Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Книга духовной мудрости. Женские секреты успешной и счастливой жизни
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Например, поэт пишет, что он влюблён, но в его любви нет
взаимности, и горюет по этому поводу.
Орфик же опишет сперва то же самое, а в конце добавит, что
я добился взаимности, стал тоже любим и у нас всё хорошо. Этим
самым он магически действует на ситуацию, сочиняя позитивный
конец истории.
Конечно, просто сочинить такой конец недостаточно, надо
глубоко пережить и прочувствовать, что все будет именно так.
Для этого надо не просто написать стих, а вложить в него энер-
гию, свое эмоциональное состояние.
Поэтому в Орфике используется слово «санса», скажем, санс
театр, то есть театр, в котором не просто актеры формально игра-
ют свои роли, но и очень глубоко эмоционально переживают
игру и выделяют такую энергию, которая будет влиять на ситуа-
цию, то есть сансу.
Своей игрой они как бы создают фантом будущего, того, как
они хотят изменить ситуацию, к какому результату хотят прийти.
В изобразительном искусстве это может выглядеть так, что
художник сперва рисует проблему, скажем болезнь, в виде чу-
довища, при этом очень важно действительно почувствовать
эту болезнь и как бы перенести ее на рисунок, отождествить ее
с этим рисунком. А затем он может сжечь этот рисунок и пере-
жить победу над болезнью. И чем целостней, эмоциональней и
с большей энергией он это сделает, тем скорее наступит выздо-
ровление.
Затем он рисует свое хорошее самочувствие и тоже очень
сильно переживает его, вкладывая в это всю свою энергию. И
тогда искусство становится магией, способной изменить проис-
ходящее.
Тут мы видим три ступени магического акта:
1. Первое – это обозначение проблемы.
Человек должен увидеть саму проблему и отделить себя от
нее.
~ 70 ~
Если это болезнь, то он чувствует как нечто внешнее, а не то,
что он сам и есть больной.
Нет, он чувствует себя здоровым, но болезнь действует на
него, как внешний фактор, как злой дух, демон.
То же самое с бедностью. Нельзя говорить: «Я бедняк». Нет.
«Я богат, но вот дух бедности вселился в меня, и я должен его
изгнать».
Или нельзя отождествлять себя с несчастьем, считать себя
несчастным: «Я счастлив, но несчастье пришло как нечто внеш-
нее, которое хочет овладеть мной».
Чтобы лучше отделиться от этого состояния, часто в санс
театре или танце человек утрирует его, нарочито усиливая часто
до смешного свои страдания, свое плохое состояние, чтобы от-
делиться от него, увидеть его со стороны.
Пока человек отождествлен с плохим состоянием, он не мо-
жет его изменить. Но когда он отделяет его от себя, то он получа-
взаимности, и горюет по этому поводу.
Орфик же опишет сперва то же самое, а в конце добавит, что
я добился взаимности, стал тоже любим и у нас всё хорошо. Этим
самым он магически действует на ситуацию, сочиняя позитивный
конец истории.
Конечно, просто сочинить такой конец недостаточно, надо
глубоко пережить и прочувствовать, что все будет именно так.
Для этого надо не просто написать стих, а вложить в него энер-
гию, свое эмоциональное состояние.
Поэтому в Орфике используется слово «санса», скажем, санс
театр, то есть театр, в котором не просто актеры формально игра-
ют свои роли, но и очень глубоко эмоционально переживают
игру и выделяют такую энергию, которая будет влиять на ситуа-
цию, то есть сансу.
Своей игрой они как бы создают фантом будущего, того, как
они хотят изменить ситуацию, к какому результату хотят прийти.
В изобразительном искусстве это может выглядеть так, что
художник сперва рисует проблему, скажем болезнь, в виде чу-
довища, при этом очень важно действительно почувствовать
эту болезнь и как бы перенести ее на рисунок, отождествить ее
с этим рисунком. А затем он может сжечь этот рисунок и пере-
жить победу над болезнью. И чем целостней, эмоциональней и
с большей энергией он это сделает, тем скорее наступит выздо-
ровление.
Затем он рисует свое хорошее самочувствие и тоже очень
сильно переживает его, вкладывая в это всю свою энергию. И
тогда искусство становится магией, способной изменить проис-
ходящее.
Тут мы видим три ступени магического акта:
1. Первое – это обозначение проблемы.
Человек должен увидеть саму проблему и отделить себя от
нее.
~ 70 ~
Если это болезнь, то он чувствует как нечто внешнее, а не то,
что он сам и есть больной.
Нет, он чувствует себя здоровым, но болезнь действует на
него, как внешний фактор, как злой дух, демон.
То же самое с бедностью. Нельзя говорить: «Я бедняк». Нет.
«Я богат, но вот дух бедности вселился в меня, и я должен его
изгнать».
Или нельзя отождествлять себя с несчастьем, считать себя
несчастным: «Я счастлив, но несчастье пришло как нечто внеш-
нее, которое хочет овладеть мной».
Чтобы лучше отделиться от этого состояния, часто в санс
театре или танце человек утрирует его, нарочито усиливая часто
до смешного свои страдания, свое плохое состояние, чтобы от-
делиться от него, увидеть его со стороны.
Пока человек отождествлен с плохим состоянием, он не мо-
жет его изменить. Но когда он отделяет его от себя, то он получа-
Последний отзыв
очень хорошая книга для студентов и учителей