Сказка и быль. Фрагменты памяти. Том I

Казаки за их подвиг дерзкий.

И волей  гордого народа
На скалах сказочной тайги
Взметнулась пламенем «СВОБОДА»,
Что начертали смельчаки,
Вися над пропастью глухой,
Их подвиг в памяти людской
Не смоет времени полёт,
Он будет вечно звать вперёд,
На бой за счастье, за свободу,
За радость жизнь отдать народу.

Мой край, принявший декабристов,
Народовольцев и марксистов,
Владимирским, прибывших трактом,
Провозгласил народным актом
В краю снегов, сияющих рассветов
Сибирскую республику Советов.

И слово новое – Советы
Из уст в уста передавалось,
В нём мудрость  пламенных заветов
С народной мудростью сливалась.

Вся жизнь вокруг переменилась,
И как  Антанта не бесилась,
Здесь утверждались навсегда
Законы правды, власть труда.

Сейчас Сибирью не пугают,
Желанным стал мой край родной,
Сибирь Отчизну прославляет,
Как в сорок первом под Москвой.

Опорой для Родины стала
В тяжёлые годы Сибирь.
Фундамент победы ковала,
Сынов на войну посылала
И раненых в строй возвращала
Глухая таёжная ширь.

Когда-то русский гений Ломоносов,
Поэт, учёный, пламенный философ,
Кого Россия вечно помнить  будет,
«Могущество России: – предсказал,
В грядущем прирастать Сибирью
будет».

И явью стало предсказанье,
Встряхнул Сибирь двадцатый век.
БАМ, Енисей, Талнах, КАТЭК
И новых подвигов дерзанье
Влечёт со всей страны людей,
Во славу родины своей,
Преобразить в порыве страстном,
Мою Сибирь, мой край прекрасный!

Раскинул крылья над тайгою
Строй металлических опор.
Висит, прогнувшись над рекою,
Блестя короной золотою,
Бус электрических набор.

И от Саян до океана
Бурлит красавец Енисей,
Природой, красотой желанной,
Неповторимостью своей
Влечёт он пламенных людей.

В стране великой необъятной нашей
У каждого есть родина своя,
Но для меня, скажу, Вам, не тая,
Нет на планете этой места краше,
Чем славная Сибирь, любовь моя.

И верю я, пора придёт,
Настанет радостное время,
Мечта о счастье  расцветёт,
Когда младое наше племя
При коммунизме заживёт!

Эту поэму о родном крае я написал в 1978 году, когда городу Красноярску исполнилось 350 лет, и посвятил её этому юбилею, широко отмечавшемуся красноярцами. Было мне в ту пору сорок один год. Современный читатель наверно снисходительно улыбнётся моей своеобразной лирике, замешанной на революционном пафосе, большевистской идеологии и патриотизме. Ну что ж, таковыми мы тогда были – моё поколение и я, его представитель. Я никогда не стремился печатать свои поэтические произведения, считая их любительскими и несовершенными, хотя на уровне художественной самодеятельности они часто исполнялись, в том числе и мной, и нравились зрителям. Меня это вполне устраивало, и хотя мне не раз предлагали попробовать себя на профессиональной стезе, я отказывался. На моё отношение к своим творческим способностям, наверное, повлияла критика моих первых стихотворных опытов. Когда я ещё в детском возрасте попробовал напечатать в газете «Пионерская Правда» своё, видимо, не совсем удачное стихотворение, мне было отказано из-за недостатков знаний техники стихосложения. Правда впоследствии я ознакомился с этой техникой, но поэзия осталась для меня любительским увлечением на всю жизнь, и я об этом не жалею. Лирическое отступление в столь серьёзном труде, каковым, на мой взгляд, является предлагаемая читателю книга, сделано мною, дабы показать, каким было наше восприятие жизни, отношение ко всему происходящему. Приведённые стихотворные строки предельно точно характеризуют наш образ мыслей. Особенно если учесть далеко не юношеский возраст, в котором они были написаны. Данный пример свидетельствует о стабильности доверчивого и возвышенного внутреннего состояния восприятия нами советского образа жизни в нашем сознании. Я, возможно, и в дальнейшем буду использовать этот приём.

