Школьные тетради

Снофру – последний Фараон 3 династии (царствовавший в 2780 – 2680годах до нашей эры) полулегендарный царь, с именем которого связывались представления о греческом прошлом Египте. Необычная популярность этого царя подтверждается многочисленными надписями, где неизменно повторяется, что равного ему не было на свете.

Монжу – бог войны, изображавшийся с головой сокола.

«Орден льва» – этот знак отличия получил, например, один из военачальника Тутмоса 3.

Мернепта – 13-ий сын Фараона Рамсеса 2 и наследник престола, вступил на престол уже пожилым человеком в 1225 году и правил по 1215 год до нашей эры.

Амолекитяне – древнее бедуинское племя, вероятно арабского происхождения, уже во времена Рамсеса 2 они занимали оазисы в пустынной полосе, тянувшейся от южной части Палестины до границы Египта.

Богиня Мут – повелительница неба львиная голова.

Электрон – сплав серебра и золота

Сталитсы – высокая жреческая должность, должны были одевать статуи богов.

Маат – богиня истины.

Он – по гречески Гелиополь, город солнца, древнейший город, славившийся в свое время школой жрецов.

Херхеб – одна из жреческих должностей, ученый или писец священной книги.

Тарихевты – бальзамировщики трупов, занимающиеся засолкой мумии.

Гнб – божество земли

Небехт – богиня в облике коршуна, или древняя столица Верхнего Египта покровительница Фараона

Астарта – богиня, с головой львицы, стоящей на запряженном конями колесницы.

Урма – «великий зрением», титул верховного жреца Гениополя

Решне – богиня жатвы – змея

Храм Амона в Фивах

Канопы – сосуды из оббоженной глины

Рехиу – египтяне, имеющие доступ во внутренне помещения храмов и к высшей степени таинств

Неокоры – «метельщики храма» – служители, уборщики, почетная должность.

Фонсу – третий бог фивайской троицы, сын Амона и Мут

Имхотет – сын Пта греки называли Асклепилем, художник, архитектор, покровитель медицины, полубог

Царица Халитепсуп – дочь Фараона Тутмаса, супруга своего брата Тутмоса 2, соправительница своего брата Тутмоса 3 в истории древнего Египта, она повелела изображать себя шлеме

Восточные славяне и их соседи в древности

10 крупных славянских племён. Поляне жили в Приднепровье, около Киева, их соседями были древляне, северяне, радимичи. Выше по Днепру жили дреговичи и кривичи. В верховьях Оки обитали Вятичи, а в области озера Ильмень, по реке Волхову славяне.

Орати – пахать, оратай – пахарь.

«Слышат – в полюшке оратай орет,

Слышат – сошка кленовая поскрипывает,

Сошники по камешкам пощёлкивают,

А оратай на лошадку покрикивает»

Главные занятия – земледелие, скотоводство, подсобные промыслами являлись охота, рыболовство и бортничество (сбор мёда диких пчёл в лесу)

Подсечено-огневое земледелие.

Основные ремесла – кузнечное, гончарное, ручное ткачество.

Несколько деревень составляли соседскую общину. У славян её называли мир или вервь (вервие – верёвка, которой измеряли участки земли).

Вече – народное собрание, голос большинства.

Появляется неравенство. В хозяйстве славяне использовали труд рабов – военнопленных. Но рабство у славян имело свои особенности: «тех, кто находился у них в плену, – рассказывает византийский писатель6 века, – они не держат в рабстве бессрочно, но ограничивают их рабство известными сроком, после чего отпускают их, если они хотят, в их землю или же позволяют им поселиться с ними, но уже как свободными людьми…». По словам византийского писателя, славяне издавна жили свободно и никому не позволяли поработить себя.

