Поиск счастья: тупик и выход

Са?мость (нем. Selbst – «сам», собственная личность) – в философии и психологии это глубинный центр отдельного индивида. Карл Юнг – швейцарский психолог и философ, основоположник учения о коллективном бессознательном, полагал что Самость – это Бог внутри человека, то самое, что превосходит ограниченные возможности его разума.

Древнегреческий философ и математик Пифагор (V в. до н.э.): «Сознание – это не более, как освещенная поверхность существа, в глубине которого таятся темные и неизмеримые бездны».

Французский писатель и философ Мишель Монтень: «Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем десятками создает богов».

Выдающийся французский математик и философ Блез Паскаль: «Инстинкт и разум – признаки двух различных природных начал».

Французский писатель и мыслитель Франсуа де Ларошфуко: «Ум всегда в дураках у сердца. Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца».

Великий немецкий философ Артур Шопенгауэр: «В нас существуют нечто более мудрое, нежели голова. Именно в важные моменты, в главных шагах своей жизни мы руководствуемся не столько ясным пониманием того, что надо делать, сколько внутренним импульсом, можно сказать – инстинктом, который исходит из самой глубины нашего существа». «Глубокие истины можно только усмотреть, а не вычислить, т.е. впервые вы познаете непосредственно осененные мгновенным впечатлением».

Под «практическими» функциями разума-обслуги надо понимать все те мысли и рассуждения, которые в принципе имеют возможный реальный ответ, решение или пользу. Это не только бытовые вопросы, но и научные исследования, прикладные или теоретические, медицинские, биологические, социальные, физические, математические и т.д., нужные для продвижения Жизни-внутри всего человечества или, более широко, общего Потока жизни. Но рассуждения, которые заведомо не могут иметь ответа и результата, следует считать бесполезными для жизни, как бесплодные тупиковые попытки проникнуть в то, что не дано человеку. Это рассуждения о смысле жизни, о «бытии» Бога, разнообразная схоластика, мистика, «самокопание» с целью обнаружить в себе некие сверхъестественные возможности, а также псевдо логичные философские построения, основанные на «песке» сомнительных аксиом и гипотез. Тем не менее, философские учения этики, пересматриваемые, однако, каждые несколько десятков или сотен лет, имеют временную практическую пользу и весьма полезны, как поучительные уроки. Логика философских построений может быть полезна, но отнюдь не как истина «в последней инстанции», а только как упражнение для ума.

Пытливость человеческого ума, разумеется, не должна ничем ограничиваться. Однако многое из перечисленных выше «умствований» неестественно, и приводит к еще большей неудовлетворенности человека, депрессии, психическим проблемам. Почти все, что из области мировоззрений нужно человеку – вполне доступно, приходит к нему интуитивно, подсознательно, подкрепляется чувством. Все это приходит из собственной Жизни-внутри и из наблюдаемого повсюду общего Потока жизни. Как мы получаем эти знания, мы до конца не понимаем. Это есть вера – и в Бога, и в смысл, и высокую пользу собственной и любой другой жизни, ценность интуитивно принятых обществом нравственных принципов, интуитивная уверенность в высшей цели продолжения жизни, которая оправдывает все наши невзгоды и несчастья. Дальнейшая умственная «разработка» этих тем тщетна и противоестественна, все, что можно знать – нам уже дано интуитивно. Так же, как и всем остальным живым существам, но каждому по-своему. Как в любви рассудок только мешает, так он мешает и в вере, в интуитивном познании. Интуиции во многих случаях вполне достаточно, и попытки дельнейшего рассудочного познания «законов бытия» приводят не к знанию, а к профанации, обману или самообману, и всегда к горечи повсюду обнаруживаемых тупиков. Понимание этого и отказ от подобных тщетных усилий может стать путем к личному успокоению и здоровой психике.

