Времена года

Селяне, чтобы уберечься от такой беды, подвешивали на ворота свечу, которая отпугивала ведьм и не давала заснуть домовому, который и охранял хозяев от злых духов в эту ночь. Старики в этот день в былые времена так говорили: «На Малахию хлев метелкой обмахивай, чтобы изгнать всякую нечисть».

Также в народных поверьях считалось, что в день Малахии можно вылечить больных на голову. Отсюда на Орловщине и пошло прозвище про таких людей – «малахольный».

17 января. Последние святочные гадания. В этот день любопытные девицы, желая проверить свои гадания, выходили вечером за околицу «примечать» звёзды, какую судьбу они им предскажут. Одна из девушек с пирогом в руках выходила вперед, а другие рядом с ней проговаривали:

«Ай, звёзды, звёздочки! Засылайте желанных сватей, Для красной девицы Состряпайте свадебку веселую!»

После со смехом и песнями бежали в заранее снятую так называемую «договоренную» избу на посиделки, где их уже ждали парни, и молодежь веселилась под гармонику до утра.

Не обошелся этот день и без языческих суеверий. Чтобы оградить себя от всяческой «порчи», надо было зашить в ладанку высушенный цветок чертополоха, приобретенный у деревенского знахаря, и носить ту ладанку у себя на груди рядом с нательным крестом.

Существует и погодная примета этого дня: безоблачное небо с полной луной – к большому предстоящему половодью.

18 января. Крещенский вечер. Сегодня главный вечер святочных гаданий. В старые времена девушки пекли пироги и выходили с ними вечером окликать суженого. Кто откликнется на заветное имя, тот и может стать суженым. По древней традиции накануне большого зимнего праздника селяне выполняли целый ряд старинных обрядов, которые будут способствовать будущему урожаю, благополучию, здоровью. В частности, собирали крещенский снег для умывания. Воду из него старались долго сохранить, так как считали её целебной. Если девушка умоется такой водой, то станет необыкновенной красавицей.

А мудрые деды толковали приметы этого дня: «Если снег и метель закружит – быть урожаю», «Мало снега на ветвях деревьев – летом ни грибов, ни ягод не ищи».

19 января. Крещение – одно из главных таинств Православной Церкви. В память о том, как Христос принял крещение и уже выходил из воды, в этот момент неожиданно открылось небо, и на него сошел святой дух. С тех пор считается, что в Богоявленскую ночь перед «утреней» небо открывается, и о чем открытому небу помолишься, то обязательно сбудется. Но все-таки главное событие сегодняшнего дня для православных – водосвятие. Со стародавних времен по настоящее время на водоемах делается прорубь – иордань, в которой вода считается святой, и многие окунаются в нее, несмотря на то, то наступают знаменитые крещенские морозы. Также большую роль в этот день играет святая вода. Пить ее надо натощак по ложечке, по чуть-чуть. Встал, перекрестился, испросил благословения у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму, т.е. воду, освященную по чину Великого освящения в сегодняшний день Богоявления. А уж потом завтрак и прочие дела. По поводу крещенских морозов мудрые старики так говорили в былые времена: «Трещи, мороз, не трещи, а минули Водокрещи, и не за горами великодень – Святая Пасха». С Крещения до Масленицы по всей Руси играли свадьбы, шли по городам и весям так называемые свадебные недели.

20 января. Перезимье и Иван Блаженный. В этот день по старым заветам с утра нужно, прежде чем сесть за стол, выпить воды крещенской. Это чтобы на весь год здоровьем запастись. А мудрые старики говорили в те времена: «Иван Блаженный все праздники увел». Ведь начинается зимний мясоед, и в это время до Масленицы надо успеть засылать сватов и сыграть свадьбы. Мудрые деды про этот день также говорили: «Перезимье о весне весть подает». Начиная с этого дня на посиделки снова полагалось приходить с работой. Ведь на Святки молодежь на посиделках только веселилась. Еще название этого дня – «Иван-бражник»: крестьяне запивали зло, чтобы слез не было, и приговаривали: «Празднуй раз в месяц – будешь веселым, запразднуешь каждый день – будешь голым». В период с Рождества до Масленицы родители жениха засылают сватов к невесте.

