Цивилизация. Руководство для молодых политиков

Цивилизация. Руководство для молодых политиков
Алексей F.

Книга предназначается людям, которые собираются посвятить свою жизнь политике. Почему молодым, а не всем подряд? Причина в том, что у большинства людей к 40 годам формируется стабильное мировоззрение, которое в дальнейшем практически никак не меняется. Оно продолжит обрастать информацией, но само ядро (основа мировосприятия) останется почти неизменным. Тезисы этой книги направлены на формирование ядра мировоззрения в аспекте политики именно у тех, чей процесс построения модели мира еще открыт.

Алексей F.

Цивилизация. Руководство для молодых политиков

Политик как специальность

Существует представление о специализации сознания. Социум можно рассмотреть как некий организм, который подобен муравейнику. Муравейник ведет себя как единая структура, в которой каждый отдельный муравей выполняет определенную функцию.

Существует разделение муравьев по роду деятельности. Есть муравьи, которые охраняют матку, есть рабочие, которые строят муравейник, есть разведчики, которые изучают местность. Причем результаты изучения разведчиков суммируются, и где-то существует центр обработки информации и принятия решений. Особенностью муравейника является то, что он ведет себя как некий коллективный разум. Есть муравьи, которые перемещают обнаруженные ресурсы. Есть солдаты, которые патрулируют и охраняют территорию. Есть муравьи, которые устанавливают связи с другими муравейниками. И существуют исследования, которые показывают, что муравейники могут взаимодействовать между собой и создавать так называемые суперколонии, которые имеют протяженность на сотни, а иногда и на тысячи километров.

Т.е. муравейник представляет собой единый организм, который состоит из отдельных муравьев. И каждый отдельный муравей обладает какой-то своей специализацией. Причем эти специализации в разных муравейниках могут отличаться. Так же отличается и их соотношение. Скажем, рабочих в одном муравейнике может быть 5%, а в другом 75% – все зависит от потребностей муравейника, его стадии развития и задач, которые он решает.

По аналогии с муравейником мы так же можем рассмотреть социум как некий организм, а людей как составляющие части этого организма. Тогда мы можем проанализировать роль и функцию отдельных людей и разбить эти функции по категориям. Проведя такую работу, мы увидим, что широкое разнообразие специальностей, которые существуют, а также существовали и будут существовать в человеческом социуме сводятся всего к нескольким типам поведения.

Существуют люди, которые используют свое тело как инструмент для работы. Всю работу они совершают с помощью тела. Они что-то таскают, нажимают, переставляют, копают и т.д.

Дальше, существует категория людей, которые тело для работы напрямую не используют. Вторая категория людей связана с разговором, с речью, с распределением информации. Такие люди большую часть времени общаются, делятся уже полученной информацией и воспринимают новую. И на основе этой информации они принимают какие-то решения, дают какие-то указания.

Третья категория людей занимается деятельностью, связанной с управлением, с умением удерживать и подчинять. Такие люди изначально много тренируются для того, чтобы подчинить себе свое тело, занимаются какими-то боевыми искусствами, накладывают на тело некие ограничения. Все это ведет к тому, что нарабатывается воля. Воля позволяет этим людям подобным образом подчинять себе других. Такие люди организуют социум, делают его упругим и жестким.

Когда мы говорим о политиках, то это именно вот эта категория – люди, которые создают каркас в социуме. Они создают какие-то правила, принимают разные законы и смотрят, чтобы законы не нарушались.

Так было все это время. Я пишу эту книгу для того, чтобы создать новую категорию политиков, способных не только создать каркас социума, но и воспринимать его как единый организм, деятельностью которого можно управлять осознанно. Подобно тому, как наше сознание управляет телом, так и эта новая категория политиков будет управлять социумом, планируя его поведение на десятки лет, а может быть и на века вперед во времени. Но для этого им нужно сформировать определенное восприятие мира.

Новый тип политиков

Любое поведение является следствием информации, которая существует в сознании. Если загрузить новую модель мира в сознание будущих политиков, такая информация выдаст совершенно иное поведение и приведет к определенным изменениям в цивилизации. Речь идет о развитии некоего органа в системе социума – о том, что он может трансформироваться в нечто следующее.

Любая трансформация происходит из-за наличия некой потребности в организме. Известно, что организм может трансформироваться при изменении условий, в которых он существует. Скажем, ученым известно, что киты когда-то перешли от образа жизни на суше к образу жизни в воде. Но для того, чтобы начать жить под водой организм должен достаточно быстро измениться, сформировать какие-то новые органы, иначе он не выживет. И такая возможность в нем заложена, и она связана с мутагенными свойствами любого организма.

