Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Иисус Неизвестный
Жанр
Серия
Год написания книги
1934
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
392
Joseph., Ant. XV, 412. – Osk. Holtzmann, Leben Jesu, 115.
393
Origen., in Johann., II, 6. – Hieron., in Mich., VII, 6; in Jes., XL, 12 in Esech., XVI, 13. – Resch, 238–241. – «Великая гора» Искушения, в действительности, кажется, не Фавор, а Ермон: Фавор – гора не «великая» – около 300 м и с вершиной обитаемой в те дни, занятой римской крепостью.
394
Henneke, II, 28.
395
Justin., Dial. с. Tryph., 103. – Preuschen, 26, 124.
396
Pesicta (Talm.) ар. Keim, I, 564: «ait Satan: Domine, permitte me tentare Messiam et ejus generationem».
397
Heracl., Fragm. 8:
, «противоборствующее – соединяющее», «противоположное – согласное».
398
A. Arnal. La personne du Christ, 1904, p. 33–43. – Thomasius, Christi Person und Werk, II, Theil, Die Person des Mittlers. – Schleiermacher, Der christliche Glaube, paragr. 93.
399
«Сорокадневная» гора Искушения, Quarantana средних веков, нынешний dschebel Karantal, находится в горной пустыне Иудеи, к западу от Иерихона, на северном конце ущелья wadi Kilt, древнего Krith. Здесь, уже в IV веке, в память об искушении Господа, спасались христианские отшельники. С точностью, однако, нельзя определить место искушения: кроме dschebel Karantal'я указываются и другие горы: Ras et-Tawil, к востоку от Михмаса (1 Цар. 13, 18) и dschebel Muntar, у Марзабы, с чьих вершин открывается вид почти на всю Св. Землю от Ермона до Мертвого моря. – Dalman, 105–107. – Soden, Reisebriefe aus Palestina, 1901. S. 92–94. – P. Rohrbach. Im Lande Jahwes und Jesu, 1911. S. 197–198.
400
Ис. 40, 51.
401
Enoch., 90, 33.
402
Мк. 16.
403
Лк.4, 2.
404
Мт. 4, 3.
405
Мт. 4, 8, 4.
406
Из неизвестного Евангелия, «Воспоминания Апостолов»:
Just., Dial. с. Tryph., 125, 354D.
407
Два стиха, Мт. 4, 5 и Лк. 4, 9, соединены.
408
Слиты стихи Мт. 4, 6 и Лк. 4, 9.
409
Лк. 4, 7.
410
Мт. 4, 8.
411
Enoch., VI, 6.
412
Откр. 1, 13–15.
413
Эти кощунственные слова влагают присциллиане-гностики в уста самому Господу: verbo illusi cuncta et non sum illusus in totum. – August., epist., 287, ad Ceretium, Opp. T. II, col. 644. – Henneke, II, 529.
414
Мт. 4, 9; Лк. 4, 5–7.
415
Мт. 4, 10; Лк. 4, 13; Мт. 4, 11.
Joseph., Ant. XV, 412. – Osk. Holtzmann, Leben Jesu, 115.
393
Origen., in Johann., II, 6. – Hieron., in Mich., VII, 6; in Jes., XL, 12 in Esech., XVI, 13. – Resch, 238–241. – «Великая гора» Искушения, в действительности, кажется, не Фавор, а Ермон: Фавор – гора не «великая» – около 300 м и с вершиной обитаемой в те дни, занятой римской крепостью.
394
Henneke, II, 28.
395
Justin., Dial. с. Tryph., 103. – Preuschen, 26, 124.
396
Pesicta (Talm.) ар. Keim, I, 564: «ait Satan: Domine, permitte me tentare Messiam et ejus generationem».
397
Heracl., Fragm. 8:
, «противоборствующее – соединяющее», «противоположное – согласное».
398
A. Arnal. La personne du Christ, 1904, p. 33–43. – Thomasius, Christi Person und Werk, II, Theil, Die Person des Mittlers. – Schleiermacher, Der christliche Glaube, paragr. 93.
399
«Сорокадневная» гора Искушения, Quarantana средних веков, нынешний dschebel Karantal, находится в горной пустыне Иудеи, к западу от Иерихона, на северном конце ущелья wadi Kilt, древнего Krith. Здесь, уже в IV веке, в память об искушении Господа, спасались христианские отшельники. С точностью, однако, нельзя определить место искушения: кроме dschebel Karantal'я указываются и другие горы: Ras et-Tawil, к востоку от Михмаса (1 Цар. 13, 18) и dschebel Muntar, у Марзабы, с чьих вершин открывается вид почти на всю Св. Землю от Ермона до Мертвого моря. – Dalman, 105–107. – Soden, Reisebriefe aus Palestina, 1901. S. 92–94. – P. Rohrbach. Im Lande Jahwes und Jesu, 1911. S. 197–198.
400
Ис. 40, 51.
401
Enoch., 90, 33.
402
Мк. 16.
403
Лк.4, 2.
404
Мт. 4, 3.
405
Мт. 4, 8, 4.
406
Из неизвестного Евангелия, «Воспоминания Апостолов»:
Just., Dial. с. Tryph., 125, 354D.
407
Два стиха, Мт. 4, 5 и Лк. 4, 9, соединены.
408
Слиты стихи Мт. 4, 6 и Лк. 4, 9.
409
Лк. 4, 7.
410
Мт. 4, 8.
411
Enoch., VI, 6.
412
Откр. 1, 13–15.
413
Эти кощунственные слова влагают присциллиане-гностики в уста самому Господу: verbo illusi cuncta et non sum illusus in totum. – August., epist., 287, ad Ceretium, Opp. T. II, col. 644. – Henneke, II, 529.
414
Мт. 4, 9; Лк. 4, 5–7.
415
Мт. 4, 10; Лк. 4, 13; Мт. 4, 11.
Другие электронные книги автора Дмитрий Сергеевич Мережковский
Другие аудиокниги автора Дмитрий Сергеевич Мережковский
Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей