Экономия – путь к здоровью физическому, нравственному, духовному (ЄΝД)

«Эффект безысходности (эффект выживания, близости света угасания) проявляет себя в отсутствии смысла жизни, но при том максимально к нему близок потому как открывает истинные устремления человека.»

Важно, что в истинной притче (Лука 15:11) сын так и не пришел к родному отцу в прошении, но пришел в работники наравне с наемниками. И ясно видно, что Евангелие («есть» «ведение» ангела, души любовь глаголящей, превзошедшей материальное) от Луки – истинно.

Жить без принятия Божественного, принятия уроков этого мира, в реальности выживая или купаясь в «роскоши» – влачить жалкое существование. Жить с душой даже в становлении из нищеты – жить.

Всегда ли наши потери есть потери и не могут восприниматься как благо? Представьте, что Вы запустили зуб и его Вам вырвали, а на этом месте теперь сгусток крови, который поначалу кровоточит. Это нормально. Но как воспринимать если он кровоточит долго: как потерю/ проблему или как более качественную промывку раны и обновление крови в организме селезенкой – «экономию» без всякого глупого вмешательства со стороны по преждевременной остановке крови без явных на то показаний? Думаю, все зависит от Вашего понимания ситуации, как в данном случае, так и среди бесчисленного множества других жизненных событий и ситуаций.

То есть «экономия» не всегда есть «богатство» и накопление, но всегда есть благо и преумножение! Экономия есть духовное очищение. Именно поэтому нужна «естественная экономия» и понимание оной. Ведь Ной в свое время взял в ковчег только по паре каждого вида животных, что естественно для природы.

Для того, чтобы понять что же такое золото, достаточно посмотреть фильм «Сказка странствий» (режиссер Александр Митта, 1982 [фильм снят совместно СССР, ЧССР и Румынией]).

В жизни очень важно чувство благодарности Всевышнему за то, что мы имеем. Наши действия, исходящие из этой благодарности приводят к чувству внутренней экономии и внешнему ощущению достаточности. К слову, Вы покупаете елку на новый год, высота потолка в квартире 2,75 метра. Безусловно, можно купить высокую и раскидистую елку, срезав слегка пик макушки, но перерасход сил и средств в таком случае неизбежен, да и «2,75» где-то чем-то слегка и как бы невзначай начинают стеснять. Можно купить небольшую и красивую елочку с пониманием, что именно она создаст гармонию внутренней благодарности и далее просто наслаждаться созданной эстетикой и атмосферой в квартире.

Для того чтобы проникнуться сутью экономии есть непременное правило: оставаться изредка в выходной дома, не выходя на улицу совсем и не приглашая гостей. Если Вы думаете что можно смотреть телевизор, то Вы очень ошибаетесь – это все равно что пригласить к себе в дом толпу чужих неотесанных бесцеремонных личностей. В момент принятия действительности, когда от Вас никто ничего не хочет как в раннем детстве, Вы поймете крайность абсолютной экономии, самодостаточность или отсутствие таковой и множество скрытых граней Вашего реального распорядка дня. Один выходной или два в месяц можно приглашать на после обеда гостей (если это в Ваших традициях только). При этом выход из дома в первой половине дня предполагается на прогулку/ пробежку и в магазин за недостающими продуктами или продуктами, предпочитаемыми дорогими (в смысле ценности общения) гостями. Это есть баланс домостроя.

Рациональный образ жизни не может ущемлять – он дает нам все, что необходимо для жизни. Другой вопрос, что часто человек хочет лучше. А потом еще лучше. А потом как в сказке А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» (1833 год).

Свобода передвижений

Сила тяжести работает очень просто: тащить на верх ведро с водой тяжело, однако вылив его – вода всей прежней тяжестью легко и молниеносно устремится вниз, как бы высоко Вы ее не подняли. Когда Вы Сами по Себе идете под гору, Вам легко, когда спускаетесь по канату, Вам легко и так далее. Но это направление вниз и об этом надо помнить. Для того чтобы так вольно идти вниз, надо понимать, где и когда Вы сможете подняться наверх (чтобы не потерять позиций, чтобы опять наслаждаться спуском) или же надобно («на добро души») просто оставаться наверху.

