Строительство социализма в СССР и классовая борьба

В апреле 1924 г. Сталин выступил с лекциями в Свердловском университете под названием «Основы ленинизма», в которых было дано классическое определение ленинизма: «Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности».

В этих же лекциях Сталин обратил внимание на то что диктатура пролетариата, переход от капитализма к коммунизму есть «целая историческая эпоха, полная гражданских войн и внешних столкновений, упорной организационной работы и хозяйственного строительства, наступлений и отступлений, побед и поражений. Эта историческая эпоха необходима не только для того, чтобы создать хозяйственные и культурные предпосылки полной победы социализма, но и для того, чтобы дать пролетариату возможность, во-первых – воспитать и закалить себя как силу, способную управлять страной, во-вторых – перевоспитать и переделать мелкобуржуазные слои в направлении, обеспечивающем организацию социалистического производства».

Остановился Сталин в этих лекциях и на идее «перманентной (непрерывной) революции» Троцкого, с которой решительно воевал Ленин. Ленин предлагал, – подчёркивает Сталин – «исчерпать» революционные способности крестьянства и использовать до дна его революционную энергию для полной ликвидации царизма, для перехода к пролетарской революции, в то время как «перманентники» не понимали серьёзной роли крестьянства в русской революции, недооценивали его революционную энергию, недооценивали силу и способность русского пролетариата повести за собой крестьянство, тем самым затрудняя высвобождение крестьянства из-под влияния буржуазии.

«Ленин воевал, стало быть, со сторонниками «перманентной» революции не из-за вопроса о непрерывности, ибо Ленин сам стоял на точке зрения непрерывной революции, а из-за недооценки ими роли крестьянства, являющегося величайшим резервом пролетариата, из-за непонимания идеи гегемонии пролетариата», – пишет Сталин.

Сталин напоминает, что идею непрерывной революции впервые выдвинул Маркс в своём «Обращении» к «Союзу коммунистов» (1850 г.). А троцкисты, взяв её у Маркса, несколько видоизменили эту теорию и сделали непригодной для практического употребления. «Вот почему Ленин, – продолжает далее Сталин – считал эту теорию полуменьшевистской, говоря, что она «берёт у большевиков призыв к решительной революционной борьбе пролетариата и к завоеванию им политической власти, а у меньшевиков – «отрицание» роли крестьянства».

В мае 1924 г. состоялся XIII съезд партии, который подтвердил решения XIII партконференции и осудил платформу троцкистской оппозиции, определив её как мелкобуржуазный уклон от марксизма, как ревизию ленинизма.

Но троцкисты не прекратили своей подрывной работы. Осенью 1924 г. Троцкий напечатал статью «Уроки Октября», в которой делал попытку подменить ленинизм троцкизмом. Троцкий возвеличивал себя, отводил себе особую роль в победе Великого Октября, клеветал на Ленина, на партию, на её героическую историю. За эту книгу ухватились все враги коммунизма и Советской власти. Партия с негодованием встретила эту клевету Троцкого на историю большевизма.

Сталин разоблачил попытки Троцкого подменить ленинизм троцкизмом. Выступая с речью «Троцкизм или ленинизм» на пленуме комфракции ВЦСПС Сталин отмечает: «Троцкому «до зарезу» нужно развенчать партию, её кадры, прошедшие восстание, для того, чтобы от развенчивания партии перейти к развенчиванию ленинизма. Развенчивание же ленинизма необходимо для того, чтобы протащить троцкизм, как «единственную», «пролетарскую» (не шутите!) идеологию. Всё это, конечно (о, конечно!) под флагом ленинизма, чтобы процедура протаскивания прошла «максимально безболезненно»».

Сталин о троцкизме.

«Итак, что такое троцкизм?» – задаёт вопрос Сталин, и отвечает, что троцкизм содержит в себе три особенности, ставящие его в непримиримое противоречие с ленинизмом».

Во-первых. Троцкизм есть теория «перманентной» (непрерывной) революции, в её троцкистском понимании, т.е. революция без учёта маломощного крестьянства, как революционной силы.

«Перманентная» революция Троцкого, по Ленину, есть «перепрыгивание» через крестьянское движение, «игра в захват власти». Такая революция, – делает вывод Сталин – «кончилась бы неминуемым крахом, ибо она оторвала бы от русского пролетариата его союзника, т.е. маломощное крестьянство».

«Во-вторых – продолжает далее Сталин. – Троцкизм есть недоверие к большевистской партийности, к её монолитности, к её враждебности к оппортунистическим элементам. Троцкизм в организационной области есть теория сожительства революционеров и оппортунистов, их группировок и группировочек в недрах единой партии».