21 января. Емельяны-перезимники. Такое название сегодняшнего дня произошло от того, что старики в старые времена так говорили: «Пришёл Емельян – считай, что зиму перезимовали». По русскому обычаю в этот день принято угощать кума с кумой. В стародавние времена считалось, что это угощение приносит здоровье детям. Кум с кумой, приходя в званый дом, приносили в подарок мыло и полотенце. Вручая подарки, гости говорили: «Вот тебе, кума, мыльце да белое полотенце для крестника». На Емельяна существует примета: «Если ветер задует с Киева, т.е. с юга, то ожидай грозового лета».

21 января. Анфиса-рукодельница. В этот день на Руси по весям и городам девушки занимались рукоделием: пряли, ткали, вышивали. Существует старинная присказка: «На Анфису девка шьет, но лишний глаз при том шитье – только на сглаз». Чтобы в эти вечера уберечь деву-красу, знахарки отговаривали от сглаза и всевозможных порч. Для этого же в этот день следует нить-шелчинку вокруг запястья обвить, чтобы не уколола пальцев девка, чтобы зевоты-икоты к ней не привязались и злой сглаз не действовал.

22 января. День Филиппа. Прибывает день в январе, но усиливается и холод. На Филиппа день прибавился на один час, как в народе говорят, на воробьиный скок. Мудрые деды в былые времена про первый месяц года так сказывали: «Январь – темная зорька года», то есть светает на дворе поздно, и «Январь дрова в печку подкладывает» – это про сильные морозы. В этот день ходили в баню, отмывались, как бы смывали Святки. Хозяйки на Филиппа мыли дом, стирали. Не та хорошая хозяйка, что красно говорит, а та, которая вкусно щи варит. Существуют приметы нынешнего дня. Если скот, выпущенный во двор, будет стремиться обратно в стойло, значит, скоро будет холод или снег. Ясная погода на Филиппа сулит хороший предстоящий урожай.

23 января. Григорий-летоуказатель. В этот день селяне по инею примечали, какое будет предстоящее лето – хорошее или дождливое. Для этого старики рано утром, на рассвете, выходили за околицу смотреть на лугах стога. Если они видели, что на них лежит иней, то, посовещавшись, с унынием выносили вердикт: «Предстоит сеногнойное, т.е. мокрое, лето». А вот если деревья покрывались инеем, как серебряным узором, деды, улыбаясь, прогнозировали, что лето станется теплым, с голубым небом и ярким, теплым солнышком, грибными дождями, на радость хлеборобам и всему православному люду.

24 января. Федосий-весняк. Старики в селах в стародавние времена в этот день определяли, какая будет предстоящая весна: «Если сегодняшний день выдастся теплым, то это к ранней, дружной весне». По этому поводу существует старинная поговорка: «Федосьево тепло на раннюю весну пошло». Правда, селяне не жаловали раннюю весну, говоря про нее: «Поманит теплом, да обманет заморозками».

Случается, что с этого дня приходят и федосьевские морозы, на это у мудрых дедов, конечно, была другая присказка: «Если морозно – яровой посеешь поздно». 25 января. Татьянин день. Сегодняшний день в старые времена был важной вехой для землепашца. Так, селяне примечали, что если на Татьяну солнышко проглянет из-за туч, то ожидай раннего прилета птиц. А это значит, что и весна не за горами. Но если захмурит, побегут по небу низкие тучи и пойдет снег, то предстоящее лето будет дождливым. Но главное событие сегодняшнего дня – студенческий праздник. В далеком 1755 году 25 января, в день памяти святой мученицы Татианы и в день именин матери генерал-адъютанта Ивана Шувалова, учредившего вместе с Ломоносовым в этот день в Москве первый русский университет для всех сословий, в одном из флигелей здания университета была создана домовая церковь святой мученицы Татианы, а сама святая объявлена покровительницей всего российского студенчества. С 2005 года 25 января отмечается в России как День российского студенчества.

