Мёртвые не потеют (рассказ не для слабонервных).

Мёртвые не потеют
Дмитрий Мастер

Интернет позволяет обнаружить то, что что веками скрывалось от простых людей. Это открытие способностей воскрешать себя. Книга начинается с описания казни в 1336 в Баварии, когда обезглавленное тело встало и побежало. Почему? Оказывается, что каждый человек может настроиться после потери жизни вернуть её. Как это практически сделать? Нет, автор этой книги сам не пробовал, однако знакомит читателя с интересной подборкой историй, из сопоставления смысла которых становится вполне понятным то, как, например, никогда не попасть в ДТП со смертельным исходом…

Дмитрий Мастер

Мёртвые не потеют

Глава 1. Бег без головы. Как американцы друг друга дурят…

Предводитель мятежников опустился на колени перед плахой и положил на неё свою белокурую голову. Палач взмахнул двуручным мячом и одним махом отсек положенную на плаху голову. Голова упала с плахи на эшафот и на неё полились струи крови из обрубка шеи…

И здесь, наверно, все наблюдавшие за этой казнью обезумели от ужаса, в том числе и наблюдавшие эту казнь король и его придворная свита. Потому что тело без головы, с хлещущими из обрубка шеи потоками крови, встало и побежало. А за телом побежал с высоко поднятым мячом палач, наверно, тоже обезумевший от ужаса. И этот забег выглядел так, что палач намеревался догнать удирающее с места казни безголовое тело и порубить его своим мечом.

… Орошая эшафот потоками крови, тело без головы стремительно побежало в сторону других четырёх мятежников, приговорённых к казни, которые стояли шеренгой на расстоянии восьми обычных шагов от плахи и друг от друга. Безголовое тело стремительно пробежало мимо одного из них, другого, третьего и четвёртого…

Однако пробежав мимо всех четырёх приговорённых, и миновав последнего, обезглавленное тело остановилось, как бы осматриваясь по сторонам несуществующей головой, а потом рухнуло на пол эшафота. К упавшему телу подбежал палач и, выставив вперёд свой меч, пошевелил его своим мечом, убедился, что оно не подаёт уже признаков жизни, после чего повернулся лицом к королю. Очевидно, что палач ожидал от короля команды приступить к казни следующего приговорённого…

Король перестал заметно выпучивать свои глаза, повернулся в сторону стоящего рядом с ним придворному и что-то сказал ему. После чего этот придворный энергично пошёл по направлению к плахе, возле которой лежала окровавленная отрубленная голова казнённого, и не дойдя до этого места несколько шагов он повернулся лицом к королю и громко прокричал, что все остальные четыре осуждённых помилованы его величеством.

… Я закончил читать в Интернете статью о казни дворянина Дица фон Шаунбурга случившейся в 1336 году по приговору суда короля Людвига Баварского. Смертный приговор был вынесен ему за то, что он и четыре его единомышленника восстали против его величества и этим нарушили спокойствие страны. Всем этим смутьянам должны были отрубить головы.

Однако Диц попросил короля помиловать своих приговорённых друзей, потому что по обычаю перед казнью король Людвиг Баварский спросил у него, каково будет его последнее желание. Диц предложил королю условие, что в случае, если он, обезглавленный, сумеет пробежать мимо своих друзей, которые будут стоять на расстоянии восьми шагов от плахи и друг от друга, то он, король, помилует каждого из них, мимо которого он, Диц фон Шаунбург, пробежит.

Король согласился на такое условие, потому что считал полным бредом это последнее желание приговорённого. И король сдержал своё слово. После увиденного бега без головы тела Дица фон Шаунбурга мимо своих четырёх приговорённых к смерти друзей он помиловал их всех.

Ссылку на эту статью прислал мне сосед по даче. Его внучка-подросток просила дать разъяснение, что как это возможно, с точки зрения медицины, бегать телу человека без головы?

Да, я патологоанатом. Однако это не значит, что я могу знать то, что официальная медицина не знает. Я хотел написать это в ответ соседу, однако вспомнил, о его собаке и о том, как, вернувшись после непродолжительной работы в США домой, этот сосед рассказывал о всяких ужасах, о которых он узнал, живя в этой стране.

– Вот и внучка вся в деда, – подумал я, – находит в Интернете всякие ужасные истории и предлагает их деду почитать. Знает, наверное, что дед любитель такого чтения.

… Этот дед работал непродолжительное время в авиастроительной компании в городе Сиэтл и, естественно, читал местные газеты. И как-то он рассказывал, что однажды прочитал в местной газете об застреленном японце, убийца которого был оправдан судом. Я припоминал сейчас этот рассказ.

