Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты

Что это такое, об этом будет сказано позже, а на данный момент необходимо пояснить, что наличие фундаментального пособия по Всеобщей Истории Земли, имеет характер своего появления в силу возможностей обнародования тех самых элементов прошлой истории именно в ключе абсолютной правдивости, основанной на данных исторического слоя информационного поля планеты. Именно эта суть внедрения в информационные накопления, и позволяет с полной уверенностью говорить о том, что такое издание Всеобщей Истории Земли, не только возможно в самом ближайшем будущем, но и создаст основы будущих реакций объединённого земного сознания в понимании роли такого явления, как Единый Народ Земли. Именно возможности объединения Знаний прошлого со Знаниями будущего, совместно со Знаниями настоящего, создаёт тот предел мышления единой человеческой массы Мыслящей Материи Земли, который в принципе должен явиться способом преломления безрассудствующего, и недалёкого сознания множеств настоящей современности, к состоянию Объединённой Общественной Земли. И если говорить об этом приходится именно сейчас, то становится понятным, до какой стадии всеобщей общественной деградации доходит современная элементная база Общественного Познания, не владеющего натуральными формами эстетических Знаний Общей Философии Общественной Вселенной. Именно категория воинствующего и безнаказанного состояния современного попрания, основ гражданского выживания общественных множеств Земли, сводит их до состояния оглупления в собственных правах выживания, принуждая к мерам противообщественных напряжённых состояний друг перед другом. И если, данную революцию общественного попрания прав и свобод гражданских масс Единой Земли свести к своему дальнейшему разложению на стадии последовательных катастрофических изменений, то вывод один – дальнейшее развитие человеческой морали общественного поведения обречено на сокрушительный совместный общественный разгром, дальше которого фактически только небытие Мыслящей Материи, как инструмента преображения всего общего общественного состояния. Не надо думать, что само собой всё образумится и утрясётся, нет, не утрясётся, но наоборот приведёт к самораспаду Мыслящей Земли. Поэтому создание утилитарного пособия по Всеобщей Истории Земли, есть единственный способ к созданию мощнейших интеграционных процессов, будущих объединений множеств, гражданской Материи Мышления.

Всякая мысль о том, что вся существующая современно материальная база общественного мышления множеств, способна к созданию той или иной системы общественного преображения, причём особо множественного типа общественного воздействия, не более чем общественная утопия. Тем более прямо не увязанная с возможностями, к созданию единой унифицированной модели общественного поведения множеств, ибо не может быть единой модели унификации единого общественного поведения, пока существует столь значительный разброс по категориям ответственного мышления. Тем более такого мышления, которое в принципе своём, не является моделью общественного поведения абсолютных множеств, но является принципиальным различием всей современно существующей модели общественных различий. Общество, не имеющее принципиальных знаний по формированию новейшей общественной модели объединённого общественного мышления, фактически является массово обречённым в своих потугах создания, новейшего объединённого общегражданского состояния. Только лишь, поэтому и существует момент настоящего классического инструментального произведения, новейшей подготовительной концепции общественного преображения множеств. И тому существует немало предпосылок, первая из которых относится к формату создания единого объединённого момента общественного мышления, получившего немалую толику вдребезги разбивающего всю современную систему общественного Познания, Сути Общественного Развития Земли. И если это происходит, то, значит, происходит совершенно не зря. Путь понимания этого действа лежит в сфере создания параллельного потока Знаний Внешней Современности, по сути дела относящейся к внешней сфере, именуемой внешней абстракцией единой общественной модели развития, так называемой внешней прогрессии Общего Общественного Развития Вселенной. И как бы, и, кто бы, ни доказывал обратного, никогда не сложится ситуации, когда Внешняя Сила Единого Общественного Познания вдруг может оказаться нетривиально осознаваемой со стороны самых общественных множеств Общественной Земли. Именно зависимость настоящего общественного мышления самой Земли, настолько превзошла саму себя в попытках создания разнообразных моделей совместного общественного развития, что впору говорить о том, как всё-таки не произошло общественного разгрома самых общественно единённых множеств различной локализации общественных единений. И всему причиной именно разброд нынешнего общественного развития самой Общественной Земли, фактически не имеющей хоть каких-либо оправдательных попыток к созданию единой общественной модели совместного развития множеств. Значит, в основе своей, вся современно существующая модель антипатий множественных осколков единой общественной массы, фактически не имеет главного – элемента возможного сравнения с какими-либо действующими прототипами общественных моделей единого состояния союзного мышления. При этом сама организация общественных местных моделей поведения сводится практически к одной и той же модели общественного принуждения, осуществляемой со стороны одной из общественных организаций общего союзного мышления, никоим образом не возможного к созданию множественных альтернативных моделей общественного поведения именно различностью общественного подчинения. Нельзя создать уникальную модель общественного развития, если не имеется признаков единого общественного мышления буквальных множеств общественных масс, все они разорваны различными менталитетами общественных мышлений, не способных к созданию множественной единой модели общественного развития. Так, и только так, можно констатировать всю современную систему общественных разногласий, когда одна господствующая система общественного разделения прямо или косвенно, но создаёт питательную почву к созданию разломной стратегии общественного крушения, когда наличие принципиально устаревшей модели общественного разделения и властвования, неожиданно оказалось на стратегическом рубеже выбора новейшей модели общественного развития. Причём, ни одна из сторон общественного разделения Общественного Мира Земли, так и смогла создать даже хоть какой-то мало-мальски сводной модели совместного развития, приведя тем самым всю настоящую проблематику Единого Общественного Развития Земли к проблематике будущего общественного выживания множеств моделей общественной разночтимости предпочтений отдельных социальных и гражданских объединённых состояний. Но вот возможности действительного и настоящего вовлечения самих многообразий общественных множеств, исключительно невозможны к современному созданию, даже прототипа новейшей общественной модели совместно связанных множеств общественных масс. И, хотя выход всё-таки, есть, но он явно не обозначен самой реальностью существования единой гражданской массы Общественной Земли. Причин этому много, но главными всё-таки являются граничности сосуществующих моделей общественных противостояний, и отсутствия хоть какого-либо вразумляющего объяснения их, с точки зрения отсутствия настоящей морали Общественного Развития Земли. Именно новейшая симптоматика общей теории, и анализа новейшей исторической реалии такова, что неминуемо происходит вторжение Знаний Новейшего Познания, явно имеющего назначение со стороны Внешней Силы Интеллектуального Превосходства, ровно в той степени, достаточного для первичного освоения мышлениями множественных несоюзных общественных масс. И хотя, именно такой подход является шокирующим, и во многом поражающим сами общественные массы различной общественной формы несоюзного мышления, но именно он и является в основе своей единственно верным, и исторически оправданным средством Внешнего Посыла. И хотя, он сам по себе, этот Внешний Посыл, абстрактен (см. кон. сс. упоминаний) качеством своего физического присутствия и неприметности, тем не менее, он и является, совершенно однозначным инструментом Внешней Инспирации[2 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Инспирация (от лат. inspiratio – вдох, вдыхание, вдохновение) – многозначный термин: Инспирация – внушение, мотивация, побуждение к действию. Инспирация – альтернативное наименование вдоха, в противоположность выдоху (экспирации)] Знаний Нового Поколения. Необычность факта появления первичности обнародования публично значения Внешнего Посыла, имеет под собой целый ряд предпосылок, и которые сами по себе ничего не значат сообщаемые в раздельности своих публичностей, но если их свести вместе, то сама картина публичности обнародования предпосылок куда сильнее и естественнее, чем это, казалось бы, на первый взгляд. Во-первых, сама констатация факта, неизбежности появления значения Внешнего Посыла, не отражает настоящего и действительного своего значения, если оно не рассматривается воедино с некоторым множеством предпосылок публичного звучания, тем более таких, которые сами по себе в одиночку не могут быть рассматриваемыми вообще. Во-вторых, неизбежность развития новейшей формы международного информационного представления, по сути дела, новейших форматов Информационного Вещания со стороны Внешнего Посыла, есть, как это не странно бы звучало, неизбежность вмешательства со стороны Внешней Системы Высшего Информационного Развития, имеющего свои цели и направления в отношении информационной Земли. В-третьих, любая начальность теории Высшего Развития, тогда и только тогда становится вменяемой, когда она в начальности своего естественного появления, абсолютно вменяемо становится одновременно превышающей любые информационные форматы внутреннего вещания самой Земли.

Естественно встаёт вопрос, а что это такое вообще – «ИнформационноеВещание Внешнего Посыла», и как его определить во всей множественности масс информационного вещания в частности?

Вопрос абсолютно корректен по своему звучанию, а потому и предлагается следующая информационная подборка фактов, достаточно легко объясняющих вышеприведённый вопрос, и состоит она из следующих тринадцати пунктов:

Пункт 1.

Всякая информационная составляющая любого средства массовой информации, как правило, имеет свой определённый профиль вещания, находящийся в зависимости от интеллектуального мышления определённой группы Мыслящих Сознаний. Именно они составляют первоопределяющую преднамеренность своих собственных действий по созданию определённого формата внутреннего вещания в структуре единого мирового объёма объединённого вещания. При этом каждая отдельная, самостоятельно существующая определённость внутреннего вещания, сама по себе оказывается не вполне самостоятельной к тому, чтобы создавать абсолютно независимое средство внутреннего вещания. Ибо таковых нет, не было и не будет никогда, так как все они, в разностях своих, имеют тот или иной канал внешнего управления, имеющего традиции проведения собственной внутренней политики информационного вещания. Таким образом, различие всех практических средств массовой информации современного информационного вещания, как по способам вещания, так и по способам отбора информационных материалов, являет собой хорошо срежиссированную и отлично управляемую машину воздействия на самые широчайшие общественные массы. Но в отличие от системы Информационного Вещания Внешнего Посыла, нет ни одного, обладающего безукоризненностью подачи информации, в стиле абсолютной достоверности нейтрального дистанцирования, от запросов управляющих структур внешнего управления внутриземных источников корригирования[3 - https://ru.wiktionary.org/wiki/корригировать (https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C)Корригировать, корригирование Значение книжн. то же, что корректировать; вносить поправки; исправлять. Корригированная база, корригирование (от лат. corrigo – исправляю, улучшаю) Происходит от гл. корригировать, далее из лат. corrigere «выпрямлять; исправлять», далее из cum (варианты co-, com-, con-) «с, вместе». + regere «управлять, направлять; исправлять» (восходит к праиндоевр. *reg- «выпрямлять»). Русск. корригировать, вероятно, заимств. через нем. korrigieren.], и финансового обеспечения.

Пункт 2.

Любая системная единица информационного вещания Общего Информационного Пространства Общественной Земли не имеет главного – соответствующего информационного инструмента, обладающего настолько глубокой и поражающей новизной соответствующего Знания, которое само по себе является инструментом Информационного Познания высшей степени достоверной надёжности, и при этом обладающего массовой силой проникновения в общественные сознания различного характера единённости и сообщественности. Возникновение теории Внешнего Информационного Вещания по сути своей дело не новое, оно присутствовало всегда, во все времена исторической Общественной Земли. Ввиду различных эпох множественных цивилизационных устройств общественных союзов в разных типах государственных устроений, существовали и различные способы форм информационного Вещания Внешнего Посыла. Одним из них, является исторически достоверный факт получения Даниилом[4 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA))Даниил (пророк)Дании?л (ивр. ?????????????, Даниэль, др.-греч. ??????, Даниил, араб. ???????, Данияль) – библейский пророк (в христианской традиции относящийся к так называемым «великим пророкам»). Потомок знатного иудейского рода, подростком попал вместе с соплеменниками в вавилонский плен после завоевания Навуходоносором Иерусалима. В Вавилоне он получил халдейское образование и был призван на службу при дворе. Согласно Библии, Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора, а после падения Вавилона – при дворе Кира и Дария. Среди известных эпизодов истории Даниила – его чудесное спасение в львином рву и истолкование слов «мене, мене, текел, упарсин», начертанных таинственной рукой на стене во время Валтасарова пира. При этом автор Книги Даниила демонстрирует довольно смутные знания о реалиях Нововавилонского царства, а его пророчества рассматривал как позднейшие ещё в III веке неоплатоник Порфирий. К настоящему времени сложился широкий научный консенсус вокруг утверждения, что Книга Даниила была создана существенно позже Вавилонского пленения (возможно, в Палестине во время Антиоха IV Епифана и Маккавеев ок. 170—164 годов до н. э.), являясь образцом возникшей в эллинистическую эпоху апокалиптической литературы. В Ветхом завете имя «Даниил» упоминается ещё несколько раз, в том числе в обращении книги пророка Иезекииля к тирскому царю: «ты премудрее Даниила» (Иез.28:3). Маловероятно, что Иезекииль имел в виду пророка Даниила. При раскопках города Угарита была обнаружена поэма XIV века до н. э., герой которой – мудрый и справедливый судья, заступавшийся за вдов и сирот – носит имя Дани-Ил, отсылающее к почитанию им бога Эля/Ила: некоторые учёные отождествляют Даниила, упомянутого у Иезекииля, с Дани-Илом этой поэмы [2]. Книга пророка Даниила Книга пророка Даниила входит в Танах и в Ветхий Завет канонической Библии. При этом в христианской Библии книга пророка Даниила входит в число пророческих, но в Танахе она помещена не в разделе Невиим (Пророки), а в разделе Ктувим (Писания).] соответствующего гражданского трактата Познания Модели Человеческого Поведения, то есть соответствующая информационная программа попытки предотвращения раскола определённой части человеческого общества, испытывавшего чрезвычайные затруднения в способах выбора развития на будущие человеческие времена. Один только этот факт не является единственным, ибо в силу непростых причин наличия Информационного Посыла Внешнего Движения, происходило влияние его на самые массовые человеческие сообщества в такой степени, в какой она не замечалась самыми гражданскими массами, но отчётливо приводила к последовательным реакциям человеческих сознаний в сторону незримого совершенствования их объединённого человеческого сознания. Этому способствовало наличие особого класса людей, являвшихся выходцами из внутренних слоёв общественных формаций, называемых по-разному, но в единственности своей наблюдавшейся реальности, называемых волхвами[5 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D1%8B (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D1%8B) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Волхвы? (др.-рус. вълхвъ «кудесник, волшебник, гадатель») – древнерусские языческие жрецы, осуществлявшие богослужения и жертвоприношения, которым приписывались умения заклинать стихии и прорицать будущее [1]. Волхвы обладали даром психологического воздействия на людей и составляли особый социальный слой [2]. Славянские волхвы В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями и гаданиями. Волхвование – это синоним колдовства, предсказания; волхв считался пророком, шаманом, целителем и составителем снадобий. В Древней Руси понятия «волхв», «врач», «лечец», «балий», «зелейник» и «чародей» являлись фактически синонимами [7]. В древнерусских памятниках обличались как лжепророки: способностью предсказывать судьбу наделяли волхвов бесы. «Повесть временных лет» (начало XII в.) описывает деяния волхвов в Ростовской земле и Белозерье во время голода 1071 г.: те обвинили в голоде «лучших жен» (знатных женщин), которые якобы прятали припасы, и магическим способом доставали у этих женщин из-за спины «жито, либо рыбу, либо белку». По мнению доктора исторических наук И. Я. Фроянова, выступления волхвов – это «религиозный и бытовой конфликт общины со своими высшими властями. Но в нём заключена также очередная попытка сопротивления Новгорода Киеву в лице его представителей – князя и епископа, оказавшегося в волховской столице по воле киевских светской и духовной властей» [10]. Волхвы упоминаются в XIII – XIV вв. в Новгороде и Пскове. Позже под этим названием в России понимались разного рода народные знахари, еретики, чернокнижники [9] [11]. В берестяных грамотах впервые слово волхвъ (в древненовгородской диалектной форме – с основой волохв-) встретилось в берестяной грамоте №1063, найденной в Новгороде в слоях конца XII века (предположительно 1160-е – 1190-е годы) в 2014 году [12].], именно которые и являлись естественными проводниками Воли Внешнего Сознания. Таких было немало в исторической культуре праславянских верований, окончательно низвергнутых по мере всеобщей христианизации общественных масс.

