Кулига. Описание деревни Кулига и ее окрестностей

Война застала Михаила Мантурова на Дальнем Востоке, где он проходил службу в танковых частях механиком-водителем. В первом бою во время Великой Отечественной участоввал в районе Тихвина. В октябре 1941 года получил первую награду – медаль «За отвагу».

Воевал на Ленинградском, Брянском, Южном и 1-ом Белорусском фронтах. Дважды ранен и контужен.

Отличился во время освобождения Польши. 16 января 1945 года Мантуров принял активное участие в освобождении города Радом (Польша). В ходе дальнейшего наступления экипаж Мантурова принял активное участие в освобождении Томашув-Мазовецки, первым переправился через реку Пилица, участвовал в освобождении города Лодзь. Дошел до Берлина и расписался на Рейхстаге.

На своем танке прошел с боями 3600 километров. Экипаж Мантурова только 18 января 1945 года в районе Мишек (Польша) уничтожил батарею противника, захватил танк «пантера», четыре зенитных орудия, а рота, с которой он действовал, захватила колонну из 200 автомашин с различными грузами. Было уничтожено 70 фашистов, 36 – захвачено в плен.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом отвагу и геройство Мантурову Михаилу Никоновичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда»

Также награжден орденами Отечественной войны 1-й степени (11.03.1985), 3 орденами Отечественной войны 2-й степени (4.08.1944; 21.08.1944; 30.05.1945), орденом Славы 3-й степени (21.08.1944), медалями, в том числе «За отвагу» (21.09.1943).

После войны старшина М.Н. Мантуров демобилизован. Жил в городе Алапаевск, работал в Травянском леспромхозе треста «Алапаевсклес». В 1963 году переехал в Свердловск.

Скончался 23 января 1996 года. Похоронен на кладбище в селе Арамашево.

Решением Думы муниципального образования Алапаевское от 26 февраля 2015 года Арамашевской средней общеобразовательной школе присвоено имя М.Н. Мантурова. 5 мая 2015 года в селе Арамашево установлена мемориальная доска в честь Героя.

В воспоминаниях всплывает изба, в которой в свое время жил Герой Советского союза. Она стояла при въезде в Кулигу. Дом был маленький с двускатной крышей. Фотография этого дома хранится в Арамашевском музее.

В конце 80-х годов по распоряжению местных властей в дом М.Н. Мантурова была заселена местная многодетная семья. Через некоторое время дом Героя был сожжен.

По причине отсутствия в Кулиге памятникам воинам и труженикам тыла, лично мной в 2015 году направлялись предложения в органы исполнительной власти о необходимости установления обелиска на месте, где стоял дом М.Н. Мантурова, чтобы увековечить память не только Героя, но и всех кулигинских ветеранов Великой Отечественной войны, тружеников тыла, вдов и сирот – всех земляков, чьи судьбы опалила страшная война. Однако положительного решения пока так и не принято. Сейчас на этом, где жил Герой пустырь и контнейнерная мусорная площадка.

Стоить отметить, что указанное место и изба были местом жительства М.Н. Мантурова. Родился же он в другом доме, который стоял в верхней части деревни Кулига, неподалеку от Камня.

ВОСПОМИНАНИЯ

Вспоминая свое детство, пришедшее на последнее десятилетие существования советской системы в нашей стране, можно отметить как детьми мы любили часто посещать, расположившийся на задах деревни сельскохозяйственный комплекс.

Здесь были и молочная ферма с коровниками, и конный двор, и зернохранилища, и кузница со складом сельхозинвентаря, ангар с весовым механизмом для грузовых машин, элеватора, или как его было принято называть «сушило».

Любили приходить на располагавшийся здесь конный двор. Главным конюхом в деревне был дядя Иван. В деревне его звали по-простому Иванко. Всю свою сознательную жизнь он провел рядом со своими лошадьми. Когда у него выдавалась свободная минутка он охотно подсаживал нас на свою запряженную лошадь и, держа ее за поводья, катал нас поочередно.

Огромной трагедией для всех жителей деревни был пожар конюшни. Несколько десятков колхозных лошадей погибли в пожаре на конном дворе. Моя бабушка Харитина со своими соседками – Мариной Павловной и бабушкой Сусаньей на следующий день после пожара, обходя пепелище ревом ревели и причитали по погибшим животинкам. Тогда мне было не более пяти лет, но горе на лицах старух приводило меня в жуткое состояние. Мало, что мог объяснить себе, я только понимал, что деревню постигло огромное горе. Видя плачущих, я тоже не выдержал и разревелся от жалости к бедным лошадкам. Удивительно, но в то время простые люди были искренни в своих чувствах. Относились к общему горю, которое как казалось их самих и не касается, как к своему, личному горю, общей радости – как своей радости.

Деревенский народ умел вместе, сообща, трудиться и отдыхать, радоваться простой жизни. Деревня жила одной семьей. Наши бабушки все свои силы отдали родному колхозу, делились между собой последним куском в непростые периоды, особенно когда война отняла у них мужей и сыновей. Забота о развитии сельского хозяйства тогда полностью легло на их плечи.