… Один японец впервые приехал в США по своим делам. Наверно, в выходные он прогуливался в окрестностях города Сиэтл. Заблудился. Решил зайти в первый попавшийся дом спросить дорогу. А в США, оказывается, так не принято поступать. Хозяин дома озверел и наставил на японца из окна своего дома ружьё, приказывая ему не двигаться.

А японец испугался и попытался убежать. Когда он развернулся, то хозяин дома выстрелил и убил японца наповал.

Суд счёл действия убийцы японца правомерными, так как, оказывается, этот японец зашёл на частную территорию и не стал выполнять команды её владельца. А что никаких обозначений этой частной территории не было, – это суд во внимание на принял. В США не принято ставить заборов вокруг загородных домов, и коренные американцы отлично знают законы своей страны…

А ещё этот сосед рассказывал, что владельцы всех супермаркетов в США закоренелые обманщики. В этой стране в каждом большом магазине есть ценники на каждом товаре, однако цены на них не соответствуют действительности!

– Как так? – может удивиться человек никогда не покупавший в магазинах США.

– А так, всё очень просто, – отвечал рассказчик. – У каждой кассы весит небольшая табличка с цифрой коэффициента, умножив на который цену, указанную на ценнике, можно узнать настоящую цену покупаемого товара…

Ещё прикольнее он рассказывал о своих наблюдениях за поездками в лифте американских мужчин, большинство которых были дипломированные инженера-авиастроители. Этот сосед рассказывал, что в первый рабочий день ему нужно было подняться на один этаж вверх, в столовую. Он подошёл к лифтам и увидел небольшую толпу мужчин возле них. И ни одной женщины рядом не было.

– Как это странно, – подумал тогда мой сосед, и как честный человек встал в конец очереди, в некотором отдалении от группы мужчин, стоявшей на площадке возле дверей лифтов. А в этой организации как минимум половина сотрудников были женщины…

Вот лампочки у одной двери лифта загораются и подаётся звуковой сигнал о том, что кабина прибыла, двери раскрываются и первые в очереди мужчины заходят в лифт. И в это время из-за угла выскакивает молодая женщина и подбегает к открытым дверям лифта. Заходит в лифт без очереди.

Зашедшие в лифт мужчины толкаясь поспешно выходят из лифта. Было видно, что дама жмёт на кнопку, останавливая закрытие дверей, и, улыбаясь, начинает уговаривать мужчин ехать вместе с ней. На что стоящие у лифта мужчины тоже улыбаются и объясняют даме, что они здесь просто так стоят. На что дама на чисто русском языке отвечает, что просто так только в жопу урки… Сами понимаете, что делают… Короче дама едет в лифте одна…

А в чём дело? Почему работающие мужчины в деловом центре проектной организации одной из самых известных авиакомпаний мира не ездят в лифтах вместе с женщинами?

Сосед тогда не сразу понял в чём дело. Он просто решил повторять действия других мужчин и не поехал тогда с дамой. А потом ему объяснили, что судебная система США приравнивает поездку мужчины с незнакомой женщиной к сексуальному к ней домогательству.

… Аналогично и на улице, в любом городе США без знания особенностей судебной практики этой страны можно за просто так потерять крупную сумму денег и, заодно, репутацию порядочного человека. Нет, не через жопу, а иначе…

Пристальное смотрение на женщину считается судами этой страны сексуальным домогательством. Что имеет место не только при совместной поездке мужчины и женщины в лифте. Ещё, если мужчина идёт по улице, а впереди него в нескольких шагах идёт женщина, то это тоже однозначно сексуальное домогательство – считает американский суд и присуждает взыскание в пользу жертвы крупную сумму денег!

Короче, таких историй про жизнь в США сосед рассказывал много. Он сейчас на пенсии…

Глава 2. Тибетские монахи врут и эксперимент с термитами.

– Так что отписать для внучки соседа? Почему человек только что потерявший голову может без неё бегать? – задавал я сам себе непростые вопросы. А потом вспомнил, что я как-то раз смотрел подряд два видео…

Первое из них было с рассказом о том, что переживают люди в состоянии клинической смерти. А второе было о том же самом, однако об этом рассказывал не врач реаниматолог, а тибетский монах, цитируя тибетскую Книгу мёртвых и добавляя к цитатам из этой книги свои догадки…

Описание состояний человека, уходящего в мир иной, было в этих двух видео разное. Естественно, что, сравнив содержание этих двух видео, я сразу понял, что в одном из них неправда.