Пункт 3.

Информационная обеспеченность общественных масс всех эпох и исторических коллизий, никогда не проявлялась в абсолютно прямой форме подачи, всегда находились люди соответствующего духовного внутреннего мышления, сознания которых имели признаки возможностей подключения к внешним сферам Информационных Вещаний, но в различных степенях осознаваемого паритета достоверности. Кому-то информация доводилась в полной мере осознаваемого мышления, кому-то в формате достоверности предсказуемого деяния, а кому-то в формате пророчества неопределённого вида. Одним словом таких людей, во множественные времена было достаточно для того, чтобы преподать существовавшим историческим общественным массам, те или иные сведения информационного направления, в особенности через создание мифов в различных областях гражданской жизни общественного населения Земли.

Пункт 4.

Совершенствование структуры информационного обеспечения масс различной новизной Знаний, практически всегда сопровождалось активным сопротивлением той их части, которые вполне сознательно использовали новейшие информационные Послания в качестве инструмента духовного закабаления множественной части воспринимающих сознаний масс стороной жреческих сословий, постепенно перешедших в различные формы скрытого масонского движения. Одиночество человечества продолжается до сих пор в своей уверенности отсутствия похожих на него цивилизаций множественного рода. Тем не менее, сама структура теневого оповещения человеческих масс Общественной Земли фактически никогда не прерывалась, привнося в хаотичную общественную структуру разнообразной общественной жизни многие элементы духовного созревания, способствовавшие в той или иной степени не отставать от жизни Общественного Космоса. Тем самым, приближая каждое человеческое сознание к тому, что раз за разом оно задумывалось о том, а что в действительности находится за пределами самой малой Вселенной из системы солнечного присутствия, и почему это никоим образом не связано с жизнью на самой Земле. Однако сама информационная структура Внешнего Посыла, ввиду своей чрезвычайной незаметности и трудности обнаружения присутствия, обладает как раз необходимым уровнем достаточного присутствия эффективного воздействия, с тем, чтобы ни одна информационная составляющая не оставалась втуне[6 - https://ru.wiktionary.org/wiki/втуне (https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B2%D1%82%D1%83%D0%BD%D0%B5)Втуне Значение книжн. не достигая цели; напрасно, без толку ? Да ведь чужой опыт всегда пропадает втуне. Ю. М. Нагибин, «Тьма в конце туннеля», 1994 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ? Потому что их идея осуществилась, их труд не погиб втуне и они не обманулись в вождях своих. Б. Л. Васильев, «Были и небыли», 1988 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ? Знаю, что проповедаю втуне, но таково мое назначение. А. С. Пушкин, «Роман в письмах», 1829 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) устар. без внимания ? Так уж не оставьте втуне просьбы моей. П. И. Мельников-Печерский, «На горах», 1875 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ? Но все попытки оказались втуне, а иные из искателей принуждены были отретироваться даже с комическою и зазорною развязкой благодаря твёрдому и насмешливому отпору со стороны характерной молодой особы. Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»Синонимы: без толку, бесплодно, бесполезно, безрезультатно, безуспешно, вотше, впустую, всуе, вхолостую, даром, зря, зазря, напрасно, понапрасну, попусту, тшетно.] от масс. Да, надо признать правильно, основными источниками распределителей информационных потоков всё же были люди земного происхождения различных форм религиозных исповеданий, из-за собственных способностей к получению их ненавязчивым образом, через внушение на подсознание способом перехода на мысли естественного обладания, принимаемые за собственные мысли человека. Данный способ информационного обеспечения привнёс собой множество открытий и изобретений, в частности в системе религиозных Познаний Структуры Общей Вселенной, и её основных законов Мироздания.

Пункт 5.

Совершенствование информационного Познания всей массы живых и мыслящих существ Земли продолжается непрерывно, но в разной степени интенсивности, потому и возникают процессы волнообразного циклического наполнения общего объёмного сознания всей практической массы земных сообществ Мыслящей Материи. Никогда в истории человечества Земли не происходило моментов, чтобы оно оставалось без знаний различной направленности, но пиковые значения являются наиболее острейшими именно в последние 25 лет. Именно этот период развития человеческой общности считается наиболее критическим для всего дальнейшего развития всей суммарной общности человеческого набора, это очень критическая масса всеобъемлющего Общественного Сознания, не имеющего и не обладающего достаточно мощными Знаниями Общественной Природы Вселенной. Наступление эры Внешнего Информационного Обеспечения наступило не более трёх земных лет, вследствие чего на Земле начали наблюдаться вбросы различных наборов Знаний, самой Земле, как бы, ни принадлежащих, и непонятно откуда появляющихся, а сама симптоматика скрыта и незаметна. В действительности же, на самом деле существует очень мощная и строгая система организованного внедрения новейших Знаний во все области человеческого мышления и сознания, только само оно, человечество, к этому прийти сознательно не может, за неимением таких возможностей. Надо сказать, однако, что сам факт общественного открытого появления информационной структуры вещания не означает того, что он будет находиться на самой Земле, нет, он как раз будет находиться вне её, причём, ровно, таким образом, когда информационные потоки различной направленности и внутреннего содержания будут исходить из так называемого Единого Информационного Центра, не имеющего особо точной территориальной привязки. Это могут быть пустыни, горы, моря, океаны, недоступные человеку пространства и объёмы, и всё это будет служить одной цели – созданию массового просвещающего объединённого состояния множеств человеческих сообществ, современно раздробленных и разъединённых, и не имеющих единых, помыслов, и стремлений, к созданию единой формы объединённого человечества.

Пункт 6.

Современная динамика общественного Познания, законов развития человеческой культуры и морали собственного общественного развития, абсолютно далека от общественного идеала монолитной единственности будущего Единого Народа Земли, но, как известно, любая дорога начинается с первого шага, и этот первый шаг уже сделан. Неимение физических возможностей мыслящего состояния человечества, к созданию условий к восприятию нового поколения Знаний Внешней Культуры Происхождения, через способности мозговой ткани на восприятие Знаний естественного мысленного типа восприятия, приводит к тому, что сама система информационного обеспечения будет производиться иными способами неконтактного воздействия. То есть, именно такого, которое в основе своей использует совершенно невербальные[7 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5) Материал из Википедии – свободной энциклопедии Невербальное общение (язык тела) – это коммуникационное взаимодействие между индивидами без использования слов (передача информации или влияние друг на друга через образы, интонации, жесты, мимику, пантомимику, изменение мизансцены общения), то есть без речевых и языковых средств, представленных в прямой или какой-либо знаковой форме. Инструментом такого «общения» становится тело человека, обладающее широким диапазоном средств и способов передачи информации или обмена ею, которое включает в себя все формы самовыражения человека. Распространённое рабочее название, которое употребляется среди людей – невербалика или «язык тела». Психологи считают, что правильная интерпретация невербальных сигналов является важнейшим условием эффективного общения. Знание языка жестов и телодвижений позволяет не только лучше понимать собеседника, но и (что более важно) предвидеть, какое впечатление произведёт на него услышанное еще до того, как он выскажется по данному поводу. Другими словами, такой бессловесный язык может предупредить о том, следует ли изменять своё поведение или сделать что-то другое, чтобы достичь нужного результата [1]. Понятие невербального общения Существуют две проблемы понимания невербального общения: во-первых, при языковом и речевом общении процесс передачи и приема информации осознается обеими сторонами, тогда как при невербальном осуществляется на бессознательном или подсознательном уровнях – это вносит некоторое осложнение в понимании этого явления и ставит вопрос об оправданности использования понятия «общение». Поэтому некоторые считают допустимым использовать, когда речь идет о невербальной коммуникации, другое понятие «невербальное поведение», понимая его как поведение индивида, несущее в себе определенную информацию, независимо от того, осознается это индивидом или нет; во-вторых, во многих научных работах существует путаница в понятиях «невербальное общение», «невербальная коммуникация», «невербальное поведение», чаще всего использующихся как синонимы. Однако важно разделять эти понятия и уточнить контекст. По определению, предложенному В. А. Лабунской, «невербальное общение – это такой вид общения, для которого является характерным использование невербального поведения и невербальной коммуникации в качестве главного средства передачи информации, организации взаимодействия, формирования образа и понятия о партнёре, осуществления влияния на другого человека». Тогда понятие «невербальное общение» является более широким, чем понятие «невербальная коммуникация».] способы, иного рода понимания естествознания человеческой природы мышления, и сознания Мыслящей Материи вообще, и в частности абсолютной независимости от всей среды информационного вещания самой Земли. Факт этот вполне достоверный, и не требует глубоких доказательств ни для одной из систем государственных управлений, всё существует глубоко независимо и совершенно индифферентно[8 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Индифферентизм, индифферентно – постоянное равнодушие или безразличие к вопросам знания, морали, общественной жизни. Различают индифферентизм философский, этический, религиозный и политический [1]. Принципиальное значение индифферентизм имеет в области высших вопросов жизни и знания – индифферентизм религиозный и философский. Противоположная индифферентизму крайность есть фанатизм, коего не чужда и философия (др.-греч. ????? ??? Аутос эфа, сам сказал – пифагорейцев [2]; лат. jurare in verba magistri – клясться словами учителя). Обе крайности обусловлены психологически различием темпераментов, но помимо этого индифферентизм всегда искал себе теоретическое оправдание, переходя таким образом в скептицизм. Кроме скептических соображений философского характера, индифферентизм находит себе общедоступную опору в фактическом существовании множества отрицающих друг друга систем и учений. Для ума, вышедшего из состояния непосредственной уверенности, но не имеющего возможности или охоты к самостоятельному исследованию высших начал, индифферентизм представляется естественным выходом. Однако при восприятии чужих убеждений и верований индифферентизм не всегда тождественен веротерпимости. Признавая все учения теоретически ложными или, по крайней мере, недостоверными, он может некоторые из них считать практически вредными и беспощадно преследовать. Веротерпимость же, несовместимая с мрачным фанатизмом, не всегда тождественна его противоположности – полупросвещённому индифферентизму; она может быть действительно обеспечена лишь во имя безусловного начала справедливости, при вере в превосходство нравственной силы над физической.] всей общей системе информационного вещания. Ни одна структура информационного вещания Земли не сможет игнорировать поступающие Информационные Знания Внешнего Посыла, они будут на всех электронных накопительных серверах планеты, вне зависимости от территориальных или государственных разделений. И ни одна информационная структура любой совершенно принадлежности, не сможет заставить себя игнорировать их, по причине равной доступности всех и сразу на любом из земных континентов.

Пункт 7.

