Хатуахвар: Взойдёт Солнце правды. Амасоранзон

6. Разумные существа, познав одни и те же тайны, могут облагоразумиться, а могут возгордиться, смириться или впасть в безумие, употребить их для мира или для войны, но для следующего воле Божьей любая раскрытая тайна служит причиной самосовершенствования.

7. Кто-то погружается в глубину тленного мира и обманывает себя тем, что находит в нём что-то ценное и настоящее, а кто-то, живя искоренением своих пороков и растворением иллюзий этого мира, видит то, что за его гранью.

8. Не может нечистый в глубине сердца видеть что-то за пределами тленного, и пусть даже он примет благочестивый вид, душа его всё равно останется растленной, потому что тленное и нетленное в первую очередь определяются не фундаментальными законами, а живут в самой глубине нас.

9. Аменасамы небес, зная его тайны, раскрывают их вселенной, чтобы существа приходили к Йору и обретали жизнь вечную, но и духи бездны, зная те же тайны, раскрывают их вселенной, но уже чтобы низвергнуть её в бездну, и говорят, что они, подобно Богу, могут жить вечно. В действительности же эти духи и их последователи не живут, а умирают вечность, и знания, которые они передают людям, помогают не достичь каких бы то ни было высот и не заглянуть за грань нашей тленной жизни, а наоборот, погрузиться в её пучину и тлеть в ней бесконечно долго – подобно тому, как и дьявол, желая воссесть выше всех, оказался в самой глубине бездны.

10. Горе тем, кто плотским мудрованием приравнивает себя к Богу! ибо само плотское мудрование, как и всё остальное мирское, само по себе когда-то зайдёт в тупик: знания рассеются, сообразительность пропадёт, и уже никто не сможет ни мудрствовать, ни делать умозаключений; и как же тогда конечное они приравняли к бесконечному?

11. Горе и тем, кто говорит о законах, благочестии и Божьей высоте лишь для того, чтобы кого-то принизить; ибо негоже учить правде через унижения других.

12. Горе тем, кто раскрывает тайны, чтобы кого-то опорочить и в глазах слушателей свести на нет власть истинного Бога и Спасителя, но горе и тем, что умалчивает тайны или мешает их раскрытию, тем самым оставляя людей в неведении и препятствуя их вразумлению.

13. Бог поругаем не бывает. Что бы ни происходило и чему ни следовало бы случиться, в конце концов будет признана лишь Его власть и будет жить лишь Его правда, потому как в каждом из нас в той или иной степени прижилось зло, а из закона сохранения вселенная знает, что сможет обрести радость и покой только лишь если её правитель не будет иметь зла, ибо какое племя или поселение желает избрать вождя, который приведёт людей к нищете и погибели?

14. Из закона сохранения вселенная стремится обрести вечные ценности, которыми она существует, и поскорее отделаться от тленного, лишнего, пустого.

15. А потому и всем, чему уготовано жить и цвести, будет править истинный Господь, не лгущий, не судящий по лицеприятию, не крадущий, ничего не делающий только для вида и не производящий никакого зла. Всем же, чему надлежит процветать в своём зле и погибать вечно, будет править родоначальник зла, дьявол, низверженный на тленную землю, но считавший себя возвышенным до звёзд.

Глава 2: Хурра?ва и а?врумэ.

1. Ещё во времена гигантских мамонтов и шерстистых носорогов эрорумиэры часто задумывались о своём происхождении. Состояние, когда эрорумиэр погружался вглубь себя, пытаясь понять, откуда он произошёл, называлось «хуррава».

2. С каждым новым погружением в хурраву эрорумиэры проходили всё, что знали о своём происхождении до этого, а после этого открывали для себя новые тайны.

3. Так одна эрорумиэрша по имени Паруфи?да, жившая за две с лишним тысячи лет до извержения сверхвулкана на острове Суматра, погрузившись в хурраву, размышляла об уже постигнутых тайнах и открывала новые. И во время медитации к ней приходили следующие мысли:

4. «Каждый из нас проходит полный жизненный цикл, начинающийся с праха, им и заканчивающийся.

5. Каждый из нас дышит, ест, пьёт, чувствует страх и покой, радость и горе – подобно тому, как всё это делают и звери и птицы и рыбы. Не означает ли это, что у всех нас был один источник?

6. Каждый из нас на первом цикле развития пребывает в утробе матери в виде клетки. Впоследствии из этой клетки развивается эмбрион – практически такой же, как и у любого другого живого существа, например, рыбы. Не говорит ли это о том, что около трёхсот миллионов лет назад среди рыб выделился род, из которого в дальнейшем последовательно выйдут земноводные, рептилии, зверообразные рептилии, млекопитающие, приматы, обезьяны, человекообразные обезьяны, люди, разумные люди?

7. Я мыслю, но, возможно, где-то там – среди звёзд существуют другие существа, которые также мыслят. Если мыслят они и мыслю я, не говорит ли это о том, что и с ними у нас был единый источник? Так чем же является этот единый источник?