Так и ребенок, растет, ему хочется стать сильнее и увереннее. А перед глазами малыша примеры людей идущих вниз – им в простейшем понимании сейчас легко и весело (естественно только внешне), их вид вводит в заблуждение. Идти вниз значит: пускать пыль в глаза предметами «роскоши», продавливать свою позицию силой (давление, как и сила тяжести всегда направлена вниз и об этом лучше помнить), тратить время попусту и иже с этим бесконечное множество вариантов скатывания. Деньги же есть и в верху и внизу, только качество у них разное.

Парадокс и истинная справедливость и благодать этого мира в том, что дороги прямо (в гору) нет. Это запечатлено («за печатью») в русских народных сказках. Есть два трудных (через праведный труд дающихся) пути по обе руки. Православие и Вера же есть «посох».

Экономия в смирении

Сохранение своей позиции агрессией приводит к злости. Злость разрушает носителя и все и вся вокруг без разбора нещадно.

Смирение не должно в злость и принуждение переходить, но и не до’лжно чужую волю исполнять. Смирение есть состояние самовзвешенное. Медведем шатуном быть/ становиться для защиты своего образа жизни вовсе не нужно потому как обретаете то, от чего бежите.

Эко – « (и) е» (бытие) «како» «всеобъемлющее», то есть жизнь с погружением в и в гармонии с природой (в отличие от греческого понятия «эко» как «дом» старорусское задает исходный посыл стремления к верному созвучию).

Экономия – « (и) е» (бытие) «како» «наш» (душу), природой («всеобъемлющее») поддерживаемую, «мыслете» (то есть мысли и от нее действиям след иметь созвучие душе).

И ориентиром же есть слово «икона» – среди «живете» «есть» («иже») «како» «наш» «аз».

4. «Воля и среда обитания»

«В зимний холод всякий молод»

Это есть движение к новому теплу и к Своей цели,подобно возвращению весной птиц на север

В будущем нет места прошлому и вот уже безвольные идут по обочине жизни, но обочина коротка и безрадостна. Не питайте иллюзий, выражение «День на день не приходится» лишь значит то, что между ними ночь.

Все мы считаем себя достаточно волевыми в формировании своей жизни, однако самоорганизации все же хватает не всегда. Отвлекаемся, поддаемся влиянию других, да и жесткий темп современной жизни сказывается – накопленное напряжение на работе и в дороге компенсируется рассеянным вниманием в магазинах. В итоге современный человек в своем большинстве начал перенастраивать Себя на отдых в магазинах, то есть, другими словами, такое положение вещей сопряжено с тратой денег как с видом отдыха и эмоциональной разгрузки («позволить Себе после трудного рабочего дня»), что само по себе нонсенс опять же на современном языке. В итоге уровень стресса на работе отражается и прямо пропорционален уровню заполнения продуктовой тележки в магазине, что никоим образом, не снимая усталость, не снимает стресс, а накапливает его, делая всего-то незаметным на время и требуя не меньшего заработка в будущем. Таким образом, без воли и без мысли о совершаемом (включая собственную ответственность за будущее) человек становится промежуточным звеном – довольным при хорошем заработке и наоборот при низком доходе.

То ли дело в мороз двигаться получается само собой, тяга к жизни проявляется. Холод и в правду оздоравливает и потому омолаживает. В природе грязь утрачивает свойства пачкать и превращается в ком, в камень, а чистая вода же, напротив, становится прозрачным стеклом, чистым снегом, искрится и играет на солнце. В повседневной жизни немного не так.

Вопросы со временем должны разрешаться, а не откладываться или подменяться «удобными понятиями», так как ресурс времени уменьшается с его течением. По тому же, что время и деньги связаны, ниспадает и ресурс денег (потенциал итогового благосостояния) у человека, не решающего стратегические вопросы на пути к будущему богатству.

Как ни странно, заставлять себя – это не совсем верный выход, а точнее совсем не верный. К себе надо относиться с уважением, Уважением не показным, а внутренним – только тогда Вы сможете видеть с каким именно предложением к Вам заходят люди, в том числе заходят производители (непосредственно продавцы товара). То есть, несоответствие Вашего внутреннего ощущения себя (своего рода оценки) с предложением в Вашу сторону, c отношением человека к Вам (просьба не путать с заискиванием) сразу будет вызывать у Вас некий дискомфорт, которому бесспорно следует доверять.