Справедливое, и, по крайней мере, достаточно ненавязчивое, но вместе с тем достаточно эффективное по способу подачи осуществление Информационного Вещания, не оставит никого равнодушным, по причине весьма ёмкой и чрезвычайно простой – отсутствии таких Знаний в общей образовательной культуре Земли от слова вообще. Именно поэтому и создаётся объединённая система сводного режима подачи Знаний, при этом различными средствами и способами, одним из которых будет являться возможность внедрения на волновых частотах информационной общественной сети телеинформационного вещания, а также создания дополнительных эфирных потоков всеобщей интернет-сети, пронизывающих всю общественную структуру человеческой Мыслящей Материи. Именно независимость существования Информационного Обеспечения Внешнего Посыла, есть форма существования Общей Независимости Объединённой Информационной Вселенной, именно потому и независимость вещания на саму планету Земля, будет происходить с постоянной регулярностью, и с частотой превышения всех сводных объёмов информационного вещания земного происхождения. Именно независимость подачи Единого Информационного Канала Внешнего Посыла, есть инструментальное оружие интеллектуальной свободы и творчества, недосягаемой для землян свободы информации, разного рода практичности и возможности мгновенного Познания Знания, не имеющего аналогов Знанию на Земле. Только таким образом и возможно вообще, создание ситуации революционного воздействия на огромнейшие массы биологических сознаний населения Земли. И это есть путь к созданию новейших условий развития человеческой общности на законах развития Общественного Космоса.

Пункт 8.

Понятие роли информационного воздействия на самые широчайшие общественные массы всей Общественной Земли, само по себе не относится к разряду сверхнеобычных действий по факту своего проявления именно в физическом виде Информационного Обеспечения. Это как раз тот самый случай, преодолеть который самому человечеству становится практически невозможно по причине отсутствия на то необходимых возможностей физического воздействия, поскольку главная информационная составляющая уже всё-таки заложена в самой существующей сфере информационных технологий СМИ, и только необходимость преждевременного опубликования сдерживает данный процесс. По всем причинам, которые существуют перед созданием окончательного варианта Информационного Канала Внешнего Посыла, имеется одна очень глубокая, но стратегически выверенная необходимость подключения к единой мировой информационной сети в самый определённый момент, именно такой, когда всеобщая стратегия информационных измышлений, лжи и обмана, направленных сугубо, на одно из крупнейших государств самой планеты Земля, вдруг окажется на грани жесточайшего фола. Именно в такой момент и произойдёт то, что называется внедрением легальных информационных технологий открытого типа Информационного Вещания, что повлечёт за собой особые кардинальные изменения во всей структуре Информационного Познания всей Общественной Земли. Никакая иная системная единица общего потока Информационного Вещания, не в состоянии составить настоящую конкуренцию такой данности Внешнего Посыла. При всём, при этом, однако, не стоит ждать того, что данные Знания Информационной Природы Высшего Типа Познания, явятся буквальной панацеей для сближения позиций разнородных по своему качеству общественных союзов земных людей, иначе по-другому быть не может, так как всякая информация, это, прежде всего, оружие интеллектуального сражения, применяемое с целью непоражения самых общественных масс, в противостояниях друг с другом, но, в объяснении, бессмысленности общественных противостояний, вообще. И фактом этому будет внезапное появления в информационной структуре Земли абсолютно независимого источника Информационного Вещания, иначе называемого Источником Вещания Внешнего Сознания, кратко называемого на всеобщем языке межзвёздного общения, как «DSNO», в латинской транскрипции написания. Таким образом, создание публичного предупреждения о формировании такого мощнейшего Информационного Агентства, мгновенно создаёт прецедент особой новизны элемента будущего Познания.

Пункт 9.

Появление новой структуры Информационного Вещания Земли, есть на самом деле то, что уже многократно повторялось на самой Земле в форме информационных дебатов в смысле отсутствия ответности по фактам информационных посылов в глубинные районы космического пространства, множественных посланий различного рода, в попытке создания информационного диалога между земной цивилизацией Мыслящей Материи, и некоторыми множественными цивилизациями Мыслящей Материи иных звёздных систем. Именно то, что называется созданием информационной сети нового поколения, и есть на самом деле вполне ожидаемый доступ к Мыслящим Материям инопланетного происхождения, если не сказать шире и глубже: к «Единой Структуре Информационного Вещания Общественной Вселенной». И как бы это не виделось очень странным и совершенно непонятным, но оно так и есть, только времени впереди осталось чуть-чуть перед тем, как это, собственно говоря, появится. Никогда ранее подобного, во всей Общей Истории Земли, не происходило, да и современный шанс, куда более чувствительный и непреодолимый, как по своей эффективной значимости, так и по способам преподнесения, ибо это будет прорывом Общего Информационного Сознания за пределы Солнечной системы Земли.

Пункт 10.

Развитие и возможности новой информационной технологии Вещания Внешнего Посыла, настолько разнятся относительно самых земных, что всякое присутствие нового канала информационного вещания во множественных ипостасях своих разновидностей, приведёт к тому, что сами информационные технологии вещания на самой Земле вынуждены будут пристраиваться в ряд, максимального соответствия способности к созданию информационных потоков в самом прямом соответствии с требованиями Высшего Посыла. Именно эта особенность и даст возможность тем информационным агентствам, которые будут придерживаться определённого свода этики и гармоничности, быть приближенными к сводным каналам Информационного Вещания Внешнего Посыла. Однако, те их них, которые будут использовать клеветнические, и зачастую особо зловредные информационные технологии, с целью искажения принимаемой информационной мощности, будут мгновенно пресекаемы и предупреждаемы. Ни одна информационная составляющая будет не в состоянии создавать особых вариантов превосходства, либо конкуренции Внешнему Посылу, а потому данное предупреждение касается всей Информационной Земли. Никто не имеет прав информационного вещания, более чем Информационного Вещания Внешнего Посыла.

Пункт 11.

Совершенствование объединённой системы земных технологий информационного вещания совместно с Информационным Вещанием Внешнего Посыла, есть то, что называется структурированной и особо надёжной системой информационного вещания всей Общественной Земли, с тем, что по факту приобщения земных информационных вещателей к Вещанию Внешнего Посыла, на самом деле является дальнейшим продолжением информационного обеспечения земных сообществ Мыслящей Материи в легальной форме присутствия. Все остальные предыдущие, остававшиеся в глубокой тайне от всей сознательной массы активного общественного мышления Земли, будут постепенно обнародоваться на особых информационных сайтах высшей степени защиты цифровых технологий, что позволит буквально каждому земному представителю Мыслящей Материи получить именно столько информационного обеспечения, сколько он вообще в состоянии способностей и возможностей физического мозгового мышления. Особенность того, что Информационный Поток Внешнего Посыла, имеет абсолютно независимую тактику и стратегию своего существования в земном цикле информационного вещания, то придётся признать, что особенностей каких-либо способов к преодолению его просто невозможно.

Пункт 12.

Осознание перспективы появления на Земле новейших условий Информационного Обеспечения, само по себе относится к событию чрезвычайной важности, затмевающего собой всю имеющуюся картину информационных столкновений в умах и сознаниях представителей Мыслящей Материи Земли, но вместе с тем, однако, даёт совершенный повод к созданию Информационного Мира Нового Поколения, достоинства которого в том, что оно одновременно и разом создаёт превосходящую картину Собственного Мироздания. Вместе с тем, сама относительность подачи информационного вещания от Силы Внешнего Посыла, есть то, от чего самой Земле, собственно говоря, уже невозможно уйти никогда, и существовать которая, будет в очень отдалённой временем, исторической реальности Бытия Общественной Земли. Особенностью Информационного Познания Внешнего Посыла является именно историческая долгосрочность исполняемой силы приближения к Единому Сознанию Объединённого Общественного Мышления, множеств Мыслящей Материи Земли. Именно по данной причине и происходит то, что есть на самом деле, а именно – зарождение основ информационной морали и этики новой системы общественных ценностей, влекущих за собой огромной важности общественные перемены в жизни множеств общественных союзов и объединений, настолько превосходящие человеческое сознание, что иначе, как Общественной Революцией Сознания назвать будет нельзя.

Пункт 13.

Всепроникающая сила общественной правды перемен, основанная на этике и морали законов Общественного Космоса, есть то, что называется иначе, как глас Божий, ведь основа создания системы Информационного Вещания Внешнего Посыла, есть именно то, о чём неоднократно предупреждал Иисус перед своим Вознесением. А предупреждал Он о качестве своего Нового Прихода, в силу того, что сама действительная численность населения Земли того периода была намного ниже существующей в настоящий момент, и совершенно неспособной к созданию единого состояния общественного мышления. Совершенность логики Внешнего Сознания состоит именно в том, что имеющаяся масса современного накопления множеств Мыслящей Материи биологического конструкта генетической модификации, представляет собой благодатную почву к высеиванию основ гражданского общества новейшей формации общественного развития. Сила всей совокупной мощи объединённого человеческого сознания такова, что имея основополагающие законы общественного развития, основанные и продвинутые на единой основе Объединённого Сознания Общественного Космоса и Вселенной, дают повод к утверждению того, что сама, собственно говоря, человеческая цивилизация Земли вступила в новейшую фазу своего Общественного Преображения. И это, несмотря совершенно на то, что сама особенность развития физической Земли фактически переступила порог невозврата, удаляясь от которого, превращает себя в планету-призрак, ибо истощение естественных ресурсов, в сочетании с катастрофическими климатическими изменениями, не даёт никаких совершенных шансов к сохранению именно всей мощи накопленной биологической массы Мыслящей Материи Земли. Эта особенность и заложена в основе всей стратегической модели будущего земного общественного развития, так как технологии Высшего Посыла, закладываемые в массе Информационного Вещания, есть именно тот способ, благодаря которому и будет возможным последующий переход к появлению новейшей расы Мыслящей Материи, преобразующей себя основами Знаний Новейшего Познания Общественного Космоса.

Формирование новой системы общественной регуляции человеческого Сознания, являет собой, очень совершенную и могущественную самоорганизацию его в появлении основ системы народовластия, иного, кардинального типа общественного звучания, полностью основанного на принципах гуманизма всех земных народов, ибо они есть самое настоящее общенациональное богатство планетной цивилизации Мыслящей Материи. И которая не может быть самоуничтоженной в самом своём стремлении к этому, ей не будет это позволено совершить по праву сильнейшего над ней, стремящегося сохранить её в данном объёме Космического Пространства. Преодолевая неприязнь, глухоту, отвращение, недальновидность человеческих Мышления и Сознания в частности, но выходя на рубежи мощнейшего информационного обучения, прежде всего Знаниям Иного Класса Естественного Познания Небесной Истины, охватывающей собой всю глубину недоразвитого человеческого Сознания, ибо наличие которого, есть повод к созданию новейших типов человеческих взаимоотношений на основе разделения общественных функций межобщественных отношений. Никакая иная сила общественной современности Земли предоставить подобного народам Земли просто физически не в состоянии, вследствие отсутствия развития основ фундаментального философского обоснования, всей предыдущей теории марксистко-ленинских измышлений, неспособных ни теоретически, ни физически, объяснить природу развития человеческой морали собственного существования. Именно она, данная суть момента физического существования общепланетной цивилизации Мыслящей Материи земного происхождения, имеет настоящий и действительный смысл, прозрачно и конкретно дающий Познание о смысле возникновения данной цивилизации вообще. Таким образом, создание превышающих объёмов Информационного Вещания от Высшей Силы Внешнего Посыла, имеет все возможные шансы к тому, чтобы быть услышанными абсолютно всеми народами настоящей Земли. Речь не идёт о том, чтобы быть услышанными со стороны средств массовой информации самой Земли, нет, совершенно нет, речь идёт об услышании именно с Нашей Стороны, со стороны Внешнего Посыла. Что это такое, впереди будет объясняться неоднократно, а пока ограничимся только тем, что объяснив основные принципы Единой Информационной Программы Внешнего Обучения, будет создана постоянно действующая, на самой долговременной основе Контакта Цивилизаций, межцивилизационная система обмена не просто информационными потоками, со всеми присутствующими элементами технологий высшего порядка практического создания, но и создание соответствующих дипломатических представлений, прежде всего с одной из сторон, общего дипломатического мира Земли. Ни одна другая сторона, кроме исключительно Российской государственности, претендовать на первенство в общении с Нами практических шансов не имеют, по причине отсутствия у всех остальных реальных взглядов на всю систему человеческих взаимоотношений, подразумевающих постепенный выход на пути создания Единой Государственности Земли. Надо просто понять одну простую истину, что Мы, Есть Реальная Власть над данным объёмом Космического Пространства вообще, а потому и развитие всех типов цивилизаций Мыслящей Материи, находящихся под контролем в нём, являет собой путь к созданию единой унифицированной политики Единого Общественного Пространства. Роль Земли в котором, исходит из наличия огромной накопленной массы биологического множества Мыслящей Материи, иных поводов просто не существует, все остальные вопросы не общественного характера достаточно просто и эффективно купируются различного рода технологиями, в том числе климатическими и энергетическими, позволяющими в самые сжатые исторические сроки создать на поверхности Земли, экологически чистые территории, приспособленные для выживания миллиардов единиц представителей Мыслящего Сознания.