Социум, как и любой другой организм, способен измениться и сформировать какие-то новые органы внутри себя. Если мы проследим этапы развития цивилизации, то увидим, что социум все время преображался, изменялся. Переходил из одного состояния в другое. Большой масштаб позволяет нам сделать вывод, что существует некая программа, по которой движется социум. Каждое новое состояние вытекает из всех предыдущих. Также становится видно, что какие-то внешние факторы часто инициировали изменения в самом социуме. Социум реагирует на внешние условия и адаптируется к ним.

Существует сколько-то попыток изучить процесс развития социума как некоего организма, скажем, есть работы Льва Гумилева, в которых он вводит понятие о пассионарности социума и рассматривает его развитие на протяжении веков. Существует относительно новая модель Штрауса и Хау «Теория поколений». Есть книга Карла Хаусхофера, которая лежит в основе представлений о современной геополитике. Есть книга Самуэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций», где идет рассмотрение того, как социумы друг с другом взаимодействуют, и строится попытка создать модель, чтобы прогнозировать какие-то события в будущем, и т.д.

Несмотря на попытки разных авторов осмыслить эти процессы, на данный момент нет устойчивой модели того, что такое социумы и как они друг с другом взаимодействуют.

Если предположить, что социум является неким организмом по типу муравейника, нужно поставить вопрос о том, можно ли управлять таким организмом осознанно.

Политик – как нейрон в центральной нервной системе организма

Если мы говорим о том, что социум – это организм, то можно предположить, что у него есть мозги. Функция мозга связана с анализом информации и формированием поведения на уровне организма.

На данный момент большинство политиков никаким управлением не занимается и не несет ответственности ни за что. Они полагают, что их деятельность должна выражаться в регулярных разговорах. В этих разговорах они друг с другом о чем-то рассуждают, спорят, ведут дебаты. Они раздают разные обещания направо и налево. Предлагают какие-то идеи, для создания на их базе законов. Т.е. это люди, которые много говорят, предлагают, но сами ничего не делают.

Можно представить себе организм, который живет по такому принципу, когда есть очень много разных идей в голове и размышлений, но из этого следует очень мало реальных действий. Если мы говорим о человеке, который живет по такому принципу, то мы назовем его «фантазером». Такой человек летает в каких-то своих фантазиях, не чувствует ответственности за слова, которые произносит, т.к. они совершенно не обязательно должны стать реальными действиями. Более того, даже если они и станут, то это будет уже чья-то другая ответственность.

Существует интересный пример из истории, когда после французской революции страна десять лет не могла остановиться и пожирала сама себя. Первое поколение революционеров уничтожалось следующим, а следующее третьим и т.д. Запустился процесс самоистребления. И, когда Франция была на грани, позвали Наполеона – сильную личность, успешного военного генерала. Первое, что он сделал – запретил все Якобинские клубы. В этих клубах народ целыми днями занимался одним и тем же – говорил и говорил. Создавалось очень много идей, мыслей. Эти мысли провоцировали хаос в социуме. Они раскрутили машину до такой степени, что никто уже не мог ее остановить, и продолжали давить на газ.

Наполеон понял, что именно является газом – это бесконечные разговоры в политических клубах. После запрета все было остановлено, пошел следующий виток развития социума. Самоуничтожение было подавлено.

Определенное количество идей и размышлений необходимо для того, чтобы организм двигался. Разговоры на темы «как нам поступить» и «что является правильным действием» важны. Подобно тому, как мы планируем с вами свой день, год и жизнь, так и социум занимается планированием. И как у нас в мозгу есть центр, отвечающий за фантазии и планирование, так и в организме государства такой существует. Но для того, чтобы система развивалась сбалансированно, не должно быть перекосов в работе центров.

Если человек целыми днями только и занимается размышлениями и фантазиями, то мало чего он добьется в жизни. Нужно еще вставать и делать. Между органами, отвечающими за размышления и органами, занимающимися реализацией, должен быть баланс. Планы на жизнь нужны. Но большое количество планов может быть не плюсом, а минусом. Чем больше возникает разных вариантов, тем сложнее сделать какой-то выбор. Горизонт планирования рассеивается.

Представьте себе, что вам нужно идти за хлебом. И вы думаете, пойти по правой стороне улицы или по левой. А если вы начинаете перебирать целыми днями варианты, доводя их до десятков или сотен, то с каждым новым становится лишь сложнее совершить действие. Количество энергии будет размазываться по всем вариантам. Рост энтропии будет прямо пропорционален возможности принять решение и совершить действие.

Таким образом, в государстве должен быть орган, отвечающий за планирование. Но он должен выдавать стабильный вектор движения, а не создавать хаос путем генерации различных вариантов.

При этом, для подобной работы не нужно огромное количество людей. Достаточно создать школу, которая будет готовить таких специалистов, и она за глаза обеспечит достаточное количество нужных кадров. В каждую управляемую зону направляется человек, который отвечает за планирование и развитие. Под зоной я подразумеваю: территорию дома, района, города, области и государства.

