Обольщение / Seduction

КЬЕРКЕГОР. Да, потому что вы не знаете меня. Вы ничего обо мне не знаете.

РЕГИНА. Я много чего о вас знаю.

КЬЕРКЕГОР. Неужели? И что я, по-вашему, делаю?

РЕГИНА. Я знаю, что вы делаете. Вы пишите статьи. Книги.

КЬЕРКЕГОР. И какие книги я пишу?

РЕГИНА. Скучные книги, которые злят людей.

КЬЕРКЕГОР. Написать скучную книгу, которая злит людей, дело непростое.

РЕГИНА. А что вы тогда пишите?

КЬЕРКЕГОР. Я пишу скучные книги, которые злят людей, только пишу их под различными именами. А потом пишу злые рецензии на мои книги в газетах, и подписываю их другими именами. А потом пишу негодующие письма в газеты, называя тех, кто рецензировал мои книги, идиотами, и подписываю их третьими именами.

РЕГИНА. Вы этого не делаете. Никто такого не делает.

КЬЕРКЕГОР. Я делаю.

РЕГИНА. Но почему позволять себе такую глупость. В чем смысл? Вы притворяетесь, будто вы – кто-то еще, потом пишите о себе гадости, а потом становитесь кем-то еще, кто говорит гадости о писавшем гадости о вас? На такое способен только безумец.

КЬЕРКЕГОР. Если люди намерены писать гадости обо мне, я с тем же успехом могу делать это сам.

РЕГИНА. У вас получается: если я все равно умру, так почему бы не наложить на себя руки.

КЬЕРКЕГОР. Аналогия верная, согласен.

РЕГИНА. Так почему вы это делаете?

КЬЕРКЕГОР. Вы про самоубийство?

РЕГИНА. Я про выдуманных людей, которые пишут гадости друг о друге.

КЬЕРКЕГОР. По мне, это некая игра.

РЕГИНА. Игра? Вы играете в игру?

КЬЕРКЕГОР. Возможно, я делаю это, вместо того, что жить.

РЕГИНА. Человек должен брать на себя ответственность за им написанное.

КЬЕРКЕГОР. А что написали вы?

РЕГИНА. Я ничего не написала. Но, если бы написала, не стала бы подписываться вымышленным именем, а потом писать плохие рецензии на собственную работу и злые письма от других людей.

КЬЕРКЕГОР. С чего вы решили, что не стали бы?

РЕГИНА. Потому что я не безумна.

КЬЕРКЕГОР. Тогда почему вы общаетесь со мной?

РЕГИНА. Я могу задать вам тот же вопрос. Я вам хотя бы нравлюсь?

КЬЕРКЕГОР. Мои чувства к вам должны быть очевидны.

РЕГИНА. Должны быть, но так ли это?

КЬЕРКЕГОР. Я предан вам с тех пор, когда вам было четырнадцать, а мне… сколько? Двадцать четыре?

ЙОХАННЕС (комментируя из-за стола). Двадцать пять.

КЬЕРКЕГОР. Двадцать пять.

РЕГИНА. И что из этого могло выйти? Из привязанности двадцатипятилетнего мужчины к четырнадцатилетней девушке?

КЬЕРКЕГОР. Вероятно, я предполагал, что со временем вы станете пятнадцатилетней, потом шестнадцатилетней, пока, в какой-то момент не достигнете возраста, при котором выходят замуж.

РЕГИНА. Этого вы хотите? Чтобы мы поженились?

КЬЕРКЕГОР. А чего хотите вы?

РЕГИНА. Я не знаю, с кем я имею дело. Не хочу говорить с одной из ваших вымышленных личностей. Хочу, чтобы вы лично сделали мне предложение.

КЬЕРКЕГОР. Допустим, мы поженимся. И что потом?

РЕГИНА. В каком смысле?

КЬЕРКЕГОР. Если мы поженимся, что за этим последует.

РЕГИНА. Как вас понимать, что за этим последует?

КЬЕРКЕГОР. Вы думаете, я буду в этом хорош?

РЕГИНА. Хорош в чем?

КЬЕРКЕГОР. В том, что последует. В том, чего ждут от порядочного женившегося мужчины. Достойный заработок. Содержание семьи. Гости на обед. Конечно, не есть гостей на обед, а приглашать людей, чтобы есть трупы животных.

РЕГИНА. Вас тревожит, что делать с гостями? Об этом вы думаете?

КЬЕРКЕГОР. Или о том, как семейная пара проводит время. Как вы проводите ваши дни?

РЕГИНА. Как все проводят свои дни?

КЬЕРКЕГОР. Именно. Человек стремится овладеть возлюбленной, и что это означает, когда происходит? Что есть близость? Что есть любовь? Что в действительности означают эти слова? К каким последствиям приводят желание и вера в необходимость всего этого, мысли о том, что это должно заботить здравомыслящих людей.

РЕГИНА. Мы говорим не о здравомыслящих людях. Мы говорим о поженившихся. Иногда я не думаю, что вы меня хотите.