– В личностном это – зренье,
– во внешнем – зримая форма,
– там же, в божественном – Солнце.
– Четвёртым элементом должно знать воды.
– В личностном это – вкус,
– во внешнем – сок,
– там же, в божественном – Сома.
– Пятый элемент – земля.
– В личностном она определяется как обоняние,
– во внешнем – как запах,
– а в божественном это – Ваю.
– [Ноги: ]
– К личностному относят ноги;
– во внешнем же это – хождение,
– а в божественном – Вишну.
– Вниз направленная апана
– в личностном определяется как анус,
– во внешнем это – испражнения,
– в божественном – Митра.
– [Пенис: ]
– Порождающий все существа пенис относится к личностному;
– во внешнем же это – семя,
– а соответствующее божество – Праджапати.
– [Руки: ]
– Люди, сведущие в личностном, относят к личностному руки;
– во внешнем же это – деяния,
– а там, в божественном – Шакра.
– [Речь: ]
– Считается относящейся к личностному первичная по отношению к манасу, всем богам сообща принадлежащая речь;
– во внешнем же это – говоримое,
– а там, в божественном – Агни»
(Махабхарата Ашвамедхика-парва, 42, 27—39).
Существует принцип от тонкого к грубому, согласно которому природные стихии взаимодействуют с органами чувств.
– Пространство можно
– только слышать.
– Воздух можно
– слышать
– и осязать.
– Огонь можно
– слышать,
– осязать
– и видеть.
– Воду можно
– слышать,
– осязать,
– видеть
– и чувствовать на вкус.
– Землю можно
– слышать,
– осязать,