«В-третьих. Троцкизм есть недоверие к лидерам большевизма, попытка к их дискредитированию, к их развенчиванию».

И Сталин отмечает, что он не знает ни одного течения в партии, которое могло бы сравниться с троцкизмом в деле дискредитации лидеров ленинизма или центральных учреждений партии.

Сталин делает вывод: «Задача партии состоит в том, чтобы похоронить троцкизм, как идейное течение» (И. Сталин «Троцкизм или ленинизм»).

И ещё на один очень важный момент в этой речи Сталина необходимо обратить внимание: «Настоящим революционером является не тот, кто проявляет мужество в период победоносного восстания, но тот, кто, умея драться хорошо при победоносном наступлении революции, умеет, вместе с тем проявить мужество в период отступления революции, в период поражения пролетариата, кто не теряет голову и не дрейфит при неудачах революции, при успехах врага, кто не ударяется в панику и не впадает в отчаяние в период отступления революции».

Теория «перманентной» революции Троцкого.

Как мы уже писали выше, Сталин в ряде своих работ критиковал теорию «перманентной» революции Троцкого, показывал её меньшевистский антиленинский характер.

Особое внимание этому вопросу Сталин уделил в своей работе «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов», посвятив ей целую главу «О двух особенностях Октябрьской революции, или Октябрь и теория «перманентной» революции Троцкого».

Этими особенностями Октябрьской революции являются, пишет Сталин: «во-первых, тот факт, что диктатура пролетариата у нас родилась как власть, возникшая на основе союза пролетариата и трудящихся масс крестьянства, при руководстве последними со стороны пролетариата… во-вторых, тот факт, что диктатура пролетариата утвердилась у нас, как результат победы социализма в одной стране, капиталистически мало развитой, при сохранении капитализма в других странах, капиталистически более развитых».

Сталин приводит ленинские высказывания о диктатуре пролетариата:

– «Диктатура пролетариата есть особая форма классового союза между пролетариатом, авангардом трудящихся, и многочисленными непролетарскими слоями трудящихся (мелкая буржуазия, мелкие хозяйчики, крестьянство, интеллигенция и т.д.) или большинством их, союза против капитала, союза в целях полного свержения капитала, полного подавления сопротивления буржуазии и попыток реставрации с её стороны, союза в целях окончательного создания и упрочения социализма»;

– «Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, историко-философское выражение на более простой язык, означает вот что: только определённый класс, именно городские и вообще фабрично-заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение ига капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле создания нового, социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное уничтожение классов».

Сталин также напоминает, что Ленин неоднократно говорил, что победа мировой революции (а Октябрьская революция является частью мирового революционного процесса, началом его) невозможна без революционного союза, без революционного блока пролетариата передовых стран с угнетёнными народами порабощённых колоний.

И тут же Сталин напоминает, что «вопрос об освобождении колоний является по сути дела вопросом об освобождении трудовых масс непролетарских классов от гнёта и эксплуатации финансового капитала».

А вот как мыслит Троцкий, говоря о «перманентной» революции, теория которой, пишет он, сложилась у него в 1905 г. Сталин приводит выдержку из «Предисловия» Троцкого, написанного в 1922 г. к книге «1905 год»: «Революция не сможет разрешить свои ближайшие буржуазные задачи иначе, как поставив у власти пролетариат. А этот последний, взявши в руки власть… придёт во враждебные столкновения не только со всеми группировками буржуазии, которые поддерживали его на первых порах его революционной борьбы, но и с широкими массами крестьянства, при содействии которых он пришёл к власти. Противоречия в положении рабочего правительства в отсталой стране, с подавляющим большинством крестьянского населения, смогут найти своё разрешение только в международном масштабе, на арене мировой революции пролетариата».

Как мы видим, Троцкий, в отличие от Ленина и Сталина, не верит в революционные возможности крестьянства и считает, что пролетариат может черпать свои силы только на арене мировой революции.

Сталин делает вывод: ««Перманентная» революция есть такая недооценка крестьянского движения, которая ведёт к отрицанию ленинской теории диктатуры пролетариата. «Перманентная» революция Троцкого есть разновидность меньшевизма».

Как всем известно, Ленин, исходя из неравномерности развития капиталистических стран на империалистической стадии, пришёл к выводу о том, что социалистическая революция может произойти в немногих или даже в одной отдельно взятой капиталистической стране («О лозунге Соединённых Штатов Европы», «Военная программа пролетарской революции»).

А вот как к этому относится Троцкий.