26 января. Ерема. Ермилов день. В день памяти мучеников Ермила и Стратоника на Руси людям, живущим простонародно, полагалось по случаю холодов проводить день на печи. «Ерёма, хворь одолей и больше не болей» – так в былые времена говорили старики. По поведению кошки селяне делали «метеорологические прогнозы»: если кошка катается по половицам – тепло в дом стучится, стену дерет – ненастье у ворот, брюхом вверх ложится, потягивается – к теплу. Свернулась кошка клубком – на мороз, скребет когтями пол – чует метель. Поэтому старики советовали понаблюдать за этим домашним животным. А коли неможется, тянет и крутит, боль в ногах, то погляди: где кошка любит лежать? Ступи на то место и не сходи подольше. По народному поверью, кошка никогда не ляжет на чахлую землю, на злое место в доме. Она мурлычет, потягивается и сворачивается клубком там, где все земные силы сошлись. Лес трещит – мороз будет стоять долго. Лес шумит – к снегу, к оттепели. Кошка мордочку прячет – на мороз. Собака лежит свернувшись – к холоду, вытянувшись – к теплу. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – к теплу. Если кошка на печи клубком свернулась – мороз ударит, если стену и мебель дерет – ненастье у ворот.

27 января. День скотины. В этот день крестьяне скотину обходили. Обращались к ней с ласковыми словами: «Коровушка-кормилица!» Чистили ее, затем из хлева выносили навоз и клали свежую солому. Существуют также погодные приметы сегодняшнего дня: в морозный день неожиданно пошел снег – это точно к потеплению; ворона с утра каркает – скоро начнется метель; розовый столб от солнца на закате – к сильным морозам.

28 января. Сегодня Пётр и Павел. Заканчивается январь, все короче становится ночь, и заметно прибавляется день. Старики в былые времена про него так говорили: «Святой Павел ночь убавил, а Пётр дня добавил». По долговременным наблюдениям мудрые старики примечали: «Если нынче поднимется ветер, то год выдастся сырым, дождливым». Звездная ночь – к урожаю льна. Звезды сильно блестят – к морозу, звезды тусклые – к теплу. Звезды «играют», т.е. мерцают, – к вьюге. Показались тучи с севера – оттепели не быть. Снежный буран днем предвещает мороз ночью. Так что понаблюдайте сегодня за погодой и узнаете, какие придут к нам весна с летом.

29 января. Очередной Пётр-полукорма. Вчера в народном календаре были отмечены Петр и Павел, а сегодня – только Петр. Но вернемся к событиям сегодняшнего дня. К этому времени селяне уже скармливали домашней скотине половину заготовленных на зиму кормов. Вот от этого и пошло название сегодняшнего дня. А чтобы все-таки иметь представление о запасах, крестьяне поутру выходили в сенники и амбары смотреть, сколько чего осталось. После осмотра старики говорили: «Метла да костра – будет хлеб до Петра, а придет Синец да Звонец – хлебу конец». Почему именно Синец и Звонец? В старые времена на Руси название марта месяца было «Синец». В это время начинали по-весеннему синеть небо, пригревать солнышко и звенеть капель.

30 января. Антон-перезимник. В стародавние времена в этот день селяне считали, что они перезимовали зиму и самые лютые холода остались позади. Но все же зима еще не хочет сдаваться. И есть старинная примета на этот день: если на Антона небо закроет тучами, то это к метелям. А старики в селах так говорили: «Хитер Антон, обнадежит, обтеплит, а потом обманет, всё морозом стянет».

