Кулига. Описание деревни Кулига и ее окрестностей

Таким образом, кулигинским руководителям контрреволюционного заговора не удалось осуществить его. Все трое Петров Егор Иванович, Миронов Кузьма Иванович и Подкин Марк Максимович были арестованы и доставлены в дер. Катышку (запомним и этот факт – прим. Е.П.).

Но не смотря на полный провал контрреволюционного заговора, кулаки д. Кулиги не думали складывать оружия. Они не теряли надежды при содействии белогвардейских войск, находящихся в Деево, разгромить Катышинский отряд, освободить арестованных и на территории Арамашевской волости установить свою власть. Им теперь требовалось точно узнать численный состав отряда, его вооружение, расположение застав, место содержания арестованных и т.п.

Вот за этими сведениями они послали своего разведчика Юрьева Германа Ивановича. В ночь с 19 на 20 сентября Юрьев пытался пройти в Катышку через Косиковскую редку, но попал на нашу заставу, которая и доставила его в штаб отряда. Там он и рассказал подробно о цели своего прихода и готовящемся нападении. Юрьев был задержан и присоединен к ранее арестованным сообщникам. И на этот раз план заговорщиков о разгроме красных и уничтожении Советской власти на территории Арамашевской волости не увенчался успехом. Но нас это уже не радовало, мы готовились к отступлению. Вот тогда и было принято решение всех арестованных отвезсти на ст. Самоцвет. Точно не помню, 21 или 22 сентября все они были отвезены на ст. Самоцвет и переданы одному из проходящих полков Красной Армии, командование которого, ознакомившись с нашими материалами на заговорщиков, пришло к заключению тут же на месте покончить с ними, что и было сделано.

24 сентября 1918 г. рано утром наш катышинский отряд под командованием Долганова Андрея Ивановича отступил на Алапаевск, а 13 человек в том числе и автор были переданы на вновь организованный вспомогательный бронепоезд, который имел задание пропустить через ст. Самоцвет все наши войска с Егоршинского направления, после этого взорвать ж.д.мост через р. Реж и только тогда отступить. Задание нами было выполнено. После взрыва моста выпустили 5-6 снарядов из 3-х дюймового орудия по д. Кулига и отступили на Алапаевск (запомним и этот момент в истории – прим. Е.П.).

Не успели мы еще отъехать от взорванного ж.д. моста, как в Катышку нагрянул Кулигинский кулацко-бандитский отряд, вооруженный охотничьими ружьями и своедельными пиками с наконечниками, сделанными из банок белой жести. Недаром на всю улицу и во все горло кричала Наталья Некрасова, увидев спускающихся под горку бандитов: «Наши едут, вот это настоящее войско, как на картине «Казаки».

Кулаки деревни торжествовали победу над советской властью. Они в лице этих бандитов видели «героев и освободителей», потому и вышли встречать их хлебом и солью. Помпраздничномумразодетые Некрасова Наталья Артемьевна, Баянкин Иван Прохорович, Баянкин Федор Андреевич и др. низко кланялись, просили принять от Катышинского сообщества хлеб-соль и заверяли своих «героев» в оказании им всевозможной поддержки вплоть до людского состава. Как бы в доказательство своих обещаний они представили Баянкина Гавриила Ивановича с большим белым бантом на груди и нескольких других человек, которые тут же были зачислены в бандитский отряд. Не успели закончить церемонии с «хлебом-солью», как кто-то из белобандитов увидал проходившего домой Некрасова Михаила Марковича и закричал: А что у вас красная сволочь разгуливает свободно – взять его!» И тут же набросились на Михаила Марковича и начали избивать его. Избили до такой степени, что он потерял сознание, но садисты не удовлетворились этим. Они не бросили его на улице, а волоком утащили в пожарную, где, обливая водой, приводили в чувство и вновь приступали к истязаниям. И быть бы ему убитым, да родственники – кулаки взяли его на поруки, и он был спасен.