Множественность понятий о том, что же это такое, иная форма Высшей Власти Народовластия, прямо предполагает возникновение иной системы общественных ценностей человеческого Бытия, в которой, имеет место, главенствующее Общественное Сознание, но никак не сознание господствующих классов, это реальность сегодняшнего дня, и от неё никуда не уйдёшь, если не иметь представлений иного класса философско-общественного звучания, идущих от Нас. Надо сказать отдельно о том, что основа стратегического направления Наших Действий в отношении Общественной Земли, есть фактор, усиленный Знаниями новейшей классификации потока информационного обеспечения, не только в отношении самой отдельной Земли, но и множеств её землеподобных состояний иных планет, разной конфигурации совершенствования общественных уклада, климатических и природных условий естественного выживания основ иных укладов цивилизационных множеств Мыслящей Материи. Приближение всей этой массы обитаемых планет к некоему стандартному объясняемому варианту совместного сообщественного развития, лишь только предполагает начало подобных процессов объединительных усилий, с целью создания совместного, дружественного сообщества планет, наделённых различными формами обитаемой, и самое главное, Мыслящей Жизни. Но весь парадокс в том и состоит, что само оно, данное множество разносторонне и технологически отличающихся друг от друга, наборов Мыслящей Материи биологического происхождения, на самом деле вообще не предполагают создания подобной модели Объединённого Содружества Планет, объектов расположения Мыслящей Материи. Причин этому невероятное множество, но главной является исключительность мышления всей практической массы Мыслящей Материи в том, что они, сами по себе, являются высшими в своих отдельных развитиях, не предполагая, и тем, более, не создавая попыток к уравниванию своих объединённых развитий в пользу создания Единого Пространства, общественно и торгово связанного космического триумвирата Объединённого Содружества. И сколько бы об этом не говорилось, результат будет один, Содружества не состоится, если не состоится усиления роли Земли в качестве процедуры установления приоритета Единой её Государственности, а вот здесь и кроется весь основной корень проблемы Объединённого Содружества, не будет Земли Единой и Объединённой, как государственно, так и общественно, так и не будет ускорения решения проблемы самого Объединённого Содружества. Само понятие Содружества явно и полноценно предполагает создание на базе общественного слияния трёх различных форматов общественных устройств, так называемого Единого Триумвирата Единого Общественного Союза Государств, включающего в себя более десятка различных планет обитания. Такая постановка вопроса является особо первостепенной по одной самой явной на то причине, суть которой кроется в том, что общее управление данным объёмом Космического Пространства имеет особенность внедрения в него Цивилизации Высшего Космического Развития, чётко и недвусмысленно заявляющего о своих территориальных правах, не терпящих повторения прошлых ошибок ранее господствовавшей Старой Империи. Таким образом, создание Союза Общественных Государств Единой Зоны Общественного Космоса, имеет под собой все основания к созданию на самой Земле наиболее высокоразвитой общественной модели развития, имеющей право на соучастие в развитии совместного района Общественного Космоса.

Не прибегая к конкретным примерам, можно конкретно сказать лишь одно, что ставка на Землю относится к ставке очень высокой ценовой категории общественного и нравственного понятий общего развития единой общественной массы Земли. Предположение о том, что такое невозможно, только лишь потому, что такое невозможно по своей природе вещей, естественного рационализма поведения общественной массы Земли, ни о чём совершенно не говорит. Единая комбинация воздействия на самые широчайшие общественные массы со стороны Единой Силы Внешнего Посыла, есть то, что относится к явлениям самого необычного на то свойства, а именно – внедрение Информационного Вещания Внешнего Посыла на всю систему неравномерно созреваемого общественного фона, не обладающего возможностями к самосовершенствованию самого себя с позиций разлагающегося демократического совершенства. И как, не раз говорилось ранее о том, что сама, собственно говоря, общественная значимость существующего настояще демократического мировоззрения, есть всего-навсего, одна из множеств переходных функций промежуточных совершенствований общественных развитий, а потому и не представляет какой-либо значащей ценности с точки зрения постоянно совершенствующегося и развивающегося внутреннего развития общественного союза множественного набора Единой Мыслящей Материи Земного Пространства. Речь идёт исключительно с точки зрения создания предпосылок к появлению зачатков новой морали Объединённого Общественного Мышления, обладающего сознанием и приоритетом выбора в пользу той общественной модели объединённого развития, которая явно и целенаправленно имеет заинтересованность общественных масс к обладанию Знаниями к его совершению. Тем более что сама практика отчуждения общественных масс имеет настолько критический набор сдерживаний, что не позволяет в принципе к созданию единой объединённой модели сообщественного развития, влекущего к постепенному развитию условий появления основ Единой Государственности Земли. Наиболее важнейшей причиной всего, так называемого общественного недомогания объединённой массы накопленной Мыслящей Материи Земли, является не просто существующая система ценностей демократического либерализма, прикрывающегося фиговым листком демократической морали общественного поведения массовых множеств, но и атрибутикой скрытой антиобщественной модели управления ими. Нет ни единой власти, ни в одной стране Общего Мира Земли, способной противостоять замкнутым на общество тайным спиралям подавления не только инакомыслия, но и общественно-социального развития, обладающего полной независимостью к тайным пружинам внутреннего скрытого воздействия. Но весь факт именно в том и состоит, что вся система тайного управления Земли, не более чем колосс на глиняных ногах, не имеющего настоящей и лояльной общественной поддержки, а всего лишь ширма скрытого общественного подавления основополагающих прав и свобод всего общественного населения Земли. И если бы только это! На самом деле, общая стратегия тайного управления Земли заключается в том, чтобы поддерживать всё её население в состоянии несведущей общественной массы, не обладающей Знаниями Первичной Материи Общественного Совершенства, и которые на самом деле, есть Сила Общественного Движения, Совершенствования и Объединённого Развития. Наступил исторический момент выхода на общественную арену Информационного Вещания Внешнего Посыла, несущего Знания всем массам общественных множеств, причём выход этот не зависит ни от каких самых отдельных причин, ни от каких самых отдельных представителей общественного сознания, и ни от каких причуд, самовластного мнения управляющих меньшинств. Выход на Информационное Вещание произойдёт в самое ближайшее историческое время развития самой Земли, и выход этот будет неожиданен и множественно эффективен для самых средств массовой информации Земли. Полная независимость от управляющих структур тайного мирового управления Земли, есть гарантия доходчивости подаваемых Информационных Материалов Внешнего Посыла, к абсолютно каждому отдельному земному сознанию, имеющего доступ к информационным сетям вообще. Качество предлагаемых Знаний Естественного Познания Новизны внеземного класса происхождения, есть та Сила, которая даст всем множествам общественных масс, Силу Познания, не собственного внутреннего общественного развития в качестве накопленного множества Мыслящей Материи, но и откроет законы общественного развития высшей транскрипции Общественной Мысли, свойственные основностью своей основополагающим законам Общественного Развития Космоса. Таким образом, внедрение Общественной Морали Высшего Развития, есть на самом деле преподнесение её в качестве обязательного сравнительного элемента Общественной Правды, в сопоставлении с которой, все основополагающие элементы морали общественного демократизма падут с невероятной скоростью, предоставив взамен Высшие Знания Общественной Философии Объединённого Космоса. Но дело не только в этом, на самом деле вся главенствующая система общественной морали всеобщего потребления, окажется вдруг на таком распутье общегражданских мышлений, когда осознание важности существующего множества накопленной общественной массы Мыслящей Материи, выходит во главу угла. Именно множественность накопления Мыслящей Материи, является причиной создания новой модели Информационного Развития всей Общественной Земли. И именно сама планетная система Земли становится преобладающей в своих качествах потребления Блага Познания, дающего массам осознание своих возможностей Единого Общественного Мышления, основанного на огромной множественности новейших Знаний Космической Современности, пора переходить от данной, стремительно устаревшей фазы промежуточного демократического самосовершенствования, к следующей, называемой демотенетической (см. сс.48), а вслед за ней, следующей, под названием демотической. Указанные фазы Общественного Совершенствования, в общей сложности временных переходов одной фазы к другой, от одной формы общественного совершенствования к другой, может занять в общей сложности от 300 до 400 лет общего развития Земли. Но начало, полагаемой современно формы общественного развития, есть не точка отсчёта, а только лишь предпосылка к ней, ибо общие гражданские массы обладают широкой формой инерциального мышления, не свойственного к тому, чтобы изменения общественного развития начали всё же происходить. И дело здесь в том, что вся современная система общественно-философского Познания Истины смысла существования, имеющегося набора Мыслящей Материи, не отвечает запросам общественных масс, из-за отсутствия широкого набора самых новейших Знаний Внешнего Развития. Итак, совершенно ясно и недвусмысленно всему множеству гражданского накопления Мыслящей Материи Земли, даётся предупреждение о начале отсчёта действия, называемого Единой Информационной Системой Обучающего Воздействия, результатом которого должно стать возникновение начал перехода от одной системы общественных ценностей к другой, опирающейся на громадную общесистемную базу Знаний, передаваемых широкими потоками Информационного Обучения. И сомневаться в том, что это принесёт пользу Познания Знаний, не имеющих аналогов на Земле, не придётся, ибо основа морали системы общественного развития новой Земли, будет касаться всей накопленной массы Мыслящей Материи, которая, обладающая Знаниями Общественного Совершенства, есть сила Общественной Мощи, не имеющая аналогов прошлых исторических эпох обитаемой Земли.

Глава 2

Возникновение новой расы человеческих существ Земли, как один из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Что этому способствует?

Современная система общественного сложения множеств гражданских масс Мыслящей Материи Земли, обладает одним, весьма интересным и очень существенным характером межобщинной и межнациональной стойкости неприятия друг друга, в основе своей имеющих крайне примитивные представления о своей собственной роли биологической Мыслящей Материи, имеющей единые корни своих представительств в общей истории совместного развития. И речь не идёт о каких-то элементах превосходящих наций, наоборот, речь идёт о том, что первоначальное накопление единой массы Мыслящей Материи предыдущих периодов исторической Земли, имеет, так называемую колониальную форму перехода от Высших Сущностей начальных форм земного всеобщего управления, к раздроблению всей низшей части соуправляемого элемента Внутреннего Сознания на множества отдельных анклавов, представителей общей формы человеческого Сознания и Мышления. Одна из таких разновидностей имеется в представлении земных людей, как собственно говоря, иудейская, имеющая утверждение о своей Богоизбранной Природе высшего принадлежания к классу управляющей системы высшего надзора, и если отчасти это относится к правде, то в части исторической правды это относится к нонсенсу представления правды вообще. Самая древняя форма иудейского анклава собственного представления значимости относится к основному периоду формирования Высшей Государственности Земли, на расстояниях примерно в 12—15 тысяч лет до РХ, а сама начальность появления иудейской расы существ, появилась ещё ранее, в периоды исторической низовой вертикали времён в 40—45 тысяч земных лет. И это ещё не всё. Само представление об иудейской расе вовсе не означает её собственной значимости, именно как расы древних существ Мыслящей Материи, так как она по своей значимости, именно как расы множественных предыдущих поколений Мыслящей Материи, относится к расе искусственного происхождения, весьма подчинённого положения перед Высшими Существами Высшей Расы Мыслящей Материи. Но так как это не является фактом, доказательным для современной расы Мыслящей Материи Земли, то необходимым является доказание сути происхождения Мыслящей Материи вообще. И если исходить из представлений современного познания генетики в частности, то сам результат может быть ошеломляющим, так как современная форма представления генетических наборов не являет собой главного в смысле того, каким вообще образом возможно представление об иудейской нации в качестве древнейшей по тем имеющимся наборам генетических исследований, и соответственно представлений домысливающего свойства. Всё дело в том, что имеющаяся форма наличного представления, о нации иудеев, как превосходящей нации начального периода исторического развития Земли, имеет значительный изъян в качественном сопоставлении генетической массы апробированных исследований, вообще не приводящий к тому, чтобы утверждать о наличии сверхпревосходства начальной формы иудейского народа, как нации обожествлённого национального превосходства. В одном можно согласиться точно, что сама культура иудейского народа имеет характер своего развития на несколько порядков выше, но всё дело в том, что нужно осознать, а каким вообще образом он, иудейский народ, появился, и в какой исторической параллели он вообще возник с правом собственного существования на когда-то дальней исторической Земле. А вот и будут приводиться примеры соотношения реальной исторической правды вещей, и надуманности её.

Принятие во внимание, так называемого исторического аспекта появления исторической нации иудейского народа в частности, как отдельной категории дальней разновидности Мыслящей Материи, следует обозначить историческую подоплёку самой истории древнейшей Земли, когда она, будучи колонизированной всей мощью Сознания Старой Империи, банально была местом сохранения «душ человеческих», на различных этапах привнесённых насильственным путём с других планет обитания Мыслящей Материи. И такое дело продолжалось не век, и не века, а множественные тысячелетия всей прошлой истории Земли. И вся правда состоит именно в том, что так называемая историческая нация иудейского народа имеет своё обоснование, в качестве элемента исторической правды, но не той правды Торы, а правды иного смысла, скрытого под наслоениями исторических наносов, не способствующих распознанию истинной правды современной Мыслящей Материи всей Общественной Земли. А она, эта правда, прямо говорит о том, что существующая множественность накопленного поколения иудейской нации, относится к промежуточному состоянию всей накопленной массы Мыслящей Материи Земли, а потому не может рассматриваться совершенно отдельно от общей множественности. Приближение мысли к той детали, которая раскрывает действительную и настоящую суть наличия древней еврейской иудейской нации в многообразиях веков сквозного существования через многочисленные, постоянно сменяющиеся общественные наслоения различных эпох и веков, есть на самом деле, как это не странно бы звучало, действительный и настоящий ответ на то, каким вообще образом должно формироваться общественное устройство определённого вида и типа. И при этом не быть забытым в истории всего постоянно текущего Общественного Мира Земли. Всё дело в том, что настоящая суть иудейской нации действительно исходит из понимания её, как настоящей поры общенационального существования, так и прошлого, имеющего, не менее, замечательные возможности повторения в современном варианте событий. Значимость общей исторической роли иудейской нации состоит именно в том, что вариант развития общественного строя прошлых развитий имеет настолько зрелые социальные элементы опытного развития, что пренебрегать им практически невозможно в настоящем и современном мире социально-общественного недоразвития общественного социального мышления. Вся основная культура иудейской нации за периоды всех многочисленных прошлых развитий настолько разительно изменилась в иную сторону своего основного типа общественного мышления, что говорить приходится о фактически разных народах единой языковой группы данной множественности Мыслящей Материи.