31 января. Афанасий-ломонос. В былые времена народ на Руси примечал: «Пришел Афанасий-ломонос – береги щеки и нос», потому что в это время наступают так называемые афанасьевские морозы. А мудрые деды говорили внукам: «Не страшен зимой мороз, когда тепло укрыт нос». И добавляли: «Мороз ленивых хватает за нос, а перед проворным шапку ломает». Кстати говоря, афанасьевские морозы обычно последние зимние длительные морозы. Этот день считался в стародавние времена временем, когда можно изгнать ведьм. Потому что, по поверьям, именно на Афанасия ведьмы летают на шабаш и теряют там голову от веселья и похмелья. И поэтому в таком состоянии их было легко прогнать со двора. А делалось это так. Деревенский колдун посыпал печную трубу золой из семи печей. Делалось это для того, чтобы ведьмы не могли проникнуть в дом через печную трубу, поэтому покидали этот двор. Вот такое суеверие существовало в далекие времена на Руси. Для молодых, желавших пожениться, Афанасий был крайним днем, когда это можно было сделать. Мудрые старики так и говорили: «Кто до Афанасия не успел посвататься – до Масленицы свадьбу не сыграет».

Февраль

1 февраля. Макарьев день. Со стародавних времен февраль на Руси называли и снежень, и бокогрей. Это, впрочем, и не удивительно, так как последний месяц зимы обычно богат на сильные снегопады. А со второй половины месяца после первой встречи весны – Сретенья – начинает заметно пригревать солнышко. Крестьяне в былые времена говорили: «Февраль зиму выдувает, а весну приглашает». Но мудрые старики отмечали: февраль переменчив – и теплом приласкает, и морозом отдубасит. С тех времен существует поговорка: «У февраля два друга – метель да вьюга». Селяне также примечали: если Макарьев день солнечный, то весна будет ранняя и дружная.

2 февраля. Ефимий. На Руси селяне второй день февраля считали «указчиком» весны, т.е. какой она сложится. Если день выдастся солнечным, то это к ранней, дружной и теплой, одним словом, к красной весне. Пасмурная погода выдастся – жди поздних метелей, а с ними и холодной, затяжной весны. А мудрые деды так говорили: «С печи слезай да о Масленой гадай». Существует погодная примета этого дня: если на дворе метель, то и Масленица вся будет вьюжная.

В непогоду у нас на Орловщине девушки пели:

…Крутит-мутит, в глаза несет…

Меня, младу, мил друг кличет.

Для милого для дружочка

Иду-иду скорешенько,

Скорешенько, торопешенько,

Вью-вью торопшенко!

3 февраля. Максим. Мудрые деды в этот день примечали: если на Максима светел месяц выглянет из-за облака, то будет добрый урожай зерна, а коли утром ясное небо – к морозу, а в амбаре станется по осени пусто. Если месяц вонзил в тучу золотой рог, будет доброе жито да мука в сито.

В этот день супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали иней с деревьев, говоря при этом: «Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу». Максим считался в старые времена на Руси утешителем в обидах и помощником в бедах, поэтому в его день вспоминали добрым словом людей, когда-то пришедших на помощь. Ему молились о заступничестве вдовиц и сирот.

4 февраля. Тимофей-полузимник. Селяне в старые времена этот день так назвали, потому что половина зимы уже прошла. День становится все длинней, да и солнышко, когда пробивается сквозь тучи, начинает ощутимо пригревать. А зима все-таки никак не хочет сдаваться. Еще довольно холодно на дворе. Случающиеся в этот день морозы со старинных времен называются «тимофеевскими». Пасечники в этот день проверяли, как зимуют пчелы. Если в ульях еле слышно гуденье, то пчелы хорошо переносят зимовку. А если сильно гудят, то плохо, что-то их беспокоит и тревожит. Деды отмечали: чем больше выпадет на Тимофея снега, тем обильнее будет предстоящий урожай.