В первый же день после отступления красных в Катышке начался кулацко-бандитский разгул. Повсюду слышались крики, стоны и плачь. Деревянный пол в пожарной был залит кровью ни в чем ни повинных, честных тружеников деревни. Так Кулигинские «казаки», Деевские и Арамашевские белобандиты ознаменовали свое вступление в д. Катышку, никем не защищенную. В первую очередь они начали избивать отцов, матерей и жен тех, кто ушел с Катышинским отрядом защищать молодую Советскую республику.

А один из местных жителей Казанцев Степан Львович на собрании в пожарной внес такое предложение: «собрать всех красных зверенышей (детей красногвардейцев) и я сам им широким топором на колодке поотрубаю головы». И его предложение многие поддержали. Но нашлись и более благоразумные люди, отклонили такое дикое бесчеловечное предложение. Но взрослых не щадили. После избиения Некрасова М.М. до полусмерти был избит Долганов Петр Павлович, который вскоре и умер. Истерзали до смерти Долганова Ивана Афанасьевича за то, что его сын и брат ушли добровольцами в Красную Армию. Сначала били его дома, а потом по дороге в пожарную, но этим выродкам и того мало. Тогда они привязали его ногами к хвосту лошади и волокли до самой волости 4 км. По дороге у него глаза из орбит выскочили, он похож был на трепещущий кусок мяса со слабо бьющимся сердцем. Несколько ударов штыком, вонзенных в кровавую массу, лишили его последних признаков жизни.

А вот в д. Косяковой палачи замучили насмерть Телегина Федула Кузьмича 27 лет за то, что его брат Телегин Борис-прапорщик старой армии добровольцем ушел в Красную Армию, а не в белую; Петрова Никиту Михайловича 26 лет и Доронина Германа Сергеевича 20 лет. Всех их привязали по одиночке к соснам и медленно кололи штыками до последнего вздоха».

Вот так были представлены события тех дней.

В увековечение Долганова Ивана Афанасьевича памяти сейчас в центре Катышки у дороги, около часовни соорудили ему памятник.

В память об Телегине Ф.К., Петрова Н.М. и Доронина Г.С., погибших в «Постной Редке» в урочище между деревней Косяково и селом Арамашево установлен обелиск погибшим в гражданскую войну в августе 1918 года красных партизан.

Период Гражданской войны был страшным периодом для деревни Кулига и окрестных деревень Арамашевской волости.

Местная жительница Арина (Ираида) Мироновна рассказывала следующее: «Когда кугигинцев предупредили о том, что в деревню направлен отряд красных карателей, бабы с ребетёнками побежали на кулигинские покосы спасаться у Пузырихи» (Дарья Пузырева проживала на хуторе среди покосов за речкой Сиверной в 2 км на западе от деревни Кулига – прим. Е.П.). Этот факт подтверждала своими рассказами и моя бабушка Харитина Ильинична. По её словам: «….в Кулигу прискакал гонец и сказал, что в Кулигу едут каратели всех расстреливать. Бабы с ревом забрали детей и укрывались несколько дней на покосах у хутора Пузырихи. Не нашли каратели кулигинцев, разгневались, а когда отступать стали, то по деревне из пушек стреляли, а снаряды на угор за Камнем падали». Действительно на противоположном от деревни берегу реки Шайтанка можно и сейчас найти несколько воронок от этих упавших более 100 лет назад снарядов.

Интересна история и о создании сельсоветов. Сами собой они не организовывались. Нужна была некая движущая сила по их образованию. Такой силой стала первая солдатская секция, организованная в деревне Катышка.

Как пишет Расветов-Долганов А.И. в своей статье «Революция в деревне. О ревсобытиях в Арамашевской волости»[85 - ЦДООСО.Ф.41.Оп.2.Д.178.Л.53-68], в конце января 1918 года в деревне Катышке организовалась секция из демобилизованных солдат. Председателем был выбран артиллерист Казанцев Я., секретарем Долганов А. И.