Волю, в понимании настоящей главы, воспитывает (открывает путь) понимание на основе знаний, взятых Вами из окружающей действительности. Именно знание и следующий далее предварительный прогноз результата, результата материального, чувственного и в итоге жизненной наполненности открывает дорогу к Вашему первому волевому действию. Со временем новая волна в жизни приобретает обычный характер, а затем, после некоторой притирки Вами под Свои цели и трепки самой жизнью, и стандартный. И данная марка держится до новой волны, нестандартного и принятого посыла от окружающего Вас мира, до волны, выбивающей Вас из колеи. Человеку же часто не свойственно делать шаг в неизвестность (эмоциональная составляющая такого течения хорошо передана в стихотворении великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова «Парус» (1832)), а знания имеют свойство быть ограниченными, оттого и рождается «реакция» либо даже совершенный консерватизм. И здесь вера (православная вера) освещает события в жизни («живете» «силой» «наш») человека, отражая истинность происходящего и придавая тем самым силу сделать шаг. Истинность подкреплена бывает чувственностью. Истинное событие содержит в себе только самое необходимое для обустройства и движения вперед, а значит в бытовом проявлении выражено предельной экономией.

Вот одна притча:

Поздней осенью на входе в город старец, тот что всегда сидит у ворот, одернул юношу:

– «Ты уходил в начале лета и выходит оставил семью и друзей. От чего тогда возвращаешься?»

– «Я искал свой путь и долго скитался в дюнах, так долго чтобы понять – мне нужно выстроить свою жизнь в этом городе, в городе среди друзей и знакомых. За городом нет пути…", и юноша минул ворота.

Он уже не услышал слов в ответ: «Если же это верно, то где тогда лежат ответы на вопросы…»

Есть два пути. Оба они верные и ведут к благосостоянию. При том послабление себе тоже есть, но важен баланс – с постоянным послаблением (послабление не как откат, но как отдых в простейшем понимании) никуда не придешь.

ПЕРВЫЙ ПУТЬ

Первый путь – это внутренняя и соответствующая ей реальная/ фактическая работа над собой, над текущей отправной точкой, над своим распорядком по суткам, над своим образом жизни, над целями и идеалами (их поиск и истинное понимание), над своим внешним образом, речью, в конце концов… Путь поиска – это путь поддержания Божественного при понимании и созвучии.

«Характер» же – «аз» «рцы» (понимай и удерживай только лишь понимание, потому как внутреннее) «како» «твердо» «есть» «рцы» (удерживать).

Даже «недостаток» вовсе не означает изъян, а значит восполнение положительного качества, того, которого недостает человеку и искомым проявлениям его души («наш»), и его («добра» «всеобъемлющего» «слова») утверждение («твердо») в «аз». Недостаток невозможно найти через сторонний идеал/ отождествляя себя с идеалом/ представляя конечный идеал от себя. И в сравнении познается многое, но далеко не все.

Работа над образом, кстати, ярко выражается русской смысловой поговоркой «По одежке встречают, а по уму провожают». Так, с умным и цельным человеком всегда приятно вести беседу. Есть и другая поговорка «Лучше быть дураком среди умных, чем умным среди дураков» – которая отражает, что в поисках знаний стоит всегда прислушиваться к людям Вас окружающим, обучаясь у тех, кто умнее и возможно мудрее Вас и понимая, как правило, с годами работы над собой, что кто-то где-то что-то может недопонимать. Общение с мудрым человеком поднимает Вас до его ви’дения, открывает понимание. Если же Вы возводите свои знания в абсолют и считаете Себя заранее и почти всегда умнее других, то Ваше собственное развитие останавливается, и Вы не услышите ни мудрого, ни умного человека рядом и Ваша планка разума определена станет.

Только лишь работа над Собой приводит к формированию взрослого («ведать» «силу» «роста») взгляда, взгляда в собственной плоскости рядом с чужим мнением, взгляда без эмоций, оценок и осуждения. Мнение рыночных аналитиков, как и инструменты их воздействия, субъективны и это неоспоримый факт, так что заметка на все времена гласит: давайте себе время на спокойное обдумывание, формирование своего взгляда и принятие решений, в какой бы сфере они не лежали. Решив что-то для себя точно, смотрите далее сквозь данную призму на то, какими аргументами Вас пробуют перенаправить или, другими словами, что Вам предлагают еще. И здесь важно помнить, что воля – это не непроходимая тупость и слепое отстаивание своей позиции – не забудьте время от времени протирать стекло этой самой призмы. Исключение составляют так называемые «быстрые решения» (речь о них пойдет ниже), будь то новая сфера для Вас или же сфера, где Вы «как рыба в воде».