Что такого принципиального имеется у исторической модели развития древней иудейской нации, что надо так обострять на этом такое внимание, и, причём здесь вообще древняя еврейская нация, и почему на это надо так принципиально обращать внимание?

Приближение современного исторического внимания, всей общественной инфраструктуры межнациональных отношений Земли к данному вопросу, есть на самом деле только повод к тому, чтобы постараться объяснить особенности развития социального и общественного устройства тогдашней новейшей расы человеческих существ Земли, как основного компонента базовой модификации Мыслящей Материи биологического развития. А поскольку сама модификация, есть на самом деле исключительные по силе и мощи генетические эксперименты Высшей Группы Мыслящих Сознаний иного класса происхождения, то принято говорить о том, что данная группа Мыслящей Материи, есть на самом деле, не что иное, как основа Управляющего Класса, специально рассчитанного на управление теми наборами Мыслящей Материи, которая относилась к классу подведомственного управления со стороны генетически модифицированного Управляющего Класса. Но речь идёт не об отношениях между различными представителями управляющих и подчинённых множеств Мыслящей Материи, а о принципах формирования данной массы Мыслящей Материи, в так называемое искусственное русло новой расы человеческих существ Земли, как одного из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Естественно, что возникновение Единого Класса Гражданственности привело к созданию единой имперской политики управления такими множествами гражданских состояний, что и привело к созданию долговременно действующей промежуточной модели государственного устройства, которому так характерны были условия возникновения современных предпосылок, как Единой Гражданственности Земли, так и Единой её Государственности, и это, несмотря на наличие, достаточно обширной массы сторонних народов различной этнической истории. Всякая иная составляющая длительного процесса осуществления прямого гражданского правления древнейшей иудейской истории былой государственности, связано с перерождением её из имеющейся гражданской направленности общего подчинения в авторитарную единого поклонения, что и привело в частности, к раздроблению на множества мелких удельных княжеств, с последующим их постепенным угасанием. При этом остающаяся часть основного анклава иудейской государственности смогла пережить многочисленные этнические катастрофы, и пережила остальных, но и сама также окончательно деградировала, превратившись в немногочисленные группы малых сообществ Мыслящей Материи, из которых в самом далёком последствии проявились зачаточные признаки формирования последней иудейской государственности. Основными источниками информации служат переводческие тексты, подлинность которых, в отличие от оригиналов, пережила бурную историю подтасовок, но даже в таком случае, хоть и в неверной интерпретации исторической правды Бытия, но всё же дошла до настоящих дней современной Земли. Речь идёт, не о небезызвестной Торе, а также основаниях возникновения на её основе основных текстов христианских библейских притч, а о том, что существуют цельные тексты до Торных публикаций предыдущих исторических событий, и которые в основе своей строжайшего конспирологического надзора хранятся в секретнейших архивах Ватикана, не имеющего ни малейших поводов к их публикации. Любое действие со стороны секретных служб Ватикана, приводящее к таким действиям, моментно и однократно обесценивают всю настоящую историю развития религий иудаизма и христианства, создавая тем самым придуманность воздействия христианского учения на всеобщую культуру Бытия народов Земли. Истинное значение христианства состоит именно в том, что через образ Христа, и его творческую деятельность, и последующую смерть с Воскрешением, была создана не модель, вообще, истинного поклонения христианскому учению, но была предпринята попытка донесения до всеобщих масс общественного гражданства тогдашней Земли, Великого Учения, гласящего о необходимости создания именно такой модели общегосударственного устройства, которое существовало много ранее. Разумеется, что и та модель ранее существовавшего учения Единой Государственности и Единого Гражданства, и та, которая предлагалась повторно, на момент исторического Жития Христа, доносимые через его проповеди и изречения, однозначно исторически устарели современно. Однако сама основа великого христианского учения в необходимости существования Единого Государственного Устройства, основанного на Едином Гражданстве Земли, имеет все основания к своему утверждению на современной паритетной основе Новейших Знаний Внешнего Познания. Ведь, сам смысл слов Христа о равенстве всех людей, во всех народах, во всех временах, есть Истинное то Слово, проповедуя которое перед общественными массами, есть учение о незыблемости Единого Народа Земли, в качестве собственного творца Единого Общественного Сознания, имеющего что приобретать, и что отвергать, именно во славу Высшего Познания. А оно, как известно, имеет смысл, и имеет побуждение к действию только тогда, когда придёт окончательный смысл к существованию всей мощи накопленного биологического потенциала Мыслящего Сознания, стоящего на грани, либо собственного уничтожения, либо дальнейшего и всеобщего Новейшего Просвещения. Этот момент незримо и качественно настал, и, начиная с середины восьмидесятых годов прошлого столетия неожиданно возник, с тем, чтобы не угасать совсем. И называется это, возникновением не новой модели христианского учения, а появлением основ нового общественного мировоззрения, плавно переходящего из всеобщей формы демократического содержания общественного регресса[9 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F))Регресс (значения). Материал из Википедии – свободной энциклопедии. В истории Регресс – тип общественного развития, переход от более высоких форм к более низким, понижение уровня организации, упрощение способа организации, характеризуется уменьшением внутренних связей; противоположность прогрессу. В биологии Регресс – упадок таксономической группы, характеризующийся уменьшением числа особей, сужением ареала и уменьшением числа подчинённых систематических групп. Морфофизиологический регресс – упрощение организации, сопровождающееся утратой органов или их функций. В юриспруденции Регресс (право) – в гражданском праве – право лица, исполнившего обязательство, требовать возмещения убытков от другого лица, ответственного по тому же обязательству. Регрессные выплаты (в просторечии просто «регресс») – денежная компенсация, которая выплачивается работодателем работнику за утраченное здоровье во время трудовой деятельности по причинам, непосредственно связанным с этой деятельностью (обычно вредными условиями труда).] многогосударственного упадка, к учению нового общественного уклада, знаменующим свой переход от прежнего, к новому, демотенетическому (см. сс.48). При этом сама внутренняя суть христианского учения, вне совершенной связи с различными его течениями, остаётся незыблемо верной и основательной в принципе создания новой Единой Государственности Земли, обладающей самыми безусловными правами представления её Единой Гражданской Значимости перед всеми остальными мирами Общественной Вселенной. Верить тому, что предлагается в качестве новейшей концептуальной модели развития современного человечества, не относится к теории конспирологического значения, но относится к теории новейшего учения неизбежности перехода из одной фазы общественного развития в другую, имеющую поддержку Знаниями Вселенской Современности. Таким образом, создание современной модели общественного устройства, имеющего переходные формы от предыдущего общедемократического, к более новейшему, начальному общедемотенетическому, есть изначально тот путь, благодаря которому и становится возможным вообще, сдвинуть историю самой Земли, в новейшее русло общественных изменений. Предусматривая вперёд, что многие положения Общественной Новизны Познания, исходящие этой книгой, вызовут многочисленные шквалы протестующих отзывов против порочения истинного христианского учения, следует сказать о том, что многие субвалентные[10 - https://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%83%D0%B1- (https://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%83%D0%B1-)Суб – Словообразовательная единица (приставка). Значение при добавлении к разным частям речи образует слова со значением расположение под чем-либо, ниже чего-либо или около чего-либо ? стратосфера ? субстратосфера ? тропический ? субтропический ? кортикальный ? субкортикальный ? орбитальный ? суборбитальный при добавлении к разным частям речи образует слова со значением неполноту качества, свойства, обозначенного последующей частью слова ? атомный ? субатомный ? диакон ? субдиакон при добавлении к разным частям речи образует слова со значением подчинение, зависимость одного действия или объекта от другого ? инспектор ? субинспектор ? подряд ? субподряд https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Вале?нтность (лингвистика) [1] (от лат. valentia/ valens (род. п. valentis) – «имеющий силу») в синтаксисе – способность слова вступать в синтаксические связи с другими элементами [2], наприм., валентности глагола дать определяют способность сочетаться с подлежащим, прямым дополнением, косвенным дополнением: Я даю ему книгу. В лингвистику впервые ввёл это понятие С. Д. Кацнельсон (1948). Л. Теньер, введший термин «валентность» в западноевропейское языкознание для обозначения сочетаемости, относил его только к глаголу и определял валентность как число актантов, которые может присоединять глагол. Он различал глаголы авалентные (безличные: «Светает»), одновалентные (непереходные: «Пётр спит»), двухвалентные (переходные: «Пётр читает книгу»), трёхвалентные («Он даёт книгу брату») и описывал средства изменения глагольной валентности (залог, возвратная форма, каузативная конструкция, лексические глагольные па?ры типа «идти» – «посылать»). В этой трактовке понятие валентности сопоставимо с восходящим к логике предикатов понятием об одно-, двух – или трёхместных предикатах и связано с вербоцентрической теорией предложения. Валентность слова определяется его лексическим значением, частью речи, к которой оно относится, а также грамматической формой. У глагола значением валентности является количество типов актантов, которые он может присоединить. Например, у безличного глагола светает валентность нулевая, у непереходного глагола спать валентность 1 (на подлежащее), у глагола купить валентность 3 или 4 (кто, что, у кого; в ряде трактовок также – за сколько) Термин «валентность» в лингвистике используется также для обозначения особенностей того или иного глагола вступать с зависимыми словами в определенную грамматическую связь. Так, например, у глагола покупать валентность на винительный падеж (покупать кого? что?), а у глагола помогать – на дательный (помогать кому? чему?) и предложный (помогать в чем?).] образцы текстов библейских писаний не имеют настоящего исторического подтверждения, за исключением самой Торы, но в большей части позднего изложения, так как основа всех без основания библейских текстов, есть не что иное, как, форма Информационного Вещания, со стороны Сил Внешнего Посыла. Таким образом, заранее упреждая многочисленные недоброкачественные возражения со стороны скептиков и противников утверждения новой морали Общественного Развития, необходимо добавить о том, что сама форма Посыла Информационных Извещений такова, что воспринимается разными людьми, совершенно порой по разному, вследствие приобретённых воспитания и обучения в условиях различных культур народов и языков. Но вот, чтобы все разности культур воспитания и образования, могли иметь настоящие и единые корни Высшего Образования Извне, об этом ни одна из них похвастаться не в состоянии. Только в результате приобщения всей массы Мыслящих Сознаний Земли, к всеобщей культуре Единого Вселенского Образования, и может быть создана основа Единого Мышления новой гражданской массы Мыслящего Состояния, что в принципе и заложено изначально в основных текстах библейских изречений. То, что было ведомо с точки зрения существовавшей морали, начального периода распространения христианства, неведомо было выходить на позиции совершенно мышления, охватывающего иные подтексты основных текстов, следовательно, современное поколение верующего христианства вполне способно различить эти самые подтексты в настоящем и неискажённом своём внутреннем звучании. Но вследствие отсутствия общеобразовательной формы Духовного Прозрения Высшего Посыла, даже и современно невозможным является прочтение явного и настоящего подтекста библейских текстов, фактически направленных из глубин тысячелетий навстречу современной реальности наступающего Бытия новых общественных перемен. Связано это, прежде всего, с наличием духовного образования множественных представителей земных народов, которые по сути своей, будучи глубоко и иррационально организованными сомножествами различной тональности и убеждения, не имеют единой и цельной программы Внешнего Высшего Духовного Образования, способствующего объединению всех множественностей духовных верований, хотя бы в Единую Канву Духовной Предтечи, не нарушающей целостности отдельных. Вследствие этого, создание Единого Информационного Начала есть именно то, что по сути дела поспособствует сближению отдельных духовных аспектов разно наличествующих себя духовных убеждений. Главная сторона создания Информационного Канала относится именно к универсальности Единого Духовного Учения, учитывающего различные тональности вероисповеданий и вероучений современного поколения верующего человечества, которому до крайности нужна невероятная по своей мощи сознательного дохождения, иная точка зрения Высшего Просветляющего Знания. И таким Знанием становится именно система Массового и Всеобщего Просвещения всей массы Мыслящих Сознаний Земли. Способы создания информационных порталов разнообразны и эффективны, тем более, учитывая такой факт, как наличие имеющихся современных средств информационного вещания, избавляющего массы от недостатков прошлых эпох христианского мира – отсутствия массового образования, отсутствия возможностей широкого распространения знаний и информации, чрезвычайная зашоренность масс пустыми религиозными призывами, чрезвычайная дороговизна получения знаний и образования вообще. К этому можно добавить также наличие и прочих многочисленных недостатков прошедших эпох всеобщей христианизации населения, о которых упоминать не к месту, а также наличием множеств иных религиозных верований, в общей основе своей не добившихся именно самого факта всеобщего и разностороннего просвещённого состояния масс, но принуждавших к их объединению догматическими формами послушаний, и в этом есть тоже своя доля правды. Но мир Земли постоянно развивается, и требует подчас совершенно иных решений, способствующих развитию и созданию новейших форм межобщественных отношений и прогресса, но опять, же, суть дела не меняется, всё также стоят препоны множественного рода, не дающие больших возможностей общественному развитию человеческой массы Мыслящей Материи. В основе всего лежит отсутствие, более новейшей суммы преобразующих Знаний Общей Природы Общественного Развития, столь свойственных самой системе Общественной Вселенной, но отсутствующих на Земле. Именно поэтому, поднятие вопроса о христианском наследии земного человечества относится к теории Второго Пришествия, заложенного общей канвой библейских притч нового изречения, при этом создавая настолько мощную направляющую структуру системной организации самого понимания сути Второго Пришествия, что впору становится говорить не о самом Пришествии, как таковом, а о возможностях и последствиях его. Ведь не факт, что наличествующая система духовного образования всей Общественной Земли претерпела сокрушительные, а порой всеуничтожающие последствия, по причине захвата общего духовного пространства самой Земли идеями и пороками, столь привычно именуемыми от другой противоположности Духовного Бытия. Сама разновидность Познания различий между множественными проявлениями, как самой Духовности Бытия, так и многочисленными нюансами внутридуховных различий и понятий, не имеет главного, а именно – Высшего Духовного Просвещения гражданских масс Земли, незамедлительно и бесповоротно поднимающего основу существующего Духовного Бытия масс на невероятную высоту общего духовного преображения и собственного развития. Но сама идея подобного немедленно блокируется самой существующей реальностью земного Бытия, тем более реальностью существования сил, иная форма существования которых прямо противоречит основному постулату всеобщего христианства к развитию, учению, благословлению и постоянному совершенствованию. Искажённая картина общего христианского учения такова, что изначальная благость христианства вообще, подверглась множественной ревизии заложенных основ Всеобщего Гражданского Мира, и тем самым, повлёкшей за собой многочисленные искажения в Единой Картине Духовного Мировоззрения общественных масс, и это факт всеобщего раскола христианства на многочисленные противоречащие отдельные линии, полностью отвергающие изначально верные постулаты христианской морали Общественного Бытия. Ни одна общественная масса гражданского населения Земли, не избегла этого в той степени противостояния, возможной вообще, в защите изначальных ценностей единого христианского учения. Учитывая всё это, а также совершенно чётко и ясно осознавая необходимость перемен к новейшей модели общегражданского сосуществования масс накопленной множественности Мыслящей Материи Земли, создаётся система интенсивного обучения этих масс основам Высшей Духовности Вселенной, способами и возможностями Высших Сил Внешнего Посыла, через создание мощнейшего Единого Информационного Портала. Данный Портал имеет все возможности предоставления информационной составляющей по всем практически, имеющимся информационным каналам, вне всякой зависимости от принадлежности национального, языкового, общественного, религиозного, и иного общественного направления. Единственное различие исключительно в способах подхода к контролю исходящей информационной множественности Новейших Знаний, какие изначально поступают, такие же и выходят на общий простор Информационного Вещания. Контроль, очень жёсткий и действенный, на любой объект информационного вещания, замеченный в недостоверности передачи изначальной информации, ставится в условия диктатирующей лицензии[11 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B8%D1%8F (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B8%D1%8F) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Лице?нзия (от лат. liсentia «право») – разрешение на право, либо право на выполнение некоторых действий, которое может удостоверяться (подтверждаться) одноимённым документом. На практике лицензиями также сокращённо именуются лицензионные договоры (соглашения), предусматривающие выдачу частноправовых лицензий [1] [2]. Пример: лицензия (разрешение) на строительство. Лицензи?рование – процесс выдачи лицензии. Лицензиа?т – юридическое лицо или индивидуальный предприниматель, имеющие лицензию на осуществление конкретного вида деятельности. Лицензиат (во Франции) – право преподавать в колледжах. Лицензиа?р – одна из сторон лицензионного соглашения, предоставляющая другой стороне – лицензиату – право на использование объекта лицензии (изобретения, технологии, технического опыта и прочих форм промышленной или интеллектуальной собственности). https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82 (https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82)ДиктатЗначение полит. неравноправный договор, навязанный одним государством другому (в международном праве). политика навязывания своих условий, требований сильной стороной другой, более слабой в политическом и экономическом отношении стороне при заключении каких-либо соглашений. жёсткие требования, навязывание своей воли кому-либо.], напрочь исключающей попытки спекулятивного надинформационного свойства вещания. И это ещё не всё, так как основа Единого Информационного Вещания Внешнего Посыла заранее предполагает исключительную независимость от любых средств информационного вещания, что влечёт за собой совершенно отдельную систему Информационного Вещания, использующую принципы интернет-порталов, но на более высшей степени интеграционных начал, позволяющих получение информации любыми средствами электронных информационных технологий. Само понятие заимствования единой интернет-службы мирового диапазона влияния, есть понятие внедрения информационных технологий высших типов Информационного Вещания, отвергающего возможности отдельных закрытых от общественности интернет-каналов, тем самым создавая Единую Службу Интернет-вещания, абсолютно доступную совершенно каждой единице Мыслящей Материи. Сами возможности широчайшей аудитории Информационного Вещания Внешнего Посыла таковы, что прямое обращение к источнику Информационного Вещания всей множественности потребляющих Всеобщее Благо Просвещения, имеет колоссальную внутреннюю информационную поддержку, полностью независимую от всех основных источников информационного вещания. Именно данный факт имеет свою настоящую перспективную направленность в Будущее Земли, так как основы зарождения Единой Гражданственности Земли, немедленно пересекутся с основами зарождения Единой Государственности Земли, и каким бы образом подобное не интерпретировалось, основа всего будущего развития Общественной Земли именно в данном аспекте Всеобщей Независимости Высшего Духовного Образования.

