Птицы в легенде. Басни и фольклор

кульярская идея святости и перья, выданные жрецами

в храме во время церемонии» Па'е-атуа" были приняты

домой к молящимся и привязанным к специальным вентиляторам. Эти

красивые перья Тихого океана, конечно, ценились

художественные люди только для своих цветов, но, похоже, есть

было что-то большее, чем это, что-то особенно con-

соединенный с божественной королевской властью. На Гавайях кахили, скипетр

царя, увенчанного особыми перьями. Рояль

плащи (как в Перу) и шлемы были густо зашиты перьями

на них была сделана пара-Кура, или священная корона Танжера

из красных перьев; и церемония Па'е-атуа, которую я только что провел

написанное состояло из разворачивания изображений

боги, выставляя их на солнце, смазывая их маслом, а затем обертывая

они снова в перьях-свежие перья, принесенные

богомольцы, и дано в обмен на старых, которые

были увезены как ценные реликвии, которые будут прикреплены к священному

фанаты.

Может быть, перья символизируют божественных птиц?

из «небесных людей»? Мы знаем, что многие птицы были особенно

священный (тропическая птица Фиджи может быть упомянута среди

другие), и послания богов, как говорили, были

сначала передавалось птицами, пока жрецов не научили

делать это писклявыми голосами-возможно, подражая птичьим крикам —

они усыновлены.

Такие обожествления птиц имели место не только в других местах.

на Фиджи и в Египте. Шарль де Кей написал ученый

тем не менее, читаемая книга 18, посвященная изложению поклонения

птиц в древней Европе и их постепенное слияние

в божества человеческого подобия. Он обращает внимание на re-

основы в ранних европейских знаниях, указывающих на очень обширную

связь птиц с богами, указывающая на поклонение

20 ПТИЦ В ЛЕГЕНДЕ

сама птица как живой представитель Бога, "или

иначе к такому положению птицы по отношению к божеству, как

справедливо позвольте сделать вывод, что в период еще более

удаленной птице поклонялись.» полиэстер-

незианские практики, подробно описанные выше, безусловно, имеют очень

древнее происхождение, вероятно, приходя на острова с

самые ранние мигранты из Восточно-индийских главных земель; и

включенное богословие может быть затяжной реликвией

времена и идеи описаны в трактате де Кея.

Продолжать эти дела дальше не входит в мои планы.,

ибо они вели бы нас в лабиринты сравнений.

мифология, которой я стремлюсь избежать

возможно, ограничивая себя историей, высказываниями и Аллю-

это относится к реальным, а не воображаемым птицам.*

Различие, которое я пытаюсь провести между мифическим и мифическим

легендарный или реальный, может быть проиллюстрирован королем-

Фишер-в данном случае, конечно, распространенный вид

Южная Европа. Рассмотрим сначала мифическую сторону.