На третий день секцией был проведен сход всех граждан для реорганизации власти. Старосту заменили советом в составе 50 чел., большинство из которых демобилизованные солдаты. Президиум с/совета тот-же, что и у солдат-секции.

Так, первая большевистская организация в Арамашевской волости сформировалась в деревне Катышка.

Далее автор повествует о том, что в конце августа начали появляться разные и весьма подозрительныя личности. А в деревне Кулига сформировался кулацкий отряд, который готовил нападение на Катышинский Совет. Расветов-Долганов А.И. пишет: «Конная разведка Катышинского совета, объезжая отдаленные местности, где могут скрываться отряды белых, в поле на Кулигинской заимке встретила 3-х мужиков д. Кулиги. Последния признали разведку за белых, рассказали цель их обхода заимки, т.е. ожидания белых и поддерживание связи с дер. Деевой, имевшей приличное скопление белых элементов. Разведка 3-х мужиков вестовых доставили в Катышинский совет, в том числе привели председателя Кулигинского совета. Когда увидели, что их ведут в Катышку, поняли, что перед ними не белыя, а красные, взмолились о пощаде, но дело предателями было сделано, а поэтому отпустить их домой, т.е. в Кулигу, совет нашел не возможным. Пришлось разведчиков белых задержать.

Кулигинцы, видя, что большевики взяли в плен их разведчиков, решили отнять силой. И вот в ночь с 7 на 8-е сентября в западной стороне раздались выстрелы. Один из разведчиков, выделенных из отряда, прошел не заметно сторожевые посты, пробрался в Катышку, но был замечен, а взять всё же не пришлось. Выстрелы за Катышкой участились. Военком прежде всего сбегал на посты, где уже шла перестрелка, узнав в чём дело, предложил артиллерии, стоящей у ж.д. моста, обстрелять противника. Дано было 8 арт. выстрелов, снаряды легли в цель. Кулигинский отряд отступил. Какие потери потерпел белогвардейский отряд, выяснить не пришлось, с нашей же стороны потерь не было».

Об убийстве трех кулигинских жителей мне рассказывала и моя соседка Арина (Ираида) Мироновна. По её словам, дело обстояло в следующем: «Когда в Катышке Совет создали большевики, они начали во всех деревнях и Кулиге тоже кто не за них арестовывать. В Кулиге трех мужиков арестовали, держали в Катышке их под замком, просили за них со всей деревни 5 тыщь рублей. Вся деревня собрала деньги и тогда красные ещё попросили 2 тыщи. Все деньги отдали, а мужиков все равно не вернули, на станции в Самоцвете всех троих поубивали».

Нужно отметить, что практика наложения «контрибуции» на весь населенный пункт по подозрению некоторых его жителей в «контрреволюционной деятельности» действительно существовала.

Почему же такие деревни как Катышка были за красногвардейцев, а Кулига за белогвардейцев? Можно предположить следующее. Рядом с Кулигой находится село Деево, в том момент в нем уже присутствовали колчаковцы. Кроме того, деревня Кулига в то время была развитой: били и жатвеные машины, сеялки, молотилки, веялки, кузница, большое количество дворов и хозяйственных построек, потребительское общество. Нахождение рядом элементов сильной, хорошо организованной и вооруженной армии давало свой перевес в политических взглядах. Кроме того, большинство населения деревни – были зажиточные крестьяне. Соответственно, можно предположить, что жители могли воспротивиться становлению советской власти, которая предполагала экспроприацию средств производства. А близость деревни Катышка к железной дороге тоже сыграло свою роль. Через железнодорожную станцию проходил большой поток народа, в том числе возвращающихся с войны солдат, чьи семьи в их отсутствие обнищали.