Понятно, что удовлетворение большинства запросов Жизни-внутри, даже «элементарных», таких как утоление голода или защита здоровья от непогоды требует от человека в условиях цивилизации все более сложных мер и усилий, заблаговременных и многочисленных забот, длительного обучения и т.д. Поэтому внутренние запросы или требования Жизни-внутри, а затем полученные от нее разумом сигналы становятся все более сложными, иногда даже невыполнимыми, что рождает чувство неудовлетворенности, неполноценности, тоски и т.п. Развившаяся в «цивилизованном» мире нравственность полна требований к человеку, в которых его разум часто теряется, не находя приемлемых решений или выходов из житейских ситуаций. Но часто это лишь воображаемые беды, они затрагивают только разум, но не все его существо. Однако разумная Обслуга, чрезмерно развившись из-за усложнения поручаемых ей задач, начинает порой вмешиваться в чуждые для нее сферы. Не имея нужной «квалификации» и «полномочий», она порой принимает неверные и даже опасные решения, а своими действиями или привычками вредит не только Жизни-внутри, но иногда противится даже общему Потоку жизни. Из вредных для Жизни-внутри действий особенно распространены: погоня за чувственными удовольствиями, бытовая агрессия, алкоголизм, наркотики. Это способы грубого взлома или подделки «валюты», – гормонов радости, – которой обычно «расплачивается» с Обслугой удовлетворенная Жизнь-внутри. Как хорошо известно, это кончается всегда плохо.

За вред или даже помыслы противиться Потоку жизни, человек неминуемо платит терзанием своей совести. Совесть – это «орган», который виртуальной «болью» сигнализирует человеку о попытке причинить вред Потоку жизни, о нарушении им нравственных положений, принятых в обществе, то есть, принятых и освященных более высокой по рангу общественной Личностью – этносом, нацией, государством. Это сигналы и «язык» коллектива и общества, в которые включен каждый человек от рождения – желает он того или нет.

Воздействие искусства на людей может пояснить «роль» и «язык» Жизни-внутри в человеке. Лев Толстой отмечал: « Искусство есть деятельность … передать другим испытываемые им чувства, а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их». «Искусство тем-то и отличается от рассудочной деятельности, что искусство действует на людей независимо от их развития и образования». Иными словами, сфера чувств человека – это проявление его бессознательности, его Жизни-внутри. Умственные же построения в произведениях искусства лишь затемняют или скрывают единственно важную суть – бессознательное общение людей на уровне Жизни-внутри.

Женщины слышат голос своей Жизни-внутри значительно явственнее, чем мужчины, и он более понятен им. Внешне это особенно заметно по их близости и нежной любви ко всему живому – от цветка на подоконнике и домашней кошки. В обыденной женской жизни, в семье, в событиях их высокого «предназначения» по продолжению человеческого рода, голос Жизни-внутри более важен и правдивее, чем рассудочные решения, и женщины справедливо менее доверяют последним. Предпочтение женщин следовать скорее голосу чувств, чем рассудку мужчины могут насмешливо называть «женской логикой», а сами женщины, про себя, даже – «женским кретинизмом», однако «чувства», интуиция, «голос совести», т.е. голос Жизни-врутри действительно всегда правдивее, вернее и потому надежнее в общении между людьми и в естественной повседневной жизни.

Рассудочная Обслуга человека, выполняя необходимую работу по непрерывному раздвижению границ и возможностей для поддержания личной Жизни-внутри, вторгается иногда в чуждую для нее область. Имея примитивный аппарат и логику, рассудок порой самоуверенно берется сначала за опыты над телом и душой, а потом и за руководство Жизнью. В этом основная причина внутреннего психического разлада в человеке и разрушительных социальных последствий, как например создание и приверженность ошибочной «противоестественной» идеологии, например, «коммунизму» в России, фашизму в Италии и Германии т.п., или следование вредной для общества государственной политике, имеющей массовые трагические последствия (военные преступления, геноцид и т.д.).

Может вызывать только удивление, что люди после тысячелетий преклонения перед «небесными» потусторонними силами легко освободились от признания над собой нематериальной, трансцендентной власти. Большинство интеллектуальных и властных элит многих развитых стран прониклось ныне убеждением, что лишь разум есть единственно важное, что присуще роду Homo sapiens. Люди, по их мнению, полностью самостоятельны, а человеческий разум уже все охватил и прорабатывает лишь частности. Теперь они готовы корректировать и трансформировать даже фундаментальное разделение человечества на пол мужской и женский, выдумывать новые «европейские ценности», считавшиеся ими же греховными совсем недавно.