При въезде в деревню на берегу Шайтанки работала местная лесопилка. Сейчас от неё осталась лишь полусгнившая избушка, в которой, в свое время, обедали и отдыхали многочисленные рабочие совхозной пилорамы. Она одна из первых встречает путников, одиноко стоя на краю деревни, поодаль от жилых домов.

В центре деревни излюбленным местом для игр всей сельской детворы были: Камушек, клуб у магазина, пожарка с огромными деревянными крыльцом и террасой, а также целая игровая площадка возле старой школы.

Сейчас все эти места представляют собой только заросшие пустыри и бурьяны. Смотрю на них, а перед глазами всплывают воспоминания из детства: здесь, под крыльцом пожарки, мы прятались от наших бабушек, а здесь, в трещине фундамента старого клуба – прятали свои «секретики» из осколков разноцветного стекла, здесь у старого моста в ручье – искали разноцветные камушки, а вот там, на поляне у старой школы – играли в «вышибалу», «съедобное-несъедобное», «цепи кованные», ляпу, «выше ноги от земли», из стручков акации делали свистульки.

Начинаешь вспоминать и людей, их лица и имена. Люди эти казались мудрыми и добрыми, а их имена были удивительными. Так, в деревне в 80-х годах XX века, можно было услышать такие старинные и редкие женские имена как: Секлетия, Ираида, Матрена, Августа, Фекла, Агрипина, Степанида, Руфина, Улита, Арина, Христина, Фоманида, Харитина, Сусания. Из дедушек вспоминаются: Игнат, Аркадий, Степан.

Постоишь, посмотришь на бурьян, и от нахлынувших теплых воспоминаний на губах невольно скользнет улыбка, защемит сердце, а глаза станут влажными.

Время течет неумолимо. И человеческая жизнь лишь песчинка, уносящаяся огромным потоком событий, судеб, лиц.

Тем не менее, люди существуют пока их помнят. Благодарю Провидение за то, что пока эти воспоминания живут во мне.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Данная работа – мой первый опыт. Не являюсь ни мастером слова, ни специалистом в области истории и краеведения.

У читателя может возникнуть вопрос: «Зачем потрачены время и силы?», Отвечу. Как бы странно это не показалось, а может быть довольно эгоистично с моей стороны, но это нужно было, в первую очередь, мне самому. Изучая материал, я освежал свои воспоминания, погружался в мир моего детства и юности, оживлял дорогих и любимых мне людей, которые уже давно ушли из жизни, и которых мне сильно не хватает. Но мои воспоминания – это моя жизнь. И вряд ли она была бы интересна другому. Однако, те места и общность людей, в которой я провел свое детство, не должна, по-моему, кануть в лета и раствориться в небытие.

Надеюсь, что моя робкая попытка хоть как-то зафиксировать отдельные моменты истории маленькой скромной уральской деревушки сможет на секунду заставить читателя осттановиться в безумной спешке, задуматься над вопросами: «откуда мы и где наш Дом».

notes

Примечания

1

Стро?гановы (Строгоновы) – род русских купцов и промышленников, из которого происходили крупные землевладельцы и государственные деятели XVI—XX веков.

2

Собрание узаконений РСФСР 1918, № 21, ст. 318

3

ГАРФ, ф. Р-393, оп. 11, д. 322, л. 3

4

Всероссийский Центрыльный Исполнительный Комитет (ВЦИК), высший законодательный, распорядительный и контролирующий орган государственной власти РСФСР в 1917-1937 годы. Избирался Всероссийским съездом Советов и действовал в периоды между съездами.

5

Новая экономическая политика (сокр. НЭП или нэп) – экономическая политика, проводившаяся в 1920-е годы в Советской России и СССР, сменив политику «военного коммунизма», проводившуюся в ходе Гражданской войны. Новая экономическая политика имела целью введение частного предпринимательства и возрождение рыночных отношений, с восстановлением народного хозяйства.

6

Известия ВЦИК, № 155, 17.07.1919

7

ГАРФ. Ф. 5677-р. Оп. 1.Л. 1

8

ГОЭЛРО? (сокр. от Госуда?рственная комиссия по электрифика?ции Росси?и) – государственный план электрификации РСФСР после Октябрьской революции 1917 года. Разработан Государственной комиссией по электрификации России по заданию и под руководством В. И. Ленина. Одобрен VIII Всероссийским электротехническим съездом, созваным декретом Совета народных комиссаров. План ГОЭЛРО с рядом замечаний и дополнений был принят Советом Народных Комиссаров, который принял 21 декабря 1921 г постановление «О плане электрификации России».

9

Государственная Комиссия СССР по Планированию (Государственная плановая комиссия) при Совете Труда и Обороны СССР (СТО СССР) при Совете Народных Комиссаров СССР была создана 21 августа 1923. Прообразом его создания явилась Государственная комиссия по электрификации России (ГОЭЛРО), работавшая с 1920 по 1921 год.