Противостояние этих двух сил влекла за собой бесчисленные жертвы как с одной стороны, так и с другой. И зачастую этими жертвами становились невинные люди. Революционная борьба перерастала в крестьянскую войну со своей свирепостью, уходила своими корнями в местную почву, выдергивая на поверхность озлобленность и старые обиды.

В период гражданской войны был дважды взорван и Катышенскийжелезнодорожный мост через Реж. Первый раз, когда наступали белые, его взорвали красные, второй, когда наступали красные, его взорвали белые.

Эти факты соотносятся с приведенными выше выписками из документов. Резюмирую можно сказать, что на долю кулигинцев во время гражданской войны выпало немало бед и страданий: взятие некоторых жителей в заложники, вымогательство и шантаж, причинение насилия, и даже убийство кулигинцев.

Факт обстрела деревни Кулига из артиллерийских установок подтверждается документами и рассказами местных жителей.

Ожесточенная борьба между жителями Кулиги и красногвардейцами вызвана также тем, что идеи социализма были новы и не понятны обычным крестьянам. К тому же революционная борьба пролетарских сил за установление нового режима подкреплялась насилием, так называемым красным террором. Социалистическая революция коренным образом меняла социально-экономический уклад и политическую систему одной из крупнейших держав мира. Идеи общеисторического значения марксизма-ленинизма всеобщего равенства и благоденствия для всех, решение вопросов, стоящих перед революционным движением, переустройство всей системы зачастую пугали обывателей, особенно такую консервативную часть населения как крестьянство. Сам В.И. Ленин решительно отстаивал идею гегемонии пролетариата в борьбе за демократию и социализм. В отличие от рабочего класса его непролетарские союзники в силу своего положения в системе общественного производства занимали непоследовательную позицию, колебались по многим принципиальным вопросам классовой борьбы. В связи с чем, как утверждали классики, только пролетариату под силу объединить разобщенную массу непролетарских слоев в действенную политическую силу социалистической революции.

Учитывая тот факт, что жители в Кулиге в тот переломный период в основном жили зажиточно, не имели понимания и желания понять и принять высокие идеи социализма в целом, видели в нем чуждость как нового явления того времени, естественной реакцией было непринятия всех прогрессивных начинаний.

Однако, стоит отметить стойкость во взглядах жителей Кулиги. В отличие от близлежащих сел и деревень, воспринимющие любую власть, которая одерживала верх над противоборствующей, Кулига не меняла флаги в зависимости от сложившейся ситуации.

Принципиальная позиция кулигинцев при непростой политической обстановке и приводила к таким страшным последствиям как убийство жителей Кулиги, артиллерийский обстрел всей деревни.

Но и после окончания Гражданской войны были в Кулиге проявлялись отголоски противостояния новой советской власти.

Однако тоже время деревня Кулига была передовой в вопросах организации коллективного хозяйствования.

Так, первое товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ), то есть первичная, простейшая форма коллективного хозяйствования, на территори Арамашевского сельсовета было образовано именно в Кулиге.

Основное отличие ТОЗа от артели или коммуны лежит в степени обобществления средств производства. В ТОЗах орудия и средства производства, принадлежащие крестьянину, не обобществлялись, а только совместно использовались. Объединялись в единый массив земельные наделы, покосы, выгоны членов товарищества. Обработка земли также велась совместно. Из дохода товарищества определенная доля отчисляется в неделимый фонд. В период полевых работ член товарищества предоставлял для совместного использования свой инвентарь, рабочий скот, сельскохозяйственные машины. В конце года, при распределении доходов, владелец средств производства получает за их использование определенную долю дохода, в зависимости от размера пая, вложенного труда и величины предоставленных средств производства. Но при этом в товариществе частная собственность на основные средства производства оставалась.

В последствии в 1929-1930 годах – в условиях сворачивания НЭПа[86 - НЭП – новая экономическая политика, принятая в 1921 году особая политика Советского государства, рассчитанная на временное допущение капиталистических элементов при сохранении командных высот в руках пролетарского государства для построения фундамента экономики.] началась масштабная коллективизация.