Большая часть политиков должна заниматься не планированием и размышлениями «куда нам всем ехать», а реализацией плана. Этих людей должно быть не менее 70% от общего числа политиков. Этих людей можно называть управленцами. В их задачу входит умение запустить процесс и поддерживать его активность.

Политик занимается управлением, решает в спокойном режиме обычные социальные задачи. Существует очень много проблем, которые нужно решать в городе: начиная от условий жизни, состояния жилых домов, улиц, заканчивая проектированием и развитием города, помощью и поддержкой бизнеса и т.д. Как правило, реальная работа людям не очень нравится, и они предпочитают игнорировать ее и заниматься пустословием. Вот это нужно переломить.

Профессия политика должна прекратить ассоциироваться с человеком, который только говорит и не несет ни за что ответственности. Она должна быть привязана к конкретным местам управления. Эта работа должна быть измеряемой. Чтобы можно было проследить сколько чего сделано.

Подобно тому, как бизнесмены управляют своими организациями, аналогичным образом должно быть устроено управление государством. Чтобы существовал определенный план, спущенный из центра планирования. И были чиновники, которые занимаются реализацией плана. Их работа должна быть прозрачной.

Скажем, человек занимается управлением домом. Как проверить его работу? Прийти и посмотреть в каком состоянии находится дом, и поговорить с жильцами. Если дом в разрухе, то чиновник может что угодно рассказывать, но он не справляется со своей задачей.

Если он научился управлять домом, то дальше он ставится на управление районом. Справился с районом – идет управлять городом. Справился с гордом – управляет областью. И существует понятная система роста политиков. В такой системе функция чиновника рассматривается как профессия, как специальность, связанная с умением организовывать и управлять процессами.

В эту систему устанавливаются фильтры, которые позволяют оценивать работу чиновников. Эти фильтры связаны с обратной связью со стороны тех, кто живет в зоне ответственности политика. Если у него ответственность – дом, то жильцы дают обратную связь. Если город – то все горожане.

При этом, в наше время, с уровнем развития наших технологий создаются приложения в телефонах, которые позволяют контролировать эту работу. Все это автоматизируется. И для того, чтобы расти, нужно учиться управлению.

Облик нового политика должен представлять из себя человека, умеющего управлять, запускать процессы и доводить их до стадии завершения. Это человек, способный развить что-то, создать. И, начиная с каких-то мелких вещей, человек двигается к более крупным.

У нас сейчас наблюдается катастрофическая нехватка людей, которые могли бы чем-то реально управлять. Если такой человек где-то появляется, его тут же хватают и увозят в столицу. Что показывает уровень дефицита таких кадров. Зато есть множество людей, которые видят своей миссией придумывать разные фантастические идеи с одной лишь целью – понравиться обществу с помощью слов. Эти люди занимаются обыкновенным популизмом. И это нужно убирать.

Должна быть создана школа, которая могла бы готовить профессиональных управленцев. Очевидно, что те институты, которые есть сейчас, неправильно понимают свою функцию и не выпускают нужных государству людей.

Система роста политика

Любое развитие связано с совершением определенных действий. Для совершения действий необходима система мотивации. Мотивация – это желание, которое позволяет преодолевать естественную существующую инерцию. Для большинства людей достаточным стимулом для развития является желание получить деньги. Деньги являются источником уровня жизни и источником власти.

Существует известная проблема коррупции. Попытки решать эту проблему мы можем наблюдать на протяжении всей истории в течение тысяч лет в разных эпохах. Если сформулировать определение самой проблемы, то можно сказать, что коррупция – это желание обогатиться за счет государства (других людей). Т.е. политик, как винтик, встроенный в общий государственный механизм, между интересами всего организма и своими собственными выбирает свои. Есть личное и есть общее, и человек делает выбор в пользу личного. Интересы большинства и их потребности для человека менее значимы, чем свои собственные. И это основа коррупции.

Как-то Петру пожаловались на воеводу, который много воровал, на что он сказал: «Этого я-то повешу, но где мне найти того, который не будет воровать?» Дело в том, что у людей позиция, когда личное важнее общего, доминирует. Людей, которые реально ставили бы интересы своего общества выше своих, очень мало.

Дальше, из этого меньшинства нам подходят опять же не все, а нужны люди с навыками управленцев, способных решать проблемы. И таким образом, мы, просеивая через сито песок, видим всего несколько самородков. И их просто недостаточно. Поэтому приходится ставить то, что есть, на управляющие должности.

Здесь можно пробовать устанавливать баланс таким образом, чтобы официальная заработная плата была достаточной для того, чтобы человек прекратил помышлять о коррупции, но эти пределы индивидуальны и могут быть очень объемны.

Надо помнить и о том, что монархи, обладающие намного более расширенными возможностями, решить эту проблему так и не смогли, в том числе не смогли и с помощью смертной казни с ней разобраться.