Казачьи Покрова. Избранное

Ить ране с замученной кажной души
Они от царёва вельможи
Всегда получали исправно гроши.
Пущай небольшие, но всё же.

А ноне расклад-то совсем не таков,
Не купишь ни хлеба, ни сала.
Ить денег нема, коль не рвёшь казаков,
А брюхо снедать не устало.

Пришли к воеводам тады резаки
И слёзно заплакали каты:
– Вернуться нам дайте от энтой реки,
Отправьте обратно до хаты.

Работы нема, так и денег нема.
Вон, мается скольки народу.
Нихто ить не хочет кормить задарма.
Отправьте домой, воеводы! —

А те посчитали, во сколько казне
Аукнутся энти затраты:
Провоз, да прокорм и решили: – Ан нет!
На месте останутся каты.

Пущай позабудут своё ремесло,
Освоят помалу землицу,
Поставят со временем тута село,
А лучше казачью станицу.

Вот так-то и сели тады резаки
Станицей, и люди вначале,
Прознав, што за новые там казаки,
Катовской ея величали.

В округе гутарили, коли казак
Приписан к станице Катовской,
Сие означает – он тать и варнак,
И род его дюже хреновский.

Потом постепенно лихие дела
Станичников первого круга
Степная метель навсегда замела,
Засыпала снежная вьюга.

За годом вослед устремляется год,
И катится лет колесница.
Со временем «Кат» заменилось на «Кот»
В названии энтой станицы.

Сто лет миновало, и вот уже там
Во славу казачьего рода
Котовцы поставили каменный храм,
Вернувшись домой из похода.

Ишо сотня лет пронеслась над Хопром,
Исчезла вдали без возврата.
И храм, возведённый народным добром**,
Разрушили новые каты.

Век нонешний, третий помчался в намёт,
И финиша близится лента.
Теперя не ведаю: «Кат» али «Кот»
Уместней в названии энтом.

Давай, соколёнок, взрослей поскорей
И помни о главной задаче,
Штоб не было катов в станице твоей,
Штоб род не пресёкся казачий.

*Рассказчик немного ошибся. Григорий Иванович Котовский – советский военный и политический деятель, легендарный комбриг Гражданской войны родился в селе Ганчешты (ныне город Хынчешты в Молдавии). Отец Котовского был обрусевшим православным поляком, мать – русской.

**Казаки станицы Котовской, прославившиеся под руководством героя Бородина Грекова-Первого, вернувшись домой с войны, вспомнили былой неписаный закон предков, как по справедливости «дуванить» военную добычу. По этому закону, десятая часть всего взятого на шашку отдавалась церкви. Сколько котовцев ходило по заграницам, и сколько добра каждый вернувшийся привез во вьюке своего второго коня, сказать трудно, но первым капиталом для начала строительства каменной церкви послужила именно боевая «десятина». Вернувшиеся благодарили Бога за дарованную им удачу и сохраненную жизнь.

Ермак и уж

(по мотивам казачьей легенды)

Так от же игрец, растудыть тя в качель!
Положь его в реку обратно!
А хошь, расскажу те, кужонок, откель
У ужика жёлтые пятна?

Послухай, с тех пор пролетели века,
А скольки? Не помню цифири.
Да ты, чай, читал про поход Ермака,
И про покоренье Сибири?

И чьё сразу имя приходит на ум?
А ну-тка, скажи без утайки.
Ну, точно, прохвессор, конечно, Кучум!
Всё вспомнить сумел без нагайки.

В заглавный татарский кучумовский стан,
Повдоль Иртыша-землероя*,
Замыслил направить войска атаман
Весеннею ранней порою.

Ой, дружно валили стволы казаки,