндовищи.].