8. Можно заключить, что этим источником являются вещества, поскольку все мы из них состоим, они являются носителем нашей души. Однако с таким же успехом можно заключить, что источником орудий труда, которые мы изготавливаем, являются камень и дерево. Но ведь в действительности камень и дерево являются сырьём, из которого орудия труда изготавливаются, и без нашего участия сами по себе эти орудия никогда бы не возникли, потому что для того, чтобы что-то создавалось, нужен чей-то промысел. И как мы являемся действительным источником всего нами созданного, так всемогущий Йор является первоисточником всего существующего».

9. И каждый раз, когда эрорумиэры пребывали в хурраве, они приходили к одному и тому же – что всё произошло из единого Источника, а новые тайны, которые они познавали, заключались лишь в познании мироустройства и механизма сотворения – от кого они произошли, что общего и какие различия у них с другими существами. Ибо можно сказать, что нас создал Бог, а можно расписать всю нашу родословную вплоть до «Луки», но в сути своей это будет одно и то же.

10. Тайны познавать нужно, чтобы не оказаться в неведении, но познавая лишь низшие тайны, ты в любом случае окажешься в неведении – не видя главной цели, пусть ты и устремишься к тысяче второстепенных, но главного так и не достигнешь – не возвратишься к Источнику, из Которого произошёл.

11. Древним эрорумиэрам, жившим ещё во времена саблезубых тигров и пещерных медведей, эти тайны раскрылись потому, что они часто размышляли о Смысле мира и только после этого погружались в хурраву.

12. Помимо хурравы у них существовала ещё одна медитативная практика, которая называлась «а?врумэ». Погрузившись в неё, они могли выходить за пределы обыденной земной жизни и отправляться странствовать по вселенной, наблюдать за явлениями, происходящими в ней, улавливать мысли различных существ.

13. И если в каком бы то ни было месте мысли были неправильными, злыми, то и всё вокруг протекало неблагополучно, и эрорумиэрам сразу же хотелось эти места покинуть.

14. Паруфида тоже иногда погружалась в аврумэ, и тогда ей доводилось странствовать в тех уголках галактики, куда не могли добраться и намного более технически развитые существа, нежели все люди. Также ей приходилось улавливать различные мысли, источник которых находился на планетах, в звёздах, а иногда и в пустом межзвёздном пространстве.

15. Когда Паруфида закончила очередное своё путешествие, она вдруг открыла для себя новую тайну: «Мыслящий худо нарушает гармонию во всём, что его окружает, а мыслящий правильно совершенствует всё, начиная с людей и животных и заканчивая всякой иной материей, потому что сосуществуя с кем-то, ты сосуществуешь с его мыслями, чувствами, влечениями и устремлениями, а всякая неживая материя является частью большого живого организма – планеты, галактики, галактических скоплений, вселенной».

Глава 3: А?нгу и Ве?ра.

1. Ближе к центру галактики Млечный путь на двух вращающихся вокруг белой звезды Ху?ншну планетах, называемых А?нгу и Ве?ра, обреталась жизнь, которая отличалась от нашей тем, что представляла собой не органическую, а органосилановую.

2. Наиболее развитыми созданиями в Хуншной системе были ангуверы – чем-то похожие на рептилий существа, которые обладали двумя слухами: они могли слышать обычные для нас звуки, представляющие собой колебания вещественной среды, а также электромагнитные волны, и обладали расширенным относительно нашего зрением – они воспринимали не только излучение веществ при тепловых и электрических воздействиях, но также излучение атомов под воздействием ускоренных электронов и излучение атомных процессов при воздействии ускоренных заряженных частиц.

3. Такие возможности они приобрели, скорее всего, потому, что поблизости от Хуншну располагалось несколько звёзд, испускающих достаточно сильное рентгеновское излучение, в связи с чем жители Ангу и Веры очень часто могли пользоваться своим уникальным зрением.

4. Ангуверы изначально возникли в ходе эволюции на планете Ангу, где были все необходимые условия для самозарождения жизни. На этой планете обитало множество существ, как передвигающихся в воде или по суше, так и растущих из земли наряду с растениями.

5. Достигнув высокой стадии развития, они заметили поблизости ещё одну планету – Веру, условия на которой были схожи с условиями на Ангу, однако из-за отсутствия какой бы то ни было химической эволюции жизнь возникнуть на ней никаким образом не могла.

6. Тогда ангуверы организовали на Веру полёт, по касательной столкнули её с крупным астероидом, чтобы сместить её орбиту и приблизить к своей родной Анге, затем воссоздали на ней атмосферу, насыщенные кремнием моря, занесли жизнь, и многие из ангуверов и сами там поселились.