Но каждый человек – это ведь, прежде всего, процесс, а вовсе не законченная и состоявшаяся сущность, этому учит и Христианство. Отсюда ценность человеческой, и любой иной жизни, – в протекании этого процесса в теле. Каждая есть одна из бесчисленных струек всеобщего Потока жизни на земле. Полагать, что течение личной жизни происходит по нашей воле, по нашему «разумению» – заблуждение. Здоровье каждого такого непостижимо сложного биохимического процесса «управляется» из неизвестного нам центра внутри (или вне?) каждого существа. Он запускает, поддерживает и останавливает каждый процесс – по причинам и в сроки, нам неведомые. Каждый отдельный живой процесс – человек, животное, растение, бактерия – это есть отдельное материальное проявление общего Потока жизни.

Все животные, растения, бактерии бессознательно выполняют волю Потока жизни. Развитый мыслительный аппарат у большинства отсутствует, и Жизнь-внутри каждой особи воспринимает сигналы Потока жизни как-то напрямую. Но человеку придан разум, мыслительный аппарат, и поэтому, вероятно, Поток жизни, породивший и развивший его, ожидает от человека нечто большее, чем слепое следование инстинктам. А именно – соучастие, и даже, возможно, помощь в поддержке и продвижении Потока жизни.

Иными словами, человек вполне может ощущать себя помощником, сотоварищем, даже партнером Потока жизни, что создаст фундамент для построения личного счастья. Если человеку удастся такое позиционирование и самоощущение, то его взгляд на себя и свое окружение в корне изменится. То, что огорчало, раздражало, «бесило» покажется не понятым им еще проявлением Потока жизни. Спокойные мысли об этом не причинят прежней боли, но поведут к исправлению ситуации в целом – не столько для себя и своего благополучия, сколько для общего с Потоком жизни дела. Такой фундамент удержит человека от впадения в беспросветное уныние и отчаяние или ненависть и ожесточение.

Буддийская мудрость: «Все живое хочет того же, что и ты; пойми же себя самого во всяком живом существе».

Поэт и теолог Ангелус (XVII в.): «То что ты называешь собою, то мертво. То, что живит тебя, – это Бог». «Как Бог нужен мне, так и я нужен Богу».

Лев Толстой: «Человек не может не чувствовать, что его жизнью что-то делается, что он чье-то орудие… Вот этот тот, кто им работает, и есть Бог».

5. Человек как первопроходец

Мы видим вокруг себя, что Поток жизни творит в человечестве неисчислимое множество непохожих характеров, нравов, способностей, и поэтому, как следствие, развиваются самые разные человеческие судьбы.

Из своей «шкуры» не вылезти и невозможно влезть в чужую. Число человеческих характеров и вообще «личностей», ни на кого не похожих, «бесконечно». Это не может быть случайностью, а наверняка имеет великий смысл и назначение. Люди ведут себя схоже только в редчайших случаях, но тоже неодинаково – например, когда их охватывает «животная» паника. Это инстинкт толпы, состояние стада, спасающего жизнь, и это состояние именно животных, а не людей. Во всех же остальных случаях, и в течение всей жизни, каждый человек ведет и выбирает свой уникальный жизненный путь.

Изумляющее разнообразие свойств растений, животных и людей позволяет в результате естественного и полового отбора передавать в будущее, в следующие поколения, гены, т.е. наследственность, наиболее приспособленных к текущим условиям жизни особей или, возможно, чем-то особенно «нужных» для будущего. Однако все рождаемые Потоком жизни существа соревнуются за жизнь в чудовищно неравных и несправедливых условиях – это знает или чувствует каждый.

