и привязанность, когда хотим мы что-то удержать навечно.
Смысл наших действий сводится всегда лишь к одному —
желаемое получить. Когда же нас постигнет неудача
цель новую мы ставим, суть которой та же, жизнь свою
приятным заполнять и оградить от вызывающего антипатию.
Жажда удовлетворения желаний порождает Карму,
вовлекает человека в непрестанный процесс стремлений
к плохому и хорошему, а это результат прошедших действий,
так нас затягивает в странствие по кругу колеса Сансары —
вынужденной и бесконечной череды перерождений.
Третья благородная истина о прекращении страдания.
Устраните загрязнения ума – влекущие желания,
зависть, ненависть, нетерпимость – это истинное состояние
за пределами боли. Конец страдания означает,
что достигнув состояния будды, жесткость отступает.
Мешающие эмоции в мудрость преобразуются и отсекается
корень страдания – неведение. Мы пробуждаемся.
Неверно понимать третью истину, как полный отказ от желаний,
тут важно отделить правильное от неправильного
и следовать “срединному пути”, не вдаваясь в крайности.
Четвертая истина есть путь, ведущий к окончанию страдания.
Гаутама Будда не только указал на цель – Просветление,
но и дал методы, помогающие достичь этого состояния.
Медитация эффективна и применима во все времена,
она полностью раскрывает все качества тела, речи и ума.
Итак, понять истину о страдании – в действительности
означает понять невроз ума. Что бы мы ни делали в жизни,
во всем присутствует неудовлетворенность и боль.
Если мы страдаем, то хотим избавиться от нее.
Мы все время испытываем разочарование.
Свою неудовлетворенность остро осознавая,
начинаем искать ее причину. Проверке подвергая
свои мысли и действия, обнаружим, что боремся постоянно,
чтобы сохранить самих себя. Нам становится ясно,
что эта нескончаемая борьба и есть корень страдания.
Только тогда приходят вспышки прозрения,
когда мы прекращаем борьбу, перестаем становиться
на сторону мыслей хороших против достойных презрения.
Только тогда понимать начинаем, что у нас внутри
находится некое здравое свойство пробужденности.
Однако “оставить все как есть” не решит проблему.
Необходима дисциплина, способная нас привести
к спокойствию. Идти должны мы по духовному пути.
Так постепенно, от страданий странствуя к освобождению,
изнашивается наше эго, подобно потертой одежде.
Так мы приходим к четвертой благородной истине —
практике медитации, что ведет к прекращению боли.
Срединным называют этот путь, так как в нем поистине
нет крайностей, его могут практиковать все люди
без исключения. Плодом этого пути будет Просветление.