В первый же день после возвращения из Вашингтона, Джон Бреднан посетил принца, а после его ухода Турки аль Фейсал вызвал к себе своего помощника, Абдул Рауфа Халила.
– Сегодня же отправишь человека к Абу Валиду, – дал указание принц.
За всё время, пока тот говорил, полковник Абдул Рауф Халил не задал ни одного вопроса, а лишь делал в своём маленьком блокноте пометки.
Ровно через два часа из международного аэропорта «Король Халид», который находится в двадцати пяти километрах от Эр-Рияда, рейсом на Стамбул вылетел бизнесмен Абдрассул Хатам, связной между руководством СОР[34 - СОР – служба общей разведки Королевства Саудовская Аравия.] и резидентом СОР в Чечне Абу Валидом.
Часом позже, из этого же аэропорта, рейсом на Каир вылетел сотрудник резидентуры ЦРУ в Эр-Рияде Бенджамин Фишман. Он имел указание от своего руководства, провести в Израиле, в тамошней разведке Моссад консультации на предмет с кем из влиятельных членов организации «Братьев мусульман»[35 - «Братья мусульмане» – террористическая организация, запрещённая в РФ.] можно войти в контакт. Причём, человек этот должен иметь крепкие связи с эмиссаром «Братьев мусульман» в Чечне.
Есть в Грузии прекрасный уголок около реки Алазани. Покрытая густой растительностью долина тянется вдоль реки на несколько десятков километров, а в ширину она километров пять, не больше. Дальше начинаются Кавказские горы. Зовётся это сказочное местечко Панкийское ущелье. Живут здесь в основном кистинцы, это этнографическая группа чеченцев, но есть так, же грузины и осетины. До Тбилиси отсюда целых сто шестьдесят километра, за то до Чечни рукой подать. Перейдешь, горный перевал и окажешься в Итумкалинском районе Чечни.
С началом чеченской компании в Панкиссию хлынули беженцы из Чечни, а следом и боевики, которые быстро сообразили, что место это создал Аллах, для того чтобы здесь оборудовать для моджахедов: склады, госпиталя, базы отдыха и лагеря для тренировки новобранцев.
Здесь в густых лесах можно целую армию укрыть.
Грузинские власти относились к боевикам более чем лояльно. Таким образом, чиновники в Тбилиси и глазом не успели моргнуть, как полностью утратили контроль над этой территорией.
Попали жители Панкиссии под власть боевиков. Здесь стали обычным делом кражи людей с целью выкупа и угон скота на нужды боевиков.
В начале 1996 году в село Цунибан приехал богатый араб, который просил жителей села звать его Амжет.
Это был иорданец Фарис Юсеф Умейра, эмиссар «Братьев мусульман» и финансист полевого командира Хаттаба, в отряде которого его знали как Абу Хавс аль Умейра, был он так же личным представителем Усамы бен Ладана.
Амжет построил в Цунибане дом для себя и мечеть для жителей села. По соседству с Амжетом, поселился другой араб – Абу Халлед, это уже был связной между разведкой Саудовской Аравии, и её резидентом в Чечне Абу Валидом. Именно к Абу Халледу и спешил бизнесмен из Эр-Рияда Абдрассул Хатам.
Хотя из Ножаюртовского района, где базировался отряд Абу Валида, до Цунибана можно доехать за несколько часов, но Хатам, ждал резидента три дня. В Чечне идёт война и быстрее приехать Абу Валид не мог.
Первым Абу Валида в Цунибане встретил Абу Хавс. С этим весёлым иорданцем Абу Валид был знаком лет пять.
– Тебя ждёт человек из Эр-Рияда уже три дня, – сказал Абу Хавс, привязывая коня Абу Валида, – что-то очень важное.
– Посмотрим, – сказал Абу Валид и шагнул в дом Абу Халледа.
Вести из Эр-Рияда сильно огорчили Абу Валида, но вида он не подал. Лишь кивнул, сказав:
– Я всё понял. Сделаю, как приказано.
– Раз с важными разговорами покончено, давайте отдохнём, – оживился Абу Халлед, – я приказал зарезать барана.
– Немного пройдусь, – сказал Абу Валид, – нужно обдумать кое-что.
Абу Валид вышел на окраину села, сел на камень у реки и задумался. Указание руководство означало, что отныне, всё финансирование сюда в Чечню будет проходить не через него, а через Хаттаба.
Его Азиза бен Саида бен Али аль-Гуимди аль Халиди, подполковника национальной гвардии короля Саудовской Аравии, низводят до ранга обыкновенного наёмника. Он обязан подчиняться этому недоучке Хаттабу, который даже полгода не смог проучиться в военном колледже Королевства Иордании.
Теперь Абу Валид должен клянчить деньги у этого выскочки.
«Они думают, раз Хаттаб потомок мухаджиров[36 - Мухаджир – с арабского переводится «переселенец». В 1865 году по соглашению между Российской и Османской империями, часть чеченцев и других народов, недовольных русским правлением на Кавказе, были переселены на территорию Османской империи. Результатом этого переселение стало появление чеченских общин в Анатолии (Турция), Иордании, Сирии, Египте. Этих чеченцев звали мухаджирами. Террорист Хаттаб был этническим чеченцем, потомком тех самых мухаджиров.], то пользуется большим авторитетом, чем я, – с горечью подумал Абу Валид, – как будто это здесь имеет какое-то значение».
Абу Валид встал и направился в дому Абу Дара.
«Прав был мой дядя Абдель, когда говорил, что каковы бы не были мои заслуги перед Королевством, если я не принадлежу к роду короля Салмана, высокого поста мне не занять», – думал Абу Валид, шагая по селу.