Понимание роли средств массовой информации современной Общественной Земли таковы, что любая форма информационного вещания становится общедоступной любому слою общечеловеческого сознания, тем более при предоставлении возможностей совершенного аппаратного обеспечения ретрансляторов языковых переводов с одного языка на другой, в полной языковой, тональной, фонетической, транскрибирующей, и национальной однозначности национальных носителей этносов и групп общего гражданского населения Земли. Вместе с тем, сама относительность языковых и иных различий Информационного Вещания, имеет одну прямую особенность, относящуюся к факту внедрения в общее языковое пространства Земли, одного из основополагающих языков межвселенского языкового общения на едином языке темпоральто (temporalto) (см. сс. 30), обучение которому обязательно и исторически оправдано. Никакая система внутреннего вмешательства не в состоянии поразить данный язык колкостями и замечаниями неблагонадёжности, либо недостоверности, либо вообще иными категориями критического измышления и популистского изречения. То, что данный язык межнационального общения имеет право на собственную историческую значимость, будет доказано несколько позже, но факт обнародования необходимости приобщения к языку темпоральто ставится сейчас и современно, ибо коллизий к равнодейственности множественных языков Земли не имеется, по причине отсутствия единого говорящего пространства на едином языке общения. Чему быть, того не миновать. Именно по данной причине будет транслироваться несколько каналов на языке темпоральто – учебный (обучающий), создающий правильное звучание данного языка на основе грамматики письма и устной речи, и дополнительный, информационный, осведомляющий о множественных Знаниях Общественного Рода, столь присущих наиболее высокоразвитым цивилизациям Мыслящей Материи Общественной Вселенной. Наборы Знаний по многим каналам информационной передачи, будут составлять ровно такой их набор, который наиболее естественно приемлем для данного уровня образования общей аудитории Земли. При этом наиболее значимым будет трансляция новостных каналов одной из организованных форм Содружества Цивилизаций, имеющих собственное расположение далеко за пределами близлежащих рукавов галактики Млечного Пути. При этом надо заметить, что трансляция вообще не является самоцелью к созданию на Земле некоего сообщества привлечённых множеств Мыслящей Материи Земли, целиком находящихся на стороне данного Сообщества Цивилизаций, нет, задача у собственной Земли совершенно иная. Имея огромный и превосходный инструмент качественного набора Новейших Знаний Внешнего Посыла, она сама, Земля, просто обязана выйти на такие позиции собственного Общественного Совершенства, что необходимы организационные мероприятия первичного периода стабилизации общего общественного её развития, неминуемо обязанные, перерасти в формы подготовительной организованной системы международного контроля над вооружением, чрезвычайно опасным для собственных народов Земли. Эта основополагающая тенденция будущего Общественного Строя Единой Государственной Земли, ибо нет причин и поводов к продолжению общего безумства наступления и обороны, ни того, ни другого, быть не должно. Единственная альтернатива всему подобному – создание Единого Оборонительного Союза Народов Земли, то есть создание Единого Комплекса Планетарной Обороны, в условиях которой не может быть места никаким формам разобщённого общественного совместного противостояния, в наличии должна быть развита Единая Система Общегосударственного Строительства, охватывающего все разновидности Мыслящей Материи, вплоть до самых угнетённых и преследуемых. Не может быть Единой Государственности, если в данном государстве будет иметься наличие подавления основополагающего Права Жизни любой из единиц Мыслящего Сознания, следовательно, сам факт существования Единой Государственности глубоко увязан с фактом Единого Гражданства, предполагающего Единые Права и Обязанности для каждого отдельного гражданина Единого Государства Земли. При этом надо весьма справедливо заметить, что в отношении настояще существующих господствующих классов будут проведены определённые мероприятия, общее значение которых состоит в том, что все они, обладая безусловным Правом Жизни, просто обязаны будут пойти на создание условий совместного существования классов, общая обязанность которых будет состоять в развитии Единой Инфраструктуры Общественного Развития. Одним словом, развитие Общественного Государства, единого для всех типа общественного равновесия, неминуемо создаёт условия к созданию такой модели социально-общественного устройства, которое максимально учитывает сами способности масс к созданию Единого Национального Продукта, и вместе с тем, учитывает потребности самых масс к созданию личной собственности, создаваемой и приобретаемой на основах законов общего равновесия Единого Общественного Продукта. Применение подобных законов регулирования, как общественного развития, так и общественного продукта, имеет своей окончательной целью создание Единого Имперского Комитета по регулированию Общего Развития Общественной Земли. Любая форма пренебрежения в отношении Информационных Посланий такого рода, не относится к действию противоречащему, либо противодействующему, так как причина такого спокойствия именно в независимости средств Информационного Воздействия Внешнего Посыла, обладающего возможностью донесения информационной новизны Знаний до абсолютно каждого из единой множественности Мыслящего Сознания. Основная подоплёка состоит именно в том, что ни одна из форм существующих контрольных организаций, отвечающих за общественную безопасность и благополучие отдельных общественных классов, в отдельных государственных образованиях, не имеют возможностей противодействия распространению Новейших Знаний Внешнего Посыла, по той лишь причине, что такая констатация факта есть действие непреодолимого характера, и совершающегося в обязательном порядке принудительного общественного воспитания масс. Именно констатация такого факта, а не просто создание каких-либо отдельных государственных контактов с множествами государственных управлений, тем более что основная локализация Единой Формы Общественного Контакта будет происходить исключительно через форму Единой Российской Государственности, как приближение которой, к Единому Контакту Общих Цивилизационных Сторон ускоряется настолько, что неизбежно приведёт к появлению Единой Формы Дипломатических Сношений, как это принято в общей мировой практике, земных отношений государственных сторон. Применение эффекта распространения Знаний Высшего Познания, незамедлительно ставит вопрос о создании условий к выравниванию общего экономического пространства Земли, вместе с тем создавая повсеместные уровни Единой Системы Экономической Стратегии, призванной к созданию Единого Экономического Пространства, в условиях которого начинает осуществляться план создания равных экономических возможностей для всех хозяйствующих субъектов Экономической Земли. Развитие принципов Единого Народного Хозяйствования, обеспеченного практиками новейших экономических законов положений, создаёт максимально выравненную среду для развития межхозяйственных отношений, фактически принуждая все практические стороны хозяйствования, к применению иных условий рынков производств и рынков сбыта, тем более основанных на единой виртуальной валюте, так называемого земного эквивалента денежного равновесия, называемого «реалом». Создание единой, хозяйственной структуры, экономического взаимодействия всех множественных сторон Единой Экономики Земли, есть один из основополагающих элементов Единой Стратегии Общего Развития Земли, в условиях которой создаётся Единая Стратегия Развития Космического Флота, призванного к защите всей окружающей сферы Космического Пространства. На данный момент всеобщей истории развития Земли, для неё нет главнейшей задачи, как задачи построения Единого Планетарного Пространства, простирающегося за пределы собственной Солнечной системы. Но всякая организация более масштабного, обязательно начинается с множеств более мелких, и соответственно организованных, именно таких, как Единая Система Экономического Союза, следовательно, и Единой Государственности Земли, ибо без этого, совершенно никуда, иных альтернатив у Общественной Земли просто напросто не существует.

Возникновение теории Единой Государственности Земли, как действия, направленного в сторону насильственного прерывания существующей формы угнетённого общественного существования, имеет своей целью возникновение построения единой формы общественного устройства, главная роль в котором постепенно должна перейти к возникновению новой расы человеческих существ Земли. Значимость данного действия такова, что появление и этой теории, есть естественное продолжение теории Единой Государственности Земли, поскольку не имеется вариантов однозначного замещения всей имеющейся массы существ Мыслящей Материи Земли, одномоментно, да и такого вопроса вообще не стоит. Вопрос именно в том, что всякое наличие именно имеющейся множественности биологического набора Мыслящей Материи, даёт право к созданию Единой Материи Мыслящего Состояния, обладающей правами Единой Гражданственности собственной планеты обитания, таким и только таким образом становится возможным вообще воспитание и постепенное развитие новейшей формы человеческой расы Земли, именуемой Едиными Гражданами Земли. Такая новейшая раса человеческих существ Земли, обладающая величайшими Знаниями Общей Вселенской Современности, и объединённая условиями совместного существования в условиях единого для всех масс Единой Расы, Едином Государстве Земли, есть высшее достижение данного этапа промежуточного развития общественного развития, обозначаемого всего лишь фрагментально, вся основная работа ещё впереди. Но для этого само, собственно говоря, общее общественное развитие Земли, обязательно должно пройти через испытание собственного накопленного интеллекта воздействием приближающегося потока Информационного Обеспечения Высшего Посыла. Пройдя, который, и освоя, который, сами массы будут способны осознать свою собственную общую коллективную роль, Единая Энергия Преображения и Воздействия которой, и есть способ создания общей революционной ситуации преображения своего собственного Общественного Мировоззрения. И выход из которой, один – всеобщая конфедерация совместных усилий по предотвращению собственного гибельного положения, связанного с наличием средств массового поражения, всех имеющихся видов физического накопления, иного не даётся, а даётся исключительной мощи Просвещающее Знание, Познание которого, и последующая мобилизация совместных общественных усилий, есть единственный путь к спасению собственной нации Мыслящих Обитателей Земли.