Материалы по освоению Сибири Россией я изыскивал из различных опубликованных источников. В Красноярске создано сообщество краеведов, занимающихся исследованиями истории развития этого прекрасного региона нашей страны и планеты. Мало кто сомневается в том, что этот самый крупный в Сибири анклав достоин глубокого изучения и внимания как специалистов историографии и других наук. Я уверен, широкий круг моих земляков проявляет живой интерес к истории своей малой Родины. Меня заинтересовали исторические публикации красноярского краеведа д. и. н. профессора Красноярского педагогического Университете Г. Ф. Быкони. В работе над этой книгой я с его любезного согласия привожу некоторые материалы из его публикаций. Из исторических материалов следует, что Красноярск подобно многим сибирским городам, был основан как военный передовой пост кочевников. В 1628 году на месте впадения в Енисей небольшой речки Качи был возведён острог. На горе выставлялся дозор. В ХVIII веке через него прошёл Сибирский тракт, связавший Россию торговыми путями с Дальним Востоком. Это во многом определило дальнейшее экономическое развитие города.

Мне за свою жизнь много пришлось побродить по таёжным тропам, в том числе и за дарами сибирской природы, побывать в разных концах своего родного Красноярского края. Известно, что территория его самая большая после Якутии в нашей стране. Она простирается от отрогов Саянского хребта на Юге до Северного ледовитого океана на Севере, от Алтайских гор на Западе до Якутии на Востоке. В своих путешествиях я не переставал восхищаться богатством природы Сибири, человеческими качествами её народов. Когда нашей страной был Советский Союз, мы имели возможность знакомиться с жизнью соотечественников на его огромных просторах, выезжать на отдых в дружественные СССР социалистические страны.

Часовня, выстроенная на возвышенном месте, где в 1628 году располагался казачий дозор. Эта возвышенность до нашего времени сохранила своё первичное название —

«Караульная гора».

В современной России эти возможности расширились. Везде есть свои чудеса и свои достоинства, и я с уважением отношусь к достоянию населения других регионов нашей страны или других стран. Но когда меня спрашивали за границей, откуда я, то гордо отвечал: «Из России». Когда меня спрашивали, где моя родина, я не менее гордо говорил: «Сибирь – Красноярск». Когда меня спрашивали, какого я роду, с юмором отвечал: «Чалдон» так называли старожилов Сибири русские переселенцы в XVIII веке. Ещё в народе бытует другое объяснение этого названия: – «человек с Дона», потому как именно донские казаки завоёвывали у кочевников для России сибирские земли.

«Разгром Ермаком Сибирского ханства и последующие действия царских воевод, открыли в Сибирь более лёгкие и всем доступные пути…. Эта дорога, соединив великие водные пути по Оби, Енисею и Лене надолго стала главной магистралью, ведущей в Восточную Сибирь. На ней и был построен в1619 году Енисейский острог». [1, с.6]

Так было образовано Енисейское казачество с уездным центром в Енисейске, куда входило и всё Приангарье. Енисейские казаки построили в Восточной Сибири многочисленные остроги, которые позже стали городами и районными центрами: на Ангаре – Иркутск, Братск, Балаганск, Тасеево, Рыбинское; Илимск – на волоке между Ангарой и Леной; Якутск – на Лене, Баргузин и Верхнеудинск – в Забайкалье.

«Посланный Енисейским воеводой в 1623 году московский сын боярский Андрей Дубенской выбрал для строительства острога плоский высокий мыс между Качей и Енисеем. Красивое местоположение побудило Дубенского назвать это урочище Красным Яром. Москва доверила этому опытному потомственному воину основание новой крепости. 16 августа 1628 года новому стилю) был заложен Красный или Новокачинский острог (так первоначально назывался Красноярск)». [1, с.8]