Понаблюдаем для примера за семенем растения, например, сосны. Волей случая, дуновением ветра оно может приземлиться либо в воду реки и там погибнуть, или в богатую плодородную почву и вырасти здесь в прекрасное прямое и высокое дерево, или опуститься в тощее болото. Каждый, кто зайдет в моховое болото, которых множество на европейской северной равнине, увидит эти жалкие сосенки – тонкие, тщедушные, низенькие. Им уже по много десятков лет, но они остались такими с «детства». Остались уродцами, карликами, всегда корнями в напитанном водой мху, но живут и живут, и плодоносят.

Не думаю, что можно предположить у этих сосенок какое-либо сознание, и поэтому черную зависть к высоким и стройным красавцем – братьям по одной с ними матери, – которых они могут «увидеть» из своего болота на соседнем сухом месте.

Нет сомнения, что и они выполняют свое предназначение, данное им Потоком жизни, иначе бы давно уступили место на болоте мхам и осоке. Они нужны Природе, в них общая для всех жизнь, и они за нее успешно борются, попав не по своей вине в голодное и тощее место. Возможно даже, что они в этом успешнее своих высоких и красивых братцев – они выжили в очень трудных условиях, и этим-то особенно нужны. Они победители, это ясно по годам, проведенных в вязком болоте – это начертано тонкими, как и их летнее «счастье», годовыми кольцами внутри их тщедушных тонких стволов. Им труднее всех своих братьев, но они выживают, несмотря на доставшиеся им невзгоды – а это самое важное, это более всего ценится Потоком жизни. И сосенки, возможно, тоже об этом «знают».

Почти каждый человек думает или чувствует в молодости, что он родился не в «лучшем» месте, не в лучшее, по его мнению, время, не в самой богатой или счастливой семье, не с «лучшими» способностями, не с лучшей внешностью, не самым умным, сильным, высоким, красивым и т.д. и т.п. Он слышит разговоры, ловит взгляды, читает книги, сравнивает себя с раннего детства с героями, выдуманными в романах, со сверстниками, с друзьями и врагами, даже с родителями, и много об этом думает. Что-то из этого верно, и надо это учесть, запомнить, применить или, наоборот, преодолеть и чем-то компенсировать в последующей жизни, но большая часть всего этого – ревность или зависть или молодая глупость, со временем проходящие.

Нет сомнения, что Потоку жизни важна «только» сама по себе жизнь каждого из бесчисленного множества порождаемых им существ, и способность каждой особи сохранять ее и передавать далее по эстафете, но вовсе не личное самочувствие и «счастье» особи, как обязательное сопутствующее условие. Радости являются только мимолетной наградой за очередную победу в жизни. Те из существ, кто это умеет, т.е. выживает и побеждает, несмотря ни на что, да еще при этом помогает, чем может, своему роду или виду, эти особи – на стороне Потока жизни, они его верные помощники, они победители и «хозяева» жизни, достойные своего рождения, той случайности, что выпала на их долю. Каждый из них – герой.

Но это и тяжелая ноша каждого героя – жить. Легкого пути нет, все трудны и опасны. Зато чем длиннее остался путь позади и чем больше прожитых с победами лет, тем больше накапливается в «душе» тихой гордости и достоинства. Если проникнуться таким пониманием – тогда любая жизнь бодрит, зовет к новым трудностям и победам, затмевает всю «тягомотину» обыденной житейской рутины и скуки. Вообще вся суть жизни – это переработка беспрестанных трудностей, неприятностей и горестей в победы. То есть надо не мучиться, плакаться и считать себя несчастной жертвой, а побеждать и побеждать. Особенно важно выработать и поддерживать именно такой настрой.

Понятно, что легко это сказать – трудно сделать. Но трудно всегда искать выход из комнаты, где погас свет. А такой свет гаснет у каждого из нас нередко, и нужна хотя бы свечка. Но потом опять станет светло.

Итак, человек и вообще любое живое существо получает с рождения свой особый, индивидуальный, случайный и ни на кого не похожий пакет условий и качеств: внешние обстоятельства при рождении, исторические времена, родной этнос, унаследованные таланты, способности и пороки, характер, склонности и т.д. и т.п. И еще строгое напутствие: «Теперь выживай!».

