Индейские войны и пионеры Техаса. Том I

Но Остин был полон решимости наказать индейцев за их неоднократные бесчинства и начал готовиться к нападению, чтобы заставить их покинуть пределы своей колонии. Если бы он пришел только по их приглашению, он бы не взял с собой больше дюжины человек. Индейцев он встретил на ручье Менахуилья, в нескольких милях к востоку от Ла-Байи, и, будучи убежден духовенством и алькальдом этого города в искренности краснокожих, заключил с ними договор, в котором они поклялись никогда больше не приближаться к территориям к востоку от реки Сан-Антонио. Однако, каранкавы время от времени совершали грабежи к востоку от этой реки, но в общем, жили в мире с поселенцами.

Мексиканский залив. Побережье США, штат Техас. Виктория (белая стрелка), река Колорадо (коричневая стрелка), река Бразос (фиолетовая стрелка), Ла-Байя (красная стрелка), Сан-Антонио (желтая стрелка), залив Матагорда (голубая стрелка)

В 1842 году они жили на окраине залива Матагорда, и автор этой работы часто видел их, а в следующем декабре, во время экспедиции Сомервелла, он видел около дюжины представителей этого племени на берегах Рио-Гранде. Последней кровью американцев, пролитой ими, была кровь капитана Джона Ф. Кемпена в окрестностях Виктории, убитого ими в ноябре 1845 года.

Действия Остина были мудрыми. Он убедил этих дикарей в том, что американцы стали достаточно сильными, чтобы удерживать страну и наказывать за явные преступления. Раньше индейцы частично находились под влиянием миссионеров, и их детей по-прежнему крестили священники, которые выступали в некотором роде в качестве посредников в договорах, что, вероятно, было политическим ходом, взаимно понятным обеим сторонам.

Мы не должны забывать, что это были дни младенчества в истории цивилизации Техаса.

ГЛАВА II. Племена индейцев, населявшие Техас в начале колонизации

Что касается количества индейцев в Техасе во времена первых белых поселенцев, у нас нет достоверной статистики.

Следующее полуофициальное заявление, опубликованное в статье газеты, выходящей в Нэшвилле (штат Теннеси) от 1 августа 1836 года, считается довольно объективным; но сюда не входят те племена или части племен, как, например, команчи, обитающие в Техасе или к югу от реки Арканзас и к западу от 100-го градуса западной долготы. Цитирую статью:

«Поскольку общественное мнение все еще несколько взволновано ситуацией на нашей западной границе, а государственность на тех территориях поддерживается генералом Гейнсом с полком конных стрелков, я думаю, что публике будет небезынтересно узнать названия и численность индейских племен на этой границе. Названия племен и количество индейцев, эмигрировавших на запад со своих территорий к западу от реки Миссисипи:

Чокто – 15000

Апалачи – 265

Чероки – 5000

Крик – 2460

Сенека – 210

Сенека из Сандаски (штат Огайо) – 230

Потоматови – 140

Пеория – 130

Пьенкешо – 160

Виз – 220

Оттава – 200

Кичапу – 470

Шауни – 1250

Делавары – 820

Названия племен и количество индейцев, оставшихся на своих территориях к западу от реки Миссисипи:

Айова – 1200

Саксы (в районе Миссури) – 500

Омаха – 1400

Отто и мелкие племена в районе Миссури – 1600

Пауни – 10000

Команчи 7000

Мандо – 15000

Майнтери – 15000

Ассинабойны (ветвь народа сиу) – 800

Кри – 3000

Кросвентры – 3000

Кроу – 45000

Сиу – 27500

Куапо – 460

Каддо – 800

Понка – 800

Осейджи (ветвь сиу) – 5120

Копса – 1470

Саук – 4800

Арикара – 8000

Чазен – 2000

Фоксы – 1600

Арифа и Кива – 1400

К востоку от Миссисипи в южных штатах еще осталось значительное количество индейцев, а именно, пять основных племен – это семинолы, крик, чероки, чокто и чикасо.

Семинолов осталось 2420

Чокто – 3500