Признание общественной роли значимости преобразующего состояния, есть на самом деле основа краеугольного камня Общего Развития Единого Философского Учения о роли общества в создании условий собственного общественного выживания, не основанного на интересах определённой части общества потребительского типа общественного выживания, но наоборот, основанного на совершенных интересах самой множественности данного мощного накопления Мыслящей Материи. Избыточность мнения о невозможности создания регулирующих функций общественного управления со стороны самой данной множественности, совершенно ни чём не говорит. Не уподобляясь классикам прошлых теорий общественных учений о необходимости приближения низовых масс к управлению основами будущего государственного строительства, надо сказать совершенно иное, значимость которого заключается именно в том, что существующие приоритеты массового общественного воспитания возьмут на себя как раз те самые низовые массы, которые будучи выходцами низовых слоёв от 80х-годов и множественно позже, создадут особую форму генерируемой прослойки управленческого состава. И которая сама по себе, находящаяся современно в завуалированных условиях всеобщей незаметности, вдруг разом выйдет на самые широкие общественные уровни всех множественных государственных образований, вне всякой, возможной на то сравнимости, как государственной устроенности, так и любого типа общественного признания. Всё дело в том, что запущенная много ранее, программа постепенного замещения всего множественного населения общей гражданской Земли на поколения новой расы человеческих существ, являет собой глубокий и принципиальный образец того, каким вообще образом это становится возможным. Именно начальная форма поколения первой половины 80х-годов и является первейшей и начальной формой постепенного замещения всего основного населения Земли, на людей, обладающих общим повышенным фоном уже заранее приобретённых Знаний Единой Направленности, то есть фактически появляющихся по фактам своих рождений по всем континентам обитаемой Земли. И не факт, что такое поколение глубоко ошибочно считается происходящими от «детей-индиго[12 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D0%BE (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D0%BE) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Де?ти-инди?го – псевдонаучный [1] термин, впервые введённый Нэнси Энн Тэпп, женщиной, считающейся экстрасенсом [2], для обозначения детей, которые, по её мнению, обладают аурой цвета индиго. Широкую известность термин получил в конце 1990-х благодаря упоминанию в источниках, имеющих отношение к движению нью-эйдж. Детям индиго приписывают множество различных свойств, такие как: высокий уровень интеллекта, необычайная чувствительность, телепатические способности и многое другое. Утверждается также, что «дети-индиго» будто бы представляют собой «новую расу людей» [3]. Явлению «детей-индиго» были посвящены несколько фильмов и большое количество книг, но многие авторы расходятся во мнениях и представлениях. Несмотря на широкую известность, не существует ни одного научного доказательства существования этого феномена. Скептически настроенные педагоги и журналисты отмечают, что само явление «дети индиго» носит характер мистификации [4] [5]. Кроме того, большая часть признаков и качеств «детей-индиго» давно известна психиатрам и психотерапевтам и описывается диагнозом «синдром дефицита внимания и гиперактивности» [6] [7]. Американский религиовед, доктор философии, преподаватель кафедр теологии и истории религий Семинарии Черри Хилл (англ.) русск. Сара Уидон считает, что социальное конструирование детей индиго является ответом на «заметный кризис детства в Америке», что проявляется в увеличении насилия, а также в распространении синдрома дефицита внимания и гиперактивности. Уидон полагает, что родители обозначают своих детей как индиго для того, чтобы дать равноценное объяснение их неправильному поведению, вытекающему из этого синдрома

Имеющееся выше утверждение, относительно причастности «детей-индиго» к представлению собой «новой расы земных людей», как бы это странно не звучало, но соответствует своей настоящей правде. Тем более той правде, которая имеет своё значение в способах прихода новой расы земных людей, обладающих скрытыми способностями сверхобразованного состояния. Стилистика речи понимания внутреннего значения «людей-индиго» в том, что они призваны постепенно заместить всё настоящее население Земли, которое всей своей множественностью просто обязано превзойти себя в собственном нравственном и общественном развитии. Тем более что стадия формирования Единого Народа, есть фактически та самая переходная стадия от состояния имеющейся массы раздробленных национально и территориально всей имеющейся массы народов Земли. Замещение происходит постоянно и незаметно, но наибольшей концентрации достигнет после создания основ зарождения Единой Государственности Земли. Во всём остальном, поколения людей-индиго, практически ничем не отличаются от современных им поколений нарождающихся земных людей. Необходимо крайне своевременно уточнить о том, что создание новейшей массы нового поколения будущей Земли, не имеет различий в способах появления самых множеств людей-индиго, они также рождаются, также получают свои «души человеческие», также живут, и также уходят, но в отличие от относительно больших количеств нарождающихся детей обычного формата обладания постепенной накопительной памяти последующего взросления, они имеют некоторую часть памяти предварительно внедрённого состояния, развивающейся параллельно с памятью накопительного периода существующего взросления. Всякого рода различности поведения не имеют принципиальных отличий, но в основной массе своей являются переходной формой от имеющихся множеств земных людей к множествам развитого Общественного Строя новейшей формации объединённого состояния. Всякого рода измышления о причастности инопланетных рас к завоеванию Господства над Землёй, лишены логических объяснений, в силу специфики самой Планеты ? Государства Земля.]», ибо понятие это куда более глубокое и целенаправленнее, чем считается до сих пор. Эта тайна новейшей формы человеческого бытия Земли, уже не является тайной, как таковой, глубоко скрытой от всего мирового сообщества Мыслящей Материи, ибо она совершенно на виду и наяву, и об этом упоминалось много ранее в предыдущих публикациях. Появление феномена людей-индиго, или более правильно называемых людьми-первопроходцами в создании новейшей расы Мыслящих Существ Земли, одна из первейших стратегических задач, запущенных Высшей Формой Мыслящего Духовного Состояния, максимально приближенной к условиям того земного развития, которое однажды имело возможность лицезреть, подобное приближение, некоторое множество времён тому назад. Называть подобные действия исключительно формой, так называемого Второго Пришествия, с одной стороны может быть и правильно, ведь основа христианства, как такового учения, была создана и продвинута в широчайшие гражданские массы именно с целью сохранения их множеств, на основах достаточно примитивных начальных правил общественного единения религиозного характера поклонения, не объясняющего более глубинных замыслов Высшего Духовного Руководства, проще именуемого Силой Внешнего Посыла. Но, с другой стороны, создание христианства, как такого, основанного на принципах начальных форм народовластия, и облечённого принципами подчинения верховным вождям, вовсе не означает всемерной власти иудейского подчинения остальных множественных народов Общественной Земли. Всё дело в том, что прогрессирующее воздействие главенствующего положения высшей иудейской власти в современном мире Общественной Земли, зашло в глубочайший тупик противоречий между основами иудаизма вообще, и принципами изначальной ориентации сообщества народов к достижению высшей формы объединённого народовластия, современно называемой основной проходящей системой демотенетического устройства современного общества. Таким образом, сама глубоко инспирированная и направляющая роль иудаизма, как политики управляющего характера множествами разъединённых народов, закончилась полной неудачей последней, ввиду полного отсутствия именно системной подачи Знаний, способствующих реализации Высшего Управления над всей Земной. Именно отсутствие глубоко структурированной и руководящей роли высшего иудейского руководства Земли, и является основой разрушения общего хозяйственного механизма, обрекающего её на саморазвал общественно презираемых ценностей Единого Общественного Бытия, и выход из которого исключительно один – создание подчинённого состояния всей Общественной Земли Высшей Иерархии Духовного Подчинения, причём основная и руководящая роль постепенно и совершенно незаметно для самых народов Земли, переходит к посреднической роли Российской государственности. Выбор данного типа государственного устроения не является вообще доминирующим типом государственного устроения, но языковая принадлежность к единой этнической группе общего славянского наследия, обладающего гораздо большими возможностями физического выживания, ставит на ней особую классификацию общественного устройства, глубоко отличную от всей массы общего населения Общественной Земли. И дело здесь совсем не в том, что так называемая общеславянская раса Мыслящих Существ имеет большие привилегии, или лучшие моральные качества, нет, конечно. Основная, так сказать, вина, общего славянского населения Земли, заключается именно в том, что именно оно и является, собственно говоря, прародительницей основной, белой расы, от которой исторически отпочковались все множественные иные, и нет иной расы белого населения, или иначе называемого основной общественно землеобразующей, как расы Арийского Наследия, уходящей глубоко в века прошлых государственных устроений. И не вина славянской расы, что она оказалась основной коренной и превалирующей над остальными, а в том, сама общеславянская раса превратилась в глубоко конкурирующие множества отдельных межнациональных развитий, полностью забывших свои единокровные славянские корни. И речь об этом может идти множественно и совершенно разносторонне, если не забывать о том, что впереди предстоят Информационные Испытания всех множеств самих народов Земли, таким истинам исторического глубочайшего Прозрения, после которого просто невозможным будет существование глубоко и кардинально разобщённой Земли на принципах превосходства одной нации над другой, одного народа над другим, одного превосходящего экономического совершенства над другим, и так далее, по превосходящей лестнице подобного рода эпитетов выражений. Создаваемая современно диспропорция широко враждебных взаимоотношений, уже не просто на уровнях межгосударственных контактов, но и на множественных масштабах широчайших общественных масс вне государственных границ, выводит всю создающуюся анархическую вольницу далеко за пределы возможных границ активных форматов совместного регулирования. При этом возникающие коллизии всех прочих межгосударственных отношений одновременно подвергаются широчайшим формам ревизий, преследующих цели единовременного установления диктатур собственнического характера, одновременно с этим нарастает военная составляющая, что наряду с широчайшими пропагандистскими установками, вводит в хаос взаимоотношения множественных народов, устанавливая в целом диктатуру силы и монополии на средства производства, рынки труда, следовательно, и на рынки сбыта. Там где это не происходит сразу, немедленно начинаются попытки воздействия на общественные массы различного рода подтасовками и мерами психологического воздействия, возводя ранг анархии управляемого режима воздействия в статус внутригосударственного формата принудительной формы управления. Как и всякая власть, власть олигархических режимов легко поддаётся воздействию со стороны, особенно если они используют фактические способы диверсий против собственных управляющих государственных органов. Применение массового психологического насилия над большими массами гражданского населения Земли, уже привело к тому, что единая олигархическая[13 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Олига?рхия (др.– греч. ????????? «власть немногих» от ?????? «малый; краткий» + ???? «начало; власть») – политический режим, при котором власть сосредоточена в руках сравнительно малочисленной группы граждан (например, представителей крупного монополизированного капитала) и скорее обслуживает их личные и групповые интересы, а не интересы всех граждан. Олигархи – члены олигархии, могут либо сами быть членами правительства, либо оказывать решающее влияние на его формирование и принятие решений, в своих личных, и групповых интересах.] составляющая всех форм градаций, создала смычку с режимами внутреннего управления иудейского совета управляющих, введя в ранг насилия вообще, всю систему межгосударственных отношений. При этом совершенно, напрочь, забывается о том, что ничего вечным не бывает, поэтому отсутствие у внутреннего иудейского управления, форматов управляющих знаний, более высших, чем имеющиеся, закончится полным провалом всей данной системы иудейского единовластия. В данном случае, имеется в виду тот факт, что отсутствие Знаний не даёт возможностей к созданию гармоничных режимов экономического сотрудничества, создавая вместо этого режимы подавления одних экономик в пользу других, но эти самые другие, не обладая полноценными знаниями будущего, толкают всю мировую экономику к условиям полного развала, в условиях которой ни одна из систем управляющего состояния иудейского превосходства не находит полноценного применения. Одним словом, несмотря на наличие превосходящих экономических знаний местного периода кратковременно превосходящего господства, сама международная олигархическая система, подведомственная центральному иудейскому управлению, фактически современно начинает терять свои устойчивые позиции единого мирового монополизма власти. Констатация факта, и не более, и бизнес здесь, совершенно ни причём. Всеобщая монополизация условий экономического дивертисмента[14 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82 (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Дивертисме?нт (от фр. divertissement – «увеселение», «развлечение» и итал. divertimento), – так называются: ряд концертных номеров, составляющих особую – увеселительную – программу, даваемую в дополнение к какому-либо основному спектаклю, концерту; балетный спектакль, состоящий из отдельных номеров, или вставной номер в балете или опере, непосредственно не связанный с сюжетом; музыкальные сочинения, составленные из нескольких небольших, легко обработанных пьес для одного или нескольких инструментов [1]. В данном случае применение инструмента дивертисмента имеет под собой сознательное отношение к созданию процесса Всеобщего Просвещения, которое не обязывает любые совместные стороны взаимоотношений к созданию положений вставления палок в колёса, ибо вся конструкция данной системы не подвергается налогообложению множествами, заведомо предварительных условий сговора между различными сторонами к созданию особого преференционального подхода одних, за счёт других. Имеется в виду совершенно правомерное и тождественное отношение к стороне – начинателю, и сторонам присоединяющимся, всегда имеется начальная сторона, и всегда имеются стороны присоединения, однозначного типа совместного сотрудничества.], есть наиболее отрицательная черта всеобщего олигархического контроля над всеми природными ресурсами собственной планеты обитания, следовательно, сам режим всеобщего олигархического монополизма власти иудейского развития, на самом деле величайшая форма собственного заблуждения, не свойственного к пониманию законов развития общества, как набора отдельных множеств рабочей силы труда. Возникновение ситуации принуждения масс к подневольным формам труда не может длиться вечно, значит должно возникнуть нечто, или некая непредвиденная ситуация неконтролируемого начала, либо появление условий противодавления установленным порядкам массовых режимов эксплуатации труда, и при этом ни одна из форм имеющихся режимов олигархического давления капитала, не сможет предпринять больших усилий, чем оно способно собственными знаниями. Применение режима ускоренного разрушения факторов всеобщего, подневольного труда, с полноценной заменой одних экономических законов на другие, произойдёт то, что можно называть условиями новейшей Революции Экономического Расцвета, в условиях которой сам фактор понятия подневольного труда полностью заменяется понятием собственного труда, причём с таким элементами самоорганизации, при которых вся собственная часть большей массы трудоспособного населения находится в режиме самоудовлетворения единого труда. При этом такая регламентация труда совместных режимов труда и капитала, говорит только об одном, о наличии таких режимов экономического развития, в условиях которых любая форма соревновательности частных режимов производства с новейшими формами организации объединённого труда и капитала, понесёт первой сокрушительное поражение, ибо Знание есть всё, а незнание и нежелание его Познания, есть отступление и смерть. Следовательно, необходимо нужным становится упомянуть об условиях возникновения таких режимов объединённых труда и капитала, в условиях, которых, явная ненужность олигархических режимов управления фактически отживёт своей естественной смертью, и только лишь потому, что в условиях всеобщей соревновательности и тех, и других способов хозяйственного управления, сами массы выйдут из положения вечно угнетаемых, и приобретут статус совладельности, и капитала, и труда. Подобная концепция развития режимов экономического, хозяйствующего механизма, не нова, прецеденты были много ранее, но законы хозяйствования уже будут не те, что были ранее, а совершенно иные. И вот спрашивается, а откуда они возникнут эти самые новейшие законы Единой Стратегии Экономического Управления, если на данный момент вообще не предвидится даже малейших намёков к появлению нового экономического знания, если не существует теоретиков новейшей экономической аргументации, если не существует учебных материалов, с такого рода аргументацией, и если не существует даже условий для их возникновения, по существу, даже, на пустом, месте.