Сталин приводит высказывания Троцкого по данному вопросу:

– из брошюры «Наша революция» (1906 г.): «Без прямой государственной поддержки европейского пролетариата рабочий класс России не сможет удержаться у власти и превратить своё временное господство в длительную социалистическую диктатуру»;

– из брошюры «Программа мира» (1917 г.): «Не дожидаясь других, мы начинаем и продолжаем борьбу на национальной почве в полной уверенности, что наша инициатива даст толчок борьбе в других странах; а если бы этого не произошло, то безнадёжно думать – так свидетельствуют и опыт истории и теоретические соображения – что, например, революционная Россия могла бы устоять перед лицом консервативной Европы»;

– «Послесловие» к брошюре «Программа мира» (1922 г.): «подлинный подъём социалистического хозяйства в России станет возможным только после победы пролетариата в важнейших странах Европы»

Итак, налицо полное неверие Троцкого в революционные способности пролетариата России.

Сталин пишет: «До сего времени отмечали обычно одну сторону теории «перманентной революции» – неверие в революционные возможности крестьянского движения. Теперь, для справедливости, эту сторону необходимо дополнить другой стороной – неверием в силы и способности пролетариата России».

И делает выводы:

– «Теория «перманентной революции» Троцкого есть разновидность меньшевизма»;

– «Весь ход Октябрьской революции, всё её развитие показали и доказали полную несостоятельность теории «перманентной революции», полную её несовместимость с основами ленинизма».

В то же время Октябрьская революция имеет громадное международное значение. «Мировое значение Октябрьской революции состоит не только в том, что она является великим почином одной страны в деле прорыва системы империализма и первым очагом социализма в океане империалистических стран, но также и в том, что она составляет первый этап мировой революции и могучую базу её дальнейшего развёртывания», – пишет Сталин.

Восстановительный период.

Прошло более четырёх лет самоотверженной работы партии и рабочего класса на путях новой экономической политики. Приближалась к концу героическая работа по восстановлению народного хозяйства. Всё больше росла хозяйственная и политическая мощь Советского Союза.

Изменилось и международное положение. Капитализм устоял против первого революционного натиска после империалистической войны. Революционное движение в Германии, Италии, Болгарии, Польше и ряде других стран было подавлено. В этом буржуазии помогли вожди соглашательских социал-демократических партий. Наступил временный отлив революции, временная стабилизация капитализма.

Сталин, выступая с Политическим отчётом ЦК на XIV съезде партии (декабрь 1925 г.) обратил внимание на то, что стабилизация капитализма не устранила непреодолимых для капитализма противоречий, которые могут быть преодолены только в рамках развития пролетарской революции на Западе.

К числу таких противоречий Сталин отнёс противоречия между пролетариатом и буржуазией в капиталистических странах; между империализмом и освободительным движением колоний и зависимых стран; между государствами-победителями и государствами-побеждёнными в империалистической войне; между самими государствами-победителями; между Страной Советов и странами капитализма в целом.

Наряду со стабилизацией капитализма происходила и стабилизация Советского Союза, принципиально отличавшаяся от капиталистической стабилизации, т.к. она происходила на основе роста хозяйственной и политической мощи нашей страны. Укреплялось постепенно и международное положение СССР, хотя мир капитала продолжал и далее нагло нажимать на Советский Союз.

На Генуэзской конференции (1922 г.) империалистические правительства потребовали от Советской страны вернуть иностранным капиталистам фабрики и заводы, национализированные Октябрьской революцией, уплатить все долги царского правительства. При этих условиях империалистические государства обещали Советскому государству незначительные займы. Советский Союз отверг эти наглые требования.

Должный отпор получила и угроза новой интервенции в виде ультиматума министра иностранных дел Великобритании лорда Керзона 8 мая 1923 г., который потребовал прекращения якобы проводившейся Советским правительством «антибританской политики»» на Ближнем Востоке и отозвания полномочных представителей СССР из Афганистана и Персии. Своим ультиматумом Керзон создавал опасность для мира в Европе. США и Франция оказали полную поддержку этому ультиматуму. Буржуазная печать Англии, Франции и США призывала к новому военному походу против СССР. В тех же провокационных целях 10 мая 1923 г. в Лозанне белогвардейцем Конради был убит выдающийся советский дипломат Воровский.

Ультиматум Керзона и убийство Воровского вызвало всеобщее возмущение и гнев советского народа. По всей стране прошла волна митингов и демонстраций. Рабочие, крестьяне, интеллигенция выражали готовность выступить на защиту своей социалистической Отчизны.