5 февраля. Агафий-полухлебник. Это день домашних забот. В старину в это время крестьяне проверяли закрома с запасами хлеба. А еще старики 5 февраля наблюдали за поведением птиц: если утром синица звонко посвистывает, то это к сильному морозу. В феврале крестьян заботило, сколько снега на полях – хватит ли его, чтобы талой водой напоить поля. Деды так говорили в былые времена: «Снег глубок – хлеб в поле хорош!» В течение дня селяне наблюдали за погодой: какова она с утра до полудня, такой должна быть и первая половина следующей зимы, а погода с полудня до вечера предвещает вторую половину зимы.

6 февраля. Вчера был Агафий-полухлебник, а сегодня в народном календаре Ксения-полузимница. Со дня преподобной Ксении селяне прикидывали: сколько до нового урожая осталось еще хлеба в закромах, не будут ли последний месяц зимы, да и весна, голодными для земледельца? Поэтому на Ксению селяне загадывали о будущем урожае. На ночь во дворе ставили небольшой сноп ржи и поутру смотрели: если ржи казалось больше, считали, будут хорошие хлеба, ну а если мерещилось, что меньше, то доброго урожая не ждали. Вот какие суеверия бытовали в далекие времена на Руси.

7 февраля. Григорий Богослов. Крестьяне в этот день наблюдали за состоянием погоды. Хотя нынешняя зима еще не закончилась, но земледелец уже задумывался, какая будет зима следующая. Не слишком ли будет она суровой по отношению к крестьянину? Вот и выходили мудрые деды на Григория за околицу наблюдать погоду. Они считали: «Каков день с утра до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы. Если ясно и морозно, значит, и зима выдастся морозная. Закрутит, заметелит – видимо, и предстоящая зима будет с буранами да вьюгами. Ну а с полудня до вечера день предвещает другую половину зимы».

8 февраля. Феодор-поминальник. Деды в былые времена так говорили: «Каков день, такова и весна. А если синица с утра поет, то зима еще покружит метелями да вьюгами». По долговременным наблюдениям за погодой селяне примечали: если в феврале большие морозы, то это к жаркому лету, февраль холодный и сухой – выдастся август жаркий. Существует еще с языческих времен на Руси суеверие, что покойники в этот день по земле и по своим родным тоскуют. А чтобы успокоить их, на загнетку печи надо золы насыпать и сказать: «Не ходите во двору, души сиротские! А подите на западну – сырую сторону, там-то вам вечное радование и покой уготовлен». Феодору молились об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.

9 февраля. Златоустьев огонь. В этот день с особым вниманием на Руси относились к огню в печи, чтобы мир да достаток в семье были. Затопить печь надо было в этот день так, чтобы разом занялись все поленья. Мудрые деды так говорили про февральскую оттепель: ничего она не стоит, все равно на дворе зима. Существуют приметы этого дня: облака идут против ветра – к снегу; стекла окон потеют – к теплу; после метелей у снежных сугробов гребни закруглены – к урожаю; на полях снег волнами – тоже к урожаю. Также крестьяне говорили: «Лето как лето, а зима, как язва, холодна». Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому, молились о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии.

10 февраля. Ефрем Сирин. Ефрема Сирина называли еще сверчковым заступником, потому что существовало суеверие, что в этот день нельзя убивать никаких насекомых, а то домовой обидится.

В деревнях в былые времена крестьяне твердо верили в домового. «Домовой обязательно есть в каждой избе, без него дом стоять не будет» – так считали в Орловской губернии. Селянами домовой воспринимался как заботливый хозяин, помогающий трудолюбивой, дружной семье. А ленивым и нерачительным хозяевам всячески вредил и пугал их, стуча ночью, опрокидывая ведра с водой, переворачивая кадки. На Ефрема Сирина в былые времена, чтобы ублажить домового, его прикармливали. На ночь на завалинке хозяева оставляли домовому еду и при этом приговаривали: «Хозяюшко-батюшко, соль, хлеб прими и наш дом береги!» Селяне всегда при переезде в новый дом звали домового с собой. Для этого под печь бросали старый лапоть и приговаривали при этом: «Дедушка, садись в плетены сани, езжай с нами!» Также перед тем как хозяевам зайти в новый дом, обязательно надо было запустить впереди себя кошку, так как считалось, что кошка всегда дружит с домовым и договорится с ним о ладном житье-бытье. У нас на Орловщине крестьяне считали, что домовой выглядит «черным, лохматым, большим, как медведь, с шапкой на голове». Существует с далеких времен примета этого дня. Деды так говорили: «Если на Ефрема ветер, то понесся он к сырому году».