Так откуда же возможным всё же будет такое появление нового экономического чуда совместно объединённого труда и капитала, если даже самых начальных понятий к тому не имеется?

А вот тут-то и возникает, так называемая аутентификация[15 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Не следует путать с авторизацией. Аутентифика?ция (англ. authentication <греч. ?????????? [authentikos] «реальный, подлинный» <????? [autos] «сам; он самый») – процедура проверки подлинности, например: проверка подлинности пользователя путём сравнения введённого им пароля (для указанного логина) с паролем, сохранённым в базе данных пользовательских логинов; подтверждение подлинности электронного письма путём проверки цифровой подписи письма по открытому ключу отправителя; проверка контрольной суммы файла на соответствие сумме, заявленной автором этого файла. В русском языке термин применяется, в основном, в области информационных технологий. Учитывая степень доверия и политику безопасности систем, проводимая проверка подлинности может быть односторонней или взаимной. Обычно она проводится с помощью криптографических способов. Аутентификацию не следует путать с авторизацией (процедурой предоставления субъекту определённых прав) и идентификацией (процедурой распознавания субъекта по его идентификатору). История С древних времён перед людьми стояла довольно сложная задача – убедиться в достоверности важных сообщений. Придумывались речевые пароли, сложные печати. Появление методов аутентификации с применением механических устройств сильно упрощало задачу, например, обычный замок и ключ были придуманы очень давно. Пример системы аутентификации можно увидеть в старинной сказке «Приключения Али?-Бабы? и сорока разбойников». В этой сказке говорится о сокровищах, спрятанных в пещере. Пещера была загорожена камнем. Отодвинуть его можно было только с помощью уникального речевого пароля: «Сим-Сим, откройся!». В настоящее время в связи с обширным развитием сетевых технологий автоматическая аутентификация используется повсеместно.] сознания, когда современное мышление не способно пробиться через барьеры незнаемого, тогда как сама неизбежность исторического вызова появления нового, требует применения, так называемого режима сатисфакции[16 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F) Материал из Википедии – свободной энциклопедии Сатисфакция (от лат. satis – достаточно и лат. facere – делать, совершать) означает приблизительно удовлетворение; другая версия (от лат. satisfactio – удовлетворение) – удовлетворение за оскорбление чести. Сатисфакция в международном праве – форма возмещения морального вреда, причинённого государством международно-противоправным действием [1]. Сатисфакция относится к политическим формам ответственности. Актами, причинившими нематериальный ущерб, могут быть ненадлежащее обращение с главами государств или дипломатическими и консульскими представителями государства, нападения на морские или воздушные суда, нарушения суверенитета или территориальной целостности государств, оскорбление государственных символов, например, государственного флага и т. д. Государство, несущее ответственность за международно-противоправное деяние, обязано дать сатисфакцию за ущерб, причиненный этим деянием, насколько он не может быть возмещен реституцией и компенсацией [2]. Сатисфакция может состоять в официальном признании совершенного нарушения, в выражении сожаления, в устных или письменных официальных извинениях. Это также могут быть расследование инцидента, наказание лиц, действия которых привели к причинению морального ущерба, заверения потерпевшего государства в том, что подобное не повторится и т. п. Сатисфакция должна быть пропорциональна причинённому вреду и не должна иметь унизительный характер для несущего ответственность государства [3] В данном случае применение сатисфакции имеет место в качестве создания иммунной системы всеобщего разоружения, на принципах создания программы общеглобальной безопасности, так называемого стратегического ряда паритетов Единой Планетарной Обороны, рассчитанной на радиусах внешнего кольца Солнечной системы Земли, с удалением от единого центра звезды на 15 миллиардов километров. Создание такой Единой Системы Планетарной Обороны имеет целевое назначение своего осуществления в ближайшие 100—120 земных лет, полностью переориентируя всю экономику земного производства на создание Единого Стабилизированного Хозяйственного Механизма, отраслевое значение которого создаёт десятки миллионов рабочих мест, которые совместно с системой всеобщей роботизации и искусственной интеллектуализации массовых рабочих производств, создают превышающие режимы обеспечения трудопроизводством всей массы накопленной рабочей силы. Концентрация Единого Цикла Космических Производств имеет возможности создания постоянного накопления капиталов, как оборотных средств, так и средств производства, максимально загружающих все массы рабочих кадров, в том числе и кадров подготовительных производств среднего и высшего образований.] старого перед новым, заставляя последнее к созданию режима всеобщего познания массами труда, и непосредственно массами капитала, так как новейшие положения Единой Стратегии Единого Экономического Развития полагают к тому, что вся существующая ингредиентная разделённость труда приходит в полный упадок, не соответствуя даже режимам усиления, насильственных форм эксплуатации труда. При этом само понятие прибыли дезавуируется понятием общественной полезности труда, как такового.

Естественным становится понять, а что же это такое – новейшая форма организованного труда и капитала, способного приносить прибыль большей концентрации производства, и наименьшей, затратной стоимости начального труда, если даже понятий таковых не имеется изначальной формы естественного познания?

Всё дело в том, что существующая интенсификация рабочего наёмного труда фактически пришла в упадок, всё больше и больше заменяясь условиями роботизации и автоматизации рабочих процессов, отвергая массы труда в бездеятельность и разруху, но при этом забывается о нарастании излишней массы невостребованного рынка рабочей силы, постепенно превращая её в источник колоссального недовольства, общественной апатии и разрухи, не давая взамен ничего, кроме насилия господствующих режимов всё того же господства капитала. Необходимо очень чётко и ясно осознавать такой момент, о котором практически никто и никогда не старается помнить, а именно о переходных процессах общественного развития в частности, и которое, подвергаясь нещадным режимам эксплуатируемого состояния, и постепенного выброса за пределы необходимых ресурсов хозяйствования, становится той самой благодатной силой, воздействие на которую режимами иных форм пропагандистского воздействия возымеет собой сокрушающую силу земной современности. Речь, конечно же, идёт о появлении новой стратегической силы общественного воздействия, воздействия зачастую непредсказуемого и очень эффективного, но, тем не менее, не становящейся от этого менее значимой, чем вся культура божественного воспитания масс основами различных, религиозных верований, а ведь, в этом и состоит вся основа возникновения новейших режимов трансформации всего общественного развития Земли в сторону иного направления, фактически создающего, а не предполагающего, новейшие форматы релаксации[17 - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F) Материал из Википедии – свободной энциклопедии Релакса?ция, миорелакса?ция (от лат. relaxatio «ослабление, расслабление») – снижение тонуса скелетной мускулатуры. Релаксация может быть достигнута в результате применения специальных психофизиологических техник, физиотерапии и лекарственных препаратов. Считается, что релаксация способствует снятию психического напряжения, из-за чего она широко применяется в психотерапии, при гипнозе и самогипнозе, в йоге и во многих других оздоровительных системах. Релаксация, наряду с медитацией, приобрела большую популярность как средство борьбы со стрессом и психосоматическими заболеваниями. Релаксация особенно эффективна для людей с повышенным мышечным тонусом. Доказано, что повышенный мышечный тонус ведёт к развитию заболеваний. [1] Для людей с пониженным мышечным тонусом эффект релаксации будет меньше. Резкое или прогрессирующее снижение или повышение мышечного тонуса может быть результатом болезни. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0)) Материал из Википедии – свободной энциклопедии Релакса?ция (физика) (от лат. relaxatio «ослабление, уменьшение») – процесс установления термодинамического, а следовательно, и статистического равновесия в физической системе, состоящей из большого числа частиц. Релаксация – многоступенчатый процесс, так как не все физические параметры системы (распределение частиц по координатам и импульсам, температура, давление, концентрация в малых объёмах и во всей системе и другие) стремятся к равновесию с одинаковой скоростью. Обычно сначала устанавливается равновесие по какому-либо параметру (частичное равновесие), что также называется релаксацией. Все процессы релаксации являются неравновесными процессами, при которых в системе происходит диссипация энергии, то есть производится энтропия (в замкнутой системе энтропия не убывает). В различных системах релаксация имеет свои особенности, зависящие от характера взаимодействия между частицами системы; поэтому процессы релаксации весьма многообразны. Время установления равновесия (частичного или полного) в системе называется временем релаксации.] нового общественного развития Земли. Всё дело в Знаниях Величайшей Природы Мироздания, готовые в самые ближайшие времена исторической Земли прийти к ней широчайшими потоками, напрочь откидывая в сторону всю устаревшую догматику, как религиозных мировоззрений верующих, так и общественных мировоззрений гражданских масс населения, вследствие чего сама характеристика иной общественной формы развития становится во главу угла развития самой Общественной Земли. Именно генерализующий поток Знаний является основой Силы Воздействия на все массы Мыслящей Материи, с тем, чтобы под воздействием которой, создалась единая, революционная ситуация перемен Единого Общественного Развития Земли, причём надо заметить особо, без насилия и разрухи совместно созданного единого общественного продукта, исключительно через форму преодоления своего отстающего развития через Познание Законов Общественного Совершенствования. Такая политика Небес хороша тем, что не создаёт убыточности накопленной массы Мыслящей Материи, и идёт в направлении создания в ней избыточности начальной формы психологического воздействия совершенной формой Новейших Знаний, дающих кругозор естественным формам мышления на порядки выше существующих накопленных Знаний. Таким образом, от воздействия новейшей идеологии поведения общественных масс в условиях массового Всеземного Просвещения, создаётся избыточная сила, массово образованного гражданского населения, имеющего прерогативу успешного воплощения в реальную жизнь миллиардов накопления Мыслящего Сознания, собственных режимов дальнейшего общественного выживания, имеющего осмысленные режимы собственного государственного регулирования, через принципиальные возможности создания основ Единой Государственности Земли. Вместе с тем, сама регламентация выхода всеобщей массы Мыслящей Материи на периоды промежуточных совершенствований, к обязательному исполнению подпериодов необходимо подходить более осторожно, по причине отсутствия у общественных масс, так называемой адаптации к собственной Новизне Знаний. Излишний набор неусвояемых своевременно Знаний, так же плохо, как и их отсутствие, необходима своевременная градация подачи от более простых к более сложным, ибо превосходящее воздействие поражающих свойств Знания приносит куда больше вреда и общественного отвержения, нежели их безусловного приятия в самых высших формах Познания. Возникновение теории развития Объединённой Общественной Земли, в условиях создания Информационного Потока Знаний, осуществляемого Свыше, есть именно то, о чём и говорится в некоторых из библейских отрывков старого повествования, о невозможности создания государства бо?льшего, чем о нём можно полагать с точки зрения превосходящего мнения любого управителя, стремящегося к этому[18 - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#11:9 (https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#11:9)Книга пророка Исаии Материал из Викитеки – свободной библиотеки. Язык оригинала: древнееврейский. Название в оригинале: ??? ?????. – Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Дата создания: VI – VIII вв. до н. э. [ВТ 1], опубл.: 1876 г.. Источник: Синодальный перевод, 1876 г. Глава 11 

 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением (знанием от) Господа, как воды наполняют море. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#60:17 (https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#60:17)Глава 60 

 Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду.

 Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения – в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои – славою.