Человек по существу и внешне точно такой же процесс, как любое растение или животное. Биологический, физиологический, химический и т.д. Процесс не только личный, но и множественный, поколениями тянущийся через тысячелетия. Все в человеке течет, меняется, стремится куда-то – растет, созревает, увядает. Разницы с прочими живыми существами нет, или она не существенна, или еще нам неизвестна. Но есть ли у человека явный, познаваемый смысл его трудной жизни? Ответ: не более чем у всех остальных существ, большего так и не сумели найти за тысячи лет мудрецы и философы, но возможно это еще впереди. Можно ли тогда полагать, что жизнь человеческая бессмысленна и напрасна? Ни в коем случае. В подсознании, в «душе» человека все подсказывает, что это не так, все оправдано и очень нужно. Хотя обслуга-разум с его горестными мыслями часто подвергает это сомнению, и иногда добивается своего. Поэтому на разум в этом вопросе надежды мало.

Зато наше подсознание, глубокие инстинкты с их голосами – совестью, гордостью, отвагой, – зовут или приказывают каждому: живи, несмотря ни на что, выживай во всех обстоятельствах, в любом месте, где оказался, и в любом времени. С тем самым, что тебе досталось от природы или от случая, большего тебе не получить: богаче, умнее, способнее и сильнее не стать. Но и этого тебе с лихвой достаточно, чтобы победить и выполнить свой долг.

Громадная часть страданий человека связана с оценкой, представлением себя и своего положения в сравнении с другими людьми. Это не только прямая колючая зависть к судьбе конкретных людей, своих знакомых, но чаще ревность к «блестящим» и «счастливым» судьбам и благам, доставшимся широко известным людям, своего рода моделям или «звездам», задающим тон и стандарт благ и «счастья» для миллионов, если не для миллиардов людей.

Страдания или душевная боль такого рода часто начинается у человека еще в детстве, когда он еще бессознательно сравнивает себя – неумелого, бесправного и маленького – со старшим братом или сестрой, с более успешными сверстниками – более сильными или высокими или красивыми, и затем такое может продолжаться до самой смерти, отравляя жизнь.

Облегчить это можно следующим пониманием. Во-первых, как пояснено выше, современное понятие счастья – это не внешние блага или судьба, а личная реакция на них человека, его психологическое состояние, формируемое всем комплексом личных объективных и субъективных условий. Поэтому, то, что действительно творится в душе тех, кому мы склонны завидовать, нам никогда неизвестно.

Во-вторых, все люди «сделаны» из одного и того же «теста», как фигурное печенье. Они могут внешне выглядеть и вести себя по-разному, но содержание, чувства и суть каждого – те же, что лично у вас. Поэтому кроме видимого со стороны «счастья», у них есть свои несчастья и страдания, вам неизвестные. Давно замечено, что никакой человек не согласится прожить чужую жизнь вместо своей. При самой злой зависти, подсознание любого человека напрочь отвергает такой обмен. Все, чему человек может завидовать у другого – это только как бы в дополнение к уже имеющемуся у него.

Древнеримский философ, «отец истории», Геродот (V в. до н.э.): «Если бы все люди снесли в одно место присущие каждому недуги, чтобы ими обменяться с другими, то при ближайшем рассмотрении недугов других они отнесли бы домой то, что сами принесли».

Французский философ и писатель Мишель Монтень (XVI в.): «И жизнь правителя, и жизнь простолюдина – это всегда человеческая жизнь, полная обычных для нее превратностей».

Артур Шопенгауэр: «Не надо брать примером никого другого, так как положение, обстоятельства, отношения никогда не бывают одинаковы и так как разница в характере также накладывает особый отпечаток на поведение, отчего, когда двое делают то же самое, получается не то же самое».