Ко времени образования у славян классового общества уровень развития производства был значительно выше, чем много веков назад, когда рабство еще только возникало. Потому зачатки рабовладельческих отношений у восточных славян не получили дальнейшего развития, от родового строя перешли к феодальному, минуя рабовладельческое общество. В первые века н. э. родовой строй у славян постепенно разлагается. В 7-8 веках у славян уже идёт процесс разложения родоплеменного строя, территориальные связи преобладают над родовыми. Основу экономической жизни славян составляло земледелие двух видов: подсечное в лесах и залежное в степях – выжигали траву, удобряя почву золой. Использовали почву до её истощения, затем оставляли для восстановления. Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь и овёс не имели большого места, преобладала пшеница, были известны просо, гречиха, ячмень. Лесные и речные промыслы, бортничество (сбор мёда). Большую роль в экономике играла военная добыча. Вокруг князей складываются дружины – группы постоянных боевых соратников, друзей князя, то есть профессиональных воинов. Выделение дружины – существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную. Общественное неравенство было главной причиной зарождения органов власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён, обогащали знать.

Борьба с внешними врагами. Племенные союзы

В 4 веке германское племя готов двинулось из Прибалтики к Черному морю. Готы напали на славян, но были разбиты. Правда, затем им удалось захватить вождя славян Божа и они распяли его.

Нашествие гуннов из степей Прикаспия рассеяло готов и нанесло большой урон хозяйству славян.

Вслед за гуннами хлынула волна кочевников аваров. Сильный союз славянских племен нанес аварам поражение. Поговорка: «Сгинули как авары». Долго воевали с хазарами на юге и варягами (норманнами): на севере Хазары образовали 6-7 веков в Нижнем Поволжье и Приазовье сильное государство – Хазарский коганат (калан – хан). Они требовали от славян дани, встретили отпор. Приильменские славяне (новгородцы) изгнали за море напавших на них со Скандинавского полуострова норманнов.

К этому времени относятся предания об основании Киева – славянском князем Кием, а также о Храбром Вадиме – вожде приильменских славян.

Начиная с 6 века, славяне совершали походы в пределы Восточной Римской империи – Византии. Они наносили поражения регулярным войскам византийским операторов, умело осаждали сильные крепости, применяя стенобитные и камне-метательные орудия. Они пользовались речными челнами и строили флотилии морских судов.

Общественное неравенство было главной причиной зарождения у славян органов государственной власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён. Это было важным шагом на пути к возникновению государства. Славянские вожди становились князьями (князь – конязь – предводитель пешего войска, сидящий на коне). Дружина выделялась, из массы рядовых, воинов, или воев, и становилась опорой княжеской власти. Процесс отмирания родового строя: 1) развивалось ремесло, прежде всего обработка железа; 2) совершенствовалось земледелие (старопахотные земли облегчали труд); 3)изменения в родовом строе. Деньгами сначала служили меха, а затем серебро. О расселении восточных славян рассказывает древнейшая русская летопись «Повесть временных лет». Летописец называет более 10 крупных славянских племён.

Языческие верования славян

Восточные славяне были язычниками (идолопоклонники). Родовой быт славян отразился в верховьях в щура – далекого предка и в пиршествах – тризнах в память умерших. Празднования коляды зимой и Купалы летом отражаю смену времен года. Во время этих праздников зажигали большие костры, водили хороводы, гадали о своей судьбе. В водоемах жили водяные и русалки, а в дремучих лесах – лешие. Домовой считался добрым покровителем семьи, домашнего очага.

Главным божеством у славян был Сварог – бог неба и огня. Сыном главного божества был Даждьбог – бог солнца, или Ярило. Бога грома и молнии называли Перуном, скотьего бога – Волосом. Сделанных из камня и дерева идолов, изображавших этих богов, ставили в кумирнях. Религиозные церемонии исполняли жрецы – волхвы и кудесники (предсказатели).

После крещения Руси в 9 веке священники начали жестко преследовать языческие обряды и празднества. Но некоторые из них (например, «Масленица») они не смогли побороть и внесли в ритуал христианства церкви.

Соседи восточных славян