Притяни себе удачу

– Вполне понятно, – продолжал думать я, – что зародившаяся в XIII веке теория прецедентного права, и продолжающая развиваться после английской революции XVII века, себя изжила. Потому что если, например, химический элемент фтор – это яд, то ядом и останется, если даже по решению суда будет рекомендовано его добавлять в зубные пасты для, якобы, улучшения здоровья людей…

– В судах работающих по прецедентному праву человек не имеющий достаточно денег нанять адвоката не может рассчитывать на справедливое решение в его пользу. Потому что в этой системе невозможно прочитать закон касающейся дела и озвучить его на суде, а нужно знать тысячи судебных прецедентов по решаемому вопросу, – продолжал я думать о главной на свой взгляд причине недовольства многих американцев порядками в своей стране, а от этого низкой, ниже чем в сегодняшнем Китае, уровню общения, которое «и называется государством или общением политическим».

– Вот так, не прочитали американские политологи Аристотеля внимательно и вовремя, наверно из-за сексуальных своих проблем, – продолжил я свои размышления, – теперь их страна, оказывается, проигрывает Китаю не по количеству и качеству вооружений, а по общению, которое «и называется государством или общением политическим»…

Подумав всё это я, вдруг, услышал вой в соседском саду собаки по кличке Бобик.

– Не иначе у этого пса сейчас тоже сексуальные проблемы, – подумал я, – привязан к своей будке, вот и воет каждый раз, когда по улице проводят суку.

– И что такое американские выборы? Что такое их партийная система, когда только кандидаты от двух партий системно побеждают на выборах? – продолжал я размышлять о проблемах американской политической системы, поскольку её необдуманное разрушение простыми американцами, желающих снизить постоянные психические нагрузки на свои нервы, может привести к экономической катастрофе для всего мира, с которым многие связывают достижение успехов в жизни.

Здесь я снова стал думать о собирателях грибов, которые тоже могут иметь состояние удачи и идти по лесу от гриба к грибу, чувствуя очередное место, где растёт гриб. Однако собирание грибов мало может увеличить благосостояние человека. Нужна отлично работающая экономика всего мира для того, чтобы отдельный человек мог рассчитывать притянуть к себе действительно удачу в жизни, а не собрать без напряжения корзину грибов…

И здесь я начал думать снова о Наполеоне Бонапарте.

– Известно, что Наполеон Бонапарт в начале своей полководческой карьеры выигрывал все кампании, а кампанию в России он проиграл и его армии отступали до самых границ Франции. А на территории Франции он снова стал блестяще выигрывать сражения. Можно ли как-то внятно объяснить такое течение истории? – задал я сам себе вопрос, ответ на который я знал. Потому что знал то, как проявляют себя эгрегоры в политических и военных событиях. Об этом я уже много размышлял…

– Если обратить внимание на мотивацию солдат, которыми командовал Наполеон в начале своей карьеры, а потом на мотивацию солдат армии Наполеона в походе на Москву и последующих сражениях при отступлении к границам Франции, а потом на мотивацию солдат армии Наполеона в сражениях начавшихся на территории самой Франции, – начал я припоминать свои размышления, которые были у меня не так давно…

– В начале карьеры под командованием Наполеона были хорошо мотивированные солдаты, в поход на Москву Наполеон вёл войско, состоящее в большей своей части из немотивированных солдат, которых дали ему его вассалы. А отступив на территорию Франции после провальных компаний в России и Европе Наполеон снова получил мотивированных солдат, – продолжал я припоминать свои прежние размышления о причине поражения Наполеона…

– Мотивированные и немотивированные солдаты образуют разные по качеству эгрегоры армии. И на примере карьеры Наполеона, отлично видно насколько образуемые настроениями солдатской массы эгрегоры, определяют рамки мышления полководца, – стал я записывать ключевые мысли своей книги. – Оказывается, что способности Наполеона как полководца напрямую зависели от настроений его солдат.

Когда солдаты с желанием сражаться шли в поход и бой, то Наполеон мог принимать гениальные решения, а когда солдаты Наполеона не воспринимали свои задачи в походе и сражениях как близкие им, то Наполеон мог действовать только шаблонно. Он имел хорошие наработанные шаблоны, поэтому и дошёл до Москвы. А дальше? Дальше он не смог придумать ничего более разумного, чем отступать. А потом оказалось, что он не может придумать ничего, чтобы прекратить отступать и терпеть поражения. И так было до появления в его армии солдат, набранных только в самой Франции, мотивированных солдат сражаться за свою Родину. Однако, как говориться, Боржоми пить было уже поздно…

Глава 31. Почему Мильтиад Младший сумел привести к победе афинян?

Мне понравились мои рассуждения на тему связи мотивации солдат идти на войну и успехов командования армиями. Поэтому я решил подробно разобрать в своей книге ещё и другой случай, показывающий прямую связь успехов командования и мотивации воинов сражаться.

И я решил разобрать в этом плане Марафонское сражение афинян с персами, случившееся 12 сентября 490 года до н. э., когда афиняне и пришедшие им на помощь платейцы, в количестве одной тысячи воинов, неожиданно для персов атаковали их. Сегодня день 12 сентября считается днём рождения современной Европы, так как наглядно в сражении при Марафоне было продемонстрированно превосходство интеллекта и сплочённости демократией воинов над авторитарной формой правления.

Для начала я решил разобрать речь Мильтиада, одного из стратега армии афинян, с призывом начать битву, обращённую к номинальному командующим архонту-полемарху по имени Каллимах. Эту речь я нашёл в Интернете:

«В твоих руках, Каллимах, сделать афинян рабами или же освободить их […] Ведь, с тех пор как существуют Афины, никогда им ещё не грозила столь страшная опасность, как теперь. […] Мы – десять стратегов – разошлись во мнениях: одни советуют дать битву, а другие – нет. Если мы теперь же не решимся на битву, то я опасаюсь, что нахлынет великий раздор и так потрясёт души афинян, что они подчинятся мидянам. Если же мы сразимся с врагом, прежде чем у кого-либо возникнет гнусный замысел, то мы одолеем, так как ведь существует же божественная справедливость. Всё это теперь в твоей власти и зависит от тебя. Присоединись к моему совету, и твой родной город будет свободен и станет самым могущественным городом в Элладе. А если ты станешь на сторону противников битвы, тогда, конечно, мы погибли».

Самое интересное в этой речи то, что Мильтиад уверен в победе. И он чувствует, что если битва состоится, то она будет афинянами выиграна. Он имеет на такую уверенность явное предчувствие и называет это божественной справедливостью. И он предвидит, что Афины после битвы станут самым могущественным городом в Элладе…

Вот эти слова и есть прямое свидетельство того, что Мильтиад почувствовал энергию всего народа Афин, которая толкала его действовать. И здесь выгодно сопоставить это утверждение, что Мильтиад почувствовал энергию всего народа Афин, которая толкала его действовать, с историей обнаружения телепортации матки муравьёв атта, которая, на самом деле, не может иметь способностей к телепортации – её телепортирует управляющая энергия всего муравейника.

И сделав такое сопоставление обнаруживается то, насколько в большой политике имеет значение получение коллективной энергии специально нацеленной на достижение той или иной цели. И из речи Мильтиада следует, что он имел такое представление об коллективной энергии толкающей его действовать. Он чувствовал, что, если не решиться на битву немедленно, то может произойти раздор во мнениях. Тогда общая энергетика афинян, толкающая его к решительным действиям, исчезнет или потеряет свои качества, что сделает победу над персами невозможной.