В 1929 году были в окрестностях были организованы следующие колхозы: в селе Деево колхоз «Закаленный боец» (самый крупный в Алапаевском районе, а селе Арамашево – колхоз «Красная Новь», в деревне Катышка – колхоз «Слёт», в деревне Косяково – колхоз «Начало», на хуторе Подгорном – колхоз «им. Ворошилова» и в деревне Кулига – колхоз «Октябрь».

Колхоз «Октябрь» деревни Кулига просуществовал до 1950 года, до присоединения его к колхозу «Красная новь» села Арамашево. В этом же году к колхозу «Красная Новь» присоеденены и колхозы «Слёт» (д.Катышка), «Начало» (д.Косяково), «им. Ворошилова» (хут. Нагорный и Подгорный).

В 1956 году объединенный колхоз «Красная Новь» был переименован в колхоз «им. Ворошилова», а через год, в 1957 году – в колхоз «40 лет Октября»[87 - На основании постановления Совета Министров РСФСР от 18.02.1961 «О преобразовании колхозов в совхозы» колхоз «40 лет Октября», «Закаленный боец» (с.Деево) вошли в состав совхоза «Арамашевский», в 1992 году – совхоза «Арамашевский» преобразован в сельскохозяйственный производственный кооператив «Арамашевский», который прекратил свое существование 19.03.2013 в связи с его банкротством. ].

В связи с внедрением сплошной коллективизации усилились протестные настроения населения. Эти настроения приводили к различным действиям: отказ от вступления в колхозы, уничтожение скота и сельхозинвентаря, угрозы партийным работниками и колхозному руководству.

Нижнетагильский окружной отдел ОГПУ в конце 1920-х годов организовал работу по наблюдению за политическими настроениями. На основании этих наблюдений составлялись аналитические сводки. Рабочие сводки ОГПУ по Нижнетагильском округу за ноябрь 1929 года говорят об антисоветских проявлениях в виде угрозах и терроре в адрес колхозных активистов в деревне Кулига Арамашевского сельсовета Алапаевского района[88 - НТФ ГАСО. Ф. Р-21. Оп. 1. Д. 811, 1162].

Не обошли кулигинцев и репрессии 30-х годов прошлого столетия. Согласно Книги памяти Свердловской области один из кулигинцев, Киселев Герасим Осипович колхозник колхоза «Октябрь» был арестован 15 мая 1938 года и приговорен к высшей мере наказания, расстрелян 7 июня 1938 года.

Эти факты свидетельствуют о неразрывности исторических событий, происходящих как в отдельно взятой деревне, так и в масштабе всей страны, сложности складывания общественных отношений в новых условиях хозяйствования и политической обстановки.

КУЛИГИНСКИЙ ГЕРОЙ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Противоречия, сложившиеся с утверждением советской власти, отчетливо были видны на селе, где сохранялась патриархальность взглядов, семейственность и свойство. Не были редкостью кровные обиды и месть за насилие над каким-либо из родственников, который в период гражданской войны находился в противостоящем лагере.

Эти настроения затаенной злобы и обиды существовали вплоть до начала Великой Отечественной войны. Она смирила и сплотила всех перед лицом общей опасности, унеся жизни многих миллионов людей.

Великая Отечественная выявила и своих героев.

Одним из них был житель Кулиги. Звали его Мантуров Михаил Никонович.

Михаил Никонович Мантуров родился 22 мая 1917 года в деревне Кулига в семье крестьянина. Учился в школе фабрично-заводского обучения, работал в Нижнесалдинском леспромхозе. После окончания курсов трактористов перешел работать на Басьяновское торфопредприятие.

Призван в армию в сентябре 1939 году. Служил на Дальнем Востоке в танковой части механиком-водителем танка.