Питание и продукты – базовая составляющая безопасности человека и требует более пристального внимания. Концентрируя фокус своего внимания на еде (переедая и направляя в этот сегмент максимум финансов) люди часто снижают темп продвижения в других составляющих жизни, еду обеспечивающих, направляя спираль своего развития вниз. Помнить и понимать важно «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфей, 4:4).

Инструменты же рыночных аналитиков от пищевой промышленности, выбивающие из объективной реальности, очень просты:

– «Вам угрожает опасность» человек читает «Наш продукт самый безопасный» / «Наш продукт совершенно точно безопасный». Верная трактовка такова, что отличие одинаковых продуктов в умении позиционировать каждый, но умение данное не может повлиять на состав – он объективен. Технологии производства по факту практически всегда идентичны и, в таком случае, могут повлиять только на качество обработки, но не на полезность. А вот полезность, выражена качеством показанного по составу сырья, качеством исходных ингредиентов, конечно же, не должныx содержать «запретов» (подробнее в тематическом описании «Рациональное зерно отказа»). Пытаются донести эту мысль всевозможными значками «Эко», «зеленый», «не содержит» и другими.

Иногда это по случаю приобретает совсем причудливые формы. Так, например, при том, что современные рафинированные подсолнечное и кукурузное масла сами по себе «запрет» в классификации данной книги, внимание непроизвольно отвлекается на совершенно объективную пометку «не содержит холестерина» при том, что его быть там не может. «Содержит или нет и с какой целью сделана отметка» – это в данном случае совершенно не важно, о чем не лишне помнить (отсекая прежде никчемное знанием, удерживая внимание на сути вещей).

– «Дефицит» читаем «Мы выпустили ограниченную партию» (количество) плюс «Мы снизили цены на время – успейте купить» (время). Все-таки такого рода заявления не имеют основы, так как партия любого продукта, когда-либо выпущенного в этом мире ограничена в отличие от солнечного света, да и не в блокадном Ленинграде живут, пока по крайней мере. Выгодное место долго не пустует – спрос людей всегда порождает предложение, если только это возможно.

Инструменты рыночных аналитиков, втягивающие в их реальность, так сказать – навязывающие, не менее просты:

– «Информация по обертке» не думающему человеку, живущему в мире красивых картинок и удобных коробок, предлагают прочитать «Вы достойны взять только это, это красиво и удобно», например, полукопеечная липучка на пакетах крупы для повторного закрытия. Обойдем здесь нотки уместной иронии: упаковка просто не должна портить качество товара до Ваших рук – это ее функциональная нагрузка, не больше и не меньше;

– «Размышления на пустом месте». Например, в магазине, позиционирующем себя как «недорогой», все сорта меда одного производителя представлены по одной цене (129 денежных единиц за 250 грамм), и, в то же время, в другом сетевом магазине этот же продукт может быть представлен линейкой цен от 187 до 141 денежной единицы, где последняя минимальная цена обознается как «акция» (цена при скидке в 15%). Реально же предлагаемая на рынке цена меда и того меньше в обоих случаях;

– «Товар со специальной пометкой в любом случае качественный» человек читает «Мы соблюдаем ряд условий, таких, что ореол качества формируется еще до начала производства и заканчивается моментом утилизации». Это может быть значок системы менеджмента качества (ISO 9001), которая к выбранному процессу производства/ качеству сырья не имеет сколь-нибудь прямого отношения, а лишь формализует организационно-управленческие процессы. Тогда фактически идет некоторая подмена знака ISO 22000 «Система управления безопасностью пищевой продукции». Значок «подлежит переработке и не загрязняет окружающую среду» может предполагать Ваше перемещение к месту сбора таких отходов и, следовательно, увеличивает Вашу цену товара или же и вовсе для Вас лично не имеет смысла. Есть и другие маркировки.

Помимо этого, временами появляются, назовем их, «легкие значки качества», заменяющие собственное размышление людей. Однако, коллективные методы проверки продуктов совсем неэффективны. Возможно ищут исходно и из благих целей, но… Как бы это ни было, пытаются сделать то, что сделать невозможно: время идет и партии товара всегда разные, а значит сильно разнятся: исходное сырье, его качество и условия хранения в их влиянии; места производств, которых у одной торговой марки может быть предостаточно (а значит технологические линии различны). И это не говоря о том, что один и тот же завод часто производит разным торговым маркам. В итоге имеем, как говорится, выбор «пальцем в небо»: результат – «легкий значок» есть, «а там хоть трава не расти». В такой постановке вопроса возникает смута.