Кто врёт? Понятно, что один из них врал из-за желания получить какую-то выгоду. И я стал задавать себе вопросы.

– Зачем врать врачу реаниматологу? Зачем врать тибетскому монаху?

И здесь мне стало понятным, что врал тибетский монах, потому что, во-первых, он придумывал всякие свои догадки, уточняющие и поправляющие написанное в Книге мёртвых. А во-вторых, врачу реаниматологу незачем искажать факты о пути туда, в иной мир. Об этом пути он узнал подробности от многих возвращённых к жизни. Во всех случаях побывавшие там говорили одно и тоже.

– А какой тогда профит предполагал иметь монах, когда решил рассказывать на камеру явную неправду? – подумал я и понял, что, если им цитировалась тибетская Книга мёртвых, то так написано в этой книге. Это значит, что тибетцы ещё в древние времена решили скрывать некий секрет. И такая версия несостыковок информации о пути туда, в иной мир, из Книги мёртвых и из рассказов, вернувшихся оттуда в результате реанимации, выглядела состоятельной. А несостыковка в двух версиях отбытия человеческой сущности в мир иной была в следующем…

Реаниматолог в своём рассказе описывал состояние после остановки сердца, как радостное, в котором убывающий туда, в мир иной, человек чувствует себя хорошо. А ещё убывающий туда видит некоторое время себя со стороны. Иногда пытается общаться с теми, кто находится рядом с его телом. Де, я не это тело, я здесь. Но его никто не видит и не слышит.

А тибетец утверждал, что человек сразу посте покидания сущностью человека тела испытывает шок и от этого отключается от всего, ничего не видит и не слышит. И только через несколько дней, освоившись в царстве мёртвых, сущность человека восстанавливает способности мыслить и отправляется обратно туда, где была при жизни. Появились интересные вопросы…

– Зачем сущность человека возвращается из мира мёртвых в мир живых? Что её оттуда выталкивает? Что она забыла в мире живых? Должно же быть какое-то объяснение того, о чём говорил тибетский монах, – думал я. А потом понял, что тибетские монахи врут.

– Зачем тибетские монахи так врут? – задавал я себе вопрос тогда, сразу после просмотра этих двух видео. Однако теперь я понял, что тибетские монахи борются так с возможностью вернуться оттуда, с того света. Например, я предположил, для того чтобы побегать без головы, как это сделал Диц фон Шаунбург на глазах у короля Людвига Баварского в 1336 году…

И я вышел в Интернет, нашёл эти два видео, скопировал ссылки на них, хотел было отослать их соседу, для его задающей непростые вопросы внучки. Однако я остановился отсылать уже готовое письмо. Я понял, что внучка соседа задавала вопрос о другом, о физической основе таких возможностей. А не о том, что пограничные состояния сознания позволяют приобретать паранормальные способности. И я сохранил эти ссылки в почте, в черновике. А сам стал обдумывать ответ внучке соседа по существу её вопроса.

– Скорей бы ты замуж выходила и детей заводила, – думал я, не находя ответа на непростой вопрос этой девочки…, и я понял, что в системе современных знаний науки невозможно ответить на этот вопрос. Можно только, сославшись на многие источники, составить логическую цепочку, последний вывод в которой будет ответом на вопрос этой девочки.

Короче, я понял, что нужно рассказать этой девочке ещё о муравьях и термитах. Рассказать о том, почему эти насекомые, не имея никакого разума, строят свои жилища. Которые по качеству проектирования и технологиям, применяемым для обеспечения нормальной жизни, не уступают современным городам людей.

– Действительно, – подумал я, – Диц фон Шаунбург бегал без мозгов, и муравьи бегают по своим делам, фактически, тоже без мозгов, потому что мозг у них совсем маленький, поэтому разума какого-либо там быть не может. Мы, люди, не считаем даже человекообразных обезьян разумными существами. А у них, у человекообразных обезьян, количество нейронов в голове несоизмеримо больше, чем во всей нервной системе обычного муравья.

– Однако обезьяны имея гораздо больший объём мозга, чем муравьи и термиты неспособны строить себе жилища с таким качеством, с котором строят себе жилища муравьи и термиты, имеющие вместо мозгов только совсем маленький комочек нервных клеток. Так кто думает за муравьёв и термитов? – задавал я когда-то себе непростой вопрос и размышлял…

Короче, я нашёл эту статью в Интернете и сначала решил освежить в памяти её содержание…