Также неразумно и бесполезно с горечью сравнивать свое нынешнее положение со своим же, более счастливым, как это представляется, но давно минувшим – точно так же как и с чужим, как это выглядит со стороны. Человек на разных этапах своей жизни имеет объективно разные возможности и способности к достижению благ, имея разный жизненный опыт, здоровье, знания, материальный достаток, личные достижения и прочее. Эти и другие источники получения радости и счастья, или, наоборот, причины возможных несчастий и страданий, непрерывно меняются или проявляются в разных сочетаниях, временами взаимно компенсируются или образуют временный избыток радостей или невзгод.

Как невозможно дважды войти в одну и ту же воду реки, так невозможно и повторить в настоящем былое состояние личной жизни. Что минуло, то навсегда прошло. Память часто удерживает самые радостные сочетания былых чувств и ощущений, но они неповторимы, как будто относятся к совсем другому человеку. Это и фактически так: все клетки человека каждые семь лет заменяются новыми. В современности мы несемся в ином вихре Потока жизни, должны выживать именно в нем, это наш долг и обязанность, здесь мы должны одержать очередную победу и получить за нее новые радость и счастье. Единственно это важно и реально. А если вспоминать о своем добром прошлом, или наблюдать за «счастливыми» любимцами судьбы, то лишь затем, чтобы вспомнить что-то полезное про себя самого или чему-то научиться у других.

Артур Шопенгауэр: «Какую бы форму ни принимала человеческая жизнь, в ней всегда будут одни и те же элементы, и потому в своих существенных чертах она всюду одинакова, проходит ли она в хижине или при дворе, в монастыре или армии».

Поэтому удовлетворение и счастье, к которому мы все стремимся, надо искать только в том месте и в тех условиях, которые нам определили Природа и Случай – нигде, как там нам места нет и быть не может. Напрасно сожалеть, что я обделен природой, обижен случаем, не там, не тогда или не у тех родился, не нашел пару, зато встретил врага и т.п. К сожалению, все это – случайности, это игральные кости в игре жизни, – вынужденные условия нашей общей игры, из который нет выхода, только, стиснув зубы, продолжать играть пока не начнется полоса везения и не забрезжит впереди желанный выигрыш.

Но, возможно, ваш выигрыш уже вам вручен, то есть, все было верно, все поступки в жизни оказались нужными, все было сделано правильно, и не так все было и плохо. Своего счастья вы просто в спешке жизни не заметили. Потому что мы не знаем истинную цену нашего настоящего, уплывающего в прошлое. Мы не знаем не только будущего, но и не понимаем наше настоящее, из которого вырастает будущее. Только оглядываясь назад и пожиная плоды прошлых усилий, будет в будущем понятна и цена каждого совершенного нами поступка, решения, выбора.

Это есть и самый важный и надежный источник нашего счастья – удовлетворение от прежних жизненно важных решений и дел, от чистой неотягощенной совести, от давних побед. Тогда становится ясным – все было верным и оправданным. Не идеально, конечно, но ничто и никогда не бывает идеально. Но подведение таких итогов приводит к тихой радости от своих достижений и побед.

Поэтому крепитесь и выживайте на том самом месте, куда забросила вас судьба: так поступает каждое живое существо, и все они вместе побеждают – это мы видим по бурному и стремительному Потоку жизни вокруг нас.

Каждая живая особь – испытатель нового небывалого проекта, сотворенного и воплощенного в бытие Потоком жизни. Каждое неиспытанное нигде ранее творение появилось впервые в новых исторических условиях: в новом климате, в новой фазе развития самого Потока жизни. Все непонятно и неизвестно: это первый и единственный полет нового творения. Как он пройдет, чем закончится? Для каждого рожденного – это великая честь испытать новый проект. Если все пройдет успешно, то Поток жизни сумеет наградить испытателя в веках. Проект пойдет «в серию», и гены первопроходца станут бессмертными.

Горько, но так часто бывает, очень многие не переживают даже своего детства и юности, кого-то губит болезнь или слепой несчастный случай. Но если он выживает, тогда с каждым годом у живого существа может расти уверенность и чувство, что «вступительные» экзамены пройдены, «комплект» врученных ему природой личных свойств и качеств успешно работает, теперь следует позаботиться, чтобы результатами жизненных испытаний не разочаровать Творца.