Заслуги Абу Валида перед Королевством Саудовская Аравия были не малыми. Он окончил академию национальной гвардии в Эр-Рияде. Обучался на факультете разведки. Его специализацией была деятельность КГБ СССР. Но когда он в 1992 году отучился в академии, Советский Союз развалился, и его отправили работать в Анголу. Тогда ещё он жил под своим именем: Азиз бен Саид.
В Анголе полыхала гражданская война, и воюющим сторонам требовалось оружие. Они согласны были расплачиваться за него алмазами. Азиз бен Саид умудрился наладить контакт с одной группировкой, и алмазы пошли через него. Обработку алмазов в Антверпене контролирует община евреев-хасидов, и Азиз бен Саид наладил контакт с ними.
У хасидов железное правило именуемое «хавала», оно гласит, что не должно оформляться ни каких документов при купле – продаже, всё на полном доверии. Азиз убедил хасидов, что у арабов в основе лежит то же самое правило.
Все сделки оформлялись через торговца Моше Левена, доверенного лица директора алмазной биржи Антверпена Алана Майерчика.
Контроль со стороны арабов за хасидами осуществляла организованная в Антверпене «Арабская лига» под руководством Абу Джихада. Это был уроженец Ливана и старый активист ХАМАС[37 - ХАМАС – палестинское исламское движение.]. Оружие в Анголу поставлялось через сирийского торговца Саркиса Саганаляна.
Именно так были заработаны первые деньги, которые и пошли на Кавказ.
С этих денег араб Сервад Абед Саах в дагестанском Кизил Юрте открыл исламскую школу и на Кавказ пришёл ваххабизм.
Самое интересное, что основатель этого учения шейх Мухаммед ин Абд аль Ваххаб живший в XVIII веке, лишь считал, что настоящий ислам практиковался только тремя поколениями последователей пророка Мохаммеда. Ваххабиты протестовали против всех последующих инноваций в Исламе, но али Ваххаб никогда не призывал к убийству инакомыслящих и тех, кто придерживался других религий. Это было, пожалуй, самое толерантное течение в мусульманстве. Ваххабизм религия Саудовской Аравии и как только у Королевства появились нефтедоллары, ваххабиты стали непримиримыми врагами инакомыслящих. Поистине, деньги порождение дьявола.
После обеда, Абу Валид сославшись на усталость, ушёл в отведённую для него комнату. Он попросил своего помощника Абу Самада, раздобыть для него гашиш[38 - Гашиш – арабское название анаши (марихуаны). Официальное название канабис – наркотическое средство, получаемое из конопли.]. Тот удивился просьбе, Абу Валид не жаловал наркотики и презирал тех, кто употребляет их, но вида не подал.
Накурившись гашиша, Абу Валид принялся хохотать и в перерывах между приступами смеха рассказывать о поставке оружия в Анголу, в обмен на алмазы. Речь его была бессвязна, но смысл Абу Самад уловил и запомнил три имени: Абу Джихад, Моше Фирш и Саркис Саганалян. К тому же последнего Самад знал лично. В голове его созрел план, но выполнить его самостоятельно он не смог бы.
Дождавшись, когда Абу Валид уснёт, он взял его телефон спутниковой связи и ушёл в свою комнату.
Звонил Абу Самад в Багдад. Там на площади Фирдос проживал Сабри Халиль аль Бана, имевший псевдоним: Абу Надаль. Это один из основателей арабской группировки «Чёрный сентябрь». Группировка в основном состояла из палестинцев, но была не подконтрольной руководителю фронта освобождения Палестины Ясеру Арафату.
В своё время Абу Надаль обвинил Ясира Арафата в пассивности и заявил, что «Чёрный сентябрь» начинает свою борьбу против Израиля.
Самой громкой акцией этой организации считается захват заложниками команды израильских спортсменов 5 сентября 1972 года в Мюнхене. При попытке освобождения заложников немецкими полицейскими, погибло одиннадцать израильтян. Тогдашний премьер – министр Израиля Голда Мэйер приказала уничтожить всех лидеров «Чёрного сентября». Моссад начала операцию «Гнев Божий», в ходе которой уничтожались лидеры «Чёрного сентября» где бы они ни находились. Абу Надаль только тем и спасся, что вступил в контакт с Моссад, и именно с его помощью, израильская разведка находила главарей «Чёрного сентября».
Шила в мешке не утаишь и руководство фронта освобождения Палестины, стало обвинять Абу Надаля в связях с Моссад. Тогда тот начал открытую борьбу против Ясира Арафата, в ответ, был приговорён судом фронта освобождения Палестины к смертной казни. К тому времени, кроме израильской разведки Моссад, Абу Надаль сотрудничал со спецслужбами Сирии, Ирака и Ливии. Общими усилиями этих организаций удалось приостановить исполнение приговора, а разведка Ирака вывезла Абу Надаля в Багдад.
После чего тот пытался основать новую группу под названием «Организация Абу Надаля» но не преуспел в этом деле. Абу Самад состоял в этой группировке, а после её развала, присоединился к «Братьям мусульманам».
В настоящий момент Абу Надаль прозябал, оказывая разовые услуги различным разведкам. Звонок Абу Самада дал ему надежду, что он ещё сможет вскочить на коня.
Абу Надаль вылетел в Тбилиси. Там в отеле «Аната» его будет ждать Абу Самад.
Глава 3
«Говорят, что у Запада есть всемирная политика по отношению к Исламу. Глупость! Всемирного Ислама не существует».
Збигнев Бжезинский.
Май 1996 года.
Неподалёку от посёлка Истра в Подмосковье, на берегу речки Истра, находится трёхэтажный особняк. Одно из тех поместий, что в последние пять лет возводят здесь появившиеся, словно неоткуда нувориши, прозванные в народе «новыми русскими».