7. Одна из наук, которую создали ангуверы, заключалась в изучении природы мыслей. Поскольку все виды существ в зависимости от условий окружающей среды – частоты излучения звёзд и колебания ионосферы, частоты излучения атомов и веществ, из которых состоит планета, обладают разночастотными мыслями, а наиболее возможной формой общения с представителями других цивилизаций является именно общение на больших расстояниях, то для обеспечения такого общения в первую очередь необходимо научиться передавать мысли на частоте своих далёких собеседников.

8. Ангуверы обладали устройствами, которые помогали им улавливать во Млечном пути различные мысли, а также, подстраиваясь под их частоту, посылать ответные. Они не всегда знали, кому эти мысли принадлежат – подобным им органосилановым существам или же их происхождение имеет в корне другую природу, но тем не менее это не мешало им находить собратьев по галактике.

9. Так однажды одному ангуверу удалось уловить мысли неких существ, живших на планете под названием Земля. Этими существами были эрорумиэры.

Глава 4: Спаситель, Который посещает всех.

1. Ещё одними инопланетными хуаррвэ (разумными существами), общавшимися с эрорумиэрам, были бруры, которые жили на планете Вураба?ри. Они жили на ней вместе с нуура?рами – высокоразвитыми организмами, однако не причисленными к разумным по той причине, что они не имели органов, таких как мозг, способствующих ощущению своего «я» и обеспечивающих возможность мыслить от имени своего «я». Поэтому несмотря на их очень высокий уровень развития, всю их деятельность можно сравнить с деятельностью сложного, но неразумного механизма.

2. Бруры же являются разумными в полном смысле этого слова. Они – настолько необычная инопланетная раса, что описать их земными языками практически невозможно. Отдалённо они чем-то напоминают больших нелетающих стрекоз. Это касается не столько внешнего облика, сколько внутреннего: ведь их восприятие до такой степени отлично от нашего, что пытаясь описать его, язык перестаёт шевелиться.

3. С одной стороны, это весьма необычно, но с другой – иначе быть просто не может. Нас с ними разделяет множество звёздных скоплений, и жизнь на их планете пребывает в абсолютно иных условиях – таких, которые многие из нас даже не могут себе вообразить.

4. Однако несмотря на все отличия, некоторые эрорумиэры видели в брурах родственные души и друзей, тех, кто внутренне очень близок к им самим, кто являются такими же мыслящими хуаррвэ, как и они сами, тех, кто так же, как и они, пытаются найти смысл жизни и избавиться от тёмных сил.

5. Бруры не имеют имён подобно земным людям, но в качестве эквивалента имеют понятия, которые присваиваются каждому по рождению. Передать эти понятия земным языком пока что не представляется возможным. Если же попытаться изложить всего лишь одну мысль брура, то на это может уйти несколько человеческих лет, однако находились эрорумиэры, которые пересказывали людям их мысли образно, и это получалось у них весьма прибли?женно к исконным мыслям этих инотвердцев[19 - Жителей иной тверди.].

6. Однажды некий эрорумиэр по имени Вабхулэ?рэ сказал, что несмотря на все внешние отличия, бруры в своей сути такие же, как мы. Когда его спросили: «Насколько же ты глубоко заглянул в их ду?ши, что увидел в них отражение нас?», он ответил: «Я лишь подумал о смысле их существования».

7. Одним существенным отличием бруров от других видов хуаррвэ являлось то, что между ними не было особо сильных различий, в то время как, например, род «люди» разделился на несколько непохожих друг на друга видов, таких как гровуливы (homo neanderthalensis), человеки (homo sapiens), сами эрорумиэры (homo erorumierus), могрупары (поздний подвид homo erectus), ринугрупары (homo rhodesiensis)[20 - Homo rhodesiensis. Жили на территории современной Замбии и к тому времени уже давно вымерли.], хоббиты (homo floresiensis).

8. Этой силой, не позволявшей им стать непохожими друг на друга даже внешне, являлись мысли. Поскольку бруры представляют собой намного более развитых существ, нежели люди, они имеют тесную связь между собой, постоянно сближающую их и не дающую их роду разделиться на несколько видов.

9. Однако в общении с ними Вабхулэрэ смог понять, что в скором времени некоторые из них собирались переселяться на планеты, вращающиеся вокруг иной звезды, что говорило о начале их мощной эволюционной эпопеи и о будущем образовании новых видов разумных существ их рода.

10. Общение эрорумиэров со своими собратьями из далёкого космоса, брурами, началось с одной истории об этих далеких существах и Вабхулэ?рэ, который любил погружаться в аврумэ.

11. Если лететь со скоростью света, для того, чтобы добраться от Земли до Вураба?ри, понадобится несколько тысяч лет. Однажды Вабхулэрэ спросил сам в себе: «Как же мне добраться до их планеты, коли мне не дано так долго жить?»

12. – «А зачем ты хочешь туда попасть?» – вдруг услышал он в глубине себя.

13. – «Мне очень интересно взглянуть на то, как живут другие, далёкие от нас хуаррвэ».