11 февраля. День Лаврентия. Мудрые деды в старину так говорили: «Февраль и теплом приласкает, и морозом отдубасит». Впрочем, это и неудивительно. Февраль переменчив, он то январем потянет, то мартом проглянет. Есть приметы этого дня. Шумит зимой лес – ожидай оттепели. И еще селяне наблюдали за луной: если на Лаврентия красноватая луна – быть сильному ветру. А если месяц только рождается, то примечали: какая погода при рождении, такая простоит всю первую половину следующего месяца, какая погода на новолуние, такая простоит и вторую его половину.

На Руси по дыму из трубы предсказывали погоду. Если он идет коромыслом, значит, скоро тепло. Зола в печи быстро гаснет или дрова в печи плохо разгораются – к оттепели. А как было обойтись крестьянину-селянину, жившему в единении с природой, без суеверий? Считалось, что в этот день ведьмы устраивали на полях и лугах заломы травы сухой, снегом не занесенной. А чтобы отпугнуть их, нужно воткнуть по углам поля чертополох. Святой Лаврентий поминается в православных святцах, его молят об исцелении слепоты.

12 февраля. Трехсвятие и День Василия Теплого. Он обычно бывает теплым, ведь скоро первая встреча весны – Сретенье. С каждым днем поднимается все выше солнце. Под его лучами начинает портиться санный путь. А на южных склонах косогоров зачернели первые проталины. По народному поверью, в этот день нельзя прясть, а потому со стародавних времен называют его еще «днем трех святителей-непрядильщиков». На Василия Теплого существуют погодные приметы. Так, если на небе красная луна, то это к сильному ветру, а понесся он, то к сырому году. Приходят зайцы в сады – будет еще зима суровой, волки воют под жильем – к морозу.

В лесу этот день – звериный свадебник, или звериный род берет рост. В лесу начинаются свадьбы да бои звериные, в которых выживает сильнейший. За сутки до оттепели мыши выходят из-под лесной подстилки на снег. Деревья покрылись инеем – тоже к теплу. Подул ветер с северной стороны, а туч нет – к большим холодам. Солнце зимой закатывается в тучу – будет буран. Снегирь скрипит – на снег, вьюгу, слякоть.

13 февраля. День Никиты новгородского, пожарного. На Руси Никиту считали хранителем от пожаров и молний, который мог молитвами пожар погасить. Но, как говорится, на святого надейся, а сам не плошай. Поэтому селяне крыши своих домов украшали фигуркой-оберегом, так называемым «коньком» – символом еще с языческих времен солнца и соответственно мощи рода. Этот оберег защищал дом от молний, пожаров и других несчастий. Крестьяне также считали, что Никита, если ему усердно помолиться, и страшную беду крестьян – засуху – сможет предотвратить. Также на Никиту есть погодные приметы. Так, если днем был иней – ночью снег не выпадет. Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются – к оттепели. Красный огонь в печи – на мороз, белый – к оттепели. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – на сырую погоду.

14 февраля. Трифон. Существует примета нынешнего дня: если ночь выдастся звездная, то зима еще долго продлится и весна будет поздняя. На Трифона крестьяне заговаривали мышей, чтобы те не портили скирды с хлебом.

А сельские девицы молились о женихах, так как февраль испокон веков был на Руси месяцем свадеб.